Nhật ký chuyến đi dự Hội Thảo Quốc tế về các Linh mục Á Châu: Ngày thứ tư, ngày cuối của cuộc Hội Thảo: 14 tháng 5 năm 2010
Thứ sáu, 14 Tháng 5 2010 23:47
Chuyến đi tham quan chiều qua chỉ thăm đựơc một chỗ, là supermarket để mua sắm. Mà cũng phải thôi, dù sao thì cũng phải giúp cho nền kinh tế Thái thêm đuợc đôi chút tăng trưởng nhân dịp có khách ngoại quốc chứ! Cũng chẳng thấy thú vị nhiều vì trời quá nóng nực, hàng hóa thì cũng như ở các siêu thị Việt Nam, và đa số là made in China (có lẽ tốt hơn vì nhập Thái???), rồi muốn đổi tiền cũng khó khăn vì đòi hỏi phải có passport, lỡ quên đem theo là coi như người “vô sản” giữa một núi hàng hóa la liệt của supermarket!
Mặc dù không có happy hour chung, anh em Việt nam cũng gặp nhau tại phòng ăn, trao đổi đôi chuyện đang xảy ra có tính thời sự nóng bỏng cho Giáo Hội Việt nam, và cụng li chúc mừng ngừơi anh em địa phận Vinh vừa có Giám mục mới, đồng thời đề nghị chia nhau dịch các bài thuyết trình để dùng cho sau này!
…Ngày mới, và cũng là ngày cuối của cuộc Hội Thảo, được khởi động sớm hơn mọi ngày, lúc 8g30, với bài thuyết trình của cha Edwin E. Mercado, người Philippines, và điều hợp viên là cha dòng Phanxicô đồng quốc tịch, là cha Joseph Arunathan. Đề tài “Thừa tác viên như là nguồn mạch phân phát bí tích cho anh em đồng loại”. Cha Edwin đã trình bày cách sôi nổi, rất khoa học, với những sơ đồ biểu mẫu nhằm cho thấy vai trò của người Thừa tác viên Linh mục như một Quản lý và Thừa tác viên như một mục tử.
Bài nói chuyện của ngài vắn gọn, súc tích, quá súc tích nữa là đàng khác, đến nỗi bài viết của ngài dù chỉ có 10 trang mà thôi, nhưng đã được ngài quãng diễn gần 1g30 phút, và do đó mà thật là khó để tóm tắt chỉ trong vài dòng của một bài tường thuật có giới hạn, chỉ xin nêu lên vài điểm đáng chú ý dưới đây:
1- Quản lý thời gian: Thời đại chúng ta đang sống dường như luôn vội vã, ngày có 24 tiếng xem ra quá ngắn! Vậy đâu là ý nghĩa của thời gian như ý định của Thiên Chúa mong muốn? Thiên Chúa đã đặt để chúng ta trong Thời gian với một chiều kích rộng lớn hơn, được gọi là Vĩnh cửu. Và chính nơi đây mà người Thừa tác viên làm cho thời gian có ý nghĩa như Chúa muốn, xét như là người nắm giữ chìa khóa Quản lý thời gian.
2- Quản lý Của Cải: Trong trình thuật Ma quỷ Cám dỗ Chúa Giêsu về sự giàu có của cải, Ngài đã khẳng định là người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. Mạnh hơn, Ngài tuyên bố rằng Thiên Chúa, Chúa chúng ta là Đấng đáng chúng ta tôn thờ và chỉ phụng sự một mình Ngài mà thôi. Và chính vì xác quyết này mà Ngài nói là ngươi đừng thử thách Thiên Chúa của ngươi. Chính Chúa Giêsu đã ôm ấp sự thịnh vượng lẫn sự yếu đuối của tổ tiên dòng tộc Ngài, đang khi làm cho lịch sử nhân loại giàu có lên qua sự vâng phục với thánh ý của Cha. Do đó, như những người thừa kế của Chúa Giêsu, các thừa tác viên hành động như người Quản Lý Của Cải bằng cách chăm lo gìn giữ những gia tài tinh thần lẫn vật chất. Trong số các giá trị lớn nhất, phải kể đến sự chính trực, vốn không bao giờ bị xâm phạm, và nhờ đó mà sản sinh ra những mẫu người nhân bản trong cộng đồng xét như là những gia sản có giá trị to lớn nhất.
3- Quản lý Tài năng: Quản lý Tài năng là hãy xem các tài năng như là những quà tặng của Thiên Chúa khi biết tín nhiệm lẫn nhau trong sự phân phối và tham gia trong cộng đồng và trong xã hội. Biết kết hợp các tài năng lại với nhau hoặc tận dụng các khả năng vô tận của mạng lưới điện toán cũng có thể gây niềm lạc quan phấn khởi và mở rộng những hoa trái phong nhiêu cho cộng đồng và cho sự biến đổi xã hội.
