NAM KINH (UCAN) -- Ba vị giám mục trẻ tuổi đã được tấn phong cách đây 10 năm trong một lễ nghi gây nhiều tranh cãi, nay nhìn lại biến cố ấy, tuy không hẹn mà cùng nói chung một tiếng, đó là Ơn gọi đến từ Thiên Chúa.
Ngày lễ Chúa Hiển linh 6.1.2000, 5 vị giám mục Trung Quốc dù chưa được Vatican bổ nhiệm chính thức đã được truyền chức. Sự kiện này đã làm chấn động toàn thể Giáo hội hoàn vũ.
Giáo hội “công khai” tại Trung Quốc từ năm 1958 đã bắt đầu “tự chọn, tự phong” chức giám mục, cho đến lần phong chức năm 2000 là lần phong chức cho nhiều vị giám mục nhất. Lần phong chức này được cử hành cùng ngày với việc Đức Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II tấn phong Giám mục cho 12 vị tại Vatican. Tin này khi lan truyền ra bên ngoài đã làm mọi người trong và ngoài Trung Quốc hết sức chú ý.
Ông Lâm Thụy Kỳ, một nghiên cứu viên lâu năm, nhiều kinh nghiệm của Trung tâm nghiên cứu Chúa Thánh Thần thuộc giáo phận Hong Kong, đã nói với UCANS, sự kiện năm đó đã “làm vỡ vụn những kỳ vọng của mọi người về mối quan hệ giữa Tòa Thánh và chính quyền Trung Cộng, về lâu dài trở thành một nhân tố bất lợi cho việc thiết lập bang giao giữa hai phía".
Giám mục Lục Tân Bình: rất xác tín về ơn gọi
Cha Lục Tân Bình, năm ấy mới 36 tuổi được tấn phong Giám mục phụ tá giáo phận Nam Kinh, là người trẻ tuổi nhất trong số 5 vị. Cha nhớ lại lúc ấy “ tâm hồn rất băn khoăn”, nhưng cha nghĩ đến hoàn cảnh giáo hội địa phương hết sức đặc thù, nên cuối cùng đã quyết định phục tùng mệnh lệnh của Đức Giám mục đương quyền. Cha nói: “Từ trước đến giờ tôi luôn xác tín về ơn gọi của mình, và tôi tin Thiên Chúa hiểu quyết định của tôi”.
Đức cha Lục Tân Bình cho biết, trước khi Tòa thánh chấp nhận ngài vào năm 2007, ngài đã trải qua một khoảng thời gian không ít khó khăn, nhiều thầy đại chủng sinh không chấp nhận ngài truyền chức phó tế hay linh mục, giáo dân cũng có nhiều cách nhìn rất khác nhau. Ngài nói: “Tôi hiểu cảm giác của họ, cũng may là vẫn còn đa số linh mục và giáo dân tôn trọng (tôi)”.
Giáo phận Nam Kinh hiện có 40.000 giáo dân, trong đó vẫn còn 5.000 giáo dân ở nhà dự thánh lễ do các linh mục thuộc Giáo hội thầm lặng cử hành, nhưng, Đức cha Lục Tân Bình nói rằng, giữa hai giáo hội trong những năm gần đây không có bất kỳ xung đột nào.
Ngài cũng bộc lộ, ngài từng khuyên các vị ứng viên chức giám mục rằng “được Đức Thánh Cha bổ nhiệm thì tốt hơn”, điều đó sẽ làm cho công tác mục vụ thuận lợi hơn.
Đầu tháng Giêng năm nay, giáo phận Nam Kinh đã tổ chức đợt tĩnh tâm cho các linh mục nhân Năm Linh mục, vì thế không tổ chức việc kỷ niệm 10 năm ngày được tấn phong giám mục của đức cha Lục Tân Bình.
