Điện Vatican, ngày 21/02/2010/ 11:51 AM theo bản tin Liên Thông Tấn Xã (CNA/EWTN News) Đức Thánh cha Benedicto XVI đã ban huấn từ về vai trò của các tín hữu trong môi trường chính trị qua buổi triều yết của các thành viên thuộc Hội Đồng Giáo Hoàng đặc trách về Giáo Dân trong ngày thứ Sáu. Những chính trị gia là những người tín hữu Thiên Chúa giáo chân thực không những chỉ cần thiết cho những sự thay đổi đúng nghĩa về mặt chính trị và xã hội nhưng còn có một nhu cầu to lớn đang đòi buộc những người Giáo Dân Công giáo chân thực này thực thi ảnh hưởng của họ trong các lĩnh vực chính trị và xã hội.
Buổi triều yết Đức Thánh Cha của Hội Đồng Giáo Hoàng đặc trách về Giáo Dân bao gồm tất cả các thành viên dẫn đầu bởi Đức Hồng Y Chủ Tịch Stanislaw Rylko. Hội Đồng đang tổ chức tiến hành Đại Hội Thường Kỳ lần thứ 24 và tập trung vào đề tài; "Các Chứng nhân của Đức Chúa KiTô trong cộng đồng chính trị."
Quảng diễn về chủ đề của Đại Hội trong 3 ngày qua, Đức Thánh Cha nói rằng; đó là trách nhiệm trong tầm tay của các tín hữu để cung cấp những chứng cớ cụ thể về Đức Tin trong các khung cảnh chính trị, văn hoá và xã hội. Họ phải làm chứng nhân cho sự thực là; " Đức Tin có thể cho phép họ đọc hiểu được về thực tế trong một cách thế sâu sắc và mới, và để chuyển hóa được các khung cảnh ấy."
Người Tín hữu Giáo dân tham gia trong đời sống chính trị phải hành động " trong một phong cách nhất quán với Giáo huấn của Hội Thánh Chúa," như khi họ mang lại những suy tư vững chắc và có "những tư tưởng lớn" trong các diễn đàn tranh luận dân chủ;"
Sự hiện diện của họ nên được nhận biết qua những nỗ lực mà họ đã gây dựng được sự Đồng thuận giữa những người bảo vệ cho Tự Do và Đời Sống của con người, bảo vệ Chân Lý, Sự Thật, và Điều Tốt Lành cho các gia đình, hỗ trợ, giúp đỡ cho những người đang khó khăn; và đi tìm công ích chung, Đức Giáo Hoàng giải thích và nói rõ thêm.
Đó qủa là một "thách thức khẩn thiết" khi ám chỉ đến tình hình dân chủ hiện nay trên thế giới hiện đang bị suy yếu bởi "sự lan rộng các môi trường đã bị rối loạn bởi chủ nghĩa Duy Tương đối về văn hoá, và của Chủ nghĩa Cá nhân Duy Khoái lạc- Hưởng thụ và nặng về Tư lợi" và " xã hội theo đuôi- ủng hộ sự thống trị bởi những thế lực mạnh."
Trong ánh sáng của tư duy sau đây; " Hiện có một nhu cầu thực sự cho những chính trị gia Thiên Chúa giáo đích thực, nhưng trong thực tế còn đòi hỏi nhiều hơn thế nữa đối với tất cả các Tin hữu Giáo dân: hãy làm chứng cho Đức Chúa Giêsu KiTô và Tin Mừng Phúc Âm trong các cộng đồng chính trị và dân sự."
Đức Thánh Cha giải thích thêm là, " mặc cho sự huấn luyện về mặt kỹ thuật của các nhà chính trị" không phải là một phần của trong sứ mạng truyền giáo của Giáo hội nhưng Giáo Hội bảo lưu quyền được " thông qua những phán quyết về mặt luân lý đạo đức trong những vấn đề quan trọng liên quan đến trật tự công cộng khi những quyền căn bản của con người hay sự cứu rỗi các linh hồn đòi buộc Giáo Hội phải lên tiếng hoặc bênh vực."
(Chú thích: Đức Thánh Cha nói: sự huấn luyện về mặt kỹ thuật của các nhà chính trị, có thể có nghĩa là sự hứa hẹn để kiếm phiếu, sự quay quắt -tráo trở về ngôn ngữ, thái độ của các chính trị gia thế tục. Trong Phúc Âm Chúa đã phán dạy người Công Giáo, " Sự việc gì có thì nói có, không thì nói không- ngoài ra thêm thắt gì vào thì là ma qủy."
