HỌC HỎI VỀ ÐỨC MẸ
1. Đức Maria được tôn kính như thế nào ?
Đức Maria được tôn kính cả trên trời dưới đất. Dưới đất này Đức Maria được mọi người, mọi nơi tôn sùng một cách đặc biệt hơn mọi thần thánh.
2. Tôn sùng Mẹ hệ tại ở cái gì ?
Tôn sùng Đức Maria ở tại những tâm tình tin, cậy mến bên trong tấm lòng cũng được thể hiện ra ngoài bằng những việc cụ thể như lời ca, tiếng hát, câu kinh và các việc phụng vụ đạo đức công cộng như : Thánh lễ, kiệu hoa, canh thức cầu nguyện…. Nhất là noi gương nhân đức đời sống Mẹ.
3. Bạn biết gì về cuộc đời Đức Mẹ ?
Đức Mẹ Maria là người Do Thái thuộc dòng tộc Đavít (Vua Israel vào thế kỷ 7 trước CN) Vì thuộc dòng tộc Đavít, Đức Maria vốn gốc ở Bêlem, niềm Giuđêa, nhưng cha mẹ Ngài ở Nagiarét miền Galilêa. Tin Mừng không nó gì về cha mẹ Đức Mẹ nhưng theo tài liệu gặp được ở Babylon và Giêrusalem thì Mẹ là con gái của Hêli cũng có tên là Gioakim và bà Anna.
4.Trong Phục vụ chúng ta kỷ niệm ngày sinh nhật Đức Mẹ như thế nào ?
Việc Đức Mẹ sinh ra là bình minh báo hiệu Mặt trời công chính là Đấng Cứu Thế sẽ sinh ra bởi Mẹ. Giáo Hội kính nhớ biến cố này vào ngày 8/9 hằng năm. Tính ngược trở lên 9 tháng ta kính nhớ giây phút Mẹ nhập thai trong lòng bà Anna. Sự nhập thai này kèm theo một biến cố vĩ đại như Đức Mẹ, được ơn chẳng hề mắc tội tổ tông truyền. Vì thế, ta mừng biến cố này với lễ Mẹ vô nhiễm đúng ngày 8/12.
5. Tên Maria có ý nghĩa gì ?
Đức Mẹ được gọi là Mariam mà theo ngôn ngữ Aram đọc là Mariam. Theo gốc tiếng Aram thì Mariam có nghĩa là “nữ hoàng” hay “công chúa ”. Còn có nghĩa là thuốc thơm quý là ánh sáng, là biến đắng cay ý nghĩa thật xứng hợp với Mẹ.
6. Tuổi thơ của Đức Mẹ ra sao ?
Theo truyền khẩu, khi Đức Maria lên 3 tuổi thì hai ông bà Gioankim và Anna đã dâng hiến con mình cho Chúa ở Đền thánh Giêrusalem như lời khấn hứa. Trong phụng vụ, lễ Mẹ dâng mình được kính ngày 21/11. Giáo Hội đặt lễ này không nhằm tuyên bố tính cách lịch sử của việc dâng mình, mà chỉ nhằm khích lệ tín hữu ngưỡng mộ lòng đạo đức của Đức Maria. Maria là một bé gái rất đặc biệt vì ơn vô nhiễm nguyên tội, nên snh ra Người đã có một đời sống tâm linh rất thánh thiện, được kết hiệp mật thiết với Chúa Ba Ngôi. Có thể là Mẹ Maria đã sống một thời gian ngắn trong Đền thờ, nhưng chắc chắn là Người được dạy dỗ dưới bàn tay thánh thiện của thân mẫu Anna.
7. Đức Mẹ đồng trinh sao lại đi lấy chồng ?
Phong tục Do Thái ngày xưa không chấp nhận cho con gái ở đồng trinh. Và ai cũng muốn mình làm Mẹ Đấng Cứu Thế Đức Maria cũng phải theo phong tục cổ truyền mà đính hôn với Thánh Giuse lúc mới mười bốn tuổi. Việc đính hôn này đối với Mẹ là một vấn đề hệ trọng. Bởi vì theo lời Mẹ thưa với thiên thần “Việc đó sẽ như thế nào, vì tôi không biết đến người nam ”, chúng ta hiểu được rằng Đức Mẹ đã quyết định sống đồng trinh. Như vậy việc đính hôn với Thánh Giuse nhằm hợp thức hóa, cho lý lịch Đấng Cứu Thế và cả Thánh Giuse cũng đã khấn giữ đồng trinh, trong hôn nhân, Thánh Giuse đóng vai cha nuôi Đấng Cứu Thế mà thôi.
8. “Truyền tin” nghĩa là gì ?
Đây là cách nói ngắn gọn để chỉ sự kiện thiên thần Gabriel đến “báo tin” cho Đức Maria về việc làm Mẹ Đấng Cứu Thế (Lc 1, 26 - 35) Lễ truyền tinj được kính vào ngày 25/03, tức là chín tháng sau chúng ta sẽ mừng kỷ niệm ngày Chúa Cứu Thế giáng sinh bởi Đức Maria 25/12.