Trong khoảng thời gian này, một cộng đoàn giáo hội công khai thuộc vùng Hoa Đông là giáo phận Mân Đông vào ngày 9.1.2010 đã cử hành dịp kỷ niệm 10 năm được tấn phong giám mục của đức cha Chiêm Tư Lộc gồm Thánh lễ, tọa đàm và tiệc mừng. Ngoài khoảng vài trăm giáo dân, một số quan chức chính phủ trung ương và địa phương đến dự; còn có ông Lưu Bách Niên, phó chủ tịch Giáo hội Ái quốc Trung quốc, đã từ Bắc Kinh đến nhà thờ chính toàn tại thành phố Ninh Đức để tham dự đợt kỷ niệm này.
Đức cha Chiêm Tư Lộc: Thập giá là giao kết giữa Đau khổ và Niềm vui.
Đức cha Chiêm Tư Lộc, là vị duy nhất trong 5 vị không được Tòa thánh công nhận, nói: những khúc mắc và cả những trọng trách mà ngài trải qua trong 10 năm được phong làm giám mục làm cho ngài ngày càng hiểu rõ hơn về sự kỳ diệu của Ơn gọi. Ngài giảng trong Thánh lễ hôm ấy: “Trong tim của tôi, số 10 (thập,+) không phải chỉ là một con số đơn thuần, cũng không chỉ là một ký hiệu toán học, mà đó là sự giao kết giữa đau khổ và niềm vui, cái chết và sự sống”.
Đức cha Chiêm Tư Lộc, 48 tuổi, nói với UCANS rằng, ngài “vẫn chờ đợi trong hi vọng” được hiệp thông với Đức Thánh Cha.
Giáo phận Mân Đông gồm 70.000 tín hữu, 1/10 trong số đó thuộc quyền lãnh đạo của đức cha Chiêm Tư Lộc, đa số các giáo hữu đều phục tùng đức cha Hoàng Thủ Thành thuộc Giáo hội thầm lặng.
Một số linh mục thuộc Giáo hội thầm lặng nói với UCANS, họ không nhận lời mời dự lễ kỷ niệm 10 phong giám mục của đức cha Chiêm Tư Lộc, vì họ không thể hiệp thông với ngài trong Thánh lễ; nhưng, nếu một ngày nào đó, đức cha Chiêm Tư Lộc được công nhận, họ đều phục tùng quyết định của Tòa Thánh.
Đức Cha Phương Kiện Bình thuộc giáo phận Đường Sơn (vùng Hoa Bắc, Trung Quốc) là 1 trong 5 vị được Tòa Thánh công nhận sớm nhất, vào năm 2002.
Đức cha Phương Kiện Bình chia sẻ: “Con đường 10 năm qua thật gian khổ”, ngài tự nhận rằng chưa làm được gì cho giáo phận của mình, vì thế không thể tổ chức lễ mừng kỷ niệm. Ngài cho biết, do lễ phong chức giám mục lần ấy đã tạo nên sóng gió lớn trong Giáo hội, thêm vào đó là việc bổ nhiệm giám mục trong những năm gần đây hết sức nhạy cảm, và nghĩ đến việc cải thiện mối quan hệ giữa Tòa thánh và chính phủ Trung Quốc, nên ngài thà không tổ chức lễ kỷ nhiệm ấy mà chỉ khiêm tốn thúc đẩy công việc truyền bá Tin Mừng.
Năm 2008, Đức cha Phương Kiện Bình vừa chính thức nhậm chức chính tòa giáo phận này từ đức cha Lưu Cảnh Hòa mới nghỉ hưu; Đức cha Lưu Cảnh Hòa gần đây cũng đã được Tòa Thánh công nhận.
Hai vị còn lại trong số 5 vị cùng được tấn phong năm ấy là đức cha Cận Đạo Viễn, giám mục giáo phận Trường Trị (Lộ An) và đức cha Tô Trường Sơn, giám mục giáo phận Bảo Định.
Đức cha Tô Trường Sơn đã qua đời năm 2006, thọ 80 tuổi. Người thạo tin Giáo hội cho biết, Tòa Thánh, do chưa thể theo các thể thức thông thường, đã hỏi ý kiến của đức cha Tô Chí Dân thuộc Giáo hội thầm lặng hiện nay vẫn còn bị giam giữ, nên chưa thể xử lý việc đức cha Tô Trường Sơn đệ đơn xin hiệp thông với Tòa Thánh.