Đức Thánh Cha kêu gọi tất cả các tín hữu hành động để " phục hồi và tiếp thêm sinh lực cho sự khôn khéo về chính trị chân thực, để đáp trả những yêu cầu quan tâm đến năng lực chính trị trong môi trường của chúng ta, để tách biệt hẳn hòi việc sử dụng các nghiên cứu khoa học và đối diện với những thực tiễn trong mọi khía cạnh của nó, vượt hẳn lên trên những giấc mơ không tưởng hoặc các chủ nghĩa thu hẹp hoặc bóp bẹp các ý thức hệ chân chính."
Chúng ta phải " thể hiện là chúng ta rộng lòng đón chào những cuộc đối thoại và cộng tác chân chính.... không bao giờ được quên rằng sự đóng góp của tín hữu Thiên Chúa giáo có thể rất có ảnh hưởng quyết định đến sự việc chỉ khi nào Nhận thức của Đức Tin trở thành Tri thức của thực tiễn, đó là chìa khoá căn bản trong xét đoán và chuyển hóa sự việc."
Đức Thánh Cha khẳng quyết; " Một cuộc Cách Mạng của Tình Thương chân thực" là điều thế giới đang cần. Để kết thúc huấn từ, Đức Thánh Cha mời gọi những thế hệ trẻ, những thế hệ mới hãy tham dự vào đời sống chính trị với "một quyết tâm không được xây dựng trên nền tảng của những ý thức hệ cá biệt hay những lợi ích chỉ phục vụ cho một số ít người, nhưng trong ánh sáng của Tin Mừng Phúc Âm những thế hệ chính trị gia Thiên Chúa giáo này lựa chọn để phục vụ con người và những điều công ích chung cho mọi người."
(Cảm nghiệm khiêm tốn của Dominic David Trần: thông qua sự việc từ nhiệm-kế nhiệm ngôi vị Tổng Giám Mục Hà Nội, đã có nhiều bài viết hay ý tưởng "có ý lên lớp Giáo Hội về việc thảo luận và đấu trí thâm chí cho là ván bạc hay bàn cờ chính trị nữa".
Khi một người đứng đầu chính phủ hay đất nước nào đến Vatican triều yết Đức Giáo Hoàng và làm việc với các Thánh Bộ có liên quan- họ theo tư lợi và ý thức chính trị của phe nhóm họ chứ họ đâu có theo Phúc Âm và chắc gì họ là người tín hữu Thiên Chúa giáo chân thực. Hãy xem lại trường hợp Tổng Thống Bồ Đào Nha, sau khi đón tiếp và ca ngợi Giáo Hội và Đức Thánh Cha dến kính viếng Đức Mẹ Fatima xong mấy ngày sau đó, vị Tổng Thống này ký sắc lệnh công nhân hôn nhân đồng tính, ngay trên đất nước của Đức Mẹ Fatima.
Buổi triều yết Đức Thánh Cha của Hội Đồng Giáo Hoàng đặc trách về Giáo Dân bao gồm tất cả các thành viên dẫn đầu bởi Đức Hồng Y Chủ Tịch Stanislaw Rylko. Hội Đồng đang tổ chức tiến hành Đại Hội Thường Kỳ lần thứ 24 và tập trung vào đề tài; "Các Chứng nhân của Đức Chúa KiTô trong cộng đồng chính trị."
Quảng diễn về chủ đề của Đại Hội trong 3 ngày qua, Đức Thánh Cha nói rằng; đó là trách nhiệm trong tầm tay của các tín hữu để cung cấp những chứng cớ cụ thể về Đức Tin trong các khung cảnh chính trị, văn hoá và xã hội. Họ phải làm chứng nhân cho sự thực là; " Đức Tin có thể cho phép họ đọc hiểu được về thực tế trong một cách thế sâu sắc và mới, và để chuyển hóa được các khung cảnh ấy."
Người Tín hữu Giáo dân tham gia trong đời sống chính trị phải hành động " trong một phong cách nhất quán với Giáo huấn của Hội Thánh Chúa," như khi họ mang lại những suy tư vững chắc và có "những tư tưởng lớn" trong các diễn đàn tranh luận dân chủ;"
Sự hiện diện của họ nên được nhận biết qua những nỗ lực mà họ đã gây dựng được sự Đồng thuận giữa những người bảo vệ cho Tự Do và Đời Sống của con người, bảo vệ Chân Lý, Sự Thật, và Điều Tốt Lành cho các gia đình, hỗ trợ, giúp đỡ cho những người đang khó khăn; và đi tìm công ích chung, Đức Giáo Hoàng giải thích và nói rõ thêm.