4- Mục tử/ Quản xứ: Thừa tác viên thực thi vai trò lãnh đạo trong thế giới hiện đại như một Mục Tử/Quản Xứ, qua việc mang đến sự giải phóng nhờ phương cách đối thoại như là một lối tiếp xúc với các phần tử của cộng đồng. Đối thoại sẽ mở ra rất nhiều khả năng phát triển và thăng tiến cộng đồng.
5- Mục tử/Người hướng đạo: Thừa tác viên được sánh ví như vị nhạc trưởng điều khiển dàn giao hưởng. Chỉ trang bị với cây ba-toong nhỏ, dù chính ông ta không chơi bất kỳ một nhạc cụ nào, ông vẫn là người mang tính cách tạo ra âm hưởng và âm điệu chỉ bằng cách điều khiển cây gậy chỉ huy và cử điệu dẫn dắt của mình. Người Mục tử/ hướng đạo cũng mang tính đoàn sủng của người chăn dắt khi quy tụ các thành phần của cộng đồng địa phận để định vị cách chính xác và đánh thức những ân sủng / những năng lực ngay trong lòng cộng đoàn của mình. Để rồi, thừa tác viên sắp xếp những ân ban khác nhau tùy theo mỗi cụm đoàn sủng cho công việc phục vụ, tông đồ và thừa tác vụ.
Ở đây, thừa tác viên như là nhà điều khiển thành thạo mang đến sức mạnh tổng hợp qua các phổ khúc.
Nhiều câu hỏi được đặt ra cho đề tài rộng lớn này, và nhờ cha điều hợp viên Joseph Arunathan khéo léo hài hước, nên những câu hỏi hóc búa có tính tranh luận đã đựợc “giải nhiệt” nhẹ nhàng.
Lúc 11g30 đến 12g30 là giờ thảo luận nhóm. Anh em Linh mục Việt Nam gồm 12 người, nay có thêm cha Nguyễn văn Hùng thuộc Đài Loan, “người hùng” cứu nạn cứu khổ cho các cô gái Việt nam bơ vơ bị hành hạ trên xứ Đài, cũng góp mặt trong buổi thảo luận này.
Ba câu hỏi để thảo luận là:
1- Như là một Linh mục triều đang sống sứ vụ và thừa tác vụ của mình ( xét như là người nắm giữ các bí tích của Chúa Kitô trong Thân Thể Ngài là Giáo Hội) giữa thực tại trần tục của Á châu, bạn có kinh nghiệm thế nào trong việc an hòa và sự căng thẳng giữa sự tục hóa và chức Linh mục? Bạn đã ứng xử thế nào với điều đó?
2- Bàn cãi cách vắn tắt “tính chất người” vốn làm cản trở cho việc triển nở đời sống thiêng liêng của các Linh mục ngày nay. Đề nghị vài phương cách và tiêu chuẩn để đánh giá hầu giúp các Linh mục chúng ta vượt thắng được ‘tính chất người” này để có thể phát triển đời sống thánh thiện của Linh Mục.
3- Diễn tả kinh nghiệm hay nhất bạn có về Linh mục đoàn của bạn và làm thế nào bạn có thể nâng cao vai trò lãnh đạo của Linh mục triều qua cộng đoàn Linh mục của bạn?
Kết thúc buổi thảo luận nhóm này, cha Hưng chairperson đã đề nghị anh em Lm Việt nam chia nhau dịch các bài thuyết trình, và sẽ in thành sách để xử dụng cho tương lai.
Buổi chiều có cuộc thảo luận đúc kết của toàn thể các Linh mục tham dự hội nghị, để đưa ra bản thông cáo chung như một tiếng nói đồng thanh, mà đồng thời cũng như một trái tim cùng chung nhịp đập trong ý thức và trong quyết tâm muốn đổi mới sứ vụ và thừa tác vụ theo mẫu gương tuyệt vời của Linh mục Tối cao là Đức Kitô.
Thánh lễ bế mạc Hội Thảo do Đức Tổng Giám mục Francis Xavier Kriengsak Kovitavanij, TGM Bangkok chủ tế, trong ngôi nhà thờ lộng lẫy to lớn bằng đá cẩm thạch của Đại Học Assumption.