Việc bổ nhiệm Giám mục vẫn là ngăn trở cho việc thiết lập bang giao giữa Tòa Thánh và chính quyền Trung Cộng
Người thạo tin cho biết, vào năm 2008, Tòa Thánh đã công nhận đức cha Cận Đạo Viễn là “giám mục hợp pháp nhưng không có quyền quản trị”, đồng thời yêu cầu ngài tùng phục đức cha chính tòa giáo phận là đức giám mục Lý Nghị.
Tuy nhiên, đức cha Lý Nghị, người được Tòa Thánh bổ nhiệm chính thức nhưng không được chính quyền Trung Cộng công nhận, đã nói với UCANS, ngài và đức cha Cận Đạo Viễn vẫn chưa có bất cứ sự hòa giải nào. Ngài nói: “Năm ngoái, tôi đã mời đức cha Cận Đạo Viễn cùng đồng tế lễ Truyền Dầu, nhưng ngài đã không đến”. Cả hai vị giám mục trên đều đã hơn 80 tuổi, tự điều hành công việc mục vụ riêng rẽ, mỗi vị lãnh đạo khoảng 20 linh mục.
Gần 10 năm trở lại đây, quan hệ giữa Tòa Thánh và chính quyền Trung Cộng có lúc lên lúc xuống, vấn đề bổ nhiệm giám mục vẫn là một trong những trở ngại chính. Trước mắt trong số 80 vị giám mục của Trung Quốc, đã có hơn 90% được Tòa Thánh công nhận.
Năm 2007, Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI đã có bức tông thư gửi toàn thể Giáo hội Trung Quốc, nhấn mạnh Đức Giáo hoàng là người có quyền tối cao trong việc bổ nhiệm các giám mục, từ lúc ấy đến nay, không có bất cứ một sự truyền chức giám mục bất hợp pháp nào xảy ra; và từ năm 2008 cho đến nay, Giáo hội Trung Quốc cũng vẫn không có thêm một giám mục mới nào.
Các nhà quan sát của Giáo hội cho biết, vẫn còn sớm để nói rằng cả hai phía đều đạt tới mức đồng thuận trong vấn đề bổ nhiệm giám mục.
Ngày lễ Chúa Hiển linh 6.1.2000, 5 vị giám mục Trung Quốc dù chưa được Vatican bổ nhiệm chính thức đã được truyền chức. Sự kiện này đã làm chấn động toàn thể Giáo hội hoàn vũ.
Giáo hội “công khai” tại Trung Quốc từ năm 1958 đã bắt đầu “tự chọn, tự phong” chức giám mục, cho đến lần phong chức năm 2000 là lần phong chức cho nhiều vị giám mục nhất. Lần phong chức này được cử hành cùng ngày với việc Đức Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II tấn phong Giám mục cho 12 vị tại Vatican. Tin này khi lan truyền ra bên ngoài đã làm mọi người trong và ngoài Trung Quốc hết sức chú ý.
Ông Lâm Thụy Kỳ, một nghiên cứu viên lâu năm, nhiều kinh nghiệm của Trung tâm nghiên cứu Chúa Thánh Thần thuộc giáo phận Hong Kong, đã nói với UCANS, sự kiện năm đó đã “làm vỡ vụn những kỳ vọng của mọi người về mối quan hệ giữa Tòa Thánh và chính quyền Trung Cộng, về lâu dài trở thành một nhân tố bất lợi cho việc thiết lập bang giao giữa hai phía".
Giám mục Lục Tân Bình: rất xác tín về ơn gọi
Cha Lục Tân Bình, năm ấy mới 36 tuổi được tấn phong Giám mục phụ tá giáo phận Nam Kinh, là người trẻ tuổi nhất trong số 5 vị. Cha nhớ lại lúc ấy “ tâm hồn rất băn khoăn”, nhưng cha nghĩ đến hoàn cảnh giáo hội địa phương hết sức đặc thù, nên cuối cùng đã quyết định phục tùng mệnh lệnh của Đức Giám mục đương quyền. Cha nói: “Từ trước đến giờ tôi luôn xác tín về ơn gọi của mình, và tôi tin Thiên Chúa hiểu quyết định của tôi”.
