Phêrô và Phaolô, Hai Tên Gọi Một Lý tưởng
Mừng lễ trọng hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô là dịp chúng ta suy ngắm hai khuôn mặt trổi vượt và quan trọng trong Đạo chúng ta.
Tôi thấy trong mỗi vị đều có hai danh xưng khác nhau, đó là Simon - Phêrô; Saolô – Phaolô. Nếu tên gọi Simon và Saolô nói lên con người cũ, con người chưa được biến đổi, thì Phêrô và Phaolô là con người mới, con người đã được biến đổi bởi Đức Kitô.
Từ Simon đến Phêrô
Thánh Phêrô, trước khi chưa gặp Chúa, chưa theo Chúa, được gọi là Simon, con Ông Giona, là một ngư phủ lành nghề nhưng quê mùa, chất phác và bộc trực. Ông đã có gia đình, có vợ con đề huề.
Nhưng sau khi gặp Chúa Giêsu, Chúa đặt cho ông một danh xưng mới: đó là “Phêrô, nghĩa là đá, trên đá này, Thầy sẽ xây hội thánh của Thầy” (Mt 16,18). Với danh xưng này, Phêrô trở thành Tông đồ của Chúa, là thủ lãnh của nhóm 12 Tông đồ. Sau khi Chúa về Trời, Phêrô cùng với các Tông Đồ đi khắp nơi rao giảng tin mừng. Phêrô đã đến Rôma giảng đạo, rồi bị bắt và bị đóng đinh trên đồi Gianicolo. Theo lịch sử kể lại khi nghe tin bị bắt, Phêrô hoãng sợ trốn khỏi Rôma để về quê, trên đường đi Ông đã gặp Chúa Giêsu đang vác thánh giá, Ông hỏi Chúa: “Quo vadis” Thầy đi đâu? Chúa trả lời: “Thầy vào Thành Rôma để chịu tử nạn lần thứ hai”. Phêrô hiểu ý Chúa nên trở lại chấp nhận án tử hình. Khi bị đóng đinh Phêrô xin lính Lamã đóng đinh đầu ngược, vì Ngài nghĩ là mình không xứng đáng đóng đinh giống như Chúa Giêsu.
Trong Tin mừng, Phêrô thể hiện rất rõ cá tính của mình: một Simon yếu đuối, nhẹ dạ, nhất thời, bồng bột và phản bội trong những lúc gặp khó khăn như khi đi trên biển hồ, khi Chúa bị bắt. Nhưng trong ông, cũng có một Phêrô khiêm tốm, biết sám hối nhận lỗi, chất phác, mạnh mẽ và vững vàng trong đức tin và lòng mến: “Lạy Thầy, bỏ Thầy con biết theo ai”; “Thầy là Đức Kitô Con Thiên Chúa Hằng Sống” (Mt 16,16).
Một điều rất rõ mà chúng ta thấy trong cuộc đời của Thánh Phêrô là khi nào Ông càng cậy dựa vào sức mình, vào khả năng mình thì ông càng thất bại và tỏ ra yếu đuối. Nhưng khi Ông càng bám lấy Chúa, tin vào Chúa, Phêrô càng thành công, trở nên vững vàng và rất cao cả!
Từ Saolô đến Phaolô
Cũng thế, nơi Thánh Phaolô, có một Saolô trước khi gặp Đấng Phục sinh, Saolô ấy không phải là một chàng trai ăn chơi lêu lỗng, nhưng là một người nhiệt thành với Đạo Do Thái. Là của một gia đình khá giả, Saolô được học hành chu đáo. Vì lòng trung thành với truyền thống, Saolô hăng say đi bắt bớ các kitôhữu đầu tiên là một tôn giáo mới đe dọa đến sự tồn tại của đạo Dothái.