9. Đi viếng bà Thánh Isave nghĩa là gì ?
Nghĩa là Đức Maria viếng thăm bà Isave để chị em chia sẻ niềm vui cho nhau và cũng để giúp đỡ chị già Isave (hay là Elisabet) trong lúc sinh nở (Lc 1, 39 - 47).
10. Mẹ đem đến cho bà Isave những ơn nào ?
Gia đình cụ Giacaria và Isave được nhiều hồng phúc lớn chỉ lời chào đầu tiên của Mẹ Maria đã làm cho bà Isave được đầy Chúa Thánh Thần, được nói tiên tri và được đặc ân nhận ra người em họ Maria là Mẹ Thiên Chúa. Chính bà Isave là người đầu tiên được mạc khải đặc ân này của Mẹ. Rồi Gioan còn trong lòng Mẹ cũng đã nhảy mừng, làm cho bà Isave cũng kêu lên sung sướng.
11. Thánh Giuse xử sự như thế nào khi biết Mẹ Maria có thai ?
Đối với Giuse, người đồng trinh, chưa được biến cố truyền tin, Người thấy bối rối, vì là người công chính, người vẫn quyết đoán Đức Mẹ vô tội. Vì thế Người định tâm không rước dâu về, và cũng không tố cáo.
12. Có đúng là Đức Mẹ sinh Chúa Giêsu vào chính nữa đêm ngày 25/12 không ?
Lòng đạo đức của người mừng sự kiện này vào ban đêm là có ý chỉ Chúa Giêsu là ánh sáng phá tan bóng tối. Chúa Giêsu là ánh sáng phá tan bóng tối, vào nửa đêm, giao điểm của hai thời cũ và mới. Còn định ngày 25/12 thì mãi tới thế kỷ III mới kể là phổ biến.
13. Ông Simêon nói tiên tri về Đức Mẹ làm sao ?
Cụ hướng về Mẹ, trao trả con Trẻ và nói “Con trẻ này được đặt lên cho sự sụp đỗ hoặc phục sinh của người Israel, và nên như mục tiêu cho người ta chống đối. Còn bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thủng tim bà, để tâm tư của nhiều người được giãi bày” Mẹ nghe, im lặng nhưng lòng Mẹ tan nát. Mẹ đau trước cái đau của con Mẹ về sau.
14. Mẹ Maria nêu gương cho các bà mẹ thế nào ?
Được làm Mẹ Con Thiên Chúa, Mẹ Maria ph ảI hơn gấp mấy lần các bà mẹ trần gian. Mẹ biết trách nhiệm phải giao hòa về mặt nhân bản cho trẻ Giêsu. Nhờ Chúa Thánh Thần hướng dẫn, Mẹ để tâm đào tạo con người Giêsu từ thời thơ ấu đến trưởng thành về cả mặt thể xác, trí tuệ và tâm linh (Thể dục, trí dục và đức dục) Các bà mẹ phải nơi gương Mẹ sống vì con cái cho con cái mình, rèn cho chúng nên người tốt lành.
15. Khi tìm thấy trẻ Giêsu lạc mất, Mẹ đã nói gì và được trả lời thế nào ?
Khi trở lại Đền Thánh, Mẹ mừng vui gặp thấy con đang ngồi trò chuyện với các nhà tiến sĩ, Mẹ nói với con “Sao con làm thế, kìa cha mẹ đã đau khổ vì con !” ! Nhưng Người trả lời “Tại sao lại tìm con ? Cha mẹ không biết rằng con phải ở nơi nhà Cha Con sao” (Lc 2, 48 - 49)
16. Câu trả lời của trẻ Giêsu như vậy có cứng cõi lắm không ?
Thường tình, con mà trả lời với mẹ như vậy thì thật là dửng dưng. Nhưng khi lên 12 tuổi Chúa Giêsu đủ tư cách là nam nhi Do Thái Người biết rõ mình và sứ mệnh mình. Người bắt đầu tỏ dấu tự lập vá độc lập với gia đình nhân loại của Người. Là Con Thiên Chúa, Người muốn nhắc nhở mọi người - cả cha mẹ nữa - phải biết đặt Chúa Cha trên những bận rộn gia đình.
17. Ở tiệc cưới Cana, Mẹ đã làm gì ?
Đám cưới người Do Thái có thể kéo dài tới 7, 8 ngày vì thế mà "Nửa chừng đã hết rượu” Mẹ biết điều đó, và Mẹ muốn gỡ cho gia chủ khỏi mất mặt trước bà con họ hàng. Tin tưởng vào quyền năng của con, Mẹ đã ghé tai nói nhỏ “Họ hết rượu rồi”
18. Tại sao Chúa Giêsu lại gọi Đức Mẹ là “Thưa bà” ?
Đây là một kiểu nói trang trọng theo phong cách Á Đông. Trước mọi người Chúa gọi Mẹ là “Bà ”.
19. Tại sao Chúa Giêsu lại nói “Giờ tôi chưa tới” ?
Câu này theo kiểu nói Do Thái có nghĩa là việc hết rượu ấy, có phải là việc của chúng ta phải lo đâu. Đây không phải là Người chối từ mà chỉ là một chút thử thách và một dịp để đề cao niềm tin của Mẹ.
