MÙA VỌNG CỦA ƠN CỨU ĐỘ
Mùa Vọng đã về. Mùa hướng lòng chúng ta về lễ Giáng Sinh và một mùa Giáng Sinh ơn phúc. Mùa Vọng đã về, nhưng vẫn khoác một màu áo tím. Vẫn dạy chúng ta phải sám hối ăn năn. Vẫn đưa ra cho chúng ta mệnh lệnh ngắn gọn và cấp thiết, đó là: Hãy Tỉnh Thức.
Vì sao phải tỉnh thức? Bởi lẽ, khi Chúa đến thì nhân loại vẫn đang trong những giấc ngủ mê. Điều này đã được chứng minh trong lịch sử. Ngay trong đêm đông Chúa Giáng Sinh, nhân loại ngủ trong những quán trọ đầy ắp người. Chỉ có một mình Thiên Chúa giáng trần, là “Đêm đông lạnh lẽo Chúa sinh ra đời. Chúa sinh ra đời nằm trong hang đá, nơi máng lừa” theo lời bài hát Đêm Bethlem của nhạc sĩ Hải Linh. Điều đó phản ảnh cho chúng ta thấy, khi Chúa đến lần thứ nhất, nhân loại đang ngủ mê và cả đến lần thứ hai trong vinh quang thì nhân loại cũng ở trong tình trạng say sưa ngủ. Không phải chúng ta quá lo xa hay là nhìn bi quan nhưng là chính lời Đức Giê su đã khẳng định điều đó: “Liệu khi con người trở lại, có còn gặp niềm tin trên trái đất nữa hay không”(Lc 18,8). Chính vì vậy, mỗi lần mùa Vọng đến là Giáo Hội chúng ta nhắc: Hãy tỉnh thức (Mc 13, 37). Tỉnh thức để không ngủ mê, đến mức không nhận ra Thiên Chúa giáng trần; Tỉnh thức để khỏi phải ở trong tình trạng Chúa đến mà không đón nhận.
Có người nghĩ rằng, Chúa đến lần thứ hai còn rất xa rất xa, không ở trong thời đại của tôi. Họ không ý thức được rằng. Lần thứ hai Chúa đến trong vinh quang và lần ấy chỉ là đưa ra ánh sáng những gì mà Chúa đã đến riêng với mỗi người. Vì vậy, bất kỳ ai cũng sẽ được gặp Chúa. như “Kẻ trộm đến bất thần ban đêm” (Lc,12,39). Nếu không có mùa Vọng để sám hối, con người sẽ ngủ mê và lần bước trong miền thâm u của sự chết. Như vậy, việc chúng ta sám hối, việc chúng ta canh tân, việc chúng ta tỉnh thức như là đi từ đêm đen qua ánh bình minh để tiếp cận một ngày mới. Và mùa Vọng chính là ánh bình minh. Chúng ta đi từ bóng đêm đi ra ánh sáng. Phải giũ bỏ bóng đêm để đón nhận ánh sáng. Nếu như có ai đi ngược lại thì đó là hoàng hôn, không phải bình minh. Họ đi từ ánh sáng đi vào đêm tối. Chỉ có người ý thức mình ở trong ánh bình minh thì mới đi từ bóng đêm đi ra ánh sáng. Họ phải giũ bỏ bóng đêm để đón nhận ánh sáng đang chan hòa phía trước mặt. Những người ưa bóng tối là những người giũ bỏ ban ngày để đón nhận hoàng hôn cuộc đời, một hoàng hôn bao hàm cả đêm đen sự chết. Mùa Vọng là bình minh của ngày mới; mùa Vọng đánh thức những tâm hồn còn ngủ mê; mùa Vọng bừng lên cho chúng ta một sức sống mới nhưng còn đang tiềm ẩn. Nếu không ý thức được ơn Cứu độ của Đức Giê su Ki tô đến trong trần gian, nếu không ý thức được việc Chúa đến lần thứ nhất và việc Chúa đến lần thứ hai thì mùa Vọng không có ý nghĩa gì. Mùa Vọng không phải chỉ là một sự sửa soạn, một sự chuẩn bị, một lễ nghi. Nhưng mùa Vọng chính là một giai đoạn để cho chúng ta ý thức đủ tầm quan trọng của ơn cứu độ. Và những gì mà Chúa đến đem cho trái đất này ơn cứu độ là ơn quan trọng nhất thì người Ki tô hữu mới có được những tấm lòng rộng mở để đón nhận. Nếu như không nhận thức đủ thì tấm lòng của họ vẫn khép kín, rồi Chúa đến, Chúa lại đi qua!
