CHÚA NHẬT 32 THƯỜNG NIÊN NĂM C
Suy tư trên Bài đọc 1
Khi đối diện với cái chết, anh em Ma-ca-bê khẳng định niềm tin vào sự sống lại từ cõi chết.
Họ là những người Do Thái sùng đạo tránh không vi phạm lề luật.
Tuân phục lề luật là cửa ngõ cho người Do Thái về Trời.
Thiên Chúa, Đấng ban phát lề luật, đem đến sự sống lại cho những người tuân giữ lề luật.
Những ai không tuân giữ sẽ không bai giờ được sống lại. Họ sẽ không thấy được sự công thẳng của Thiên Chúa.
Bài đọc khuyến khích dân chúng tiếp tục chiến đấu vì niềm tin và các nguyên tắc.
Tin vào sự sống lại không phải là một niềm tin không có ràng buộc.
Tin vào sự sống lại dẫn chúng ta đến việc kiên trì thực hành đức tin giữa những chống đối.
Nó có thể dẫn đến tử đạo.
Suy tư trên Bài đọc 2
Suy tư trên Bài Tin mừng
Tại sao sự sống lại từ cõi chết quan trọng như thế?
Nếu chúng ta không tin vào sự sống lại, thì hy vọng vào một tương lai tươi sáng hơn chẳng ích gì.
Nó phủ nhận sự hiện hữu của Nước Trời và có lẽ cả Thiên Chúa nữa.
Điều quan trọng duy nhất là tận dụng đời sống hiện tại.
Trong Tin mừng, Đức Giêsu chứng tỏ sự sai lầm của Nhóm Xa-đốc.
Họ chẳng biết cách giải thích Luật gì cả.
Họ không phải là những vị thầy giỏi.
Là kitô hữu, chúng ta tin vào giáo huấn của Đức Giêsu, chứ không tin vào giáo huấn của Nhóm Xa-đốc bởi vì chúng ta tin rằng Ngài từ Trời mà đến và biết những gì Ngài nói với chúng ta.
Nhóm Xa-đốc đã vấp phải một số trở ngại ngăn cản họ tin vào đời sau.
Nếu họ chỉ đọc trong sách Luật mà thôi, họ không biết được một số niềm tin quan trọng được viết trong sách Ma-ca-bê.
Nối kết 3 Bài đọc
§ Bài đọc 1 nói về sự sống lại từ cõi chết. Niềm tin ấy lôi cuốn các anh em dám chết vì niềm tin, hơn là xúc phạm đến nó.
§ Bài đọc 2 nói về việc trung thành với giáo huấn của thánh Phaolô (liên quan đến cuộc trở lại / sự sống lại từ cõi chết).
§ Bài Tin mừng nói về tính xác thực của sự sống lại, cả từ quan điểm của sách Luật.
Cách khai triển bài giảng
§ Là người Công giáo, chúng ta tin vào sự sống lại từ cõi chết.
§ Đó là một điểm của đức tin được diễn tả trong kinh tin kính các thánh tông đồ.
§ Chúng ta không thể gạt bỏ, hoặc là chúng ta sẽ trở thành lạc giáo.
§ Niềm tin vào sự sống lại đã lôi cuốn các anh em trong sách Ma-ca-bê hy sinh mạng sống hơn là vi phạm lề luật của Thiên Chúa. Bài đọc 1
§ Sự kiện ấy phải soi sáng cho mọi kitô hữu dám chết thay vì vi phạm đến các nguyên tắc nhân bản và kitô hữu (công bằng, hoà bình, ngay thẳng, hoà hợp, bình đẳng = tất cả những giá trị của Nước Trời).
§ Than ôi, nhiều kitô hữu có địa vị cao trong chính quyền lại thích vi phạm lề luật (hối lộ và tham nhũng, cố tình huỷ hoại thiên nhiên, bắt bớ vô tội vạ, vi phạm nhân quyền, đối xử tàn tệ với các con vật, v.v...)
§ Có thể họ bị bối rối trong niềm tin. Họ đã không học hỏi những điều đúng đắn.
§ Nguyên cớ gây bối rối cho chúng ta trong niềm tin là vì chúng ta để mình được dạy dỗ bởi những vị thầy không tư cách (không đến từ những truyền thống tông đồ). Bài đọc 2
§ Chúng ta không thể tiếp tục làm điều tốt nếu chúng ta bối rối và chán nản.
§ Đức Giêsu biện hộ cho sự sống lại từ cõi chết, bằng cách liên kết niềm tin ấy với thực tại Nước Trời và nối kết với Thiên Chúa hằng sống. (Bài Tin mừng)
§ Sự sống lại = Nước Trời, đời sống vĩnh cửu, đời sống của những người được sống lại.
§ Các Tổ phụ và tiên tri đang sống. Các ngài đang ở với Thiên Chúa hằng sống.
§ Chúng ta nắm được diểm trọng tâm của Đức Giêsu nếu chúng ta giải thích sách Luật theo nhãn quan này của Ngài.
