Có lẽ câu nói “vừa đá banh vừa huýt còi” xuất phát từ sân cỏ để phê bình trọng tài “người mình “ thiên vị đội nhà bây giờ trở thành một thứ thành ngữ nói lên thiếu tính khách quan khi nhận xét, phê bình, chấm điểm … Xuất phát từ gia đình, có câu “mẹ hát, con khen”, nếu lên một bực nữa: mẹ hát mẹ khen thì đúng với sân cỏ: vùa đá banh vừa huýt còi.
Xin mở đầu bằng lời nói “vui” vậy, nhưng nếu xét đến hoạt động của Chúa Thánh Thần thì chúng ta nói được Chúa Thánh Thần “vừa đá banh vừa huýt còi”
Tại gia đình Cornelio, ngoại giáo, Chúa Thánh Thần tác động nơi ông Cornelio, ông nói: “Cách đây bốn hôm, vào khoảng giờ nầy, lúc tôi đang đọc kinh giờ chín, bỗng có một người đứng trước mắt tôi, y phục rực rỡ, Người đó nói vơi tôi: Ông Cornelio, Thiên Chúa đã nhận lời ông, và nhớ đến công việc cứu trợ ông làm. Vạy, ông hãy sai người đi Giaphô mời ông Simon, cũng gọi là Phêrô, ông ấy đang trọ tại nhà ông Simon, thợ thuộc da, ở gần bờ biển (CvTd 10, 30-32).
Còn Thánh Phêrô nói: “Tôi thấy đói và muốn ăn. Đang khi người ta dọn bữa, tôi xuất thần: tôi thấy trời mở ra và thấy một vật gì sà xuống, trông như một tấm khăn lớn, buộc bốn góc, đang được thả xuống đất, chứa những vật bốn chân và rắn rết, chim trời. Có tiếng dạy tôi: “Phêrô đứng dậy làm thịt mà ăn”. Tôi thưa, lạy Chúa, không thể được vì con không bao giờ ăn vật ô uế và không thanh sạch. Lại có tiếng phán bảo tôi: “ Những gì Thiên Chúa tuyên bố là thanh sạch thì người đừng xem là ô uế “. Việc ấy xảy ra ba lần và lập tức các vật ấy đươc kéo lên trời. Tôi đang phân vân tự hỏi thị kiến nầy có nghĩa gì thì những người nhà ông Cornelio sai đến đã hỏi ra được nhà ông Simon, họ lớn tiếng hỏi: Có ông Phêrô trọ ở đây không ? Tôi đang phân vân thì Thần Khí bảo tôi: “Kìa có ba người đến tìm ngươi, Đứng lên mà đi vơi họ, đừng ngần ngại gì, vì chính Ta đã sai họ đến “ (xem CvTd 10,10 -20).
Thánh Phêrô vào nhà ông Cornelio, xác nhận lạp trường: “Quả thật, Thiên Chúa không thiên vị, vì bất cứ ai kính sợ Thiên Chúa và ăn ngay ở lành thì dù họ thuộc bất cứ dân tộc nào cũng đều được Ngài chấp nhận. Rồi thánh Phêrô giảng về Chúa Giêsu Kytô: “Chúa Giêsu Kytô xuất thân từ Nagiaret, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xưc dầu tấn phong Người.Đi tới đâu, Người đều rải ân phúc tới đó, chữa lành người bị ma quỷ ám bởi vì Thiên Chúa hằng ở vơi Người.Chúng tôi xin làm chứng mọi việc Người đã làm trong cả vùng D o thái và Giêrusalem. Người đã bị họ treo lên thập giá mà giết đi. Ngày thứ ba, Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại, và cho Người xuất hiện rõ ràng không phải trước mặt toàn dân nhưng trước mặt những nhân chứng Thiên Chúa đã tuyển chọn từ trước là chúng tôi, những kẻ đã cùng ăn cùng uống với Người sau khi Người từ cõi chết sống lại. Ngừơì truyền cho chúng tôi phải rao giảng cho dân và trân trọng làm chứng rằng Người là Đấng Thiên Chúa đặt làm Quan tòa xét xử kẻ chết và người sống (CvTd 10,34-42).
Kết quả: “ Thánh Thần ngự xuống trên tất cả những người đang nghe lời Thiên Chúa. Những tín hữu thuộc giới cắt bì hiện diện tại đó với thánh Phêrô đều ngạc nhiên vì thấy Thiên Chúa cũng ban Thánh Thần cho các dân ngoại nữa bởi họ nghe những người nầy nói các thứ tiếng lạ mà tán dương Thiên Chúa “ (CvTd 10,44-46).
Trong đoạn Kinh Thánh tên, ta biết rõ chính Chúa Thánh Thẩn đã thuyết phục được Phêrô nên Phêrô nói: “ Những người nầy cũng nhận Thánh Thần như chúng ta, thì ai có thể ngăn cản chúng ta lấy nước làm phép rửa cho họ?” (CvTd 10,47).