Đức cha Lục Tân Bình cho biết, trước khi Tòa thánh chấp nhận ngài vào năm 2007, ngài đã trải qua một khoảng thời gian không ít khó khăn, nhiều thầy đại chủng sinh không chấp nhận ngài truyền chức phó tế hay linh mục, giáo dân cũng có nhiều cách nhìn rất khác nhau. Ngài nói: “Tôi hiểu cảm giác của họ, cũng may là vẫn còn đa số linh mục và giáo dân tôn trọng (tôi)”.
Giáo phận Nam Kinh hiện có 40.000 giáo dân, trong đó vẫn còn 5.000 giáo dân ở nhà dự thánh lễ do các linh mục thuộc Giáo hội thầm lặng cử hành, nhưng, Đức cha Lục Tân Bình nói rằng, giữa hai giáo hội trong những năm gần đây không có bất kỳ xung đột nào.
Ngài cũng bộc lộ, ngài từng khuyên các vị ứng viên chức giám mục rằng “được Đức Thánh Cha bổ nhiệm thì tốt hơn”, điều đó sẽ làm cho công tác mục vụ thuận lợi hơn.
Đầu tháng Giêng năm nay, giáo phận Nam Kinh đã tổ chức đợt tĩnh tâm cho các linh mục nhân Năm Linh mục, vì thế không tổ chức việc kỷ niệm 10 năm ngày được tấn phong giám mục của đức cha Lục Tân Bình.
Trong khoảng thời gian này, một cộng đoàn giáo hội công khai thuộc vùng Hoa Đông là giáo phận Mân Đông vào ngày 9.1.2010 đã cử hành dịp kỷ niệm 10 năm được tấn phong giám mục của đức cha Chiêm Tư Lộc gồm Thánh lễ, tọa đàm và tiệc mừng. Ngoài khoảng vài trăm giáo dân, một số quan chức chính phủ trung ương và địa phương đến dự; còn có ông Lưu Bách Niên, phó chủ tịch Giáo hội Ái quốc Trung quốc, đã từ Bắc Kinh đến nhà thờ chính toàn tại thành phố Ninh Đức để tham dự đợt kỷ niệm này.
Đức cha Chiêm Tư Lộc: Thập giá là giao kết giữa Đau khổ và Niềm vui.
Đức cha Chiêm Tư Lộc, là vị duy nhất trong 5 vị không được Tòa thánh công nhận, nói: những khúc mắc và cả những trọng trách mà ngài trải qua trong 10 năm được phong làm giám mục làm cho ngài ngày càng hiểu rõ hơn về sự kỳ diệu của Ơn gọi. Ngài giảng trong Thánh lễ hôm ấy: “Trong tim của tôi, số 10 (thập,+) không phải chỉ là một con số đơn thuần, cũng không chỉ là một ký hiệu toán học, mà đó là sự giao kết giữa đau khổ và niềm vui, cái chết và sự sống”.
Đức cha Chiêm Tư Lộc, 48 tuổi, nói với UCANS rằng, ngài “vẫn chờ đợi trong hi vọng” được hiệp thông với Đức Thánh Cha.
Giáo phận Mân Đông gồm 70.000 tín hữu, 1/10 trong số đó thuộc quyền lãnh đạo của đức cha Chiêm Tư Lộc, đa số các giáo hữu đều phục tùng đức cha Hoàng Thủ Thành thuộc Giáo hội thầm lặng.
Một số linh mục thuộc Giáo hội thầm lặng nói với UCANS, họ không nhận lời mời dự lễ kỷ niệm 10 phong giám mục của đức cha Chiêm Tư Lộc, vì họ không thể hiệp thông với ngài trong Thánh lễ; nhưng, nếu một ngày nào đó, đức cha Chiêm Tư Lộc được công nhận, họ đều phục tùng quyết định của Tòa Thánh.
Đức Cha Phương Kiện Bình thuộc giáo phận Đường Sơn (vùng Hoa Bắc, Trung Quốc) là 1 trong 5 vị được Tòa Thánh công nhận sớm nhất, vào năm 2002.
