Điện văn gửi tám tân đại sứ
Rôma, Thứ Năm 17 tháng 12, 2009 (Le Monde vu de Rome) - Đức Thánh Cha Benedict XVI nhấn mạnh về “năng lực hòa giải và hoà bình cuả các tôn giáo,” nếu các tôn giáo biết “tự thanh tẩy” từ “nội tại.” Ngài đã nói trước tám vị đại sứ ngài tiếp sáng nay tại Vatican nhân dịp họ trình uỷ nhiệm thư.
Đối với Đức Thánh Cha, thực ra hòa bình hoàn vũ chỉ có thể được xây dựng trong khi tôn trọng tạo vật – đây là điện văn cho ngày 1 tháng 1, 2010, Ngày Hòa Bình Quốc tế - và để công nhận sự đóng góp của các tôn giáo.
Đức Thánh Cha đã đọc một bài diễn từ bằng tiếng Pháp về việc này với tám chính khách ngoại giao sau khi đưa cho mỗi người một điện văn đặc biệt cho quốc gia cuả họ.” Đó là các nước Đan Mạch, Ouganda, Soudan, Kenya, Kazakhstan, Bangladesh, Phần Lan và Lettonia.
Nhắc đến chuyến tông du năm 2009 tại Trung Đông, Đức Thánh Cha nói ngài đã đề nghị “coi các tôn giáo nói chung, như là một “khởi điểm mới” cho hoà bình.
Ngài ý thức rằng “trong lịch sử”, các tôn giáo đã là “một yếu tố gây nên các sự tranh chấp,” nhưng ngài cũng đồng thời khẳng định là “các tôn giáo đang sống theo thực chất sâu xa của họ, đã từng và vẫn là một năng lực hoà giải và hòa bình.”
Vì vậy, Đức Thánh Cha Benedict XVI khẳng định, “Trong thời điểm lịch sử này, qua các cuộc đối thoại chân thành, các tôn giáo cũng phải tìm kiếm con đường thanh tẩy để luôn luôn xứng đáng với ơn gọi đích thực của họ.”
Đức Thánh Cha nhắc đến “ước vọng hòa bình” và “hòa bình hoàn vũ” và “phải chăm lo cho nhân loại, không có sự không tưởng và mưu lược.”
Đức Thánh Cha khẳng định, “Một trong những điều kiện cho việc sống chung hòa bình giữa các truyền thống tôn giáo khác nhau” trong cùng một quốc gia, không phải là “chính trị, “ mà là “nội tại”: “mỗi tín đồ, đều được mời gọi phải hỏi Thiên Chúa về Thánh Ý của Người trong mỗi tình trạng của nhân loại.”
Đức Thánh Cha nhận xét rằng “khi coi Thiên Chúa là Đấng Toạ Hóa duy nhất cho nhân loại – cho tất cả mọi dân nước, bất kể tôn giáo, tình trạng xã hội, hay ý kiến chính trị - mỗi cá nhân đều phải tôn trọng kẻ khác trong sự đồng nhất và khác biệt.”
Vì, “trước mắt Thiên Chúa, không có một hạng người hay một hệ thống giai cấp nào bị coi là hèn kém hay cao quý, có quyền bính hay phải được che chở,” mà chỉ có “con người đã được Người tạo dựng bởi tình yêu, và Người muốn thấy họ vui sống, trong gia đình, và xã hội trong một sự hòa điệu thân hữu.”
Đức Thánh Cha ghi nhận, “Việc đối thoại liên tôn đem lại “một sự đóng góp đặc biệt cho sự sáng tạo chậm trễ này, vì đang bị thách đố bới các mưu đồ về lợi ích tức thời, chính trị và kinh tế của con người.”
Đức Thánh Cha cũng nhấn mạnh về các trách nhiệm cá nhân và xã hội khi ngài nói: “Hoà bình, đang ao ước, chỉ có thể nẩy sinh từ hành động hiệp nhất của các cá nhân, khi tìm được bản chất chính thật của mình nơi Thiên Chúa, và các lãnh tụ các xã hội dân sự và tôn giáo – trong sự tôn trọng phẩm giá và đức tin của mỗi con người – sẽ nhận biết và trao cho tôn giáo của mình vai trò cao quý và chân chính là hoàn thành và hoàn chỉnh con người.”