20. Đức Mẹ đã thể hiện niềm tin trong tiệc cưới Cana như thế nào ?
Mẹ tin vào quyền năng và tình thương của Con Mẹ, nên Mẹ chẳng những không phật ý, mà vội vàng đi nói với gia nhân “Ngài bảo gì các anh cứ làm như vậy”, và Chúa Giêsu bảo họ múc nước đổ đầy 6 chum đá. Vậy là nước hóa thành rượu ngon. Như thế Chúa đã thưởng niềm tin của Mẹ.
21. Trong ba năm giảng đạo Chúa Giêsu có gặp Mẹ không ?
Tin Mừng khong nói rõ ràng, nhưng chúng ta có thể rút ra từ những sự kiện :
- Dịp Chúa Giêsu về thăm quê hương và gặp đồng bào mình trong Hội đường (Lc 4, 14 - 30) về thăm quê chắc là có về thăm Mẹ.
- Khi Chúa Giêsu đang giảng những người báo tin “Này Mẹ và anh em. Thầy đang tìm Thầy ở ngoài” ! Và Chúa Giêsu đáp “Ai là Mẹ Ta, ai là anh em Ta” (Mc 3, 31 - 33).
- Lần cuối, trên đồi Gôngôtha, chắc chúng ta đều biết rõ (Ga 19, 25 - 27).
22. Tại sao Chúa Giêsu lại nói “Ai là Mẹ Ta” ?
Phải đặt vào đúng hoàn cảnh, ta mới hiểu được ý nghĩa của câu này. Chúa Giêsu ra hoạt động truyền giáo, bà con ở quê nhà nghe những lời đồn đại không tốt về Chúa, họ cho Ngài là người bị mất trí (theo Mc) nên họ nài ép Đức Mẹ cùng đi với họ để bắt buộc Ngài phải về. Chúa biết rõ sự việc nên khi có người mách “Có mẹ và anh em Thầy muốn gặp Thầy” thì Chúa trả lời như vậy. Câu trả lời ấy còn muốn chứng tỏ kẻ nào đã lo việc Cha trên trời thì phải làm đúng theo ý Cha và ai làm đúng ý Cha, thì là Mẹ và anh em của Chúa. Đức Mẹ luôn làm đúng ý Chúa Cha, như thế Mẹ đích thật là Mẹ của Chúa Giêsu.
23. Mẹ theo Chúa trên đường tử nạn như thế nào ?
Hằng năm, Mẹ thường về Giêrusalem mừng lễ Vượt Qua. Dịp Vượt qua năm thứ ba của Chúa Giêsu, Mẹ cũng về dự lễ và theo dõi mọi diễn biến đau thương của Con Mẹ. Tin con bị bắt, bị đánh đòn, bị lên án tử, Mẹ tìm theo con, gặp con vác thập giá và chứng kiến việc đóng đinh. Mẹ nghe lời trăng trối “Hỡi bà này là con bà ”.
24. Sau khi Chúa Giêsu về trời, Đức Mẹ ở với ai và sống được bao lâu ?
Theo truyền khẩu, sau khi Chúa Giêsu về trời, Thánh Gioan đã giữ lời trăng trối “đem Mẹ về nhà mình” sau về thành Ephêsô, Thánh Gioan cũng đem Đức Mẹ về đó, Mẹ chứng kiến những bước tiến và cơn thử thách của Giáo Hội sơ khai. Và Mẹ kết thúc cuộc đời trần thế khi tròn 72 tuổi.
25. Chúng ta phải tin những gì về Mẹ ?
Buộc phải tin 4 điều này :
- Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa.
- Đức Mẹ đồng trinh trọn đời.
- Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội.
- Đức Mẹ hồn xác lên trời.
Ngoài ra chúng ta còn tuyên xưng Đức Mẹ là Đấng Đồng Công chuộc tội loài người, Mẹ là Đấng ban phát mọi ơn lành, là Mẹ loài người, Mẹ Giáo Hội.
26. Vô nhiễm nguyên tội nghĩa là gì ?
Đây là lời Đức Thánh Cha Piô IX long trọng tuyên bố năm 1854 “Ta tuyên bố, tuyên xưng và tuyên định rằng Đức Trinh Nữ Maria, ngay từ giây phút đầu tiên đầu thai nhờ ơn cá biệt và đặc ân của Thiên Chúa toàn năng, căn cứ vào công nghiệp của Đức Giêsu Kitô Đấng Cứu Chuộc nhân loại, đã được gìn giữ khỏi mọi vết nhơ tội tổ tông truyền”
27. Đồng trinh nghĩa là gì ?
Nghĩa là về tâm hồn, Mẹ không có một hướng chiều nào về nhục dục. Quyết tâm vững vàng, sắt đá về thể xác, Mẹ hoàn toàn trinh trắng trước khi sinh, đang khi sinh và sau khi sinh. Mẹ sinh Chúa Giêsu mà vẫn còn trinh trắng, không mất trinh.
