"Biền cố Trung tâm của Kitiô giáo"
VATICAN (Zenit org).- Bài huấn dụ của Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI trình bày hôm Chúa Nhật 30-4 trước khi đọc kinh Nữ Vương Thiên Đàng với 10 ngàn người qui tụ trong Quảng trường Thánh Phêrô
* * *
Trong Mùa Phục Sinh, phụng vụ cống hiến chúng ta nhiều sự khích lệ để tăng cường đức tin chúng ta trong Chúa Kitô phục sinh. Trong Chúa Nhật thứ ba mùa Vọng này, ví dụ, Thánh Luca tường thuật hai môn đệ thành Emmaus, sau khi đã công nhận "sự bẻ bánh," họ đứng dậy, quay trở lại Jerusalem lòng đầy vui mừng để thông tin cho những người khác điều đã xảy đến với các ông. Và, trên thực tế, khi các ông đang còn nói, chính Chúa hiện ra cho thấy tay và chân Người với những dấu sự thương khó.
Trước sự kinh ngạc hoài nghi của các tông đồ, Chúa Giêsu xin dọn cho Người cá nướng và Người ăn trước các ông (x.Lc 24:35-43). Trong tường thuật này và những tường thuật khác có một sự mời cố định vượt trên sự nghi ngờ và tin vào sự phục sinh của Chúa Kitô, vì thực vậy các môn đệ được kêu gọi làm chứng cho biến cố lạ lùng này.
Sự phục sinh của Chúa Kitô là biến cố trung tâm của Kitô Giáo, một chân lý cơ bản cần phải tái khẳng định cách mãnh liệt trong mọi thời đại, vì việc chối từ biến cố đó bằng nhiều cách, như đã được mưu toan và tiếp tục mưu toan, hay là biến biến cố ấy thành một biến cố thuần túy thiêng liêng tức là làm cho đức tin chúng ta hoá ra trống rỗng: "Nếu Đức Kitô đã không chỗi dậy, thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng" (1 Cr 15:14).
Trong những ngày sau khi Chúa sống lại, các tông đồ qui tụ nhau, được sự hiện diện của Đức Maria an ủi và, sau lễ Lên Trời kiên trì với Mẹ trong sự cầu nguyện, chờ đợi Lễ Hiện Xuống. Đức Trinh Nữ đối với các ông là Mẹ và là thầy, một vai trò ngài tiếp tục thực hiện cho các kitô hữu mọi thời đại. Mỗi năm, trong Mùa Phục Sinh, chúng ta sống kinh nghiệm này cách mãnh liệt hơn và, có lẽ, chính vì lý do này, truyền thống dân gian đã dành trong tháng Năm, tháng thường xảy ra giữa lễ Phục Sinh và lễ Hiện Xuống cho Đức Maria.
Do đó, tháng Năm bắt đầu ngày mai giúp chúng ta khám phá vai trò hiền mẫu Mẹ thực hiện trong đời sống chúng ta hầu chúng ta có thể luôn luôn nên những môn đệ dễ bảo và những chứng nhân can đảm của Chúa phục sinh.
Chúng ta hãy phó thác những nhu cầu của Giáo Hội và của thế giới cho Đức Maria, cách riêng trong lúc này được đánh dấu bởi không ít bóng tối. Cũng đang khi kêu xin sự cầu bàu của Thánh Giuse, đấng chúng ta kính nhớ đặc biệt ngày mai, khi nghĩ tới thế giới lao động, chúng ta dâng lên Mẹ Kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàngi, kinh này cho chúng ta khả năng thưởng thức niềm vui an ủi do sự hiện diện của Chúa Kitô phục sinh.
Sau khi đọc kinh Nữ Vương Thiên Đàng, đức Giáo Hoàng chào những người hành hương trong nhiều thứ tiếng. Trong tiếng Anh ngài nói:
Tôi chào tất cả những người hành hương và khách thăm viếng nói tiếng Anh ở đây hôm nay, gồm những người qui tụ để đánh dấu sự phong chân phước của Cha Augustine Kunjachan Thevarparampil đang diễn ra tại Ramapuram, Kerala, Ấn Độ.
Tin Mừng hôm nay nhắc chúng ta rằng nhân danh Chúa Kitô phục sinh chúng ta được kêu gọi tha thứ những tội lỗi và những khuyết điểm của nhau. Mong sao mùa Phục sinh này trở nên một mùa hoà giải vui mừng trong các gia đình và giữa các quốc gia. Trên mỗi người trong anh chị em đang hiện diện, tôi cầu xin những phép lành hoà bình và khôn ngoan của Thiên Chúa.
