LỜI NGUYỆN XIN MỖI NGÀY
Lời nguyện xin là tâm tình của những người khiêm tốn. Xin với Chúa Đức Giêsu dạy cho mình cầu nguyện, đó là một tâm tình đáng khen của người môn đệ kia và cũng nhờ người môn đệ ấy, chúng ta được Chúa Giêsu dạy cho Kinh Lạy Cha (Lc 11,2-4). Đó là lời kinh nguyện trọng nhất và cũng là kinh nguyện bao hàm giúp chúng ta biết thánh ý của Thiên Chúa để chúng ta xin theo đúng ý của Ngài. Bởi vì, nếu không phải là Đức Giêsu dạy Kinh Lạy Cha thì có lẽ chúng ta từ Đức Giáo Hoàng cho đến các Đức Hồng Y, Giám mục không ai dám tự mình gọi Thiên Chúa là Cha, trong lúc ý thức mình đang là tội nhân.
Đức Giêsu đã dạy chúng ta gọi Thiên Chúa là Cha:
Lạy Cha chúng con ở trên trời
Chúng con nguyện danh Cha cả sáng
Nước Cha trị đến (Lc 11,2)
Trong tâm tình của Đức Giêsu cho phép chúng ta gọi Thiên Chúa là Cha đã bao hàm ơn cứu độ trong Kinh Lạy Cha rồi. Vì là tội nhân thì đâu dám gọi Thiên Chúa là Cha. Chính vì vậy, ngay câu mở đầu của Kinh Lạy Cha đã cho chúng ta thấy lòng khoan dung vô biên của Thiên Chúa đã tha thứ cho chúng ta để đón nhận chúng ta trở lại trong thân phận người con. Không những thế, chúng ta còn có quyền xin cho Nước Cha trị đến. Nước Cha trị đến không phải để thống trị, bởi “Ách của Chúa êm ái, gánh của Chúa nhẹ nhàng” (Mt11,30). Nhưng Nước Cha trị đến để xua đi những hận thù oán ghét, những mưu mô và những bất đồng trong gia đình, trong tâm hồn của chính mỗi người chúng ta. Bởi vì Như thánh Phaolô nói: “Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm…Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết này?” (Rm 7, 19, 24). Vì vậy Nước Tình Yêu của Chúa ngự trị trong tâm hồn sẽ giúp cho Phaolô, giúp cho tất cả con người nhân loại chúng ta hiểu được Nước Tình Yêu ngự trị để chúng ta làm lành lánh dữ, để chúng ta chiến thắng những đam mê tội lỗi, xây dựng Nước Tình Yêu trong cuộc đời mỗi người chúng ta.
-Nước Cha trị đến chính là để cho tâm hồn của chúng ta hạnh phúc, được bình an, được chiến thắng sự dữ và để cho chúng ta có một cuộc sống hạnh phúc trong gia đình, an bình trong môi trường xã hội;
-Nước Cha trị đến không làm cho ai mất đi dù một vị trí nhỏ nhất nhưng làm cho họ được kiện toàn và sung mãn trong vị trí của mình, dù là thành phần của những người con trong gia đình hay là những công dân bé nhỏ thì tình yêu của Chúa đến làm cho họ sung mãn tràn đầy, ý thức về bổn phận, ý thức về trách nhiệm để họ xây dựng công bình, bác ái;
-Nước Cha trị đến chính là để làm cho trái đất của chúng ta hòa bình, làm cho gia đình hạnh phúc, làm cho cá nhân được bình an.
