Tình Yêu Thiên Chúa không loại trừ ai
Thời Cựu Ước, con người được cứu độ dựa trên sự công chính và gìn giữ Luật của Chúa ban qua Mô sê. Abraham được xem là tổ phụ các dân và là người công chính vì ông tin vào lời hứa của Chúa. Kết quả ông là người cha của muôn nước và người vợ Sa ra của ông sinh ra người con Isaac. Abraham trở nên khuôn mẫu người công chính cho mọi thế hệ noi theo.
Thánh Phao lô đã dùng hình ảnh của Abraham như một khuôn mẫu người công chính để làm nổi bật vai trò cứu chuộc mang tính hoàn vũ của Chúa Giê su Kitô. Công trình cứu độ của Chúa Giê su được rộng mở đến tất cả mọi người không phân biệt giới tính, màu da hoặc ngôn ngữ. Thiên Chúa tạo dựng thế giới, vạn vận… Ngài muốn ôm trọn lấy tất cả tạo vật về mình. Chính vì thế, Thiên Chúa đã diễn tả tình yêu của Ngài nơi Chúa Giê Su Kitô qua Chúa Thánh Linh, để nhờ Chúa Giê su Kitô mà tạo vật được trở về với Chúa Cha. Qua cuộc sống làm người, sự khổ nạn và phục sinh của Chúa Giê su Ky Tô, tất cả tạo vật được cứu cuộc. Chúa Giê su chỉ chết một lần và chỉ một lần là đủ để đem con người và tạo vật về với Chúa Cha.
Những người Pha ri sêu không thể hiểu nổi công trình cứu chuộc của con Thiên Chúa làm người. Họ tự cứu mình bằng cách đặt ra đủ mọi thứ luật nghiêm ngặt để hy sinh và làm hài lòng Thiên Chúa. Nhưng họ không hiểu bản chất của luật lệ của Thiên Chúa là để bảo vệ con người và tình thương cũng như lòng bao dung. Vì giữ luật nên họ đã cắt đứt mọi mối quan hệ với những ai họ xem là tội lỗi, thu thuế và ô uế. Vì quá nhiệt thành với luật nhưng không tin vào Đức Giê su Kitô và ơn tác động của Chúa Thánh Linh, họ đã loại trừ những người anh em của mình, những kẻ tội lỗi, kém may mắn, v.v… Điều họ làm đã bị ngôn sứ Hô sê lên án một cách thẳng thắn. Của lễ chiên bò, hy tế, hy sinh Chúa không thích chi cho bằng tình thương và lòng thành tín.
Chúa Giê su đã yêu cầu những người Pha ri sêu giải thích lại lời của ngôn sứ Hô sê. Qua ngôn sứ Hô sê, Chúa Giê su đã dạy họ một bài học như thế nào là yêu thương, là làm người và trở thành con người trọn vẹn đẹp lòng Thiên Chúa. Con người chỉ nên người trọn vẹn khi hoàn thành sứ vụ làm người của mình nơi thế gian trong tình thương và lòng trắc ẩn, sự rộng lượng và bao dung đối với nhau vì con người được tạo nên giống hình ảnh Thiên Chúa.
Như thế công trình cứu chuộc của Thiên Chúa nơi Chúa Giê su Kitô có trở nên trọn vẹn hay không còn tùy vào sự hợp tác của mỗi người chúng ta. Mỗi người phải đáp trả lại tình yêu và công trình cứu chuộc của Thiên Chúa qua Đức Giê su Kitô bằng tình yêu và tấm lòng thương xót nơi anh em mình.
Thánh lễ là cuộc tưởng niệm con Thiên Chúa chịu khổ nạn, chịu chết và phục sinh. Hy tế của Người đẹp lòng Chúa Cha và đem lại ơn cứu rỗi cho chúng ta. Tình yêu của Người là một tình yêu tròn đầy mời gọi chúng ta tham dự vào bữa tiệc tình yêu. Nguyện cho mỗi người chúng ta ý thức được tình yêu Chúa trao ban cho mình và đáp trả lại bằng tấm lòng nhân ái, yêu thương và bao dung. Nguyện cho tình yêu Chúa giê su thức tỉnh tình người trong chúng con.
