Vatican (VIS) – Đức Hồng y Jean-Louis Tauran, Chủ tịch Hội đồng Giáo Hoàng về Đối thoại Liên tôn đã viết một sứ điệp gửi người Ấn giáo nhân dịp lễ Diwali, lễ hội ánh sáng, năm nay rơi vào ngày 28 tháng Mười. Sứ điệp được đặt tựa đề: “Kitô hữu và người Ấn giáo: Cùng nhau Cổ võ Phi bạo lực”.
Trong Sứ điệp được viết bằng Anh ngữ, Đức Hồng y đề nghị “cùng nhau xem xét làm thế nào chúng ta có thể sống hòa hợp trong xã hội ngày nay, để làm chứng cho sự thật, ánh sáng và hy vọng trong dịp cử hành lễ Diwali. Trong khi các tôn giáo thường bị đổ lỗi cho các khuyết tật xã hội, chúng tôi biết rằng đúng hơn đó là sự lôi kéo tôn giáo, trái với các niềm tin căn bản của tôn giáo, để sử dụng cho việc thực hiện rất nhiều hình thức bạo lực”
Sứ điệp viết thêm: “Trong Bài giảng trên núi, Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ Ngài yêu thương kẻ thù họ, cầu nguyện cho những người căm ghét mình... Trong truyền thống Ấn giáo, phi bạo lực là một trong những giáo huấn quan trọng. Mahatma Gandhi, vị cha già của Ấn Độ, được tôn trọng và hết sức yêu mến bởi nhiều thế hệ khác nhau trên khắp thế giới vì sự cống hiến hoàn toàn của ông để phục vụ nhân loại. Trong suốt quá trình đấu tranh cho tự do mình, ông nhận ra rằng ‘mắt đền mắt sớm làm toàn thế giới bị mù’. Trong suốt đời sống của mình, ông phát triển khái niệm ‘Ahimsa’ (phi bạo lực) giữa mọi người”; “Ông là một kiểu mẫu phi bạo lực và ông lãnh đạo bằng mẫu gương sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình vì sự từ chối tham gia vào bạo lực”.
Đức Hồng y cũng viết rằng: “Phi bạo lực không phải là chỉ một cuộc diễn tập tài tình mà còn là thái độ của một con người, như Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã khẳng định, ‘tin chắc vào tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa’, rằng ông không sợ giải quyết tội ác bằng vũ khí của tình yêu và sự thật một mình. Yêu thương kẻ thù của mình là cuộc cách mạng về tình yêu, một tình yêu rốt cuộc không cậy dựa vào tài lực con người, nhưng là quà tặng của Thiên Chúa”.
Giải thích về tính phi bạo lực trong các tôn giáo, sứ điệp viết: “ Phi bạo lực được nhiều tôn giáo khác nhau khuyến khích. Phi bạo lực là trọng tâm của các tín ngưỡng, là đường lối để thăng tiến sự thật, ánh sáng, tôn trọng lẫn nhau, tự do và hòa hợp. Khi các nhà lãnh đạo tôn giáo kêu gọi duy trì sự thật được tìm thấy trong sự tôn trọng tôn giáo của chúng ta, hãy để chúng ta giúp nuôi dưỡng phi bạo lực trong các tín hữu chúng ta và ủng hộ nó trong các hành động của họ”.
Sứ điệp đi đến kết luận: “Chúng ta hãy làm tất cả những gì chúng ta có thể để thăng tiến tính thánh thiêng của sự sống con người, cổ võ lợi ích của người nghèo và khiêm nhường trong hợp tác giữa chúng ta thông qua đối thoại, để nuôi dưỡng phẩm giá con người, không phân biệt chủng tộc hay đẳng cấp, tín ngưỡng hay giai cấp. Là người Ấn giáo và Kitô hữu, nhất là trong tình hình hiện nay, hãy để chúng ta chiến thắng bằng tình yêu vô bờ bến với sự thuyết phục rằng phi bạo lực là đường lối duy nhất để xây dựng một xã hội toàn cầu động lòng trắc ẩn hơn nữa, công bằng hơn và chu đáo hơn nữa”.