Trong câu chuyện Sáng Thế (x.St 18,20-32; x. St 19,1-38), Abraham nài xin với Thiên Chúa: “Trong cả một thành, nếu tìm thấy mười người lành thì Thiên Chúa có cứu thành đó không?” Thiên Chúa tỏ ra luôn luôn sẵn sàng: “Chỉ cần mười người lành, Ta sẽ không phá hủy thành Sodom”. Nhưng cả mười người lành cũng chẳng tìm thấy. Trong gia đình ông Lot chỉ có hai ông bà và hai người con gái là bốn. Còn hai người con rể, giá như nghe theo lời kêu gọi của Thiên Chúa sẽ là sáu người, nhưng hai người con rể ấy cũng thích ở lại với thành Sodom để sống tự do, để đi theo những đam mê của mình. Cho nên cuối cùng chỉ bốn người là được cứu thoát. Rõ ràng, Abraham cầu xin như là ngã giá với Thiên Chúa. Ông chỉ xin mười người thôi cũng không có và giá như ông hạ xuống năm người cũng không có. Trên thực tế chỉ có bốn người trong gia đình ông Lot là được cứu. Câu chuyện về thành Sodom cho chúng ta thấy là con người chỉ thích sống trong tự do và con người chỉ muốn cho mình được hưởng đam mê.
Vào thời đại của chúng ta với những điều kiện tốt nhất để người ta thả lỏng, rơi trong gia tốc tự do về hưởng thụ và phóng túng. Chính vì người ta muốn sống một cuộc đời hưởng thụ và phóng túng cho nên tìm ra những người lành thật là ít. Người lành là những người suốt đời mưu cầu hòa bình hạnh phúc cho người khác, là những người quên mình hy sinh vì hạnh phúc của người khác. Tìm được những người công chính biết khép lòng trước sự dữ, nhưng mở toang lòng trước tinh thần bác ái và công bình, chúng ta thấy khó biết bao. Chúng ta hiểu tại sao Đức Giêsu kêu gọi chúng ta hãy cầu nguyện với Cha ở trên trời. Vì chỉ có Cha ở trên trời mới đáp ứng được nhu cầu tâm linh rất quan trọng. Bởi vậy câu tiếp theo trong Kinh Lạy Cha: Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời (Mt 6,10) chính là:
-Ý Cha thể hiện để cho sự lành thắng sự dữ;
-Ý Cha thể hiện để cho tình yêu khuất phục hận thù;
-Ý Cha thể hiện để cho ơn cứu độ được chan hoà trên trái đất.
Ý Cha được thể hiện thì không còn cái tôi ích kỷ của chúng ta nữa. Nói theo tinh thần của Gioan Tẩy Giả là “Chúa phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại”. Thế giới ngày nay làm ngược lại, tôi phải lớn lên còn Chúa phải nhỏ lại. Bởi vì nếu Chúa lớn lên họ không còn hưởng thụ, họ không còn tự do. Chính ở điểm này chúng ta thấy, hơn bao giờ hết, thế giới ngày nay càng cần phải xin cho ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Đức Giêsu không chỉ dạy ta về mặt thiêng liêng, Thiên Chúa là Cha, Người quan phòng và lo cho chúng ta linh hồn và thể xác, đó là “Xin Cha cho chúng con lương thực hằng ngày” (Lc 11,3). Một lời xin thấm đượm triết lý khôn ngoan của cuộc đời. Một lời xin không để cho chúng ta nghèo khó nhưng cũng không xin để cho chúng ta giàu có, để rồi chúng ta hưởng thụ và biết đâu trong sự giàu có sung túc, chúng ta quên đi cả ơn cứu độ đời đời. Vì vậy, xin cho lương thực hằng ngày chính là triết lý khôn ngoan nhất, giúp cho chúng ta vừa ý thức cuộc sống trần gian này là phương tiện, đưa chúng ta đến mục đích là sự sống Nước Trời, đồng thời cũng là nhắc chúng ta ngày nào cũng phải kiên nhẫn xin Cha; ngày nào chúng ta cũng phải ý thức được rằng Cha là Đấng ban ơn còn chúng ta xin ơn; ngày nào cũng là mối tương quan Cha và con để Cha nuôi con, hằng ngày hằng ngày...