Mùa Vọng chính là để cho chúng ta chuẩn bị về ý thức, về tinh thần, về tâm hồn mở rộng lòng để đón Chúa. Cũng như hôm nay, giáo dân giáo phận Phát Diệm chúng ta đang chuẩn bị để đón Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli, sẽ viếng thăm Phát Diệm vào ngày 28 đến ngày 30 tháng Mười Một năm 2011, ngày kỷ niệm 110 năm thành lập giáo phận. Chúng ta đang chuẩn bị và những ngày chuẩn bị này cũng nằm trong sự đón tiếp. Mặc dù Đức Tổng Giám mục Leopoldo Girelli chưa tới, nhưng lễ đài dựng, khẩu hiệu đã được treo lên và chúng ta đã được thông báo đầy đủ để ngày đó đến là chúng ta đi đón. Đức Tổng Giám mục Leopoldo Girelli đến với giáo phận chúng ta đúng vào dịp kỷ niệm 110 năm thành lập giáo phận Phát Diệm để chúng ta cùng chung lời tạ ơn Thiên Chúa, hiệp thông với Đức Thánh Cha. Như vậy, những việc chúng ta đang làm đây trong ngày lễ kỷ niệm 110 năm thành lập giáo phận Phát Diệm nhằm cho chúng ta một ý thức đầy đủ sự đón tiếp vị đại diện Tòa Thánh. Chúng ta sẽ cần làm những gì? Nếu kế hoạch hôm nay không đặt ra thì khi sự kiện đến chúng ta có gì đâu. Vậy thì tất cả những gì chúng ta chuẩn bị của ngày hôm nay, từ khối óc, tinh thần đến tâm hồn, cũng như tất cả những gì chúng ta hội bàn lên kế hoạch đón tiếp vị đại diện Tòa Thánh đều đã là nội dung của sự kiện. Từ ví dụ cụ thể này, chúng ta hiểu rằng, mùa Vọng cũng với những nội dung là bắt đầu thực hiện để chúng ta đón Chúa đến. Ngày giờ Chúa đến lần thứ nhất đã được ấn định, nhưng ngày giờ Chúa đến lần thứ hai thì chỉ Thiên Chúa và những người đó biết. Chính vì vậy, chúng ta phải chuẩn bị ngay từ hôm nay và đi vào trong nội dung của việc đón tiếp Chúa. Trước tiên là sống trong tâm tình của mùa Vọng là đón chờ Chúa đến lần thứ nhất, trong khi chuẩn bị đón Chúa đến lần thứ hai trong vinh quang. Và các thánh gọi lần thứ ba Chúa đến là ở giữa lần thứ nhất và lần thứ hai, tức là đến riêng với mỗi người. Mùa Vọng cũng cần phải được chúng ta lên kế hoạch. Phải có một quyết tâm. Quyết tâm hòa giải với Chúa và anh chị em mình trong bí tích Hòa Giải; quyết tâm hiệp thông với Chúa với anh em trong bí tích Thánh Thể; quyết tâm đón và gặp được Chúa chứ không như năm cô trinh nữ khờ dại đi đón chàng rể mà cuối cùng lại bị ở ngoài. Phải có những quyết tâm như vậy, và sự quyết tâm đó làm nên mùa Vọng. Cho nên người nào sống tinh thần mùa Vọng thật tốt thì người đó mới bước vào mùa Giáng Sinh và được ơn cứu độ tràn đầy. Còn người nào không ý thức và mở rộng tâm hồn ngay từ hôm nay thì Chúa đến rồi Chúa lại đi. Đó là một nghi lễ, đó là một mốc điểm thời gian mà thôi, nó không có ý nghĩa gì với họ.
Đến đây, chúng ta đã thấy tầm quan trọng của mùa Vọng. Không phải quan trọng trong lễ nghi của Giáo Hội mà là quan trọng trong mỗi cá nhân tôi. Tôi cần phải đón nhận mùa Vọng như thế nào đây? Tôi phải sống mùa Vọng như thế nào đây? Xin cảm tạ ơn Chúa đã đến trong trần gian để cho chúng con được đón Chúa.
Lạy Mẹ Maria,
Xin Mẹ Maria là mùa xuân ánh sáng.
Mẹ chính là mùa Vọng của Giáo Hội.
Mẹ đã chuẩn bị tâm hồn trong hai tiếng Xin Vâng như Mẹ.
Xin cho chúng con cũng biết thưa hai tiếng Xin Vâng như Mẹ,
để Chúa nhập thể trong cung lòng của Mẹ,
Chúa cũng sẽ tái nhập thể trong cung lòng mỗi người chúng con.
Mùa Vọng đã về yêu thương và hạnh phúc.
Mùa Vọng đã về, nao nức tâm hồn.
Xin Mẹ Maria chuyển lời cầu của chúng con lên tới Chúa
để mùa Vọng thực sự trao lại cho chúng con sức sống mới. Amen.
