CASTEL GANDOLFO, Ý (CNS) – Trong một buổi tiếp kiến chung rất ngắn, Đức Thánh Cha Benedict XVI nói giáo hội cần có các linh mục thánh thiện có thể giúp các tín hữu hiểu được là chân lý hiện hữu và tối hậu có thể tìm được nơi Thiên Chúa.
Buổi tiếp kiến với một cử toạ khoảng 4,000 người được dồn ép vào trong sân giữa của nhà nghỉ mát của Đức Thánh Cha tại Castel Gandolfo, chỉ kéo dài có 14 phút. Bải diễn từ chính của Đức Thánh Cha chỉ vỏn vẹn 5 phút, mặc dầu Vatican đã phố biến một ấn bản dài hơn nhiều được Đức Thánh Cha soạn thảo cho cuộc triều kiến này.
Bài nói chuyện của Đức Thánh Cha Benedict chú trọng đến Thánh Vianney, bổn mạng của các linh mục triều, ngài qua đời ngày 4 tháng 8, 1859. Đức Thánh Cha nhắc đến một năm đặc biệt dành cho các linh mục để đánh dấu ngày qua đời 150 năm trước đây của vị linh mục người Pháp.
Đức Thánh Cha hỏi, thoạt tiên, "các phương pháp mục vụ của Thánh Gioan Vianney có vẻ như ít thích nghi với các tình trạng hiện tại về xã hội và văn hóa. Thực vậy, làm sao để một linh mục ngày hôm nay, trong một thế giới đã quá thay đổi, có thể bắt chước cha?”
Ngài nói tiếp, “Nhưng, cũng giống như nhiều xã hội ngày hôm nay, xã hội Pháp vào thập niên 1800 cũng thách đố các tín hữu rất mạnh.
Ngài nói, "Nước Pháp sau cuộc cách mạng chịu đựng một chính sách ‘độc tài về luận lý’ nhằm tiêu trừ chính sự hiện diện của các linh mục và kể cả giáo hội trong xã hội” và khuất phục người dân là chỉ cần dùng lý luận họ có thể tìm được tất cả mọi chân lý cần thiết để đạt được ý nghĩa và trật tự cho đời sống của họ.”
Ngài nói, "Nếu ngày xưa ấy có một ‘sự độc tài về luận lý,’ thì tại nhiều nơi ngày nay lại có một loại “độc tài về thuyết tương đối.’”
Đức Thánh Cha Benedict nói, “Cho rằng chỉ cần luận lý thôi cũng đủ đem con người tới chân lý hay cho rằng không thể có một chân lý rõ ràng có giá trị cho tất cả mọi con người trong mọi thời đại, thì đúng ra đã bỏ qua sự kiện là con người được Thiện Chúa tạo dựng nên và sẽ tìm được sự viên mãn cho đời sống của họ nơi Người.”
Ngài nói, “Cũng như trong thời đại của Thánh Gioan Vianney, việc con người tìm kiếm ý nghĩa và sự viên mãn cho cuộc đời chỉ có thể được thoả mãn qua một mối tương quan với Thiên Chúa.”
Gương lành của vị Thánh là một nhắc nhớ rằng “linh mục phải có một sự hiệp thông mật thiết với Chúa Kitô để trau dồi và đào sâu mỗi ngày. Chỉ bằng cách này vị linh mục mới có thể chạm đến con tim của người giáo dân và mở tim họ ra cho tình yêu xót thương của Chúa Kitô.”
Buổi tiếp kiến với một cử toạ khoảng 4,000 người được dồn ép vào trong sân giữa của nhà nghỉ mát của Đức Thánh Cha tại Castel Gandolfo, chỉ kéo dài có 14 phút. Bải diễn từ chính của Đức Thánh Cha chỉ vỏn vẹn 5 phút, mặc dầu Vatican đã phố biến một ấn bản dài hơn nhiều được Đức Thánh Cha soạn thảo cho cuộc triều kiến này.
Bài nói chuyện của Đức Thánh Cha Benedict chú trọng đến Thánh Vianney, bổn mạng của các linh mục triều, ngài qua đời ngày 4 tháng 8, 1859. Đức Thánh Cha nhắc đến một năm đặc biệt dành cho các linh mục để đánh dấu ngày qua đời 150 năm trước đây của vị linh mục người Pháp.
Đức Thánh Cha hỏi, thoạt tiên, "các phương pháp mục vụ của Thánh Gioan Vianney có vẻ như ít thích nghi với các tình trạng hiện tại về xã hội và văn hóa. Thực vậy, làm sao để một linh mục ngày hôm nay, trong một thế giới đã quá thay đổi, có thể bắt chước cha?”
Ngài nói tiếp, “Nhưng, cũng giống như nhiều xã hội ngày hôm nay, xã hội Pháp vào thập niên 1800 cũng thách đố các tín hữu rất mạnh.
Ngài nói, "Nước Pháp sau cuộc cách mạng chịu đựng một chính sách ‘độc tài về luận lý’ nhằm tiêu trừ chính sự hiện diện của các linh mục và kể cả giáo hội trong xã hội” và khuất phục người dân là chỉ cần dùng lý luận họ có thể tìm được tất cả mọi chân lý cần thiết để đạt được ý nghĩa và trật tự cho đời sống của họ.”
Ngài nói, "Nếu ngày xưa ấy có một ‘sự độc tài về luận lý,’ thì tại nhiều nơi ngày nay lại có một loại “độc tài về thuyết tương đối.’”
Đức Thánh Cha Benedict nói, “Cho rằng chỉ cần luận lý thôi cũng đủ đem con người tới chân lý hay cho rằng không thể có một chân lý rõ ràng có giá trị cho tất cả mọi con người trong mọi thời đại, thì đúng ra đã bỏ qua sự kiện là con người được Thiện Chúa tạo dựng nên và sẽ tìm được sự viên mãn cho đời sống của họ nơi Người.”
Ngài nói, “Cũng như trong thời đại của Thánh Gioan Vianney, việc con người tìm kiếm ý nghĩa và sự viên mãn cho cuộc đời chỉ có thể được thoả mãn qua một mối tương quan với Thiên Chúa.”
Gương lành của vị Thánh là một nhắc nhớ rằng “linh mục phải có một sự hiệp thông mật thiết với Chúa Kitô để trau dồi và đào sâu mỗi ngày. Chỉ bằng cách này vị linh mục mới có thể chạm đến con tim của người giáo dân và mở tim họ ra cho tình yêu xót thương của Chúa Kitô.”