NGÀY ĐẦU NGÀY CHÂN
Người Quảng Đông gọi ban ngày là “ngày đầu”, người Thượng Hải gọi mặt trời là “ngày đầu”, miền đất Tô Châu thì gọi là “ngày chân”.
Có người đặt ra nghi vấn: “Tôi nghe nói mặt trời là quả cầu lửa, mặc dù là quả cầu thì đương nhiên là hình tròn. Chúng ta từ trên mặt đất mà nhìn nó thì đúng là nó hình tròn, sao lại có đầu có chân chứ ? Nói có đầu có chân thì tại sao chúng ta không nhìn thấy ? Giả như nói: “mặt trời không có đầu và chân, nói mặt trời có đầu và chân là một lũ ăn nói tầm bậy”, nhưng tại sao người Quảng Đông, Thượng Hải, Tô Châu đều nói như thế cả chứ ?”
Một người khác nói: “Đó là nói không có chứng cớ, không thể tin tưởng”.
Ái dà, người dân đồng thanh kiến giải, có người lại còn bác bỏ “nói lung tung”, lẽ nào các quan sứ của chính phủ xưa nay làm việc không nghĩ đến dư luận của quần chúng trong xã hội sao ?
(Yết hậu ngữ)
Suy tư:
Người miền trung Việt Nam nói “đi mô rứa”, người miền nam nói “đi đâu dzậy” thì ý nghĩa cũng như nhau, chẳng qua là tiếng địa phương mà thôi, không có gì phải tranh luận cả, bởi vì mỗi nơi có cách nói riêng của họ, đó là nét đặc trưng văn hóa của mỗi dân tộc...
Thánh lễ Mi-sa thì chỉ có một hy tế và chủ tế là Chúa Giê-su Ki-tô, nhưng được thực hiện trên khắp thế giới đủ mọi nước mọi dân tùy theo văn hóa và phong tục của mỗi nơi, cho nên không có gì phải tranh luận cả, cái cần bàn luận là làm sao cho mỗi giáo dân khi tham dự thánh lễ thì thêm lòng sốt sắng, và càng yêu mến thánh lễ hơn mà thôi.
Có một vài người Ki-tô hữu không muốn đi tham dự thánh lễ nơi giáo xứ của mình, bởi vì cha sở làm lễ không theo quy luật của phụng vụ, ưa nói lúc nào thì nói, nhớ ra chuyện gì thì nói chuyện đó, kể cả trước khi truyền phép bánh rượu làm cho họ phân tâm chia trí, làm mất vẻ trang nghiêm vốn có của thời khắc cao trọng ấy...
Cái nên bàn luận là ở đó, làm thế nào để bản thân linh mục khi cử hành thánh lễ mà giáo dân thêm lòng sốt sắng yêu mến Chúa Giê-su và thánh lễ !? Còn những việc khác như tên địa phương, ý nghĩa, câu cú của các bản kinh nguyện thì đã có chuyên gia phụng vụ của Giáo Hội, của các địa phận chuyên trách rồi...
 |
| N2T |
Người Quảng Đông gọi ban ngày là “ngày đầu”, người Thượng Hải gọi mặt trời là “ngày đầu”, miền đất Tô Châu thì gọi là “ngày chân”.
Có người đặt ra nghi vấn: “Tôi nghe nói mặt trời là quả cầu lửa, mặc dù là quả cầu thì đương nhiên là hình tròn. Chúng ta từ trên mặt đất mà nhìn nó thì đúng là nó hình tròn, sao lại có đầu có chân chứ ? Nói có đầu có chân thì tại sao chúng ta không nhìn thấy ? Giả như nói: “mặt trời không có đầu và chân, nói mặt trời có đầu và chân là một lũ ăn nói tầm bậy”, nhưng tại sao người Quảng Đông, Thượng Hải, Tô Châu đều nói như thế cả chứ ?”
Một người khác nói: “Đó là nói không có chứng cớ, không thể tin tưởng”.
Ái dà, người dân đồng thanh kiến giải, có người lại còn bác bỏ “nói lung tung”, lẽ nào các quan sứ của chính phủ xưa nay làm việc không nghĩ đến dư luận của quần chúng trong xã hội sao ?
(Yết hậu ngữ)
Suy tư:
Người miền trung Việt Nam nói “đi mô rứa”, người miền nam nói “đi đâu dzậy” thì ý nghĩa cũng như nhau, chẳng qua là tiếng địa phương mà thôi, không có gì phải tranh luận cả, bởi vì mỗi nơi có cách nói riêng của họ, đó là nét đặc trưng văn hóa của mỗi dân tộc...
Thánh lễ Mi-sa thì chỉ có một hy tế và chủ tế là Chúa Giê-su Ki-tô, nhưng được thực hiện trên khắp thế giới đủ mọi nước mọi dân tùy theo văn hóa và phong tục của mỗi nơi, cho nên không có gì phải tranh luận cả, cái cần bàn luận là làm sao cho mỗi giáo dân khi tham dự thánh lễ thì thêm lòng sốt sắng, và càng yêu mến thánh lễ hơn mà thôi.
Có một vài người Ki-tô hữu không muốn đi tham dự thánh lễ nơi giáo xứ của mình, bởi vì cha sở làm lễ không theo quy luật của phụng vụ, ưa nói lúc nào thì nói, nhớ ra chuyện gì thì nói chuyện đó, kể cả trước khi truyền phép bánh rượu làm cho họ phân tâm chia trí, làm mất vẻ trang nghiêm vốn có của thời khắc cao trọng ấy...
Cái nên bàn luận là ở đó, làm thế nào để bản thân linh mục khi cử hành thánh lễ mà giáo dân thêm lòng sốt sắng yêu mến Chúa Giê-su và thánh lễ !? Còn những việc khác như tên địa phương, ý nghĩa, câu cú của các bản kinh nguyện thì đã có chuyên gia phụng vụ của Giáo Hội, của các địa phận chuyên trách rồi...