……..Nhìn lại bốn ngày trôi qua của cuộc Hội Thảo quốc tế này, mọi diễn tiến đều rất tốt đẹp, từ việc nghỉ ngơi, ăn uống,Thánh Lễ, giờ kinh Phụng vụ, đến khâu tổ chức và chương trình sinh hoạt mỗi ngày đều rất tuần tự, không vội vàng mà cũng không để phí phạm thời gian! Không thấy có thời gian “chết” hay thời gian “bị ùn tắc” vì tổ chức kém cỏi, mà chỉ thấy các bài tham luận được trân trọng, được nghiền ngẫm, đựơc suy tư đến nơi đến chốn, cách rốt ráo, xứng với tầm cỡ của một học giả trong nghiên cứu và trình bày, cũng như xứng với một lượng người tham dự có năng lực để tiếp thu và chia sẻ với!
Xin cám ơn Liên Hội Đồng Giám Mục Á Châu, cách riêng Văn phòng đặc trách Giáo sĩ. Cám ơn các Đức cha Việt Nam đã gửi chúng con đi để đuợc mở mang tầm nhìn, và cám ơn mọi người trong Đại Học Assumption đã tận tình phục vụ để cuộc Hội Thảo thành công tốt đẹp, để lại ấn tượng dễ thương và quý mến trong lòng mọi tham dự viên Linh mục từ khắp các nước Á Châu đối với vương quốc của nụ cười này.
Thứ sáu, 14 Tháng 5 2010 23:47
 |
Mặc dù không có happy hour chung, anh em Việt nam cũng gặp nhau tại phòng ăn, trao đổi đôi chuyện đang xảy ra có tính thời sự nóng bỏng cho Giáo Hội Việt nam, và cụng li chúc mừng ngừơi anh em địa phận Vinh vừa có Giám mục mới, đồng thời đề nghị chia nhau dịch các bài thuyết trình để dùng cho sau này!
…Ngày mới, và cũng là ngày cuối của cuộc Hội Thảo, được khởi động sớm hơn mọi ngày, lúc 8g30, với bài thuyết trình của cha Edwin E. Mercado, người Philippines, và điều hợp viên là cha dòng Phanxicô đồng quốc tịch, là cha Joseph Arunathan. Đề tài “Thừa tác viên như là nguồn mạch phân phát bí tích cho anh em đồng loại”. Cha Edwin đã trình bày cách sôi nổi, rất khoa học, với những sơ đồ biểu mẫu nhằm cho thấy vai trò của người Thừa tác viên Linh mục như một Quản lý và Thừa tác viên như một mục tử.
Bài nói chuyện của ngài vắn gọn, súc tích, quá súc tích nữa là đàng khác, đến nỗi bài viết của ngài dù chỉ có 10 trang mà thôi, nhưng đã được ngài quãng diễn gần 1g30 phút, và do đó mà thật là khó để tóm tắt chỉ trong vài dòng của một bài tường thuật có giới hạn, chỉ xin nêu lên vài điểm đáng chú ý dưới đây:
.jpg) |
2- Quản lý Của Cải: Trong trình thuật Ma quỷ Cám dỗ Chúa Giêsu về sự giàu có của cải, Ngài đã khẳng định là người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. Mạnh hơn, Ngài tuyên bố rằng Thiên Chúa, Chúa chúng ta là Đấng đáng chúng ta tôn thờ và chỉ phụng sự một mình Ngài mà thôi. Và chính vì xác quyết này mà Ngài nói là ngươi đừng thử thách Thiên Chúa của ngươi. Chính Chúa Giêsu đã ôm ấp sự thịnh vượng lẫn sự yếu đuối của tổ tiên dòng tộc Ngài, đang khi làm cho lịch sử nhân loại giàu có lên qua sự vâng phục với thánh ý của Cha. Do đó, như những người thừa kế của Chúa Giêsu, các thừa tác viên hành động như người Quản Lý Của Cải bằng cách chăm lo gìn giữ những gia tài tinh thần lẫn vật chất. Trong số các giá trị lớn nhất, phải kể đến sự chính trực, vốn không bao giờ bị xâm phạm, và nhờ đó mà sản sinh ra những mẫu người nhân bản trong cộng đồng xét như là những gia sản có giá trị to lớn nhất.
3- Quản lý Tài năng: Quản lý Tài năng là hãy xem các tài năng như là những quà tặng của Thiên Chúa khi biết tín nhiệm lẫn nhau trong sự phân phối và tham gia trong cộng đồng và trong xã hội. Biết kết hợp các tài năng lại với nhau hoặc tận dụng các khả năng vô tận của mạng lưới điện toán cũng có thể gây niềm lạc quan phấn khởi và mở rộng những hoa trái phong nhiêu cho cộng đồng và cho sự biến đổi xã hội.