§ Là người Công giáo, chúng ta tin vào sự sống lại từ cõi chết, nhưng chúng ta không áp dụng ý nghĩa của chúng vào trong đời sống chúng ta.
§ Nhiều người trong chúng ta sống như Nhóm Xa-đốc, điều ưu tiên trong đời sống là vui hưởng cuộc sống hiện tại. Hãy quên tương lai đi. Nó không bao giờ đến đâu. Một khi chúng ta chết, mọi sự chấm dứt.
§ Đâu là ý nghĩa của anh dũng và hi sinh?
§ Chúng ta đừng nói gì nữa về tử đạo.
§ Chúng ta có thể cư xử tốt hơn nếu chúng ta tin vào cuộc sống mai hậu.
§ Người anh cuối cùng chết trong Bài đọc 1 đã đưa ra một lời cảnh cáo sắc bén đối với những người ưa làm điều ác: không có sự sống lại cho họ.
§ Chỉ những người sống lành thánh mới được sống lại trong ngày sau hết.
§ Sự sống lại không đương nhiên.
§ Bí tích Thánh Thể là một bí tích bảo đảm cho chúng ta sự sống lại.
§ Trong Bí tích Thánh Thể, Đức Giêsu hứa cho chúng ta sự sống vĩnh cửu, tức là sự sống lại từ cõi chết.
§ Đây là một bí tích cử hành sự sống lại của chúng ta.
§ Chúng ta sống lại ngay bây giờ, chứ không chỉ trong tương lai, khi chúng ta đón nhận Bí tích Thánh Thể.
§ Đức Giêsu hứa cho chúng ta sự sống bây giờ khi chúng ta ăn Mình và uống Máu Ngài.
§ Bí tích Thánh Thể là một bằng chứng cụ thể cho việc Đức Kitô đã sống lại trong tâm hồn chúng ta và đang sống trong chúng ta, và tích cực dẫn đưa chúng ta đến sự sống muôn đời.
(Cielito Almazan Ofm, Phan Du Sinh chuyển ý)
Suy tư trên Bài đọc 1
Khi đối diện với cái chết, anh em Ma-ca-bê khẳng định niềm tin vào sự sống lại từ cõi chết.
Họ là những người Do Thái sùng đạo tránh không vi phạm lề luật.
Tuân phục lề luật là cửa ngõ cho người Do Thái về Trời.
Thiên Chúa, Đấng ban phát lề luật, đem đến sự sống lại cho những người tuân giữ lề luật.
Những ai không tuân giữ sẽ không bai giờ được sống lại. Họ sẽ không thấy được sự công thẳng của Thiên Chúa.
Bài đọc khuyến khích dân chúng tiếp tục chiến đấu vì niềm tin và các nguyên tắc.
Tin vào sự sống lại không phải là một niềm tin không có ràng buộc.
Tin vào sự sống lại dẫn chúng ta đến việc kiên trì thực hành đức tin giữa những chống đối.
Nó có thể dẫn đến tử đạo.
Suy tư trên Bài đọc 2
- Phaolô mong muốn rằng các tân tòng sẽ trung thành với giáo huấn ban đầu của ngài.
- Điều này chỉ có thể thực hiện nhờ sự trợ giúp của Đức Giêsu và Chúa Cha.
- Khá sớm sủa vào thời của Phaolô, có những nỗ lực làm cho sứ điệp đích thực của Tin mừng bị sai lạc.
- Có những nhóm tự cho mình là đại diện các tông đồ và chẳng ai biết họ từ đâu đến.
- Phaolô khuyến khích người Thê-xa-lo-ni-ca giữ vững các giáo huấn của ngài và tiếp tục tuân giữ dù ngài vắng mặt hay có sự hiện diện của những người xấu.
- Là kitô hữu của thời đại hôm nay, chúng ta phải hiểu biết Tin mừng theo như các thần học gia của Giáo hội giảng dạy / giải thích, chứ không theo những người không thuộc về Giáo hội.
Suy tư trên Bài Tin mừng
Tại sao sự sống lại từ cõi chết quan trọng như thế?
Nếu chúng ta không tin vào sự sống lại, thì hy vọng vào một tương lai tươi sáng hơn chẳng ích gì.
Nó phủ nhận sự hiện hữu của Nước Trời và có lẽ cả Thiên Chúa nữa.
Điều quan trọng duy nhất là tận dụng đời sống hiện tại.
Trong Tin mừng, Đức Giêsu chứng tỏ sự sai lầm của Nhóm Xa-đốc.
Họ chẳng biết cách giải thích Luật gì cả.
Họ không phải là những vị thầy giỏi.
Là kitô hữu, chúng ta tin vào giáo huấn của Đức Giêsu, chứ không tin vào giáo huấn của Nhóm Xa-đốc bởi vì chúng ta tin rằng Ngài từ Trời mà đến và biết những gì Ngài nói với chúng ta.
