GIÁC NGỘ
- “Con phải làm như thế nào mới có được cái tâm sáng và nhìn được tính của mình ?”
- “Thì giống như con không thể khiến cho mặt trời mọc lên ở phương đông, đối với biên giới giác ngộ cao nhất thì con cũng không thể làm được.”
- “Vậy thì phương pháp tu trì mà thầy dạy đó dùng như thế nào ?”
- “Chỉ là để con trong khoảnh khắc mặt trời mọc lên ở phương đông: đừng có ngủ.”
(Trích: Huệ nhãn thiền tâm)
Suy tư:
Có nhiều phương pháp để đạt đến mức độ tâm sáng để nhìn được chính mình, các phương pháp ấy gọi là tu đức, chẳng hạn như phương pháp linh thao của thánh I-nha-xi-ô, hoặc phương pháp linh thao của các thánh Đa-minh, thánh Phan-xi-cô.v.v...
Nhưng tất cả phương pháp linh thao ấy đều là giúp chúng ta không ngủ mê trong khi chờ Chúa đến, chứ chúng ta không thể ra lệnh cho Chúa đến vì phương pháp linh thao của chúng ta.
Ai cũng muốn tâm mình sáng để thấy được tâm tính của người khác, và rất ít người muốn tâm mình sáng để thấy được chính mình, cho nên cộng đoàn sản sinh ra nhiều người ghen tị, sản sinh ra nhiều người kiêu ngạo, sản sinh ra nhiều người thích phê bình khuyết điểm của anh chị em, mà không nhìn thấy cái lỗi to lớn của mình.
Phương pháp tu đức làm cho chúng ta giác ngộ được chân lý chính là Thiên Chúa, để đồng thời chúng ta cũng thấy được đức ái chính là sợi giây liên kết giữa con người với nhau, và giữa con người với Thiên Chúa.
 |
| N2T |
- “Con phải làm như thế nào mới có được cái tâm sáng và nhìn được tính của mình ?”
- “Thì giống như con không thể khiến cho mặt trời mọc lên ở phương đông, đối với biên giới giác ngộ cao nhất thì con cũng không thể làm được.”
- “Vậy thì phương pháp tu trì mà thầy dạy đó dùng như thế nào ?”
- “Chỉ là để con trong khoảnh khắc mặt trời mọc lên ở phương đông: đừng có ngủ.”
(Trích: Huệ nhãn thiền tâm)
Suy tư:
Có nhiều phương pháp để đạt đến mức độ tâm sáng để nhìn được chính mình, các phương pháp ấy gọi là tu đức, chẳng hạn như phương pháp linh thao của thánh I-nha-xi-ô, hoặc phương pháp linh thao của các thánh Đa-minh, thánh Phan-xi-cô.v.v...
Nhưng tất cả phương pháp linh thao ấy đều là giúp chúng ta không ngủ mê trong khi chờ Chúa đến, chứ chúng ta không thể ra lệnh cho Chúa đến vì phương pháp linh thao của chúng ta.
Ai cũng muốn tâm mình sáng để thấy được tâm tính của người khác, và rất ít người muốn tâm mình sáng để thấy được chính mình, cho nên cộng đoàn sản sinh ra nhiều người ghen tị, sản sinh ra nhiều người kiêu ngạo, sản sinh ra nhiều người thích phê bình khuyết điểm của anh chị em, mà không nhìn thấy cái lỗi to lớn của mình.
Phương pháp tu đức làm cho chúng ta giác ngộ được chân lý chính là Thiên Chúa, để đồng thời chúng ta cũng thấy được đức ái chính là sợi giây liên kết giữa con người với nhau, và giữa con người với Thiên Chúa.