28. Tại sao nói Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa ?
Vì Đức Giêsu Kitô là Chúa và là Người vẫn là một mà Đức Mẹ đã sinh ra Chúa, do đó gọi Người là Mẹ Thiên Chúa.
29. Giáo Hội đã tuyên bố tín điều này trong hoàn cảnh nào ?
Ông Nextoriô phân biệt hai ngôi vị trong Đức Giêsu, một là ngôi vị Thiên Chúa thật và một ngôi vị là người thật. Như thế Ngôi Hai không thể do Đức Maria sinh ra. Do đó không được nói Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa. Công đồng Ephêsô (họp năm 431) nói : Đức Maria sinh ra một con người, người đó chính là Ngôi Hai Thiên Chúa nhập thể (1 ngôi vị mà thôi). Do đó phải gọi Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa.
30. Tín điều “Mẹ lên trời” được tuyên bố như thế nào ?
Ngày 01/11/1950 Đức Thánh Cha Piô XII long trọng tuyên bố ! “Nhờ quyền Đức Giêsu Kitô, hai thánh tông đồ Phêrô và Phaolô, và lấy quyền của Ta, Ta tuyên bố tuyên xưng và tuyên định là tín điều mạc khải việc Đức Maria, Mẹ vô nhiễm của Thiên Chúa, trọn đời đồng trinh, sau khi kết thúc cuộc đời trần thế, đang được nâng cả hồn lẫn xác vào vinh quang thiên đàng” Ta nên nhớ Đức Thánh Cha không dùng chữ “chết” mà chỉ nói “Sau khi kết thúc cuộc đời trần thế” là để ngỏ cho các nhà thần học tranh luận vấn đề Đức Mẹ có chết hay không, hay là được cất khỏi trần thế này cách nào đó.
31. Mẹ đồng công chuộc tội nghĩa là gì ?
Nghĩa là cùng với Đức Giêsu, Con Mẹ, Mẹ đóng góp công cứu chuộc loài người vì Mẹ đã sinh ra Đấng Cứu Chuộc, nên Mẹ đồng cứu chuộc cách gián tiếp. Vì Mẹ cùng đau khổ với Chúa Giêsu Con Mẹ nên Mẹ được gọi là đồng công cứu chuộc cách trực tiếp. Công đồng Vatican II viết “Đức Maria đã đau đớn chịu khổ cực với Con Một của mình và dự phần vào hy lễ của con, với tấm lòng của Người Mẹ hết mình ưng thuận hiến tế hy vật do lòng mình sinh ra” (Ánh sáng muôn dân cuối số 53). Đây không phải là tín điều, nhưng là một điểm giáo lý chắc chắn được các nhà thần học đồng chấp nhận.
32. Nói “Đức Mẹ là nguồn ơn thánh” nghĩa là gì ?
Chỉ có một nguồn ơn cứu chuộc là Đức Giêsu Kitô mà thôi, Ngài chính là Đấng Cứu Chuộc loài người, Mẹ hợp với Con Mẹ trong việc cứu chuộc thế gian. Như thế Mẹ là nguồn phụ thuộc, cùng với nguồn cính, đổ ơn cứu chuộc xuống cho nhân loại. Vì thế chúng ta thường nói : Đức Mẹ thông ơn Thiên Chúa, Mẹ là máng chuyển ơn….
33. “Mọi ơn lành phải qua tay Đức Mẹ” như thế cần gì phải khấn xin các thánh ?
Tại sao Mẹ lại không dùng các thánh, là con ưu tú của Mẹ, Mẹ thông ơn lành xuống cho ta, ta khấn xin các thánh là những người anh, người chị gần gũi với ta, và ơn lành từ tay Mẹ qua các thánh chảy xuống trên ta. Như thế ơn lành sẽ tăng thêm mùi vị thơm tho đậm đà tình nghĩa, giúp ta mở rộng quả tim chứ Mẹ ta có phải là một nhà “đầu cơ” ơn thánh đâu.
34. Giáo Hội dạy thế nào về sự tôn sùng Mẹ ?
Trong hiến chế “Ánh sáng muôn dân” (số 54) công đồng Vatican II dạy “Bởi thế khi trình bày giáo lý về Giáo Hội, trong Giáo Hội ngày Chúa Cứu thế thực hiện cuộc cứu độ thánh công đồng ân cần mong muốn làm sáng tỏ vai trò của Đức Nữ Trinh trong mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể và nhiệm thể, cũng như làm sáng tỏ bổn phận những người được cứu chuộc đối với Mẹ Thiên Chúa, là Mẹ Chúa Kitô và Mẹ nhân loại cáh riêng Mẹ các tín hữu."
35. Có nên sợ mến Mẹ Maria quá không ?
Không - điều đó là vô lý làm tắt lòng mến chỉ nên sợ mến Mẹ không đủ mà thôi Thánh Môngpho đã cho ta phương châm “Phụng sự Mẹ để biết phụng sự Chúa là cùng đích sau hết! ”
36. Tại sao nói Mẹ Maria là Mẹ đức tin ?
Là vì đời sống của Mẹ là một hành trình đức tin, Mẹ nêu gương cho ta trong sự tin tưởng và các dân tộc đón nhận đức tin cũng nhờ Mẹ mà được.
