TĂNG SĨ HỎI VẶN
Tú tài hỏi hòa thượng:
- “Trong kinh điển của các ông hai chữ “nam mô南無” nên đọc âm gốc mới phải, tại sao lại đọc thành “na mô那摩” ?”
Hòa thượng hỏi vặn lại:
- “Này anh, trong sách Tứ Thư, hai chữ “ư hô于戲”, tại sao đọc là “ô hô嗚呼” ? Bây giờ nếu anh đọc là “ư hô” thì tôi sẽ đọc là “nam mô”; còn nếu như anh đọc là “ô hô” thì tự nhiên tôi sẽ đọc là “na mô”.
Suy tư:
Tú tài không hiểu những ý nghĩa của kinh Phật nên mới hỏi hòa thượng, nhưng hòa thượng lại hỏi vặn lại tú tài, rồi cuối cùng cũng không giải đáp câu hỏi của tú tài.
Người không biết thì hỏi người biết, người biết thì trả lời rõ ràng chứ không vặn hỏi lại, đó chính là đức ái trong cách đối xử hằng ngày giữa con người với nhau, bởi vì khi trong lòng không có đức ái, thì đối xử với nhau cũng khôn có đức ái. Đức ái được phát xuất từ chính lòng nhân từ khi trong lòng họ yêu mến Chúa Giê-su, bởi vì lòng bác ái không chỉ là đem tiền bạc giúp đỡ người khác, không chỉ là phục vụ người khác, không chỉ là đi trại phong này trại cùi nọ để làm việc từ thiện, nhưng còn là trong cách đối xử nhân từ giữa người với nhau nữa, chẳng hạn như cha sở đối xử nhân từ với giáo dân, giáo dân đối xử nhân từ với các linh mục, người này đối xử nhân từ với người kia, mà đối xử nhân từ với nhau thì như thế này: Chúa Giê-su khi hiện ra với thánh nữ Faustina thì dạy thánh nữ phải có lòng nhân từ khi đối xử với người khác, và dạy thánh nữ ba cách đối xử nhân từ, đó là:
- Nhân từ trong thái độ.
- Nhân từ trong lời nói.
- Cầu nguyện luôn.
Khi chúng ta đối xử nhân từ với người khác theo ba cách của Chúa Giê-su dạy, thì chúng ta là những người rao giảng lòng nhân từ của Thiên Chúa, và là những chứng nhân của lòng thương xót Chúa vậy.
--------------------
http://www.vietcatholic.net/nhantai
http://vn.360plus.yahoo.com/jmtaiby
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
Tú tài hỏi hòa thượng:
- “Trong kinh điển của các ông hai chữ “nam mô南無” nên đọc âm gốc mới phải, tại sao lại đọc thành “na mô那摩” ?”
Hòa thượng hỏi vặn lại:
- “Này anh, trong sách Tứ Thư, hai chữ “ư hô于戲”, tại sao đọc là “ô hô嗚呼” ? Bây giờ nếu anh đọc là “ư hô” thì tôi sẽ đọc là “nam mô”; còn nếu như anh đọc là “ô hô” thì tự nhiên tôi sẽ đọc là “na mô”.
Suy tư:
Tú tài không hiểu những ý nghĩa của kinh Phật nên mới hỏi hòa thượng, nhưng hòa thượng lại hỏi vặn lại tú tài, rồi cuối cùng cũng không giải đáp câu hỏi của tú tài.
Người không biết thì hỏi người biết, người biết thì trả lời rõ ràng chứ không vặn hỏi lại, đó chính là đức ái trong cách đối xử hằng ngày giữa con người với nhau, bởi vì khi trong lòng không có đức ái, thì đối xử với nhau cũng khôn có đức ái. Đức ái được phát xuất từ chính lòng nhân từ khi trong lòng họ yêu mến Chúa Giê-su, bởi vì lòng bác ái không chỉ là đem tiền bạc giúp đỡ người khác, không chỉ là phục vụ người khác, không chỉ là đi trại phong này trại cùi nọ để làm việc từ thiện, nhưng còn là trong cách đối xử nhân từ giữa người với nhau nữa, chẳng hạn như cha sở đối xử nhân từ với giáo dân, giáo dân đối xử nhân từ với các linh mục, người này đối xử nhân từ với người kia, mà đối xử nhân từ với nhau thì như thế này: Chúa Giê-su khi hiện ra với thánh nữ Faustina thì dạy thánh nữ phải có lòng nhân từ khi đối xử với người khác, và dạy thánh nữ ba cách đối xử nhân từ, đó là:
- Nhân từ trong thái độ.
- Nhân từ trong lời nói.
- Cầu nguyện luôn.
Khi chúng ta đối xử nhân từ với người khác theo ba cách của Chúa Giê-su dạy, thì chúng ta là những người rao giảng lòng nhân từ của Thiên Chúa, và là những chứng nhân của lòng thương xót Chúa vậy.
--------------------
http://www.vietcatholic.net/nhantai
http://vn.360plus.yahoo.com/jmtaiby
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com