CHÚA GIÊSU HẤP HỐI TRONG VƯỜN GIỆTSIMANI

“Lạy Cha, nếu có thể được xin Cha cất chén nầy cho con. Nhưng xin đừng theo ý con, một cho ý Cha thành sự. Một Thiên Thần từ trời hiện đến với Ngài, giúp Ngài phấn khởi; hấp hối, Ngài cầu nguyện càng khẩn thiết hơn, và mồ hôi Ngài chảy ra như những hột máu to rơi xuống đất”. (Luca 22, 42-44)

Ăn tiệc Vượt Qua xong, Chúa Giêsu dẫn các môn đệ đi đến Núi Cây Dầu. Tới chân núi, Ngài để các môn đệ ở cạnh vườn Giệtsimani, nơi có hang sâu mà Ngài hay đến cầu nguyện. Còn Ngài đem Phêrô, Gioan và Giacôbê trèo qua dốc đi vào vườn. Ngài bảo các môn đệ : tỉnh thức chờ Ngài. Một mình Ngài đi tới tảng đá lớn cách ba môn đệ khoảng hai ba chục thước và Ngài cầu nguyện…

Thánh Luca mô tả Chúa Giêsu khẩn thiết cầu nguyện với Chúa Cha, và thánh nhân dùng từ ngữ “agonia” để diễn tả đúng tình trạng con người của Chúa Giêsu lúc đó. Agonia theo Hy ngữ có nghĩa là chiến đấu và sầu não. Tình trạng nầy đưa đến “mồ hôi Ngài chảy ra như những hột máu to rơi xuống đất”. Hiện tượng này ngày xưa Aristotêlô và Thêophrastê đã nói tới, ngày nay bác sĩ Le Bec đã khảo cứu và biết rõ, y học gọi là chứng “hématidrose” do nguyên nhân : sự suy nhược thể lý kèm theo một kích động tâm hồn, một xúc động sâu xa và lo sợ lớn lao. Hiện tượng nầy rất hiếm xảy ra. Khi sợ hãi quá độ, xúc động quá sức và tâm thần bị kích động mạnh, hiện tượng nầy có thể xảy ra : các mao quản ở dưới da đột nhiên nở mạnh cắt đứt đáy các tuyến mồ hôi khiến cho máu chảy sang trộn lẫn với mồ hôi, rỉ ra ngoài, máu dần dần đông lại thành hạt lớn rơi xuống đất với mồ hôi.

CHÚA GIÊSU CHIẾN ĐẤU CÁI GÌ VÀ SẦU NÃO ĐIỀU CHI?

Tình thương của Thiên Chúa trao ban cho nhân loại qua trung gian của Ngài đã bị số đông hất hủi, phủ nhận. Họ đang lăn xuống vực thẳm. Có lẽ hình ảnh con đường dốc có 537 bậc từ đỉnh núi Cây Dầu xuống lũng Cêdron cho Ngài một hình ảnh kinh hoàng : hình ảnh số đông nhân loại lao xuống chỉ vì họ cố tình khước từ Tình Yêu của Thiên Chúa mà chính Ngài đã rao giảng, mời gọi, ban phát.

Sự khước từ đó chính là tội ác cội rễ, căn nguyên cho mọi thứ tội lỗi mà chính Ngài phải chiến đấu, chống lại. Tội lỗi muốn loại trừ Ngài. Thế gian muốn loại trừ Ngài. Cụ thể nhất là tội lỗi người Do-thái muốn tiêu diệt Ngài. Cuộc chiến đấu hết sức cam go và cuối cùng đi tới đẫm máu là Ngài phải chịu chết để chứng minh cho Giáo lý Ngài giảng là thật và để chứng minh Tình Yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại.

Nhưng đứng trước cái chết ai mà không lo sợ ? – Chúa Giêsu đã khẩn khoản Chúa Cha cất đi cho Ngài. Lời xin tiếp theo rất kỳ lạ vì Ngài quay ngược lại ý trên : nhưng xin đừng theo ý con, một cho Ý Cha thành sự. Mục đích cầu nguyện là vậy : là dâng lên Chúa Cha ước vọng riêng tư của mình (xin Cha cất chén nầy cho con) nhưng rồi lại lấy Thánh Ý Chúa Cha thay ước vọng riêng tư của mình và quyết tâm thực hiện trọn vẹn (mà cho Ý Cha thành sự) nhờ sự trợ giúp của Chúa Cha (một Thiên Thần từ trời hiện đến với Ngài, giúp Ngài phấn khởi).

Trong mọi cuộc chiến, cuộc chiến thắng mình là khó khăn nhất, gay go nhất. Ước vọng riêng tư của Chúa Giêsu và Thánh Ý Chúa Cha hoàn toàn đối nghịch nhau, Chúa Giêsu phải chọn một và bỏ một. Ngài phải đương sầu, chiến đấu với bản thân Ngài để hoàn toàn vui mừng nhận lãnh Thánh Ý Chúa Cha. Thánh Gioan cho ta biết rõ khía cạnh vui mừng nầy của Chúa Kitô khi Ngài nhận lãnh thi hành Thánh Ý của Chúa Cha trong giờ quyết liệt nầy.

LẠY CHÚA, NẦY CON XIN ĐẾN ĐỂ THỰC THI Ý CHÚA. Vào vườn buồn rầu, trong vườn sầu não như muốn chết, ra vườn hân hoan vì Thánh Ý Chúa Cha là con đường hoàn hảo nhất dầu phải chết.