Nhóm Xa-đốc đã vấp phải một số trở ngại ngăn cản họ tin vào đời sau.
Nếu họ chỉ đọc trong sách Luật mà thôi, họ không biết được một số niềm tin quan trọng được viết trong sách Ma-ca-bê.
Nối kết 3 Bài đọc
§ Bài đọc 1 nói về sự sống lại từ cõi chết. Niềm tin ấy lôi cuốn các anh em dám chết vì niềm tin, hơn là xúc phạm đến nó.
§ Bài đọc 2 nói về việc trung thành với giáo huấn của thánh Phaolô (liên quan đến cuộc trở lại / sự sống lại từ cõi chết).
§ Bài Tin mừng nói về tính xác thực của sự sống lại, cả từ quan điểm của sách Luật.
Cách khai triển bài giảng
§ Là người Công giáo, chúng ta tin vào sự sống lại từ cõi chết.
§ Đó là một điểm của đức tin được diễn tả trong kinh tin kính các thánh tông đồ.
§ Chúng ta không thể gạt bỏ, hoặc là chúng ta sẽ trở thành lạc giáo.
§ Niềm tin vào sự sống lại đã lôi cuốn các anh em trong sách Ma-ca-bê hy sinh mạng sống hơn là vi phạm lề luật của Thiên Chúa. Bài đọc 1
§ Sự kiện ấy phải soi sáng cho mọi kitô hữu dám chết thay vì vi phạm đến các nguyên tắc nhân bản và kitô hữu (công bằng, hoà bình, ngay thẳng, hoà hợp, bình đẳng = tất cả những giá trị của Nước Trời).
§ Than ôi, nhiều kitô hữu có địa vị cao trong chính quyền lại thích vi phạm lề luật (hối lộ và tham nhũng, cố tình huỷ hoại thiên nhiên, bắt bớ vô tội vạ, vi phạm nhân quyền, đối xử tàn tệ với các con vật, v.v...)
§ Có thể họ bị bối rối trong niềm tin. Họ đã không học hỏi những điều đúng đắn.
§ Nguyên cớ gây bối rối cho chúng ta trong niềm tin là vì chúng ta để mình được dạy dỗ bởi những vị thầy không tư cách (không đến từ những truyền thống tông đồ). Bài đọc 2
§ Chúng ta không thể tiếp tục làm điều tốt nếu chúng ta bối rối và chán nản.
§ Đức Giêsu biện hộ cho sự sống lại từ cõi chết, bằng cách liên kết niềm tin ấy với thực tại Nước Trời và nối kết với Thiên Chúa hằng sống. (Bài Tin mừng)
§ Sự sống lại = Nước Trời, đời sống vĩnh cửu, đời sống của những người được sống lại.
§ Các Tổ phụ và tiên tri đang sống. Các ngài đang ở với Thiên Chúa hằng sống.
§ Chúng ta nắm được diểm trọng tâm của Đức Giêsu nếu chúng ta giải thích sách Luật theo nhãn quan này của Ngài.
§ Là người Công giáo, chúng ta tin vào sự sống lại từ cõi chết, nhưng chúng ta không áp dụng ý nghĩa của chúng vào trong đời sống chúng ta.
§ Nhiều người trong chúng ta sống như Nhóm Xa-đốc, điều ưu tiên trong đời sống là vui hưởng cuộc sống hiện tại. Hãy quên tương lai đi. Nó không bao giờ đến đâu. Một khi chúng ta chết, mọi sự chấm dứt.
§ Đâu là ý nghĩa của anh dũng và hi sinh?
§ Chúng ta đừng nói gì nữa về tử đạo.
§ Chúng ta có thể cư xử tốt hơn nếu chúng ta tin vào cuộc sống mai hậu.
§ Người anh cuối cùng chết trong Bài đọc 1 đã đưa ra một lời cảnh cáo sắc bén đối với những người ưa làm điều ác: không có sự sống lại cho họ.
§ Chỉ những người sống lành thánh mới được sống lại trong ngày sau hết.
§ Sự sống lại không đương nhiên.
§ Bí tích Thánh Thể là một bí tích bảo đảm cho chúng ta sự sống lại.
§ Trong Bí tích Thánh Thể, Đức Giêsu hứa cho chúng ta sự sống vĩnh cửu, tức là sự sống lại từ cõi chết.
§ Đây là một bí tích cử hành sự sống lại của chúng ta.
§ Chúng ta sống lại ngay bây giờ, chứ không chỉ trong tương lai, khi chúng ta đón nhận Bí tích Thánh Thể.
§ Đức Giêsu hứa cho chúng ta sự sống bây giờ khi chúng ta ăn Mình và uống Máu Ngài.
§ Bí tích Thánh Thể là một bằng chứng cụ thể cho việc Đức Kitô đã sống lại trong tâm hồn chúng ta và đang sống trong chúng ta, và tích cực dẫn đưa chúng ta đến sự sống muôn đời.
(Cielito Almazan Ofm, Phan Du Sinh chuyển ý)