.jpg) |
5- Mục tử/Người hướng đạo: Thừa tác viên được sánh ví như vị nhạc trưởng điều khiển dàn giao hưởng. Chỉ trang bị với cây ba-toong nhỏ, dù chính ông ta không chơi bất kỳ một nhạc cụ nào, ông vẫn là người mang tính cách tạo ra âm hưởng và âm điệu chỉ bằng cách điều khiển cây gậy chỉ huy và cử điệu dẫn dắt của mình. Người Mục tử/ hướng đạo cũng mang tính đoàn sủng của người chăn dắt khi quy tụ các thành phần của cộng đồng địa phận để định vị cách chính xác và đánh thức những ân sủng / những năng lực ngay trong lòng cộng đoàn của mình. Để rồi, thừa tác viên sắp xếp những ân ban khác nhau tùy theo mỗi cụm đoàn sủng cho công việc phục vụ, tông đồ và thừa tác vụ.
Ở đây, thừa tác viên như là nhà điều khiển thành thạo mang đến sức mạnh tổng hợp qua các phổ khúc.
Nhiều câu hỏi được đặt ra cho đề tài rộng lớn này, và nhờ cha điều hợp viên Joseph Arunathan khéo léo hài hước, nên những câu hỏi hóc búa có tính tranh luận đã đựợc “giải nhiệt” nhẹ nhàng.
Lúc 11g30 đến 12g30 là giờ thảo luận nhóm. Anh em Linh mục Việt Nam gồm 12 người, nay có thêm cha Nguyễn văn Hùng thuộc Đài Loan, “người hùng” cứu nạn cứu khổ cho các cô gái Việt nam bơ vơ bị hành hạ trên xứ Đài, cũng góp mặt trong buổi thảo luận này.
Ba câu hỏi để thảo luận là:
.jpg) |
2- Bàn cãi cách vắn tắt “tính chất người” vốn làm cản trở cho việc triển nở đời sống thiêng liêng của các Linh mục ngày nay. Đề nghị vài phương cách và tiêu chuẩn để đánh giá hầu giúp các Linh mục chúng ta vượt thắng được ‘tính chất người” này để có thể phát triển đời sống thánh thiện của Linh Mục.
3- Diễn tả kinh nghiệm hay nhất bạn có về Linh mục đoàn của bạn và làm thế nào bạn có thể nâng cao vai trò lãnh đạo của Linh mục triều qua cộng đoàn Linh mục của bạn?
Kết thúc buổi thảo luận nhóm này, cha Hưng chairperson đã đề nghị anh em Lm Việt nam chia nhau dịch các bài thuyết trình, và sẽ in thành sách để xử dụng cho tương lai.
Buổi chiều có cuộc thảo luận đúc kết của toàn thể các Linh mục tham dự hội nghị, để đưa ra bản thông cáo chung như một tiếng nói đồng thanh, mà đồng thời cũng như một trái tim cùng chung nhịp đập trong ý thức và trong quyết tâm muốn đổi mới sứ vụ và thừa tác vụ theo mẫu gương tuyệt vời của Linh mục Tối cao là Đức Kitô.
Thánh lễ bế mạc Hội Thảo do Đức Tổng Giám mục Francis Xavier Kriengsak Kovitavanij, TGM Bangkok chủ tế, trong ngôi nhà thờ lộng lẫy to lớn bằng đá cẩm thạch của Đại Học Assumption.
……..Nhìn lại bốn ngày trôi qua của cuộc Hội Thảo quốc tế này, mọi diễn tiến đều rất tốt đẹp, từ việc nghỉ ngơi, ăn uống,Thánh Lễ, giờ kinh Phụng vụ, đến khâu tổ chức và chương trình sinh hoạt mỗi ngày đều rất tuần tự, không vội vàng mà cũng không để phí phạm thời gian! Không thấy có thời gian “chết” hay thời gian “bị ùn tắc” vì tổ chức kém cỏi, mà chỉ thấy các bài tham luận được trân trọng, được nghiền ngẫm, đựơc suy tư đến nơi đến chốn, cách rốt ráo, xứng với tầm cỡ của một học giả trong nghiên cứu và trình bày, cũng như xứng với một lượng người tham dự có năng lực để tiếp thu và chia sẻ với!
Xin cám ơn Liên Hội Đồng Giám Mục Á Châu, cách riêng Văn phòng đặc trách Giáo sĩ. Cám ơn các Đức cha Việt Nam đã gửi chúng con đi để đuợc mở mang tầm nhìn, và cám ơn mọi người trong Đại Học Assumption đã tận tình phục vụ để cuộc Hội Thảo thành công tốt đẹp, để lại ấn tượng dễ thương và quý mến trong lòng mọi tham dự viên Linh mục từ khắp các nước Á Châu đối với vương quốc của nụ cười này.