LM. Phêrô Nguyễn Hồng Phúc
Mùa Vọng đã về. Mùa hướng lòng chúng ta về lễ Giáng Sinh và một mùa Giáng Sinh ơn phúc. Mùa Vọng đã về, nhưng vẫn khoác một màu áo tím. Vẫn dạy chúng ta phải sám hối ăn năn. Vẫn đưa ra cho chúng ta mệnh lệnh ngắn gọn và cấp thiết, đó là: Hãy Tỉnh Thức.
Vì sao phải tỉnh thức? Bởi lẽ, khi Chúa đến thì nhân loại vẫn đang trong những giấc ngủ mê. Điều này đã được chứng minh trong lịch sử. Ngay trong đêm đông Chúa Giáng Sinh, nhân loại ngủ trong những quán trọ đầy ắp người. Chỉ có một mình Thiên Chúa giáng trần, là “Đêm đông lạnh lẽo Chúa sinh ra đời. Chúa sinh ra đời nằm trong hang đá, nơi máng lừa” theo lời bài hát Đêm Bethlem của nhạc sĩ Hải Linh. Điều đó phản ảnh cho chúng ta thấy, khi Chúa đến lần thứ nhất, nhân loại đang ngủ mê và cả đến lần thứ hai trong vinh quang thì nhân loại cũng ở trong tình trạng say sưa ngủ. Không phải chúng ta quá lo xa hay là nhìn bi quan nhưng là chính lời Đức Giê su đã khẳng định điều đó: “Liệu khi con người trở lại, có còn gặp niềm tin trên trái đất nữa hay không”(Lc 18,8). Chính vì vậy, mỗi lần mùa Vọng đến là Giáo Hội chúng ta nhắc: Hãy tỉnh thức (Mc 13, 37). Tỉnh thức để không ngủ mê, đến mức không nhận ra Thiên Chúa giáng trần; Tỉnh thức để khỏi phải ở trong tình trạng Chúa đến mà không đón nhận.
Có người nghĩ rằng, Chúa đến lần thứ hai còn rất xa rất xa, không ở trong thời đại của tôi. Họ không ý thức được rằng. Lần thứ hai Chúa đến trong vinh quang và lần ấy chỉ là đưa ra ánh sáng những gì mà Chúa đã đến riêng với mỗi người. Vì vậy, bất kỳ ai cũng sẽ được gặp Chúa. như “Kẻ trộm đến bất thần ban đêm” (Lc,12,39). Nếu không có mùa Vọng để sám hối, con người sẽ ngủ mê và lần bước trong miền thâm u của sự chết. Như vậy, việc chúng ta sám hối, việc chúng ta canh tân, việc chúng ta tỉnh thức như là đi từ đêm đen qua ánh bình minh để tiếp cận một ngày mới. Và mùa Vọng chính là ánh bình minh. Chúng ta đi từ bóng đêm đi ra ánh sáng. Phải giũ bỏ bóng đêm để đón nhận ánh sáng. Nếu như có ai đi ngược lại thì đó là hoàng hôn, không phải bình minh. Họ đi từ ánh sáng đi vào đêm tối. Chỉ có người ý thức mình ở trong ánh bình minh thì mới đi từ bóng đêm đi ra ánh sáng. Họ phải giũ bỏ bóng đêm để đón nhận ánh sáng đang chan hòa phía trước mặt. Những người ưa bóng tối là những người giũ bỏ ban ngày để đón nhận hoàng hôn cuộc đời, một hoàng hôn bao hàm cả đêm đen sự chết. Mùa Vọng là bình minh của ngày mới; mùa Vọng đánh thức những tâm hồn còn ngủ mê; mùa Vọng bừng lên cho chúng ta một sức sống mới nhưng còn đang tiềm ẩn. Nếu không ý thức được ơn Cứu độ của Đức Giê su Ki tô đến trong trần gian, nếu không ý thức được việc Chúa đến lần thứ nhất và việc Chúa đến lần thứ hai thì mùa Vọng không có ý nghĩa gì. Mùa Vọng không phải chỉ là một sự sửa soạn, một sự chuẩn bị, một lễ nghi. Nhưng mùa Vọng chính là một giai đoạn để cho chúng ta ý thức đủ tầm quan trọng của ơn cứu độ. Và những gì mà Chúa đến đem cho trái đất này ơn cứu độ là ơn quan trọng nhất thì người Ki tô hữu mới có được những tấm lòng rộng mở để đón nhận. Nếu như không nhận thức đủ thì tấm lòng của họ vẫn khép kín, rồi Chúa đến, Chúa lại đi qua!
