TORONTO- Gióa sư Edward J. Monahan đã nói với những sinh viên tốt nghiệp trường đại học St. Micheal's College được triệu tập ngày 8 tháng 11 năm 2008 rằng sinh viên thần học có một vai trò quan trọng trong xã hội để tiếp tục ủng hộ thuyết tương đối.
Gs. Monahan và hai giáo sư khác là William J. Smyth và Janine Langan đã được trao tặng bằng tiến sĩ thần học danh dự.
Gs. Monahan nguyên là chủ tịch Đại hoc Laurentian ở Sudbery và cũng nguyên là chủ tịch điều hành Hội đồng các Trường đại học Ontario đã nhận biết chức năng phục vụ của mình đối với nền giáo dục cao đẳng – đại học ở Ontario. Gs. Smyth nhận ra được những thành quả của mình là đệ nhất chủ tịch Đại học Quốc gia Maynooth, Ai – len, và cùng với những thành tựu khác với tư cách là học giả và là nhà quản lý, nhưng trong lần kỷ niệm thứ 30 về Chương trình Nghiên cứu Văn hóa Tây Âu, ông đã nói rõ ông là người đã bỏ thời gian dài hậu thuẫn chương trình này. Gs. Langan đã nhận được niềm vinh dự về sự đóng góp của bà cho Đại học St. Micheal với tư cách là người sang lập và diều phối chương trình Văn hóa và Đúc tin Chúa Ki-tô, và là giáo viên quan tâm sâu sắc đến nhiệm vụ của trường đại học.
Trong bài diễn văn của mình, Monahan đã nhấn manh rằng sự ra đời của thuyết tương đối, hay còn gọi là "chân lý hai mặt" đã đặt vấn đề phức tạp cho việc nghiên cứu thần học, bởi ngay vào năm 1274, các nhà lãnh đạo hội thánh đã phản đối một số tuyên bố nào đó như một dị giáo và đã ngăn cấm không cho đưa vào giảng dạy trong lớp học, gồm một số tuyên bố của Thomas Aquinas. Gs. Monahan nói rằng trước Công Đồng Vatican II nhiều trường cao đẳng và đại học Công giáo đã dạy thần học và triết học, dung những sách giáo khoa để "chứng minh" về sự xuyên tạc của một số nhận định này. Nhưng tại Đại học Mike không có trường hợp đó.
Ông nói: "Ở đây, tôi có một ưu tiên đặc biệt là việc thành lập kinh viện bao gồm cả hai thần học và triết học. Chúng tôi đọc lại những tài liệu nguyên thủy và truy tìm để hiểu chúng," ông nói, "ngày nay, đây là điều hầu hết sinh viên thần học phải làm và với những công cụ nghiên cứu tốt hơn."
Gs. Monahan đã thừa nhận sự đòi hỏi cho quyền lợi giáo hội để bảo vệ sự chính thống, nhất là khi học thuyết Công giáo phải đương đầu với những môi trường văn hóa mới. Nhưng ông bổ sung them, không nên ngăn cản sinh viên thần học khỏi những kỳ thi riêng của họ.
"vì nghề nghiệp của họ đã phải dành vào cộng đồng đại học với một sự mô phỏng ý tưởng của những ngừoi siêu việt của một trường đại học như là người bạn thủy chung.Tôi tha thiết kêu gọi các nhà thần học và các học giả Công giáo khác phải công nhận sự lựa chọn rộng rãi trong việc đeo đuổi công việc của họ mà không một vấn đề nào ngăn cản khỏi những giới hạn," ông nói: "Ngày nay, đây là điều tối quan trọng khi chúng ta biết quá nhiều, và hiện vẫn đang tiếp tục học nhiều hơn để hiểu chúng đôi chút."
Ông nhấn mạnh rằng văn hóa thường đóng vai trò quyết định giáo hội sẽ hánh động như thế nào, chiều dài lịch sử với những sự kiện mà đôi khi đặt ra sự cản trở trong những cuộc đối thoại hôm nay, chẳng hạn như những cuộc Thập tự chinh.
Ông nói: "Tôi đưa ra hoàn cảnh lịch sử này không có mục đích nhận xét, đánh giá quyền lực của giáo hội hành động đúng hay sai, mà chỉ để quan sát những khó khăn rất thực tế của việc hiểu biết trực tiếp ý nghĩa niềm tin Công giáo tiếp cận với những tư tưởng mới đến từ những nền văn hóa khác nhau."
Ông nói rằng "hơn một thiên niên kỷ" hội thánh mang sự hiểu biết hẹp hòi về nhân quyền. Một ví dụ làm thế nào để vượt qua điểm này, ông nói, đó là việc nghiên cứu thần học không chỉ dành riêng cho những người chuẩn bị trở thành những tu sỹ, một sự phát triển mà Đại học St. Micheal đã luân phiên "đóng một vai trò trong việc đào tạo".
Ông nói: "Những tín đồ đưa ra những phát biểu này đương đầu với nhiệm vụ chính, một nhiệm vụ có liên quan đến sự phân biệt những yếu tố tư tưởng tha thiết từ những nền văn hóa phát triển mà họ đang bị bao vây.".
