Một Đấng Bảo trợ khác mà Đức Giêsu nói tới là Thánh Thần Chân Lý (x. Ga 14, 16-17). Ngài từ Cha mà đến, cũng như Đức Giêsu, Ngài từ Cha mà đến trong thế gian. Nhưng trong cung cách phục vụ của Đức Giêsu là cung cách phục vụ của con người. Ngài đến với con người bằng xương bằng thịt, bằng ngôn ngữ của loài người để Ngài có thể dạy dỗ và sống giữa con người. Còn cung cách của Thánh Thần từ Cha mà đến là cung cách của Thiên Chúa hoạt động trong tâm hồn và biến đổi lòng người trong chốc lát.
Khi Đức Giêsu dạy các tông đồ: “Một ít thời gian nữa, thế gian sẽ không còn thấy Thầy. Phần các con, các con thấy Thầy” (Ga 14,19). Đức Giêsu không nói về hai khoảng thời gian, mà Đức Giêsu muốn nói về hai sự kiện:
-Sự kiện thứ nhất là về cái chết của Đức Kitô trong mầu nhiệm tử nạn;
-Sự kiện thứ hai là về mầu nhiệm Phục Sinh vinh quang của Ngài.
Sự thay đổi là thay đổi trong thời gian của con người, còn Thiên Chúa lúc nào cũng là sự sống. Vì vậy, “thế gian không nhận biết”, phần chúng ta, những người có đức tin nhận biết điều đó. Qua việc đón nhận Thánh Thần Chân Lý bởi Cha mà đến cũng như việc đón Đức Giêsu Kitô Con Thiên Chúa nhập thể làm người, đức tin dạy cho chúng ta nhận biết sự sống thần linh và sự sống của con người. Một cách nào đó, con người nhìn thấy Thiên Chúa hiện diện trong Đức Giêsu Kitô và ngược lại, nhờ Đức Giêsu Kitô lại đến với Thiên Chúa Cha. Như vậy, Đấng từ Cha mà đến sẽ đưa con người đi vào trong sự sống thần linh. Sự sống này là sự sống đức tin. Sự sống này có thể làm cho lòng người chỉ trong chốc lát được biến đổi. Thế gian không thể nhận biết vì thế gian chỉ biết có vật chất. Thế gian chỉ biết có sự sống đời này. Còn đức tin nhận ra sự sống thần linh trong Thiên Chúa thì cũng sẽ đón nhận Thánh Thần Chân Lý được sai đến trong thế gian này. Các tông đồ vừa được đón nhận Đức Giêsu Kitô, vừa đón nhận Thánh Thần Chân Lý đến, hay nói một cách khác, trong Đức Giêsu Kitô các tông đồ được đón nhận cả hai. Đón nhận Đức Giêsu Kitô trong tư cách là con người vì Ngài là Thiên Chúa nhập thể.
Khi Đức Giêsu Kitô về cùng Cha và Ngài sẽ trở lại với các tông đồ (Ga 14, 18) thì sự trở lại đó không theo con đường của Giáng Sinh, con đường của Nhập thể nữa, mà đi theo cung cách của Thiên Chúa trong Chúa Thánh Thần. Vì thế, ở hai mầu nhiệm khác nhau trong hai thời điểm nhưng lại là một nơi con người của Đức Giêsu Kitô, các tông đồ được đón nhận Thánh Thần. Chúa Giêsu gọi Thánh Thần là Đấng Bảo trợ khác. Có nghĩa là Đấng Bảo trợ đã đến, và bây giờ, Đấng Bảo trợ lại đến. Đấng Bảo trợ khác, vì cung cách hoạt động của Thiên Chúa là hoạt động trong chiều sâu. Nên khi các tông đồ đi vào trong chiều sâu của tâm hồn mình, đi vào chiều sâu của lòng tin và lòng mến thì các ngài sẽ được đón Đấng Bảo trợ.