1. Đức Maria được tôn kính như thế nào ?
Đức Maria được tôn kính cả trên trời dưới đất. Dưới đất này Đức Maria được mọi người, mọi nơi tôn sùng một cách đặc biệt hơn mọi thần thánh.
2. Tôn sùng Mẹ hệ tại ở cái gì ?
Tôn sùng Đức Maria ở tại những tâm tình tin, cậy mến bên trong tấm lòng cũng được thể hiện ra ngoài bằng những việc cụ thể như lời ca, tiếng hát, câu kinh và các việc phụng vụ đạo đức công cộng như : Thánh lễ, kiệu hoa, canh thức cầu nguyện…. Nhất là noi gương nhân đức đời sống Mẹ.
3. Bạn biết gì về cuộc đời Đức Mẹ ?
Đức Mẹ Maria là người Do Thái thuộc dòng tộc Đavít (Vua Israel vào thế kỷ 7 trước CN) Vì thuộc dòng tộc Đavít, Đức Maria vốn gốc ở Bêlem, niềm Giuđêa, nhưng cha mẹ Ngài ở Nagiarét miền Galilêa. Tin Mừng không nó gì về cha mẹ Đức Mẹ nhưng theo tài liệu gặp được ở Babylon và Giêrusalem thì Mẹ là con gái của Hêli cũng có tên là Gioakim và bà Anna.
4.Trong Phục vụ chúng ta kỷ niệm ngày sinh nhật Đức Mẹ như thế nào ?
Việc Đức Mẹ sinh ra là bình minh báo hiệu Mặt trời công chính là Đấng Cứu Thế sẽ sinh ra bởi Mẹ. Giáo Hội kính nhớ biến cố này vào ngày 8/9 hằng năm. Tính ngược trở lên 9 tháng ta kính nhớ giây phút Mẹ nhập thai trong lòng bà Anna. Sự nhập thai này kèm theo một biến cố vĩ đại như Đức Mẹ, được ơn chẳng hề mắc tội tổ tông truyền. Vì thế, ta mừng biến cố này với lễ Mẹ vô nhiễm đúng ngày 8/12.
5. Tên Maria có ý nghĩa gì ?
Đức Mẹ được gọi là Mariam mà theo ngôn ngữ Aram đọc là Mariam. Theo gốc tiếng Aram thì Mariam có nghĩa là “nữ hoàng” hay “công chúa ”. Còn có nghĩa là thuốc thơm quý là ánh sáng, là biến đắng cay ý nghĩa thật xứng hợp với Mẹ.
6. Tuổi thơ của Đức Mẹ ra sao ?
Theo truyền khẩu, khi Đức Maria lên 3 tuổi thì hai ông bà Gioankim và Anna đã dâng hiến con mình cho Chúa ở Đền thánh Giêrusalem như lời khấn hứa. Trong phụng vụ, lễ Mẹ dâng mình được kính ngày 21/11. Giáo Hội đặt lễ này không nhằm tuyên bố tính cách lịch sử của việc dâng mình, mà chỉ nhằm khích lệ tín hữu ngưỡng mộ lòng đạo đức của Đức Maria. Maria là một bé gái rất đặc biệt vì ơn vô nhiễm nguyên tội, nên snh ra Người đã có một đời sống tâm linh rất thánh thiện, được kết hiệp mật thiết với Chúa Ba Ngôi. Có thể là Mẹ Maria đã sống một thời gian ngắn trong Đền thờ, nhưng chắc chắn là Người được dạy dỗ dưới bàn tay thánh thiện của thân mẫu Anna.
7. Đức Mẹ đồng trinh sao lại đi lấy chồng ?
Phong tục Do Thái ngày xưa không chấp nhận cho con gái ở đồng trinh. Và ai cũng muốn mình làm Mẹ Đấng Cứu Thế Đức Maria cũng phải theo phong tục cổ truyền mà đính hôn với Thánh Giuse lúc mới mười bốn tuổi. Việc đính hôn này đối với Mẹ là một vấn đề hệ trọng. Bởi vì theo lời Mẹ thưa với thiên thần “Việc đó sẽ như thế nào, vì tôi không biết đến người nam ”, chúng ta hiểu được rằng Đức Mẹ đã quyết định sống đồng trinh. Như vậy việc đính hôn với Thánh Giuse nhằm hợp thức hóa, cho lý lịch Đấng Cứu Thế và cả Thánh Giuse cũng đã khấn giữ đồng trinh, trong hôn nhân, Thánh Giuse đóng vai cha nuôi Đấng Cứu Thế mà thôi.
8. “Truyền tin” nghĩa là gì ?
Đây là cách nói ngắn gọn để chỉ sự kiện thiên thần Gabriel đến “báo tin” cho Đức Maria về việc làm Mẹ Đấng Cứu Thế (Lc 1, 26 - 35) Lễ truyền tinj được kính vào ngày 25/03, tức là chín tháng sau chúng ta sẽ mừng kỷ niệm ngày Chúa Cứu Thế giáng sinh bởi Đức Maria 25/12.
9. Đi viếng bà Thánh Isave nghĩa là gì ?