(Nguồn "the catholic Register")
Gs. Monahan và hai giáo sư khác là William J. Smyth và Janine Langan đã được trao tặng bằng tiến sĩ thần học danh dự.
Gs. Monahan nguyên là chủ tịch Đại hoc Laurentian ở Sudbery và cũng nguyên là chủ tịch điều hành Hội đồng các Trường đại học Ontario đã nhận biết chức năng phục vụ của mình đối với nền giáo dục cao đẳng – đại học ở Ontario. Gs. Smyth nhận ra được những thành quả của mình là đệ nhất chủ tịch Đại học Quốc gia Maynooth, Ai – len, và cùng với những thành tựu khác với tư cách là học giả và là nhà quản lý, nhưng trong lần kỷ niệm thứ 30 về Chương trình Nghiên cứu Văn hóa Tây Âu, ông đã nói rõ ông là người đã bỏ thời gian dài hậu thuẫn chương trình này. Gs. Langan đã nhận được niềm vinh dự về sự đóng góp của bà cho Đại học St. Micheal với tư cách là người sang lập và diều phối chương trình Văn hóa và Đúc tin Chúa Ki-tô, và là giáo viên quan tâm sâu sắc đến nhiệm vụ của trường đại học.
Trong bài diễn văn của mình, Monahan đã nhấn manh rằng sự ra đời của thuyết tương đối, hay còn gọi là "chân lý hai mặt" đã đặt vấn đề phức tạp cho việc nghiên cứu thần học, bởi ngay vào năm 1274, các nhà lãnh đạo hội thánh đã phản đối một số tuyên bố nào đó như một dị giáo và đã ngăn cấm không cho đưa vào giảng dạy trong lớp học, gồm một số tuyên bố của Thomas Aquinas. Gs. Monahan nói rằng trước Công Đồng Vatican II nhiều trường cao đẳng và đại học Công giáo đã dạy thần học và triết học, dung những sách giáo khoa để "chứng minh" về sự xuyên tạc của một số nhận định này. Nhưng tại Đại học Mike không có trường hợp đó.
Ông nói: "Ở đây, tôi có một ưu tiên đặc biệt là việc thành lập kinh viện bao gồm cả hai thần học và triết học. Chúng tôi đọc lại những tài liệu nguyên thủy và truy tìm để hiểu chúng," ông nói, "ngày nay, đây là điều hầu hết sinh viên thần học phải làm và với những công cụ nghiên cứu tốt hơn."
Gs. Monahan đã thừa nhận sự đòi hỏi cho quyền lợi giáo hội để bảo vệ sự chính thống, nhất là khi học thuyết Công giáo phải đương đầu với những môi trường văn hóa mới. Nhưng ông bổ sung them, không nên ngăn cản sinh viên thần học khỏi những kỳ thi riêng của họ.
"vì nghề nghiệp của họ đã phải dành vào cộng đồng đại học với một sự mô phỏng ý tưởng của những ngừoi siêu việt của một trường đại học như là người bạn thủy chung.Tôi tha thiết kêu gọi các nhà thần học và các học giả Công giáo khác phải công nhận sự lựa chọn rộng rãi trong việc đeo đuổi công việc của họ mà không một vấn đề nào ngăn cản khỏi những giới hạn," ông nói: "Ngày nay, đây là điều tối quan trọng khi chúng ta biết quá nhiều, và hiện vẫn đang tiếp tục học nhiều hơn để hiểu chúng đôi chút."
Ông nhấn mạnh rằng văn hóa thường đóng vai trò quyết định giáo hội sẽ hánh động như thế nào, chiều dài lịch sử với những sự kiện mà đôi khi đặt ra sự cản trở trong những cuộc đối thoại hôm nay, chẳng hạn như những cuộc Thập tự chinh.
Ông nói: "Tôi đưa ra hoàn cảnh lịch sử này không có mục đích nhận xét, đánh giá quyền lực của giáo hội hành động đúng hay sai, mà chỉ để quan sát những khó khăn rất thực tế của việc hiểu biết trực tiếp ý nghĩa niềm tin Công giáo tiếp cận với những tư tưởng mới đến từ những nền văn hóa khác nhau."
Ông nói rằng "hơn một thiên niên kỷ" hội thánh mang sự hiểu biết hẹp hòi về nhân quyền. Một ví dụ làm thế nào để vượt qua điểm này, ông nói, đó là việc nghiên cứu thần học không chỉ dành riêng cho những người chuẩn bị trở thành những tu sỹ, một sự phát triển mà Đại học St. Micheal đã luân phiên "đóng một vai trò trong việc đào tạo".
Ông nói: "Những tín đồ đưa ra những phát biểu này đương đầu với nhiệm vụ chính, một nhiệm vụ có liên quan đến sự phân biệt những yếu tố tư tưởng tha thiết từ những nền văn hóa phát triển mà họ đang bị bao vây.".
(Nguồn "the catholic Register")