Nhìn vào trong gia đình của chúng ta, chúng ta thấy Đức Giêsu dạy cho chúng ta thật là thực tế: “Người cha nào trong các ngươi có đứa con xin bánh lại cho nó hòn đá ư? Nó xin con cá lại đưa nó con rắn sao? Vậy nếu các ngươi vốn là kẻ xấu mà còn biết cho con mình của tốt phương chi Cha trên trời ” (Lc 11,11). Bởi vậy hằng ngày chúng ta xin Cha ban cho lương thực hằng ngày thì Cha ban cho chúng ta những điều tốt lành đã lựa chọn, là tinh hoa của Nước Trời. Nhiều người chỉ nghĩ lương thực hàng ngày là tiền bạc hàng ngày, là gạo ăn hàng ngày, là những nhu yếu phẩm, thực phẩm hàng ngày mà không nghĩ rằng những lương thực hàng ngày nuôi dưỡng linh hồn là gì đây? Những con người đó, họ được mời gọi hàng ngày đến bàn tiệc Lời Chúa, bàn tiệc Thánh Thể để được ơn rước lễ hàng ngày – của nuôi dưỡng linh hồn mình – đó là một ơn quá trọng đại mà họ luôn bị những tự do đam mê cuốn hút chỉ nghĩ đến “cơm, áo, gạo, tiền” mà không nghĩ đến Lời Chúa và bàn tiệc Thánh Thể mỗi ngày.
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa dạy chúng con cầu nguyện
Kinh Lạy Cha không chỉ là lời kinh trọng nhất
mà còn là những nguyên lý quan trọng,
khôn ngoan và chính xác nhất
để chúng con đi theo đúng thánh ý Chúa.
Chúa dạy chúng con cầu nguyện hàng ngày
để chúng con ý thức Cha quan phòng yêu thương chúng con.
Chúa dạy chúng con ý thức Thiên Chúa là Cha
để chúng con thi hành những việc tốt
trong chính gia đình của chúng con,
trong môi trường sống hàng ngày của chúng con.
Chúng con sẽ luôn cố gắng
trở thành những người cha mẹ tốt đối với thế hệ trẻ
trong thực tế hay trong tương lai
để mỗi người chúng con đón nhận từ nơi Chúa
sự khôn ngoan, sự thánh thiện và nguồn ơn phúc
qua đó chúng con được hưởng một cuộc sống tốt lành ở đời này
và chúng con sẽ đạt được tới hạnh phúc đời đời trên Nước Trời. Amen
Lời nguyện xin là tâm tình của những người khiêm tốn. Xin với Chúa Đức Giêsu dạy cho mình cầu nguyện, đó là một tâm tình đáng khen của người môn đệ kia và cũng nhờ người môn đệ ấy, chúng ta được Chúa Giêsu dạy cho Kinh Lạy Cha (Lc 11,2-4). Đó là lời kinh nguyện trọng nhất và cũng là kinh nguyện bao hàm giúp chúng ta biết thánh ý của Thiên Chúa để chúng ta xin theo đúng ý của Ngài. Bởi vì, nếu không phải là Đức Giêsu dạy Kinh Lạy Cha thì có lẽ chúng ta từ Đức Giáo Hoàng cho đến các Đức Hồng Y, Giám mục không ai dám tự mình gọi Thiên Chúa là Cha, trong lúc ý thức mình đang là tội nhân.
Đức Giêsu đã dạy chúng ta gọi Thiên Chúa là Cha:
Lạy Cha chúng con ở trên trời
Chúng con nguyện danh Cha cả sáng
Nước Cha trị đến (Lc 11,2)
Trong tâm tình của Đức Giêsu cho phép chúng ta gọi Thiên Chúa là Cha đã bao hàm ơn cứu độ trong Kinh Lạy Cha rồi. Vì là tội nhân thì đâu dám gọi Thiên Chúa là Cha. Chính vì vậy, ngay câu mở đầu của Kinh Lạy Cha đã cho chúng ta thấy lòng khoan dung vô biên của Thiên Chúa đã tha thứ cho chúng ta để đón nhận chúng ta trở lại trong thân phận người con. Không những thế, chúng ta còn có quyền xin cho Nước Cha trị đến. Nước Cha trị đến không phải để thống trị, bởi “Ách của Chúa êm ái, gánh của Chúa nhẹ nhàng” (Mt11,30). Nhưng Nước Cha trị đến để xua đi những hận thù oán ghét, những mưu mô và những bất đồng trong gia đình, trong tâm hồn của chính mỗi người chúng ta. Bởi vì Như thánh Phaolô nói: “Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm…Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết này?” (Rm 7, 19, 24). Vì vậy Nước Tình Yêu của Chúa ngự trị trong tâm hồn sẽ giúp cho Phaolô, giúp cho tất cả con người nhân loại chúng ta hiểu được Nước Tình Yêu ngự trị để chúng ta làm lành lánh dữ, để chúng ta chiến thắng những đam mê tội lỗi, xây dựng Nước Tình Yêu trong cuộc đời mỗi người chúng ta.