Hôm nay, Chúa Giêsu nói đến một Đấng bảo trợ đặc biệt hơn. Bởi vì Ngài sắp về cùng Cha. Ngài nói đến Thánh Thần Chân Lý sẽ dạy cho các tông đồ biết mọi sự thật. Bởi vì có những sự thật bấy giờ có nói thì các tông đồ vẫn chưa thể lĩnh hội. Ngài đã nói trước về cuộc khổ nạn và sống lại của Ngài, nhưng các tông đồ chưa đủ sức để đón nhận; Ngài đã nói về Thánh Thần Chân Lý sẽ đến, nhưng các tông đồ chưa đủ khái niệm để đón nhận. Và vì thế, còn nhiều điều Chúa Giêsu dạy các ông rằng: “Còn nhiều điều phải nói với các con, nhưng bây giờ, các con chưa lĩnh hội được” (Ga 16, 12). Cần phải có Thần Khí của Chúa đến tác động, khai quang và thánh hóa. Khi lòng tin, lòng mến của các tông đồ cảm nghiệm trong tâm hồn thì các ông mới thấy rõ được nhiều điều mà thế gian này không thể có được. Như vậy, người Kitô hữu hôm nay, nếu chỉ trực giác những gì là vật chất trong cuộc sống đời này thì họ chỉ thấy nước mắt và mồ hôi. Nhưng nếu đi sâu vào trong đời sống đức tin để những lời của Chúa và những giới luật yêu thương của Chúa thấm vào trong cuộc sống chiều sâu của mình, thì họ sẽ cảm nhận thấy Thánh Thần của Chúa hoạt động từ giữa gia đình, từ trong cuộc sống để trao cho họ những ơn lạ lùng mà họ sẽ nhìn bằng con mắt đức tin, để kiến tạo cho mình một hạnh phúc giữa những trăm nghìn đau khổ. Họ không chỉ nhìn thấy mồ hôi và nước mắt nhưng họ nhìn thấy nụ cười và niềm hy vọng, họ nhìn thấy tình yêu và sức sống mới.
Thánh Thần tình yêu của Chúa chỉ đến cho những ai biết đón nhận qua Đức Giêsu Kitô. Một Đức Kitô bị tảy chay, một Đức Kitô bị kết án là điên dại, một Đức Kitô bị coi là phạm thượng thì làm sao người ta có thể đó nhận Thánh Thần từ Cha mà đến. Vì vậy, các tông đồ phải trải qua mầu nhiệm tử nạn của Đức Kitô, phải đi vào trong chiều sâu hiến tế của Đức Kitô thì các ông mới học được bài học của lòng tin và bài học của sự chiến thắng. Như vậy, Thánh Thần – Đấng bảo trợ khác, không phải là một Thiên Chúa khác, nhưng Ngài đến trong một tư cách khác, từ cùng một Thiên Chúa mà đến. Nói cho dễ hiểu, từ nay Đức Giêsu Kitô về với Chúa Cha và Ngài sẽ tiếp tục đến trong thế gian này, trong Thánh Thần của Thiên Chúa để có thể đi thẳng vào lòng người, để có thể trao ban cho thế giới sự sống đích thật. Chúng ta gặp thấy sự sống ấy trong mầu nhiệm Thánh Thể; chúng ta gặp thấy sự sống ấy trong Lời Hằng Sống; nhưng chúng ta còn gặp thấy sự sống ấy trong sâu xa với toàn thể Hội Thánh được coi là thân mình mầu nhiệm của Chúa Kitô, mà thân mình mầu nhiệm ấy được sống bởi chính tình yêu của Thánh Thần là Đấng liên kết.
Đức tin và lòng mến cho chúng ta thấy khi chúng ta yêu thương và phục vụ, khi chúng ta hiến thân và sẵn sáng đáp lại những đòi hỏi từ trên cao thì chúng ta cảm thấy rất rõ Thánh Thần tình yêu đang hoạt động giữa Giáo Hội, giữa gia đình và trong từng tâm hồn của chúng ta. Bởi vậy, Đấng bảo trợ khác không đến một cách như là cách Đức Giêsu Kitô trải dài theo lịch sử và lớn lên trong địa dư hành chính phụ thuộc vào thời gian và chấp nhận những qui luật tự nhiên. Đấng bảo trợ khác sẽ đến trong cung cách của Thiên Chúa, không bị lệ thuộc bất cứ một qui luật nào và Ngài sẽ trao ban cho con người một sự sống mới. Sức sống ấy là một sức sống mà chỉ có những người tin mới thấy được.
Ngày hôm nay, Lời Đức Giêsu kêu gọi chúng ta qua các tông đồ: “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần và Ngài sẽ dạy các con biết tất cả mọi sự” (Ga 14, 26).
Lạy Thánh Thần Tình Yêu của Thiên Chúa,
Xin Ngài hãy đến và đổi mới tâm hồn chúng con.
Lạy Thánh Thần Chân Lý từ Cha mà đến.
Trong Đức Giêsu Kitô,
chúng con nhận thấy
sức sống mới là sức sống thần linh.
Xin Thánh Thần tiếp tục liên kết toàn thể Giáo Hội
để chúng con được lớn lên
trong thân mình mầu nhiệm của Chúa Kitô,
được đón nhận sự sống Thần Linh,
sự sống mới của Chúa Kitô Phục Sinh
và đem chúng con vào hạnh phúc của Nước Trời.
Chỉ có trong Thánh Thần của Chúa,
chúng con mới cảm nghiệm thấy điều mà thế gian không thể có được
đó là sự sống thân mật trong Thiên Chúa Ba Ngôi
là Cha và Con, và Thánh Thần. Amen.
LM. Phêrô Hồng Phúc