Đức cha Phương Kiện Bình chia sẻ: “Con đường 10 năm qua thật gian khổ”, ngài tự nhận rằng chưa làm được gì cho giáo phận của mình, vì thế không thể tổ chức lễ mừng kỷ niệm. Ngài cho biết, do lễ phong chức giám mục lần ấy đã tạo nên sóng gió lớn trong Giáo hội, thêm vào đó là việc bổ nhiệm giám mục trong những năm gần đây hết sức nhạy cảm, và nghĩ đến việc cải thiện mối quan hệ giữa Tòa thánh và chính phủ Trung Quốc, nên ngài thà không tổ chức lễ kỷ nhiệm ấy mà chỉ khiêm tốn thúc đẩy công việc truyền bá Tin Mừng.
Năm 2008, Đức cha Phương Kiện Bình vừa chính thức nhậm chức chính tòa giáo phận này từ đức cha Lưu Cảnh Hòa mới nghỉ hưu; Đức cha Lưu Cảnh Hòa gần đây cũng đã được Tòa Thánh công nhận.
Hai vị còn lại trong số 5 vị cùng được tấn phong năm ấy là đức cha Cận Đạo Viễn, giám mục giáo phận Trường Trị (Lộ An) và đức cha Tô Trường Sơn, giám mục giáo phận Bảo Định.
Đức cha Tô Trường Sơn đã qua đời năm 2006, thọ 80 tuổi. Người thạo tin Giáo hội cho biết, Tòa Thánh, do chưa thể theo các thể thức thông thường, đã hỏi ý kiến của đức cha Tô Chí Dân thuộc Giáo hội thầm lặng hiện nay vẫn còn bị giam giữ, nên chưa thể xử lý việc đức cha Tô Trường Sơn đệ đơn xin hiệp thông với Tòa Thánh.
Việc bổ nhiệm Giám mục vẫn là ngăn trở cho việc thiết lập bang giao giữa Tòa Thánh và chính quyền Trung Cộng
Người thạo tin cho biết, vào năm 2008, Tòa Thánh đã công nhận đức cha Cận Đạo Viễn là “giám mục hợp pháp nhưng không có quyền quản trị”, đồng thời yêu cầu ngài tùng phục đức cha chính tòa giáo phận là đức giám mục Lý Nghị.
Tuy nhiên, đức cha Lý Nghị, người được Tòa Thánh bổ nhiệm chính thức nhưng không được chính quyền Trung Cộng công nhận, đã nói với UCANS, ngài và đức cha Cận Đạo Viễn vẫn chưa có bất cứ sự hòa giải nào. Ngài nói: “Năm ngoái, tôi đã mời đức cha Cận Đạo Viễn cùng đồng tế lễ Truyền Dầu, nhưng ngài đã không đến”. Cả hai vị giám mục trên đều đã hơn 80 tuổi, tự điều hành công việc mục vụ riêng rẽ, mỗi vị lãnh đạo khoảng 20 linh mục.
Gần 10 năm trở lại đây, quan hệ giữa Tòa Thánh và chính quyền Trung Cộng có lúc lên lúc xuống, vấn đề bổ nhiệm giám mục vẫn là một trong những trở ngại chính. Trước mắt trong số 80 vị giám mục của Trung Quốc, đã có hơn 90% được Tòa Thánh công nhận.
Năm 2007, Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI đã có bức tông thư gửi toàn thể Giáo hội Trung Quốc, nhấn mạnh Đức Giáo hoàng là người có quyền tối cao trong việc bổ nhiệm các giám mục, từ lúc ấy đến nay, không có bất cứ một sự truyền chức giám mục bất hợp pháp nào xảy ra; và từ năm 2008 cho đến nay, Giáo hội Trung Quốc cũng vẫn không có thêm một giám mục mới nào.
Các nhà quan sát của Giáo hội cho biết, vẫn còn sớm để nói rằng cả hai phía đều đạt tới mức đồng thuận trong vấn đề bổ nhiệm giám mục.