Đoạn Sách kể trên cũng cho biết phía gia đình Cornelio và những người láng giềng của ông được gia nhạp Đạo Chúa là công trình thật vất vả của Chúa Thánh Thần: phải thuyết phục Phêrô đến với dân ngoại (Conelio), phải chỉ cho dân ngoại chạy đến Phêrô, phải cho dân cắt bì (Do thái trở lại) và Phêrô thấy được Thiên Chúa không thiên vị: Thánh Thần xuống trên dân ngoại không cắt bì y hệt như đã xuống trên dân cắt bì.
Chúa Thánh Thần vừa đá banh vừa huýt còi nhưng xem ra Chúa Thánh Thần phải thuyết phục những người Ngài tuyển chọn. Thật ra, Thiên Chúa toàn năng, Ngài vẫn cầm còi “trên sân cỏ vững chắc”, thời nào cũng vậy, hễ những ai ăn ngay ở lành theo lương tâm của mình đều được Thiên Chúa chấp nhận, không phải bỏ qua “khâu Hội Thánh Chúa Kytô ở trần gian” vì Chúa Thánh Thần đến thánh hóa Hội Thánh, và thánh hóa trần gian để Hội Thánh trở thành ánh sáng, men, muối ướp trần gian.
Viết đến đây, tôi nhớ tới phim Corpus Christi đang chiếu, xuyên tạc, bôi nhọ Chúa Kytô và các Tông đồ (họ diễn tả các ngài như nhóm đồng tính luyến ái), tôi đã hỏi các bạn trẻ trong bài giảng lễ Chúa Thánh Thẩn hiện xuống vừa rồi: chúng ta phản đối, lên án và có thể “đấm” vào mặt bọn họ, còn Chúa, Chúa phản ứng thế nào ? - Suy nghĩ và ai cũng đồng ý: Chúa Kytô ở trên Thánh gía cầu nguyện cho họ: “ Xin Cha tha cho họ vì họ lầm chẳng biết “và chúng ta cầu nguyên cho họ, tìm cach đối thoại với họ. Chúa Thánh Thần không muốn để ai hư mất nên Ngài vừa đá banh vừa cầm còi mà !!
Chính Thánh Lễ chúng ta đang tham dự hiện tại hóa Thánh Lễ Thập giá để ban ơn cứu độ cho mọi người. Chúng ta tuyên xưng “đây là mầu nhiệm Đức tin”.
Mầu nhiệm Vượt Qua do Chúa Kytô thực hiện (chịu chết) và do quyền năng của Thánh Thần, Chúa Kytô sống lại vinh hiển làm trọn vẹn mầu nhiệm Vượt Qua, khơi dậy niềm tin cho chúng ta để chúng ta biết đón nhận Thánh Thần trở thành chứng nhân, rao giảng Tin Mừng dưới sức mạnh của Thánh Thần.
Xin mở đầu bằng lời nói “vui” vậy, nhưng nếu xét đến hoạt động của Chúa Thánh Thần thì chúng ta nói được Chúa Thánh Thần “vừa đá banh vừa huýt còi”
Tại gia đình Cornelio, ngoại giáo, Chúa Thánh Thần tác động nơi ông Cornelio, ông nói: “Cách đây bốn hôm, vào khoảng giờ nầy, lúc tôi đang đọc kinh giờ chín, bỗng có một người đứng trước mắt tôi, y phục rực rỡ, Người đó nói vơi tôi: Ông Cornelio, Thiên Chúa đã nhận lời ông, và nhớ đến công việc cứu trợ ông làm. Vạy, ông hãy sai người đi Giaphô mời ông Simon, cũng gọi là Phêrô, ông ấy đang trọ tại nhà ông Simon, thợ thuộc da, ở gần bờ biển (CvTd 10, 30-32).
Còn Thánh Phêrô nói: “Tôi thấy đói và muốn ăn. Đang khi người ta dọn bữa, tôi xuất thần: tôi thấy trời mở ra và thấy một vật gì sà xuống, trông như một tấm khăn lớn, buộc bốn góc, đang được thả xuống đất, chứa những vật bốn chân và rắn rết, chim trời. Có tiếng dạy tôi: “Phêrô đứng dậy làm thịt mà ăn”. Tôi thưa, lạy Chúa, không thể được vì con không bao giờ ăn vật ô uế và không thanh sạch. Lại có tiếng phán bảo tôi: “ Những gì Thiên Chúa tuyên bố là thanh sạch thì người đừng xem là ô uế “. Việc ấy xảy ra ba lần và lập tức các vật ấy đươc kéo lên trời. Tôi đang phân vân tự hỏi thị kiến nầy có nghĩa gì thì những người nhà ông Cornelio sai đến đã hỏi ra được nhà ông Simon, họ lớn tiếng hỏi: Có ông Phêrô trọ ở đây không ? Tôi đang phân vân thì Thần Khí bảo tôi: “Kìa có ba người đến tìm ngươi, Đứng lên mà đi vơi họ, đừng ngần ngại gì, vì chính Ta đã sai họ đến “ (xem CvTd 10,10 -20).