-Nước Cha trị đến chính là để cho tâm hồn của chúng ta hạnh phúc, được bình an, được chiến thắng sự dữ và để cho chúng ta có một cuộc sống hạnh phúc trong gia đình, an bình trong môi trường xã hội;
-Nước Cha trị đến không làm cho ai mất đi dù một vị trí nhỏ nhất nhưng làm cho họ được kiện toàn và sung mãn trong vị trí của mình, dù là thành phần của những người con trong gia đình hay là những công dân bé nhỏ thì tình yêu của Chúa đến làm cho họ sung mãn tràn đầy, ý thức về bổn phận, ý thức về trách nhiệm để họ xây dựng công bình, bác ái;
-Nước Cha trị đến chính là để làm cho trái đất của chúng ta hòa bình, làm cho gia đình hạnh phúc, làm cho cá nhân được bình an.
Trong câu chuyện Sáng Thế (x.St 18,20-32; x. St 19,1-38), Abraham nài xin với Thiên Chúa: “Trong cả một thành, nếu tìm thấy mười người lành thì Thiên Chúa có cứu thành đó không?” Thiên Chúa tỏ ra luôn luôn sẵn sàng: “Chỉ cần mười người lành, Ta sẽ không phá hủy thành Sodom”. Nhưng cả mười người lành cũng chẳng tìm thấy. Trong gia đình ông Lot chỉ có hai ông bà và hai người con gái là bốn. Còn hai người con rể, giá như nghe theo lời kêu gọi của Thiên Chúa sẽ là sáu người, nhưng hai người con rể ấy cũng thích ở lại với thành Sodom để sống tự do, để đi theo những đam mê của mình. Cho nên cuối cùng chỉ bốn người là được cứu thoát. Rõ ràng, Abraham cầu xin như là ngã giá với Thiên Chúa. Ông chỉ xin mười người thôi cũng không có và giá như ông hạ xuống năm người cũng không có. Trên thực tế chỉ có bốn người trong gia đình ông Lot là được cứu. Câu chuyện về thành Sodom cho chúng ta thấy là con người chỉ thích sống trong tự do và con người chỉ muốn cho mình được hưởng đam mê.
Vào thời đại của chúng ta với những điều kiện tốt nhất để người ta thả lỏng, rơi trong gia tốc tự do về hưởng thụ và phóng túng. Chính vì người ta muốn sống một cuộc đời hưởng thụ và phóng túng cho nên tìm ra những người lành thật là ít. Người lành là những người suốt đời mưu cầu hòa bình hạnh phúc cho người khác, là những người quên mình hy sinh vì hạnh phúc của người khác. Tìm được những người công chính biết khép lòng trước sự dữ, nhưng mở toang lòng trước tinh thần bác ái và công bình, chúng ta thấy khó biết bao. Chúng ta hiểu tại sao Đức Giêsu kêu gọi chúng ta hãy cầu nguyện với Cha ở trên trời. Vì chỉ có Cha ở trên trời mới đáp ứng được nhu cầu tâm linh rất quan trọng. Bởi vậy câu tiếp theo trong Kinh Lạy Cha: Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời (Mt 6,10) chính là:
-Ý Cha thể hiện để cho sự lành thắng sự dữ;
-Ý Cha thể hiện để cho tình yêu khuất phục hận thù;
-Ý Cha thể hiện để cho ơn cứu độ được chan hoà trên trái đất.