Rôma, Thứ Năm 17 tháng 12, 2009 (Le Monde vu de Rome) - Đức Thánh Cha Benedict XVI nhấn mạnh về “năng lực hòa giải và hoà bình cuả các tôn giáo,” nếu các tôn giáo biết “tự thanh tẩy” từ “nội tại.” Ngài đã nói trước tám vị đại sứ ngài tiếp sáng nay tại Vatican nhân dịp họ trình uỷ nhiệm thư.
Đối với Đức Thánh Cha, thực ra hòa bình hoàn vũ chỉ có thể được xây dựng trong khi tôn trọng tạo vật – đây là điện văn cho ngày 1 tháng 1, 2010, Ngày Hòa Bình Quốc tế - và để công nhận sự đóng góp của các tôn giáo.
Đức Thánh Cha đã đọc một bài diễn từ bằng tiếng Pháp về việc này với tám chính khách ngoại giao sau khi đưa cho mỗi người một điện văn đặc biệt cho quốc gia cuả họ.” Đó là các nước Đan Mạch, Ouganda, Soudan, Kenya, Kazakhstan, Bangladesh, Phần Lan và Lettonia.
Nhắc đến chuyến tông du năm 2009 tại Trung Đông, Đức Thánh Cha nói ngài đã đề nghị “coi các tôn giáo nói chung, như là một “khởi điểm mới” cho hoà bình.
Ngài ý thức rằng “trong lịch sử”, các tôn giáo đã là “một yếu tố gây nên các sự tranh chấp,” nhưng ngài cũng đồng thời khẳng định là “các tôn giáo đang sống theo thực chất sâu xa của họ, đã từng và vẫn là một năng lực hoà giải và hòa bình.”
Vì vậy, Đức Thánh Cha Benedict XVI khẳng định, “Trong thời điểm lịch sử này, qua các cuộc đối thoại chân thành, các tôn giáo cũng phải tìm kiếm con đường thanh tẩy để luôn luôn xứng đáng với ơn gọi đích thực của họ.”
Đức Thánh Cha nhắc đến “ước vọng hòa bình” và “hòa bình hoàn vũ” và “phải chăm lo cho nhân loại, không có sự không tưởng và mưu lược.”
Đức Thánh Cha khẳng định, “Một trong những điều kiện cho việc sống chung hòa bình giữa các truyền thống tôn giáo khác nhau” trong cùng một quốc gia, không phải là “chính trị, “ mà là “nội tại”: “mỗi tín đồ, đều được mời gọi phải hỏi Thiên Chúa về Thánh Ý của Người trong mỗi tình trạng của nhân loại.”
Đức Thánh Cha nhận xét rằng “khi coi Thiên Chúa là Đấng Toạ Hóa duy nhất cho nhân loại – cho tất cả mọi dân nước, bất kể tôn giáo, tình trạng xã hội, hay ý kiến chính trị - mỗi cá nhân đều phải tôn trọng kẻ khác trong sự đồng nhất và khác biệt.”
Vì, “trước mắt Thiên Chúa, không có một hạng người hay một hệ thống giai cấp nào bị coi là hèn kém hay cao quý, có quyền bính hay phải được che chở,” mà chỉ có “con người đã được Người tạo dựng bởi tình yêu, và Người muốn thấy họ vui sống, trong gia đình, và xã hội trong một sự hòa điệu thân hữu.”
Đức Thánh Cha ghi nhận, “Việc đối thoại liên tôn đem lại “một sự đóng góp đặc biệt cho sự sáng tạo chậm trễ này, vì đang bị thách đố bới các mưu đồ về lợi ích tức thời, chính trị và kinh tế của con người.”
Đức Thánh Cha cũng nhấn mạnh về các trách nhiệm cá nhân và xã hội khi ngài nói: “Hoà bình, đang ao ước, chỉ có thể nẩy sinh từ hành động hiệp nhất của các cá nhân, khi tìm được bản chất chính thật của mình nơi Thiên Chúa, và các lãnh tụ các xã hội dân sự và tôn giáo – trong sự tôn trọng phẩm giá và đức tin của mỗi con người – sẽ nhận biết và trao cho tôn giáo của mình vai trò cao quý và chân chính là hoàn thành và hoàn chỉnh con người.”