Thánh Phêrô vào nhà ông Cornelio, xác nhận lạp trường: “Quả thật, Thiên Chúa không thiên vị, vì bất cứ ai kính sợ Thiên Chúa và ăn ngay ở lành thì dù họ thuộc bất cứ dân tộc nào cũng đều được Ngài chấp nhận. Rồi thánh Phêrô giảng về Chúa Giêsu Kytô: “Chúa Giêsu Kytô xuất thân từ Nagiaret, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xưc dầu tấn phong Người.Đi tới đâu, Người đều rải ân phúc tới đó, chữa lành người bị ma quỷ ám bởi vì Thiên Chúa hằng ở vơi Người.Chúng tôi xin làm chứng mọi việc Người đã làm trong cả vùng D o thái và Giêrusalem. Người đã bị họ treo lên thập giá mà giết đi. Ngày thứ ba, Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại, và cho Người xuất hiện rõ ràng không phải trước mặt toàn dân nhưng trước mặt những nhân chứng Thiên Chúa đã tuyển chọn từ trước là chúng tôi, những kẻ đã cùng ăn cùng uống với Người sau khi Người từ cõi chết sống lại. Ngừơì truyền cho chúng tôi phải rao giảng cho dân và trân trọng làm chứng rằng Người là Đấng Thiên Chúa đặt làm Quan tòa xét xử kẻ chết và người sống (CvTd 10,34-42).
Kết quả: “ Thánh Thần ngự xuống trên tất cả những người đang nghe lời Thiên Chúa. Những tín hữu thuộc giới cắt bì hiện diện tại đó với thánh Phêrô đều ngạc nhiên vì thấy Thiên Chúa cũng ban Thánh Thần cho các dân ngoại nữa bởi họ nghe những người nầy nói các thứ tiếng lạ mà tán dương Thiên Chúa “ (CvTd 10,44-46).
Trong đoạn Kinh Thánh tên, ta biết rõ chính Chúa Thánh Thẩn đã thuyết phục được Phêrô nên Phêrô nói: “ Những người nầy cũng nhận Thánh Thần như chúng ta, thì ai có thể ngăn cản chúng ta lấy nước làm phép rửa cho họ?” (CvTd 10,47).
Đoạn Sách kể trên cũng cho biết phía gia đình Cornelio và những người láng giềng của ông được gia nhạp Đạo Chúa là công trình thật vất vả của Chúa Thánh Thần: phải thuyết phục Phêrô đến với dân ngoại (Conelio), phải chỉ cho dân ngoại chạy đến Phêrô, phải cho dân cắt bì (Do thái trở lại) và Phêrô thấy được Thiên Chúa không thiên vị: Thánh Thần xuống trên dân ngoại không cắt bì y hệt như đã xuống trên dân cắt bì.
Chúa Thánh Thần vừa đá banh vừa huýt còi nhưng xem ra Chúa Thánh Thần phải thuyết phục những người Ngài tuyển chọn. Thật ra, Thiên Chúa toàn năng, Ngài vẫn cầm còi “trên sân cỏ vững chắc”, thời nào cũng vậy, hễ những ai ăn ngay ở lành theo lương tâm của mình đều được Thiên Chúa chấp nhận, không phải bỏ qua “khâu Hội Thánh Chúa Kytô ở trần gian” vì Chúa Thánh Thần đến thánh hóa Hội Thánh, và thánh hóa trần gian để Hội Thánh trở thành ánh sáng, men, muối ướp trần gian.
Viết đến đây, tôi nhớ tới phim Corpus Christi đang chiếu, xuyên tạc, bôi nhọ Chúa Kytô và các Tông đồ (họ diễn tả các ngài như nhóm đồng tính luyến ái), tôi đã hỏi các bạn trẻ trong bài giảng lễ Chúa Thánh Thẩn hiện xuống vừa rồi: chúng ta phản đối, lên án và có thể “đấm” vào mặt bọn họ, còn Chúa, Chúa phản ứng thế nào ? - Suy nghĩ và ai cũng đồng ý: Chúa Kytô ở trên Thánh gía cầu nguyện cho họ: “ Xin Cha tha cho họ vì họ lầm chẳng biết “và chúng ta cầu nguyên cho họ, tìm cach đối thoại với họ. Chúa Thánh Thần không muốn để ai hư mất nên Ngài vừa đá banh vừa cầm còi mà !!
Chính Thánh Lễ chúng ta đang tham dự hiện tại hóa Thánh Lễ Thập giá để ban ơn cứu độ cho mọi người. Chúng ta tuyên xưng “đây là mầu nhiệm Đức tin”.
Mầu nhiệm Vượt Qua do Chúa Kytô thực hiện (chịu chết) và do quyền năng của Thánh Thần, Chúa Kytô sống lại vinh hiển làm trọn vẹn mầu nhiệm Vượt Qua, khơi dậy niềm tin cho chúng ta để chúng ta biết đón nhận Thánh Thần trở thành chứng nhân, rao giảng Tin Mừng dưới sức mạnh của Thánh Thần.