CÔNG CHÚA
Thời nhà Chu, thông thường bá tánh kết hôn đều do cha mẹ chủ hôn. Nhưng nếu thiên tử nhà Chu gã con gái cho chư hầu, chư hầu gã con cho đại phu, -bởi vì thân phận địa vị khác nhau rất xa- thì phải mời chư hầu tước đại phu cùng với họ đại diện chủ hôn, như thế thì địa vị giữa hai họ nhà trai nhà gái đều bình đẳng mới hợp lễ nghi. Ví dụ: thiên tử nhà Chu gả con gái thì trước hết đem con gái đưa qua nước Lỗ, rồi để bên nhà trai qua nước Lỗ lấy vợ, bởi vì do vương công chủ trì hôn lễ, cho nên con gái được gọi là “công chúa”.
Đến đời nhà Tần, nhà Hán thì do Tam Công chủ hôn, lúc này thì chỉ có con gái của hoàng đế mới có thể gọi là “công chúa”; con gái của chư hầu thì do chư vương thân chinh chủ hôn, thì gọi là “ông chúa”.
“Ông” chính là phụ thân.
(Sử ký, Tôn tử Ngô Khời liệt truyện)
Suy tư:
Ngày xưa, việc hôn nhân cha mẹ đặt đâu thì con ngồi đấy với nhiều nghi thức rườm rà nhưng rất có lý; ngày nay, việc hôn nhân cha mẹ đặt đâu ngồi đấy thì rất ít, bởi vì quan niệm hôn nhân của lớp trẻ ngày nay không còn như xưa nữa, và quan trọng nhất chính là họ hiểu được sự tự do trong việc chọn người bạn trăm năm của mình, do đó mà nghi thức rất đơn giản...
Con gái vua khi gả chồng thì gọi là công chúa, con gái các chư hầu khi gả chồng thì gọi là “ông chúa” để phân biệt giai cấp, nhưng quan trọng nhất trong đời sống hôn nhân chính là sự yêu thương và chung thủy, chứ không phải ở việc xưng hô “công chúa” hay “ông chúa”.
Người Ki-tô hữu ai lấy vợ gả chồng thì cũng thế mà thôi, không có phân biệt con vua hay con nhà thường dân, không phân biệt công chúa hay phò mã, nhưng ảnh hưởng rất hệ trọng trong đời sống vợ chồng, đó là hôn nhân của họ được Chúa Giê-su nâng lên hàng bí tích và ban nhiều ân sủng, để họ sống xứng đáng với trách nhiệm mới của mình.
Đó chính là sự khác biệt giữa hôn nhân bình thường của xã hội và bí tích Hôn Phối của người Công Giáo vậy.
--------------------------
http://www.vietcatholic.net/nhantai
http://vn.360plus.yahoo.com/jmtaiby
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
Thời nhà Chu, thông thường bá tánh kết hôn đều do cha mẹ chủ hôn. Nhưng nếu thiên tử nhà Chu gã con gái cho chư hầu, chư hầu gã con cho đại phu, -bởi vì thân phận địa vị khác nhau rất xa- thì phải mời chư hầu tước đại phu cùng với họ đại diện chủ hôn, như thế thì địa vị giữa hai họ nhà trai nhà gái đều bình đẳng mới hợp lễ nghi. Ví dụ: thiên tử nhà Chu gả con gái thì trước hết đem con gái đưa qua nước Lỗ, rồi để bên nhà trai qua nước Lỗ lấy vợ, bởi vì do vương công chủ trì hôn lễ, cho nên con gái được gọi là “công chúa”.
Đến đời nhà Tần, nhà Hán thì do Tam Công chủ hôn, lúc này thì chỉ có con gái của hoàng đế mới có thể gọi là “công chúa”; con gái của chư hầu thì do chư vương thân chinh chủ hôn, thì gọi là “ông chúa”.
“Ông” chính là phụ thân.
(Sử ký, Tôn tử Ngô Khời liệt truyện)
Suy tư:
Ngày xưa, việc hôn nhân cha mẹ đặt đâu thì con ngồi đấy với nhiều nghi thức rườm rà nhưng rất có lý; ngày nay, việc hôn nhân cha mẹ đặt đâu ngồi đấy thì rất ít, bởi vì quan niệm hôn nhân của lớp trẻ ngày nay không còn như xưa nữa, và quan trọng nhất chính là họ hiểu được sự tự do trong việc chọn người bạn trăm năm của mình, do đó mà nghi thức rất đơn giản...
Con gái vua khi gả chồng thì gọi là công chúa, con gái các chư hầu khi gả chồng thì gọi là “ông chúa” để phân biệt giai cấp, nhưng quan trọng nhất trong đời sống hôn nhân chính là sự yêu thương và chung thủy, chứ không phải ở việc xưng hô “công chúa” hay “ông chúa”.
Người Ki-tô hữu ai lấy vợ gả chồng thì cũng thế mà thôi, không có phân biệt con vua hay con nhà thường dân, không phân biệt công chúa hay phò mã, nhưng ảnh hưởng rất hệ trọng trong đời sống vợ chồng, đó là hôn nhân của họ được Chúa Giê-su nâng lên hàng bí tích và ban nhiều ân sủng, để họ sống xứng đáng với trách nhiệm mới của mình.
Đó chính là sự khác biệt giữa hôn nhân bình thường của xã hội và bí tích Hôn Phối của người Công Giáo vậy.
--------------------------
http://www.vietcatholic.net/nhantai
http://vn.360plus.yahoo.com/jmtaiby
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com