Thời Cựu Ước, con người được cứu độ dựa trên sự công chính và gìn giữ Luật của Chúa ban qua Mô sê. Abraham được xem là tổ phụ các dân và là người công chính vì ông tin vào lời hứa của Chúa. Kết quả ông là người cha của muôn nước và người vợ Sa ra của ông sinh ra người con Isaac. Abraham trở nên khuôn mẫu người công chính cho mọi thế hệ noi theo.
Thánh Phao lô đã dùng hình ảnh của Abraham như một khuôn mẫu người công chính để làm nổi bật vai trò cứu chuộc mang tính hoàn vũ của Chúa Giê su Kitô. Công trình cứu độ của Chúa Giê su được rộng mở đến tất cả mọi người không phân biệt giới tính, màu da hoặc ngôn ngữ. Thiên Chúa tạo dựng thế giới, vạn vận… Ngài muốn ôm trọn lấy tất cả tạo vật về mình. Chính vì thế, Thiên Chúa đã diễn tả tình yêu của Ngài nơi Chúa Giê Su Kitô qua Chúa Thánh Linh, để nhờ Chúa Giê su Kitô mà tạo vật được trở về với Chúa Cha. Qua cuộc sống làm người, sự khổ nạn và phục sinh của Chúa Giê su Ky Tô, tất cả tạo vật được cứu cuộc. Chúa Giê su chỉ chết một lần và chỉ một lần là đủ để đem con người và tạo vật về với Chúa Cha.
Những người Pha ri sêu không thể hiểu nổi công trình cứu chuộc của con Thiên Chúa làm người. Họ tự cứu mình bằng cách đặt ra đủ mọi thứ luật nghiêm ngặt để hy sinh và làm hài lòng Thiên Chúa. Nhưng họ không hiểu bản chất của luật lệ của Thiên Chúa là để bảo vệ con người và tình thương cũng như lòng bao dung. Vì giữ luật nên họ đã cắt đứt mọi mối quan hệ với những ai họ xem là tội lỗi, thu thuế và ô uế. Vì quá nhiệt thành với luật nhưng không tin vào Đức Giê su Kitô và ơn tác động của Chúa Thánh Linh, họ đã loại trừ những người anh em của mình, những kẻ tội lỗi, kém may mắn, v.v… Điều họ làm đã bị ngôn sứ Hô sê lên án một cách thẳng thắn. Của lễ chiên bò, hy tế, hy sinh Chúa không thích chi cho bằng tình thương và lòng thành tín.
Chúa Giê su đã yêu cầu những người Pha ri sêu giải thích lại lời của ngôn sứ Hô sê. Qua ngôn sứ Hô sê, Chúa Giê su đã dạy họ một bài học như thế nào là yêu thương, là làm người và trở thành con người trọn vẹn đẹp lòng Thiên Chúa. Con người chỉ nên người trọn vẹn khi hoàn thành sứ vụ làm người của mình nơi thế gian trong tình thương và lòng trắc ẩn, sự rộng lượng và bao dung đối với nhau vì con người được tạo nên giống hình ảnh Thiên Chúa.
Như thế công trình cứu chuộc của Thiên Chúa nơi Chúa Giê su Kitô có trở nên trọn vẹn hay không còn tùy vào sự hợp tác của mỗi người chúng ta. Mỗi người phải đáp trả lại tình yêu và công trình cứu chuộc của Thiên Chúa qua Đức Giê su Kitô bằng tình yêu và tấm lòng thương xót nơi anh em mình.
Thánh lễ là cuộc tưởng niệm con Thiên Chúa chịu khổ nạn, chịu chết và phục sinh. Hy tế của Người đẹp lòng Chúa Cha và đem lại ơn cứu rỗi cho chúng ta. Tình yêu của Người là một tình yêu tròn đầy mời gọi chúng ta tham dự vào bữa tiệc tình yêu. Nguyện cho mỗi người chúng ta ý thức được tình yêu Chúa trao ban cho mình và đáp trả lại bằng tấm lòng nhân ái, yêu thương và bao dung. Nguyện cho tình yêu Chúa giê su thức tỉnh tình người trong chúng con.