“Hãy sinh xôi đầy mặt đất!”

Thắc mắc: con người bởi đâu, và họ có nhiệm vụ gì trong trời đất, là câu hỏi từ ngàn xưa.

Theo dòng thời gian đã có những câu trả lời. Nhưng tất cả cũng vẫn là những suy tư chẩn đoán của con người thôi.

Đức tin Công giáo căn cứ trên Kinh thánh đưa ra câu trả lời: Thiên Chúa dựng nên con người có Nam, có Nữ, và ban cho họ khả năng truyền sinh giống nòi tiếp tục: “ Hãy sinh sôi đầy mặt đất” ( St 1,28).

Nhưng sống, sinh họat thế nào để hoàn thành nhiệm vụ. Phải, hoàn thành sứ mạng Thiên Chúa ban truyền cho con người?

Câu trả lời không đơn gỉan. Vì mỗi thời đại, điều kiện, cung cách lề lối sống cùng lối suy nghĩ khác nhau.

1. Ngày xưa, thế hệ ông bà cha mẹ có cung cách sống: “Cha mẹ đặt đâu con ngồi đó!”.

Đơn giản như vậy, mà mang lại hiệu qủa tốt tích cực, không chỉ trong lãnh vực đời sống hôn nhân, nhưng còn cả trong những lãnh vực khác như hướng dẫn giáo dục, như chọn nghề nghiệp nếp sống…

Lẽ tất nhiên, cung cách lối sống này thích hợp vào thời điểm ngày xưa nhiều hơn cho ngày nay. Không thiếu những trường hợp có những người là nạn nhân oan khiên của lối “đặt đâu con ngồi đó”.

Lối sống này cũng gây nên tình trạng giới hạn sự hiểu biết về giới tính, cùng sự phát triển khả năng riêng của mỗi người nữa.

Nhiều bậc cha mẹ, người lớn than phiền: chúng tôi ngày đó lấy nhau, xã hội, gia đình có kỷ luật nghiêm ngặt lắm. Chúng tôi đâu có quen biết nhau đâu, và cũng chẳng biết gì nữa về tình yêu, về giới tính “nam nữ thọ thọ bất thân”. Ông bà cha mẹ bảo đi lập gia đình là đi thôi. Về sống chung với nhau mới biết mặt nhau. Rồi từ ngày có con, chỉ còn biết lo nuôi dậy con thôi!

2. Ngày nay, từ khi phong trào giải phóng, tự quyết, cởi mở càng ngày càng lan rộng, cung cách sống cũng theo đó có nhiều thay đổi biến chuyển từ nơi đời sống mỗi cá nhân, trong gia đình, ra tới ngoài xã hội và trong cả Giáo Hội Chúa Giêsu Kitô nữa.

Nhiều cha mẹ nhìn suy nghĩ lại đời mình thấy có nhiều thua thiệt, và mong muốn cho con cái mình không bị vướng vào vết xe cũ đó. Nhưng thách thức của thời đại trong chính cuộc sống của con cái ngày nay cũng làm họ chao đảo không ít.

Như một bạn gái tới tuổi trưởng thành có bạn trai. Cô ta dẫn bạn trai về giới thiệu với cha mẹ. Cha mẹ có thể vui mừng, vì thấy con cái mình giờ đã có bạn. Chúng bước vào tuổi trưởng thành, biết bước theo nhịp sống thời đại.

Nhưng họ cũng có lo lắng nhiều. Vì dầu sao họ cũng mường tượng ra sự gì có thể gây đến nguy hiểm, mang đến sự thiệt thòi cho tương lai con cái mình! Nhất là khi cha mẹ thấy người bạn đó có điểm gì không mấy hợp với ý nghĩ về đời sống, về công ăn việc làm, về đạo giáo, hay không có cảm tình thiện cảm mấy với người có thể sẽ là “ con rể hay con dâu tương lai” trong gia đình.

Nhưng đứng trước khát vọng của con mình muốn tạo lập xây dựng một gia đình, như dân gian thường nói: “đôi đũa có đôi!”, bậc cha mẹ dù có lo nghĩ hay không vui, cũng phải bằng lòng.

Chưa hết, ngày nay con người bị cám dỗ sống theo những cung cách hình thức sống chung khác nữa.

3. Theo luật tự nhiên và đạo giáo nề nếp xưa nay: hai người nam nữ cưới hỏi lập gia đình với nhau có phép đạo đời hẳn hoi, có cưới cheo mời mọc giới thiệu. Nhưng ngày nay có phong trào hai người nam nữ sống chung như vợ chồng với nhau mà không có cưới hỏi theo luật phép đạo đời gì. Họ chỉ muốn sống chung thử xem có hợp với nhau không. Việc cưới hỏi hay luật phép lễ giáo đạo đời từ từ tính sau.

Hay có những bạn nam nữ sau một thời chung sống với nhau, hay đã cưới hỏi nhau có con cái, càng ngày nhận ra những khác biệt nơi nhau, những bất bình trong đời sống chung. Họ liền thay đổi ý muốn và chấm dứt cuộc sống chung, đường ai nấy đi!