Cú té ngựa trên đường Đamát đã làm cho Saolô thay đổi hoàn toàn. Saolô gặp Đấng phục Sinh, và được ngài đặt cho một tên mới đó là Phaolô, vị Tông đồ của Dân ngoại. Sau cuộc trở lại này Phaolô hăng say rao giảng Đức Kitô. Ông đã sang Châu Âu ba lần để rao giảng Tin Mừng tới Athena và Rôma, chịu tử đạo chặt đầu ở ngoài thành Rôma.
Hai danh xưng ấy nói lên hai khuôn mặt, hai con người đã được biến đổi bởi Đức Kitô. Hai con người ấy trở thành hai ngôi sao sáng, hai cột trụ chính của Giáo Hội. Cả hai đều có cùng một lý tưởng là Tông Đồ của Đức Kitô. Cả hai đã mang hạt giống Tin mừng sang Châu Âu và đã trở biến Châu Âu thành Kitôgiáo. Cả hai đã đổ máu đào để làm chứng cho đức tin và tin yêu vào Đức Kitô.
Cũng như Phêrô và Phaolô, những ai gặp Chúa, tìm kiếm Chúa, thì sẽ được Chúa biến đổi. Bởi vì Chúa có Lời ban sự sống, Lời Chân Lý. Lời đó sẽ uốn nắn chúng ta, làm cho chúng ta trở nên những con người hoàn hảo hơn và nhân bản hơn. Và khi gặp Chúa rồi, một cách tự nhiên, chúng ta muốn giới thiệu Chúa cho những người khác, muốn là tông đồ của Chúa cho thế giới hôm nay.
Trước những khó khăn và những lối rẽ khác mời mọc, cùng với Phêrô, chúng ta hãy xác tín thêm một lần nữa: “Bỏ Thầy, chúng con biết theo ai”. Cùng với Phaolô, chúng ta tuyên xưng rằng: “Dù sự sống hay sự chết, dù hiện tại, tương lai,.. dù hiểm nguy, khốn khó, dù trần truồng đói khát, dù khổ cực cay đắng, không có gì có thể tách chúng ta ra khỏi Tình Yêu của Đức Kitô”. Amen!
Mừng lễ trọng hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô là dịp chúng ta suy ngắm hai khuôn mặt trổi vượt và quan trọng trong Đạo chúng ta.
Tôi thấy trong mỗi vị đều có hai danh xưng khác nhau, đó là Simon - Phêrô; Saolô – Phaolô. Nếu tên gọi Simon và Saolô nói lên con người cũ, con người chưa được biến đổi, thì Phêrô và Phaolô là con người mới, con người đã được biến đổi bởi Đức Kitô.
Từ Simon đến Phêrô
Thánh Phêrô, trước khi chưa gặp Chúa, chưa theo Chúa, được gọi là Simon, con Ông Giona, là một ngư phủ lành nghề nhưng quê mùa, chất phác và bộc trực. Ông đã có gia đình, có vợ con đề huề.
Nhưng sau khi gặp Chúa Giêsu, Chúa đặt cho ông một danh xưng mới: đó là “Phêrô, nghĩa là đá, trên đá này, Thầy sẽ xây hội thánh của Thầy” (Mt 16,18). Với danh xưng này, Phêrô trở thành Tông đồ của Chúa, là thủ lãnh của nhóm 12 Tông đồ. Sau khi Chúa về Trời, Phêrô cùng với các Tông Đồ đi khắp nơi rao giảng tin mừng. Phêrô đã đến Rôma giảng đạo, rồi bị bắt và bị đóng đinh trên đồi Gianicolo. Theo lịch sử kể lại khi nghe tin bị bắt, Phêrô hoãng sợ trốn khỏi Rôma để về quê, trên đường đi Ông đã gặp Chúa Giêsu đang vác thánh giá, Ông hỏi Chúa: “Quo vadis” Thầy đi đâu? Chúa trả lời: “Thầy vào Thành Rôma để chịu tử nạn lần thứ hai”. Phêrô hiểu ý Chúa nên trở lại chấp nhận án tử hình. Khi bị đóng đinh Phêrô xin lính Lamã đóng đinh đầu ngược, vì Ngài nghĩ là mình không xứng đáng đóng đinh giống như Chúa Giêsu.
