Sri Lanka: Giáo Hội có thể giúp đỡ việc hòa giải
Người Công giáo có mặt ở cả hai nhóm cựu thù
ROMA - Mặc dù chỉ là một nhóm thiểu số trong dân số Sri Lanka, Giáo Hội Công Giáo có thể đóng một vai trò cơ bản trong việc tái thiết Sri Lanka, và giúp chữa lành vết thương của đất nước này, sau nhiều năm dài nội chiến làm hơn 100.000 người thiệt mạng, theo lời Đức Hồng y Malcolm Ranjith, Tổng Giám Mục tổng giáo phận Colombo, nói với Tổ chức quốc tế ‘Trợ giúp cho Giáo hội thiếu thốn’ (AED).
Ngài nói, Người Công giáo có "một vị thế rất quan trọng" để giúp thúc đẩy hòa giải giữa hai nhóm sắc tộc trong cả nước.
Theo Đức Hồng y Ranjith, sau hơn 20 năm chiến tranh, Giáo hội có thể giúp khôi phục lòng tin giữa người Sinhalese và người Tamil, vì người Công giáo có mặt trong cả hai cộng đồng này.
Ngài nói, một người Sinhalese hay một người Tamil, là trước tiên một Kitô hữu, với một số nguyên tắc cần tôn trọng.
Ngài đoan chắc: ‘"Nếu chúng ta áp dụng các nguyên tắc này một cách công bằng, không thiên vị, chúng ta có thể xây dựng cầu nối giữa các chia rẽ".
Đối với Đức Tổng Giám Mục của Tổng giáo phận Colombo, các sáng kiến tôn giáo, chẳng hạn như cuộc hành hương tới đền thánh Đức Mẹ Madhu, được hai nhóm người thường xuyên đến hành hương,có thể giúp đoàn kết người dân trong cả nước. Các Kitô hữu có thể làm một "chất xúc tác", làm “gương” để cho thấy rằng trong tôn giáo của chúng ta, mọi người có thể sống nhau với nhau".
Ngài nhấn mạnh: “Thay vì nói nhiều, chúng ta phải thể hiện trong thực tế, cho thấy cách người ta sống chung hòa bình với nhau ra sao”.
Đức Hồng Y cảm ơn Tổ chức quốc tế ‘Trợ giúp cho Giáo hội thiếu thốn’ (AED), trong và sau cuộc nội chiến, chẳng hạn hỗ trợ các chủng sinh, giáo lý, bằng cách giúp đỡ tài chính để mua sắm dụng cu học đường cho các Kitô hữu, giúp đỡ các linh mục và tham gia vào việc tái thiết các cơ sở tôn giáo bị hư hỏng vì chiến tranh.
Tổ chức quốc tế ‘Trợ giúp cho Giáo hội thiếu thốn’ (AED) cũng đã can thiệp vào việc trợ giúp những người di tản trong cuộc xung đột. Theo Đức Hồng y, 25.000 người vẫn còn sống trong trại tạm cư. (Zenit 26-7-2011)
Phạm Kim An
Người Công giáo có mặt ở cả hai nhóm cựu thù
ROMA - Mặc dù chỉ là một nhóm thiểu số trong dân số Sri Lanka, Giáo Hội Công Giáo có thể đóng một vai trò cơ bản trong việc tái thiết Sri Lanka, và giúp chữa lành vết thương của đất nước này, sau nhiều năm dài nội chiến làm hơn 100.000 người thiệt mạng, theo lời Đức Hồng y Malcolm Ranjith, Tổng Giám Mục tổng giáo phận Colombo, nói với Tổ chức quốc tế ‘Trợ giúp cho Giáo hội thiếu thốn’ (AED).
Ngài nói, Người Công giáo có "một vị thế rất quan trọng" để giúp thúc đẩy hòa giải giữa hai nhóm sắc tộc trong cả nước.
Theo Đức Hồng y Ranjith, sau hơn 20 năm chiến tranh, Giáo hội có thể giúp khôi phục lòng tin giữa người Sinhalese và người Tamil, vì người Công giáo có mặt trong cả hai cộng đồng này.
Ngài nói, một người Sinhalese hay một người Tamil, là trước tiên một Kitô hữu, với một số nguyên tắc cần tôn trọng.
Ngài đoan chắc: ‘"Nếu chúng ta áp dụng các nguyên tắc này một cách công bằng, không thiên vị, chúng ta có thể xây dựng cầu nối giữa các chia rẽ".
Đối với Đức Tổng Giám Mục của Tổng giáo phận Colombo, các sáng kiến tôn giáo, chẳng hạn như cuộc hành hương tới đền thánh Đức Mẹ Madhu, được hai nhóm người thường xuyên đến hành hương,có thể giúp đoàn kết người dân trong cả nước. Các Kitô hữu có thể làm một "chất xúc tác", làm “gương” để cho thấy rằng trong tôn giáo của chúng ta, mọi người có thể sống nhau với nhau".
Ngài nhấn mạnh: “Thay vì nói nhiều, chúng ta phải thể hiện trong thực tế, cho thấy cách người ta sống chung hòa bình với nhau ra sao”.
Đức Hồng Y cảm ơn Tổ chức quốc tế ‘Trợ giúp cho Giáo hội thiếu thốn’ (AED), trong và sau cuộc nội chiến, chẳng hạn hỗ trợ các chủng sinh, giáo lý, bằng cách giúp đỡ tài chính để mua sắm dụng cu học đường cho các Kitô hữu, giúp đỡ các linh mục và tham gia vào việc tái thiết các cơ sở tôn giáo bị hư hỏng vì chiến tranh.
Tổ chức quốc tế ‘Trợ giúp cho Giáo hội thiếu thốn’ (AED) cũng đã can thiệp vào việc trợ giúp những người di tản trong cuộc xung đột. Theo Đức Hồng y, 25.000 người vẫn còn sống trong trại tạm cư. (Zenit 26-7-2011)
Phạm Kim An