Mùa Vọng chính là để cho chúng ta chuẩn bị về ý thức, về tinh thần, về tâm hồn mở rộng lòng để đón Chúa. Cũng như hôm nay, giáo dân giáo phận Phát Diệm chúng ta đang chuẩn bị để đón Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli, sẽ viếng thăm Phát Diệm vào ngày 28 đến ngày 30 tháng Mười Một năm 2011, ngày kỷ niệm 110 năm thành lập giáo phận. Chúng ta đang chuẩn bị và những ngày chuẩn bị này cũng nằm trong sự đón tiếp. Mặc dù Đức Tổng Giám mục Leopoldo Girelli chưa tới, nhưng lễ đài dựng, khẩu hiệu đã được treo lên và chúng ta đã được thông báo đầy đủ để ngày đó đến là chúng ta đi đón. Đức Tổng Giám mục Leopoldo Girelli đến với giáo phận chúng ta đúng vào dịp kỷ niệm 110 năm thành lập giáo phận Phát Diệm để chúng ta cùng chung lời tạ ơn Thiên Chúa, hiệp thông với Đức Thánh Cha. Như vậy, những việc chúng ta đang làm đây trong ngày lễ kỷ niệm 110 năm thành lập giáo phận Phát Diệm nhằm cho chúng ta một ý thức đầy đủ sự đón tiếp vị đại diện Tòa Thánh. Chúng ta sẽ cần làm những gì? Nếu kế hoạch hôm nay không đặt ra thì khi sự kiện đến chúng ta có gì đâu. Vậy thì tất cả những gì chúng ta chuẩn bị của ngày hôm nay, từ khối óc, tinh thần đến tâm hồn, cũng như tất cả những gì chúng ta hội bàn lên kế hoạch đón tiếp vị đại diện Tòa Thánh đều đã là nội dung của sự kiện. Từ ví dụ cụ thể này, chúng ta hiểu rằng, mùa Vọng cũng với những nội dung là bắt đầu thực hiện để chúng ta đón Chúa đến. Ngày giờ Chúa đến lần thứ nhất đã được ấn định, nhưng ngày giờ Chúa đến lần thứ hai thì chỉ Thiên Chúa và những người đó biết. Chính vì vậy, chúng ta phải chuẩn bị ngay từ hôm nay và đi vào trong nội dung của việc đón tiếp Chúa. Trước tiên là sống trong tâm tình của mùa Vọng là đón chờ Chúa đến lần thứ nhất, trong khi chuẩn bị đón Chúa đến lần thứ hai trong vinh quang. Và các thánh gọi lần thứ ba Chúa đến là ở giữa lần thứ nhất và lần thứ hai, tức là đến riêng với mỗi người. Mùa Vọng cũng cần phải được chúng ta lên kế hoạch. Phải có một quyết tâm. Quyết tâm hòa giải với Chúa và anh chị em mình trong bí tích Hòa Giải; quyết tâm hiệp thông với Chúa với anh em trong bí tích Thánh Thể; quyết tâm đón và gặp được Chúa chứ không như năm cô trinh nữ khờ dại đi đón chàng rể mà cuối cùng lại bị ở ngoài. Phải có những quyết tâm như vậy, và sự quyết tâm đó làm nên mùa Vọng. Cho nên người nào sống tinh thần mùa Vọng thật tốt thì người đó mới bước vào mùa Giáng Sinh và được ơn cứu độ tràn đầy. Còn người nào không ý thức và mở rộng tâm hồn ngay từ hôm nay thì Chúa đến rồi Chúa lại đi. Đó là một nghi lễ, đó là một mốc điểm thời gian mà thôi, nó không có ý nghĩa gì với họ.
Đến đây, chúng ta đã thấy tầm quan trọng của mùa Vọng. Không phải quan trọng trong lễ nghi của Giáo Hội mà là quan trọng trong mỗi cá nhân tôi. Tôi cần phải đón nhận mùa Vọng như thế nào đây? Tôi phải sống mùa Vọng như thế nào đây? Xin cảm tạ ơn Chúa đã đến trong trần gian để cho chúng con được đón Chúa.
Lạy Mẹ Maria,
Xin Mẹ Maria là mùa xuân ánh sáng.
Mẹ chính là mùa Vọng của Giáo Hội.
Mẹ đã chuẩn bị tâm hồn trong hai tiếng Xin Vâng như Mẹ.
Xin cho chúng con cũng biết thưa hai tiếng Xin Vâng như Mẹ,
để Chúa nhập thể trong cung lòng của Mẹ,
Chúa cũng sẽ tái nhập thể trong cung lòng mỗi người chúng con.
Mùa Vọng đã về yêu thương và hạnh phúc.
Mùa Vọng đã về, nao nức tâm hồn.
Xin Mẹ Maria chuyển lời cầu của chúng con lên tới Chúa
để mùa Vọng thực sự trao lại cho chúng con sức sống mới. Amen.
LM. Phêrô Nguyễn Hồng Phúc