Ý Cha được thể hiện thì không còn cái tôi ích kỷ của chúng ta nữa. Nói theo tinh thần của Gioan Tẩy Giả là “Chúa phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại”. Thế giới ngày nay làm ngược lại, tôi phải lớn lên còn Chúa phải nhỏ lại. Bởi vì nếu Chúa lớn lên họ không còn hưởng thụ, họ không còn tự do. Chính ở điểm này chúng ta thấy, hơn bao giờ hết, thế giới ngày nay càng cần phải xin cho ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Đức Giêsu không chỉ dạy ta về mặt thiêng liêng, Thiên Chúa là Cha, Người quan phòng và lo cho chúng ta linh hồn và thể xác, đó là “Xin Cha cho chúng con lương thực hằng ngày” (Lc 11,3). Một lời xin thấm đượm triết lý khôn ngoan của cuộc đời. Một lời xin không để cho chúng ta nghèo khó nhưng cũng không xin để cho chúng ta giàu có, để rồi chúng ta hưởng thụ và biết đâu trong sự giàu có sung túc, chúng ta quên đi cả ơn cứu độ đời đời. Vì vậy, xin cho lương thực hằng ngày chính là triết lý khôn ngoan nhất, giúp cho chúng ta vừa ý thức cuộc sống trần gian này là phương tiện, đưa chúng ta đến mục đích là sự sống Nước Trời, đồng thời cũng là nhắc chúng ta ngày nào cũng phải kiên nhẫn xin Cha; ngày nào chúng ta cũng phải ý thức được rằng Cha là Đấng ban ơn còn chúng ta xin ơn; ngày nào cũng là mối tương quan Cha và con để Cha nuôi con, hằng ngày hằng ngày...
Nhìn vào trong gia đình của chúng ta, chúng ta thấy Đức Giêsu dạy cho chúng ta thật là thực tế: “Người cha nào trong các ngươi có đứa con xin bánh lại cho nó hòn đá ư? Nó xin con cá lại đưa nó con rắn sao? Vậy nếu các ngươi vốn là kẻ xấu mà còn biết cho con mình của tốt phương chi Cha trên trời ” (Lc 11,11). Bởi vậy hằng ngày chúng ta xin Cha ban cho lương thực hằng ngày thì Cha ban cho chúng ta những điều tốt lành đã lựa chọn, là tinh hoa của Nước Trời. Nhiều người chỉ nghĩ lương thực hàng ngày là tiền bạc hàng ngày, là gạo ăn hàng ngày, là những nhu yếu phẩm, thực phẩm hàng ngày mà không nghĩ rằng những lương thực hàng ngày nuôi dưỡng linh hồn là gì đây? Những con người đó, họ được mời gọi hàng ngày đến bàn tiệc Lời Chúa, bàn tiệc Thánh Thể để được ơn rước lễ hàng ngày – của nuôi dưỡng linh hồn mình – đó là một ơn quá trọng đại mà họ luôn bị những tự do đam mê cuốn hút chỉ nghĩ đến “cơm, áo, gạo, tiền” mà không nghĩ đến Lời Chúa và bàn tiệc Thánh Thể mỗi ngày.
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa dạy chúng con cầu nguyện
Kinh Lạy Cha không chỉ là lời kinh trọng nhất
mà còn là những nguyên lý quan trọng,
khôn ngoan và chính xác nhất
để chúng con đi theo đúng thánh ý Chúa.
Chúa dạy chúng con cầu nguyện hàng ngày
để chúng con ý thức Cha quan phòng yêu thương chúng con.
Chúa dạy chúng con ý thức Thiên Chúa là Cha
để chúng con thi hành những việc tốt
trong chính gia đình của chúng con,
trong môi trường sống hàng ngày của chúng con.
Chúng con sẽ luôn cố gắng
trở thành những người cha mẹ tốt đối với thế hệ trẻ
trong thực tế hay trong tương lai
để mỗi người chúng con đón nhận từ nơi Chúa
sự khôn ngoan, sự thánh thiện và nguồn ơn phúc
qua đó chúng con được hưởng một cuộc sống tốt lành ở đời này
và chúng con sẽ đạt được tới hạnh phúc đời đời trên Nước Trời. Amen