Nghĩa là Đức Maria viếng thăm bà Isave để chị em chia sẻ niềm vui cho nhau và cũng để giúp đỡ chị già Isave (hay là Elisabet) trong lúc sinh nở (Lc 1, 39 - 47).
10. Mẹ đem đến cho bà Isave những ơn nào ?
Gia đình cụ Giacaria và Isave được nhiều hồng phúc lớn chỉ lời chào đầu tiên của Mẹ Maria đã làm cho bà Isave được đầy Chúa Thánh Thần, được nói tiên tri và được đặc ân nhận ra người em họ Maria là Mẹ Thiên Chúa. Chính bà Isave là người đầu tiên được mạc khải đặc ân này của Mẹ. Rồi Gioan còn trong lòng Mẹ cũng đã nhảy mừng, làm cho bà Isave cũng kêu lên sung sướng.
11. Thánh Giuse xử sự như thế nào khi biết Mẹ Maria có thai ?
Đối với Giuse, người đồng trinh, chưa được biến cố truyền tin, Người thấy bối rối, vì là người công chính, người vẫn quyết đoán Đức Mẹ vô tội. Vì thế Người định tâm không rước dâu về, và cũng không tố cáo.
12. Có đúng là Đức Mẹ sinh Chúa Giêsu vào chính nữa đêm ngày 25/12 không ?
Lòng đạo đức của người mừng sự kiện này vào ban đêm là có ý chỉ Chúa Giêsu là ánh sáng phá tan bóng tối. Chúa Giêsu là ánh sáng phá tan bóng tối, vào nửa đêm, giao điểm của hai thời cũ và mới. Còn định ngày 25/12 thì mãi tới thế kỷ III mới kể là phổ biến.
13. Ông Simêon nói tiên tri về Đức Mẹ làm sao ?
Cụ hướng về Mẹ, trao trả con Trẻ và nói “Con trẻ này được đặt lên cho sự sụp đỗ hoặc phục sinh của người Israel, và nên như mục tiêu cho người ta chống đối. Còn bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thủng tim bà, để tâm tư của nhiều người được giãi bày” Mẹ nghe, im lặng nhưng lòng Mẹ tan nát. Mẹ đau trước cái đau của con Mẹ về sau.
14. Mẹ Maria nêu gương cho các bà mẹ thế nào ?
Được làm Mẹ Con Thiên Chúa, Mẹ Maria ph ảI hơn gấp mấy lần các bà mẹ trần gian. Mẹ biết trách nhiệm phải giao hòa về mặt nhân bản cho trẻ Giêsu. Nhờ Chúa Thánh Thần hướng dẫn, Mẹ để tâm đào tạo con người Giêsu từ thời thơ ấu đến trưởng thành về cả mặt thể xác, trí tuệ và tâm linh (Thể dục, trí dục và đức dục) Các bà mẹ phải nơi gương Mẹ sống vì con cái cho con cái mình, rèn cho chúng nên người tốt lành.
15. Khi tìm thấy trẻ Giêsu lạc mất, Mẹ đã nói gì và được trả lời thế nào ?
Khi trở lại Đền Thánh, Mẹ mừng vui gặp thấy con đang ngồi trò chuyện với các nhà tiến sĩ, Mẹ nói với con “Sao con làm thế, kìa cha mẹ đã đau khổ vì con !” ! Nhưng Người trả lời “Tại sao lại tìm con ? Cha mẹ không biết rằng con phải ở nơi nhà Cha Con sao” (Lc 2, 48 - 49)
16. Câu trả lời của trẻ Giêsu như vậy có cứng cõi lắm không ?
Thường tình, con mà trả lời với mẹ như vậy thì thật là dửng dưng. Nhưng khi lên 12 tuổi Chúa Giêsu đủ tư cách là nam nhi Do Thái Người biết rõ mình và sứ mệnh mình. Người bắt đầu tỏ dấu tự lập vá độc lập với gia đình nhân loại của Người. Là Con Thiên Chúa, Người muốn nhắc nhở mọi người - cả cha mẹ nữa - phải biết đặt Chúa Cha trên những bận rộn gia đình.
17. Ở tiệc cưới Cana, Mẹ đã làm gì ?
Đám cưới người Do Thái có thể kéo dài tới 7, 8 ngày vì thế mà "Nửa chừng đã hết rượu” Mẹ biết điều đó, và Mẹ muốn gỡ cho gia chủ khỏi mất mặt trước bà con họ hàng. Tin tưởng vào quyền năng của con, Mẹ đã ghé tai nói nhỏ “Họ hết rượu rồi”
18. Tại sao Chúa Giêsu lại gọi Đức Mẹ là “Thưa bà” ?
Đây là một kiểu nói trang trọng theo phong cách Á Đông. Trước mọi người Chúa gọi Mẹ là “Bà ”.
19. Tại sao Chúa Giêsu lại nói “Giờ tôi chưa tới” ?
Câu này theo kiểu nói Do Thái có nghĩa là việc hết rượu ấy, có phải là việc của chúng ta phải lo đâu. Đây không phải là Người chối từ mà chỉ là một chút thử thách và một dịp để đề cao niềm tin của Mẹ.