Trong Sứ điệp được viết bằng Anh ngữ, Đức Hồng y đề nghị “cùng nhau xem xét làm thế nào chúng ta có thể sống hòa hợp trong xã hội ngày nay, để làm chứng cho sự thật, ánh sáng và hy vọng trong dịp cử hành lễ Diwali. Trong khi các tôn giáo thường bị đổ lỗi cho các khuyết tật xã hội, chúng tôi biết rằng đúng hơn đó là sự lôi kéo tôn giáo, trái với các niềm tin căn bản của tôn giáo, để sử dụng cho việc thực hiện rất nhiều hình thức bạo lực”
Sứ điệp viết thêm: “Trong Bài giảng trên núi, Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ Ngài yêu thương kẻ thù họ, cầu nguyện cho những người căm ghét mình... Trong truyền thống Ấn giáo, phi bạo lực là một trong những giáo huấn quan trọng. Mahatma Gandhi, vị cha già của Ấn Độ, được tôn trọng và hết sức yêu mến bởi nhiều thế hệ khác nhau trên khắp thế giới vì sự cống hiến hoàn toàn của ông để phục vụ nhân loại. Trong suốt quá trình đấu tranh cho tự do mình, ông nhận ra rằng ‘mắt đền mắt sớm làm toàn thế giới bị mù’. Trong suốt đời sống của mình, ông phát triển khái niệm ‘Ahimsa’ (phi bạo lực) giữa mọi người”; “Ông là một kiểu mẫu phi bạo lực và ông lãnh đạo bằng mẫu gương sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình vì sự từ chối tham gia vào bạo lực”.
Đức Hồng y cũng viết rằng: “Phi bạo lực không phải là chỉ một cuộc diễn tập tài tình mà còn là thái độ của một con người, như Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã khẳng định, ‘tin chắc vào tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa’, rằng ông không sợ giải quyết tội ác bằng vũ khí của tình yêu và sự thật một mình. Yêu thương kẻ thù của mình là cuộc cách mạng về tình yêu, một tình yêu rốt cuộc không cậy dựa vào tài lực con người, nhưng là quà tặng của Thiên Chúa”.
Giải thích về tính phi bạo lực trong các tôn giáo, sứ điệp viết: “ Phi bạo lực được nhiều tôn giáo khác nhau khuyến khích. Phi bạo lực là trọng tâm của các tín ngưỡng, là đường lối để thăng tiến sự thật, ánh sáng, tôn trọng lẫn nhau, tự do và hòa hợp. Khi các nhà lãnh đạo tôn giáo kêu gọi duy trì sự thật được tìm thấy trong sự tôn trọng tôn giáo của chúng ta, hãy để chúng ta giúp nuôi dưỡng phi bạo lực trong các tín hữu chúng ta và ủng hộ nó trong các hành động của họ”.
Sứ điệp đi đến kết luận: “Chúng ta hãy làm tất cả những gì chúng ta có thể để thăng tiến tính thánh thiêng của sự sống con người, cổ võ lợi ích của người nghèo và khiêm nhường trong hợp tác giữa chúng ta thông qua đối thoại, để nuôi dưỡng phẩm giá con người, không phân biệt chủng tộc hay đẳng cấp, tín ngưỡng hay giai cấp. Là người Ấn giáo và Kitô hữu, nhất là trong tình hình hiện nay, hãy để chúng ta chiến thắng bằng tình yêu vô bờ bến với sự thuyết phục rằng phi bạo lực là đường lối duy nhất để xây dựng một xã hội toàn cầu động lòng trắc ẩn hơn nữa, công bằng hơn và chu đáo hơn nữa”.