Trong Tin mừng, Phêrô thể hiện rất rõ cá tính của mình: một Simon yếu đuối, nhẹ dạ, nhất thời, bồng bột và phản bội trong những lúc gặp khó khăn như khi đi trên biển hồ, khi Chúa bị bắt. Nhưng trong ông, cũng có một Phêrô khiêm tốm, biết sám hối nhận lỗi, chất phác, mạnh mẽ và vững vàng trong đức tin và lòng mến: “Lạy Thầy, bỏ Thầy con biết theo ai”; “Thầy là Đức Kitô Con Thiên Chúa Hằng Sống” (Mt 16,16).
Một điều rất rõ mà chúng ta thấy trong cuộc đời của Thánh Phêrô là khi nào Ông càng cậy dựa vào sức mình, vào khả năng mình thì ông càng thất bại và tỏ ra yếu đuối. Nhưng khi Ông càng bám lấy Chúa, tin vào Chúa, Phêrô càng thành công, trở nên vững vàng và rất cao cả!
Từ Saolô đến Phaolô
Cũng thế, nơi Thánh Phaolô, có một Saolô trước khi gặp Đấng Phục sinh, Saolô ấy không phải là một chàng trai ăn chơi lêu lỗng, nhưng là một người nhiệt thành với Đạo Do Thái. Là của một gia đình khá giả, Saolô được học hành chu đáo. Vì lòng trung thành với truyền thống, Saolô hăng say đi bắt bớ các kitôhữu đầu tiên là một tôn giáo mới đe dọa đến sự tồn tại của đạo Dothái.
Cú té ngựa trên đường Đamát đã làm cho Saolô thay đổi hoàn toàn. Saolô gặp Đấng phục Sinh, và được ngài đặt cho một tên mới đó là Phaolô, vị Tông đồ của Dân ngoại. Sau cuộc trở lại này Phaolô hăng say rao giảng Đức Kitô. Ông đã sang Châu Âu ba lần để rao giảng Tin Mừng tới Athena và Rôma, chịu tử đạo chặt đầu ở ngoài thành Rôma.
Hai danh xưng ấy nói lên hai khuôn mặt, hai con người đã được biến đổi bởi Đức Kitô. Hai con người ấy trở thành hai ngôi sao sáng, hai cột trụ chính của Giáo Hội. Cả hai đều có cùng một lý tưởng là Tông Đồ của Đức Kitô. Cả hai đã mang hạt giống Tin mừng sang Châu Âu và đã trở biến Châu Âu thành Kitôgiáo. Cả hai đã đổ máu đào để làm chứng cho đức tin và tin yêu vào Đức Kitô.
Cũng như Phêrô và Phaolô, những ai gặp Chúa, tìm kiếm Chúa, thì sẽ được Chúa biến đổi. Bởi vì Chúa có Lời ban sự sống, Lời Chân Lý. Lời đó sẽ uốn nắn chúng ta, làm cho chúng ta trở nên những con người hoàn hảo hơn và nhân bản hơn. Và khi gặp Chúa rồi, một cách tự nhiên, chúng ta muốn giới thiệu Chúa cho những người khác, muốn là tông đồ của Chúa cho thế giới hôm nay.
Trước những khó khăn và những lối rẽ khác mời mọc, cùng với Phêrô, chúng ta hãy xác tín thêm một lần nữa: “Bỏ Thầy, chúng con biết theo ai”. Cùng với Phaolô, chúng ta tuyên xưng rằng: “Dù sự sống hay sự chết, dù hiện tại, tương lai,.. dù hiểm nguy, khốn khó, dù trần truồng đói khát, dù khổ cực cay đắng, không có gì có thể tách chúng ta ra khỏi Tình Yêu của Đức Kitô”. Amen!