20. Đức Mẹ đã thể hiện niềm tin trong tiệc cưới Cana như thế nào ?
Mẹ tin vào quyền năng và tình thương của Con Mẹ, nên Mẹ chẳng những không phật ý, mà vội vàng đi nói với gia nhân “Ngài bảo gì các anh cứ làm như vậy”, và Chúa Giêsu bảo họ múc nước đổ đầy 6 chum đá. Vậy là nước hóa thành rượu ngon. Như thế Chúa đã thưởng niềm tin của Mẹ.
21. Trong ba năm giảng đạo Chúa Giêsu có gặp Mẹ không ?
Tin Mừng khong nói rõ ràng, nhưng chúng ta có thể rút ra từ những sự kiện :
- Dịp Chúa Giêsu về thăm quê hương và gặp đồng bào mình trong Hội đường (Lc 4, 14 - 30) về thăm quê chắc là có về thăm Mẹ.
- Khi Chúa Giêsu đang giảng những người báo tin “Này Mẹ và anh em. Thầy đang tìm Thầy ở ngoài” ! Và Chúa Giêsu đáp “Ai là Mẹ Ta, ai là anh em Ta” (Mc 3, 31 - 33).
- Lần cuối, trên đồi Gôngôtha, chắc chúng ta đều biết rõ (Ga 19, 25 - 27).
22. Tại sao Chúa Giêsu lại nói “Ai là Mẹ Ta” ?
Phải đặt vào đúng hoàn cảnh, ta mới hiểu được ý nghĩa của câu này. Chúa Giêsu ra hoạt động truyền giáo, bà con ở quê nhà nghe những lời đồn đại không tốt về Chúa, họ cho Ngài là người bị mất trí (theo Mc) nên họ nài ép Đức Mẹ cùng đi với họ để bắt buộc Ngài phải về. Chúa biết rõ sự việc nên khi có người mách “Có mẹ và anh em Thầy muốn gặp Thầy” thì Chúa trả lời như vậy. Câu trả lời ấy còn muốn chứng tỏ kẻ nào đã lo việc Cha trên trời thì phải làm đúng theo ý Cha và ai làm đúng ý Cha, thì là Mẹ và anh em của Chúa. Đức Mẹ luôn làm đúng ý Chúa Cha, như thế Mẹ đích thật là Mẹ của Chúa Giêsu.
23. Mẹ theo Chúa trên đường tử nạn như thế nào ?
Hằng năm, Mẹ thường về Giêrusalem mừng lễ Vượt Qua. Dịp Vượt qua năm thứ ba của Chúa Giêsu, Mẹ cũng về dự lễ và theo dõi mọi diễn biến đau thương của Con Mẹ. Tin con bị bắt, bị đánh đòn, bị lên án tử, Mẹ tìm theo con, gặp con vác thập giá và chứng kiến việc đóng đinh. Mẹ nghe lời trăng trối “Hỡi bà này là con bà ”.
24. Sau khi Chúa Giêsu về trời, Đức Mẹ ở với ai và sống được bao lâu ?
Theo truyền khẩu, sau khi Chúa Giêsu về trời, Thánh Gioan đã giữ lời trăng trối “đem Mẹ về nhà mình” sau về thành Ephêsô, Thánh Gioan cũng đem Đức Mẹ về đó, Mẹ chứng kiến những bước tiến và cơn thử thách của Giáo Hội sơ khai. Và Mẹ kết thúc cuộc đời trần thế khi tròn 72 tuổi.
25. Chúng ta phải tin những gì về Mẹ ?
Buộc phải tin 4 điều này :
- Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa.
- Đức Mẹ đồng trinh trọn đời.
- Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội.
- Đức Mẹ hồn xác lên trời.
Ngoài ra chúng ta còn tuyên xưng Đức Mẹ là Đấng Đồng Công chuộc tội loài người, Mẹ là Đấng ban phát mọi ơn lành, là Mẹ loài người, Mẹ Giáo Hội.
26. Vô nhiễm nguyên tội nghĩa là gì ?
Đây là lời Đức Thánh Cha Piô IX long trọng tuyên bố năm 1854 “Ta tuyên bố, tuyên xưng và tuyên định rằng Đức Trinh Nữ Maria, ngay từ giây phút đầu tiên đầu thai nhờ ơn cá biệt và đặc ân của Thiên Chúa toàn năng, căn cứ vào công nghiệp của Đức Giêsu Kitô Đấng Cứu Chuộc nhân loại, đã được gìn giữ khỏi mọi vết nhơ tội tổ tông truyền”
27. Đồng trinh nghĩa là gì ?
Nghĩa là về tâm hồn, Mẹ không có một hướng chiều nào về nhục dục. Quyết tâm vững vàng, sắt đá về thể xác, Mẹ hoàn toàn trinh trắng trước khi sinh, đang khi sinh và sau khi sinh. Mẹ sinh Chúa Giêsu mà vẫn còn trinh trắng, không mất trinh.
28. Tại sao nói Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa ?
Vì Đức Giêsu Kitô là Chúa và là Người vẫn là một mà Đức Mẹ đã sinh ra Chúa, do đó gọi Người là Mẹ Thiên Chúa.