4. Xã hội ngày nay đang thịnh hành phong trào đồng tình luyến ái. Hai người cùng phái tính, nam với nam, nữ với nữ, sống chung với nhau như vợ chồng. Nhiều quốc gia đất nước Công giáo bên tây phương đã và đang có dự định làm thành luật cho phép bảo vệ cung cách sống hôn nhân gia đình như thế.

Giáo Hội Công giáo đang gặp vấn đề rắc rối to lớn về vụ việc này, không chỉ trong lãnh vực đạo đức luân lý theo luật thiên nhiên, nhưng còn cả trong lãnh vực an toàn đời sống nữa.

Như Đức tổng giám mục Angelo Bagnasco của giáo phận Genua bên Ý đang bị đe doạ tấn công. Vì ngài lên tiếng cảnh cáo cản ngăn Quốc hội không được làm ra luật hợp thức hóa bảo vệ hôn nhân đồng tình luyến ái.

Như Đức Tổng giám mục Fabio Betancourt Tirado bên nước Columbia – bên Nam Mỹ châu- cũng bị đe dọa kiện ra tòa án. Vì ngài không chấp nhận lối sống đồng tình luyến ái giữa hai người cùng phái tính.

5. Các nước xã hội bên Âu Châu đang báo động tình trạng thiếu trẻ con, không còn người trẻ. Xã hội đang gìa cỗi đi. Cứ như thế này, dần dần xã hội sẽ mai một.

Giáo Hội Công giáo bên Âu châu đang gặp khủng hoảng cũng do, vì càng ngày càng ít người tin theo đạo, thiếu người giữ đạo, không người đi tu và thiếu người đóng góp tài chánh.

Xã hội cũng đang ít người đi, thì Giáo hội làm sao có thêm người tin theo đạo được nữa! Đó là chưa kể đến những người đang có đạo quay lưng lại với Giáo Hội bỏ đức tin Công giáo nữa.

Có nhiều người trẻ ngày nay tâm sự: Bây giờ thấy người ta sống chung với nhau dễ dàng, lại có nhiều lợi điểm về xã hội tiền bạc, cùng nhìn thấy nhiều đôi vợ chồng bỏ nhau li dị, và nếu lập gia đình có con thì vất vả, tốn kém nhiều qúa, mau mất đi sắc đẹp vẻ xuân xanh, mất nhiều tự do…nên không muốn lập gia đình nữa.

Hoặc ở vậy, hoặc chỉ sống với người “bạn” mà không muốn bị ràng buộc gì hết!

6. Nhìn ra những khó khăn phức tạp, phải, những khủng hoảng như thế. Nên nhiều quốc gia bên xã hội tây phương đang có những chương trình nâng đỡ các gia đình trẻ sinh con nuôi con và giúp cả việc huấn luyện dậy dỗ trẻ con nữa.

Giáo Hội coi nếp sống gia đình xây dựng trên căn bản giữa hai người nam nữ, bất di bất dịch là nền tảng cho sự sống, mà Đấng Tạo Hóa đã đặt để ký thác nơi con người, được tiếp tục phát triển lành mạnh.

“ Hôn nhân và gia đình là một thực tại trong đời sống. Nó không phải là một cấu trúc bất ngờ xảy ra. Nó cũng chẳng phải là kết qủa của tình trạng lịch sử hay kinh tế. Trái lại, thắc mắc về sự kiên kết giữa hai người Nam và Nữ có căn rễ nguồn gốc ở tận bản chất nơi con người….Con người được tạo thành theo giống hình ảnh của Thiên Chúa, mà chính Ngài là tình yêu.

Vì thế, ơn kêu gọi đến với tình yêu làm con người trở nên giống hình ảnh Thiên Chúa. Họ sẽ trở nên giống Thiên Chúa, khi họ trở thành người yêu thương…

Cũng vậy, trong việc sinh sản con cái đời sống hôn nhân phản chiếu lại hình ảnh Thiên Chúa, Đấng là tình yêu.

Người Nam và người Nữ trở thành người cha và người mẹ. Thân xác và tình yêu không giới hạn trong lãnh vực sinh vật: Sự sống chỉ được hoàn toàn tiếp tục lan truyền cho đi, nếu cùng với sự sinh sản, tình yêu và ý nghĩa cũng được đồng thuận bằng lòng tiếp tục cho đi.

Điều gì phủ nhận tình yêu con người, một ơn kêu gọi sâu thẳm nơi người đàn ông cũng như nơi người Phụ nữ, hay mối tương giao liên kết của họ ngược chống lại qùa tặng đời sống hay hơn thế nữa, mang đến hậu qủa phá hủy hay làm tổn thương sự sống.” (Đức Giáo hoàng Benedictô XVI., Đại Hội Gia đình giáo phận Roma, ngày 06.06.2005).

Lm. Nguyễn ngọc Long