HÌNH TƯỢNG
Nếu không có con mắt khôn ngoan khác, thì trên người đại sư hình như tìm không thấy có chỗ nào siêu phàm. Nếu hoàn cảnh cho phép, thì ông ta cũng bày tỏ sự sợ hãi hoặc thất ý, ông ta cũng có thể khóc lớn tiếng hoặc vui vẻ cười vang, thậm chí đùng đùng giận dữ; ông ta thích món ăn ngon, và cũng không từ chối uống tiếp ly thứ hai; gặp mấy cô gái đẹp, ông ta cũng chú ý nhìn.
Có một người khách đến thăm chùa, bắt đầu bàn luận rằng đại sư hoàn toàn không phải là thánh nhân. Một vị đệ tử sửa lưng ông ta, nói: “Một người có phải là thánh hay không là một chuyện, nhưng sư phụ trong con mắt của ngài giống hay không giống thánh nhân lại là chuyện khác.”
(Trích: Huệ nhãn thiền tâm)
Suy tư:
Không ai trở thành thánh nhân khi còn sống ở đời này, nhưng người ta vẫn có thể sống như một thánh nhân; không ai đang sống ở đời này mà không bị cám dỗ, nhưng người ta vẫn có thể nhờ ơn Chúa để tránh và chống lại được cơn cám dỗ.
Có những người, dưới mắt người này là tài giỏi nhưng dưới mắt người kia thì chẳng là gì cả; có những người được giáo dân khen là thánh thiện, nhưng dưới mắt một số linh mục thì là đạo đức giả; có một số linh mục dưới mắt một số giáo dân thì là vị thánh, nhưng dưới mắt bạn bè (cùng là linh mục) thì chỉ là người có biệt tài xin tiền bà góa.v.v...
Hình tượng thánh nhân không phải chỉ là thạch cao sơn son thếp vàng đặt đứng trên bục trong nhà thờ, nhưng còn là người biết khom lưng xuống để phục vụ và rửa chân cho tha nhân; hình tượng thánh nhân không tùy thuộc vào ai cả, bởi vì khi tâm hồn chúng ta ích kỷ, thiên kiến, kiêu ngạo, thì nhìn một người thánh thiện thành người tội lỗi, nhìn thánh nhân thành ma quỷ.
Thánh nhân sống ở đời này không vì cái nhìn của chúng ta mà họ nên thánh hoặc không nên thánh, nhưng họ luôn nhìn vào Chúa Giê-su và Đức Mẹ Maria để sống đời sống thánh nhân ở đời này.
 |
| N2T |
Nếu không có con mắt khôn ngoan khác, thì trên người đại sư hình như tìm không thấy có chỗ nào siêu phàm. Nếu hoàn cảnh cho phép, thì ông ta cũng bày tỏ sự sợ hãi hoặc thất ý, ông ta cũng có thể khóc lớn tiếng hoặc vui vẻ cười vang, thậm chí đùng đùng giận dữ; ông ta thích món ăn ngon, và cũng không từ chối uống tiếp ly thứ hai; gặp mấy cô gái đẹp, ông ta cũng chú ý nhìn.
Có một người khách đến thăm chùa, bắt đầu bàn luận rằng đại sư hoàn toàn không phải là thánh nhân. Một vị đệ tử sửa lưng ông ta, nói: “Một người có phải là thánh hay không là một chuyện, nhưng sư phụ trong con mắt của ngài giống hay không giống thánh nhân lại là chuyện khác.”
(Trích: Huệ nhãn thiền tâm)
Suy tư:
Không ai trở thành thánh nhân khi còn sống ở đời này, nhưng người ta vẫn có thể sống như một thánh nhân; không ai đang sống ở đời này mà không bị cám dỗ, nhưng người ta vẫn có thể nhờ ơn Chúa để tránh và chống lại được cơn cám dỗ.
Có những người, dưới mắt người này là tài giỏi nhưng dưới mắt người kia thì chẳng là gì cả; có những người được giáo dân khen là thánh thiện, nhưng dưới mắt một số linh mục thì là đạo đức giả; có một số linh mục dưới mắt một số giáo dân thì là vị thánh, nhưng dưới mắt bạn bè (cùng là linh mục) thì chỉ là người có biệt tài xin tiền bà góa.v.v...
Hình tượng thánh nhân không phải chỉ là thạch cao sơn son thếp vàng đặt đứng trên bục trong nhà thờ, nhưng còn là người biết khom lưng xuống để phục vụ và rửa chân cho tha nhân; hình tượng thánh nhân không tùy thuộc vào ai cả, bởi vì khi tâm hồn chúng ta ích kỷ, thiên kiến, kiêu ngạo, thì nhìn một người thánh thiện thành người tội lỗi, nhìn thánh nhân thành ma quỷ.
Thánh nhân sống ở đời này không vì cái nhìn của chúng ta mà họ nên thánh hoặc không nên thánh, nhưng họ luôn nhìn vào Chúa Giê-su và Đức Mẹ Maria để sống đời sống thánh nhân ở đời này.