Đó qủa là một "thách thức khẩn thiết" khi ám chỉ đến tình hình dân chủ hiện nay trên thế giới hiện đang bị suy yếu bởi "sự lan rộng các môi trường đã bị rối loạn bởi chủ nghĩa Duy Tương đối về văn hoá, và của Chủ nghĩa Cá nhân Duy Khoái lạc- Hưởng thụ và nặng về Tư lợi" và " xã hội theo đuôi- ủng hộ sự thống trị bởi những thế lực mạnh."
Trong ánh sáng của tư duy sau đây; " Hiện có một nhu cầu thực sự cho những chính trị gia Thiên Chúa giáo đích thực, nhưng trong thực tế còn đòi hỏi nhiều hơn thế nữa đối với tất cả các Tin hữu Giáo dân: hãy làm chứng cho Đức Chúa Giêsu KiTô và Tin Mừng Phúc Âm trong các cộng đồng chính trị và dân sự."
Đức Thánh Cha giải thích thêm là, " mặc cho sự huấn luyện về mặt kỹ thuật của các nhà chính trị" không phải là một phần của trong sứ mạng truyền giáo của Giáo hội nhưng Giáo Hội bảo lưu quyền được " thông qua những phán quyết về mặt luân lý đạo đức trong những vấn đề quan trọng liên quan đến trật tự công cộng khi những quyền căn bản của con người hay sự cứu rỗi các linh hồn đòi buộc Giáo Hội phải lên tiếng hoặc bênh vực."
(Chú thích: Đức Thánh Cha nói: sự huấn luyện về mặt kỹ thuật của các nhà chính trị, có thể có nghĩa là sự hứa hẹn để kiếm phiếu, sự quay quắt -tráo trở về ngôn ngữ, thái độ của các chính trị gia thế tục. Trong Phúc Âm Chúa đã phán dạy người Công Giáo, " Sự việc gì có thì nói có, không thì nói không- ngoài ra thêm thắt gì vào thì là ma qủy."
Đức Thánh Cha kêu gọi tất cả các tín hữu hành động để " phục hồi và tiếp thêm sinh lực cho sự khôn khéo về chính trị chân thực, để đáp trả những yêu cầu quan tâm đến năng lực chính trị trong môi trường của chúng ta, để tách biệt hẳn hòi việc sử dụng các nghiên cứu khoa học và đối diện với những thực tiễn trong mọi khía cạnh của nó, vượt hẳn lên trên những giấc mơ không tưởng hoặc các chủ nghĩa thu hẹp hoặc bóp bẹp các ý thức hệ chân chính."
Chúng ta phải " thể hiện là chúng ta rộng lòng đón chào những cuộc đối thoại và cộng tác chân chính.... không bao giờ được quên rằng sự đóng góp của tín hữu Thiên Chúa giáo có thể rất có ảnh hưởng quyết định đến sự việc chỉ khi nào Nhận thức của Đức Tin trở thành Tri thức của thực tiễn, đó là chìa khoá căn bản trong xét đoán và chuyển hóa sự việc."
Đức Thánh Cha khẳng quyết; " Một cuộc Cách Mạng của Tình Thương chân thực" là điều thế giới đang cần. Để kết thúc huấn từ, Đức Thánh Cha mời gọi những thế hệ trẻ, những thế hệ mới hãy tham dự vào đời sống chính trị với "một quyết tâm không được xây dựng trên nền tảng của những ý thức hệ cá biệt hay những lợi ích chỉ phục vụ cho một số ít người, nhưng trong ánh sáng của Tin Mừng Phúc Âm những thế hệ chính trị gia Thiên Chúa giáo này lựa chọn để phục vụ con người và những điều công ích chung cho mọi người."
(Cảm nghiệm khiêm tốn của Dominic David Trần: thông qua sự việc từ nhiệm-kế nhiệm ngôi vị Tổng Giám Mục Hà Nội, đã có nhiều bài viết hay ý tưởng "có ý lên lớp Giáo Hội về việc thảo luận và đấu trí thâm chí cho là ván bạc hay bàn cờ chính trị nữa".
Khi một người đứng đầu chính phủ hay đất nước nào đến Vatican triều yết Đức Giáo Hoàng và làm việc với các Thánh Bộ có liên quan- họ theo tư lợi và ý thức chính trị của phe nhóm họ chứ họ đâu có theo Phúc Âm và chắc gì họ là người tín hữu Thiên Chúa giáo chân thực. Hãy xem lại trường hợp Tổng Thống Bồ Đào Nha, sau khi đón tiếp và ca ngợi Giáo Hội và Đức Thánh Cha dến kính viếng Đức Mẹ Fatima xong mấy ngày sau đó, vị Tổng Thống này ký sắc lệnh công nhân hôn nhân đồng tính, ngay trên đất nước của Đức Mẹ Fatima.