VATICAN (Zenit org).- Bài huấn dụ của Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI trình bày hôm Chúa Nhật 30-4 trước khi đọc kinh Nữ Vương Thiên Đàng với 10 ngàn người qui tụ trong Quảng trường Thánh Phêrô
* * *
Trong Mùa Phục Sinh, phụng vụ cống hiến chúng ta nhiều sự khích lệ để tăng cường đức tin chúng ta trong Chúa Kitô phục sinh. Trong Chúa Nhật thứ ba mùa Vọng này, ví dụ, Thánh Luca tường thuật hai môn đệ thành Emmaus, sau khi đã công nhận "sự bẻ bánh," họ đứng dậy, quay trở lại Jerusalem lòng đầy vui mừng để thông tin cho những người khác điều đã xảy đến với các ông. Và, trên thực tế, khi các ông đang còn nói, chính Chúa hiện ra cho thấy tay và chân Người với những dấu sự thương khó.
Trước sự kinh ngạc hoài nghi của các tông đồ, Chúa Giêsu xin dọn cho Người cá nướng và Người ăn trước các ông (x.Lc 24:35-43). Trong tường thuật này và những tường thuật khác có một sự mời cố định vượt trên sự nghi ngờ và tin vào sự phục sinh của Chúa Kitô, vì thực vậy các môn đệ được kêu gọi làm chứng cho biến cố lạ lùng này.
Sự phục sinh của Chúa Kitô là biến cố trung tâm của Kitô Giáo, một chân lý cơ bản cần phải tái khẳng định cách mãnh liệt trong mọi thời đại, vì việc chối từ biến cố đó bằng nhiều cách, như đã được mưu toan và tiếp tục mưu toan, hay là biến biến cố ấy thành một biến cố thuần túy thiêng liêng tức là làm cho đức tin chúng ta hoá ra trống rỗng: "Nếu Đức Kitô đã không chỗi dậy, thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng" (1 Cr 15:14).
Trong những ngày sau khi Chúa sống lại, các tông đồ qui tụ nhau, được sự hiện diện của Đức Maria an ủi và, sau lễ Lên Trời kiên trì với Mẹ trong sự cầu nguyện, chờ đợi Lễ Hiện Xuống. Đức Trinh Nữ đối với các ông là Mẹ và là thầy, một vai trò ngài tiếp tục thực hiện cho các kitô hữu mọi thời đại. Mỗi năm, trong Mùa Phục Sinh, chúng ta sống kinh nghiệm này cách mãnh liệt hơn và, có lẽ, chính vì lý do này, truyền thống dân gian đã dành trong tháng Năm, tháng thường xảy ra giữa lễ Phục Sinh và lễ Hiện Xuống cho Đức Maria.
Do đó, tháng Năm bắt đầu ngày mai giúp chúng ta khám phá vai trò hiền mẫu Mẹ thực hiện trong đời sống chúng ta hầu chúng ta có thể luôn luôn nên những môn đệ dễ bảo và những chứng nhân can đảm của Chúa phục sinh.
Chúng ta hãy phó thác những nhu cầu của Giáo Hội và của thế giới cho Đức Maria, cách riêng trong lúc này được đánh dấu bởi không ít bóng tối. Cũng đang khi kêu xin sự cầu bàu của Thánh Giuse, đấng chúng ta kính nhớ đặc biệt ngày mai, khi nghĩ tới thế giới lao động, chúng ta dâng lên Mẹ Kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàngi, kinh này cho chúng ta khả năng thưởng thức niềm vui an ủi do sự hiện diện của Chúa Kitô phục sinh.
Sau khi đọc kinh Nữ Vương Thiên Đàng, đức Giáo Hoàng chào những người hành hương trong nhiều thứ tiếng. Trong tiếng Anh ngài nói:
Tôi chào tất cả những người hành hương và khách thăm viếng nói tiếng Anh ở đây hôm nay, gồm những người qui tụ để đánh dấu sự phong chân phước của Cha Augustine Kunjachan Thevarparampil đang diễn ra tại Ramapuram, Kerala, Ấn Độ.
Tin Mừng hôm nay nhắc chúng ta rằng nhân danh Chúa Kitô phục sinh chúng ta được kêu gọi tha thứ những tội lỗi và những khuyết điểm của nhau. Mong sao mùa Phục sinh này trở nên một mùa hoà giải vui mừng trong các gia đình và giữa các quốc gia. Trên mỗi người trong anh chị em đang hiện diện, tôi cầu xin những phép lành hoà bình và khôn ngoan của Thiên Chúa.