29. Giáo Hội đã tuyên bố tín điều này trong hoàn cảnh nào ?
Ông Nextoriô phân biệt hai ngôi vị trong Đức Giêsu, một là ngôi vị Thiên Chúa thật và một ngôi vị là người thật. Như thế Ngôi Hai không thể do Đức Maria sinh ra. Do đó không được nói Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa. Công đồng Ephêsô (họp năm 431) nói : Đức Maria sinh ra một con người, người đó chính là Ngôi Hai Thiên Chúa nhập thể (1 ngôi vị mà thôi). Do đó phải gọi Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa.
30. Tín điều “Mẹ lên trời” được tuyên bố như thế nào ?
Ngày 01/11/1950 Đức Thánh Cha Piô XII long trọng tuyên bố ! “Nhờ quyền Đức Giêsu Kitô, hai thánh tông đồ Phêrô và Phaolô, và lấy quyền của Ta, Ta tuyên bố tuyên xưng và tuyên định là tín điều mạc khải việc Đức Maria, Mẹ vô nhiễm của Thiên Chúa, trọn đời đồng trinh, sau khi kết thúc cuộc đời trần thế, đang được nâng cả hồn lẫn xác vào vinh quang thiên đàng” Ta nên nhớ Đức Thánh Cha không dùng chữ “chết” mà chỉ nói “Sau khi kết thúc cuộc đời trần thế” là để ngỏ cho các nhà thần học tranh luận vấn đề Đức Mẹ có chết hay không, hay là được cất khỏi trần thế này cách nào đó.
31. Mẹ đồng công chuộc tội nghĩa là gì ?
Nghĩa là cùng với Đức Giêsu, Con Mẹ, Mẹ đóng góp công cứu chuộc loài người vì Mẹ đã sinh ra Đấng Cứu Chuộc, nên Mẹ đồng cứu chuộc cách gián tiếp. Vì Mẹ cùng đau khổ với Chúa Giêsu Con Mẹ nên Mẹ được gọi là đồng công cứu chuộc cách trực tiếp. Công đồng Vatican II viết “Đức Maria đã đau đớn chịu khổ cực với Con Một của mình và dự phần vào hy lễ của con, với tấm lòng của Người Mẹ hết mình ưng thuận hiến tế hy vật do lòng mình sinh ra” (Ánh sáng muôn dân cuối số 53). Đây không phải là tín điều, nhưng là một điểm giáo lý chắc chắn được các nhà thần học đồng chấp nhận.
32. Nói “Đức Mẹ là nguồn ơn thánh” nghĩa là gì ?
Chỉ có một nguồn ơn cứu chuộc là Đức Giêsu Kitô mà thôi, Ngài chính là Đấng Cứu Chuộc loài người, Mẹ hợp với Con Mẹ trong việc cứu chuộc thế gian. Như thế Mẹ là nguồn phụ thuộc, cùng với nguồn cính, đổ ơn cứu chuộc xuống cho nhân loại. Vì thế chúng ta thường nói : Đức Mẹ thông ơn Thiên Chúa, Mẹ là máng chuyển ơn….
33. “Mọi ơn lành phải qua tay Đức Mẹ” như thế cần gì phải khấn xin các thánh ?
Tại sao Mẹ lại không dùng các thánh, là con ưu tú của Mẹ, Mẹ thông ơn lành xuống cho ta, ta khấn xin các thánh là những người anh, người chị gần gũi với ta, và ơn lành từ tay Mẹ qua các thánh chảy xuống trên ta. Như thế ơn lành sẽ tăng thêm mùi vị thơm tho đậm đà tình nghĩa, giúp ta mở rộng quả tim chứ Mẹ ta có phải là một nhà “đầu cơ” ơn thánh đâu.
34. Giáo Hội dạy thế nào về sự tôn sùng Mẹ ?
Trong hiến chế “Ánh sáng muôn dân” (số 54) công đồng Vatican II dạy “Bởi thế khi trình bày giáo lý về Giáo Hội, trong Giáo Hội ngày Chúa Cứu thế thực hiện cuộc cứu độ thánh công đồng ân cần mong muốn làm sáng tỏ vai trò của Đức Nữ Trinh trong mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể và nhiệm thể, cũng như làm sáng tỏ bổn phận những người được cứu chuộc đối với Mẹ Thiên Chúa, là Mẹ Chúa Kitô và Mẹ nhân loại cáh riêng Mẹ các tín hữu."
35. Có nên sợ mến Mẹ Maria quá không ?
Không - điều đó là vô lý làm tắt lòng mến chỉ nên sợ mến Mẹ không đủ mà thôi Thánh Môngpho đã cho ta phương châm “Phụng sự Mẹ để biết phụng sự Chúa là cùng đích sau hết! ”
36. Tại sao nói Mẹ Maria là Mẹ đức tin ?
Là vì đời sống của Mẹ là một hành trình đức tin, Mẹ nêu gương cho ta trong sự tin tưởng và các dân tộc đón nhận đức tin cũng nhờ Mẹ mà được.