GIÁO DÂN, NGƯỜI LOAN TIN MỪNG
Khi từ mộ trở về, các bà kể cho Nhóm Mười Một và mọi người khác biết tất cả những sự việc ấy. (Lc 24,1-12)
Suy niệm: Trong một cuộc tọa đàm, giáo sư Nguyễn Khắc Dương, một, đã nhận xét: “Hai tiếng ‘giáo dân’ – nhất là ở Việt Nam – thường có một nghĩa rất tiêu cực, đầy mặc cảm bệnh hoạn, và ngấm ngầm một sự ghen tương nào đó.” Lời Chúa hôm nay nhắc lại ý muốn của Chúa Giêsu đối với thành phần giáo dân trong Hội Thánh. Maria Mácđala và các bà khác đi theo Đức Giêsu nhưng không thuộc nhóm Mười Hai đặc tuyển; họ là những ‘giáo dân’ đầu tiên; và cũng chính họ là những người đầu tiên kinh nghiệm sự kiện Chúa sống lại và trở về loan tin cho Nhóm Mười Một. Họ đích thực là “tông đồ của các Tông Đồ.”
Mời Bạn: Người giáo dân giáo dân trong Giáo Hội không phải là những người cần được trông nom như những đứa trẻ; họ lãnh sứ mạng từ chính Chúa Giêsu qua Phép Rửa của mình. Ơn gọi và sứ mạng đó đã được các giáo dân thi hành cách tích cực ngay trong cộng đoàn các tín hữu đầu tiên, như ta ghi nhận trong Sách Công Vụ và các Thư Phaolô, và trong giòng lịch sử thăng trầm của Giáo Hội. Vậy tại sao hôm nay hai tiếng “giáo dân” lại mang một ý nghĩa tiêu cực như vậy?
Chia sẻ: Vatican II phục hồi và đề cao vai trò và sứ mạng của người giáo dân trong Hội Thánh. Giờ đây, hơn 40 năm sau Công Đồng, bạn nhận xét gì về vai trò của người giáo dân tại Giáo Hội địa phương của bạn?
Sống Lời Chúa: Tham dự đêm canh thức hôm nay, bạn đặc biệt cầu nguyện cho thành phần giáo dân biết đảm nhận tích cực hơn sứ mạng loan báo Tin Mừng.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Phục Sinh, xin đốt nóng nhiệt tình sứ mạng nơi mọi Kitô hữu trong thế giới hôm nay, để kỷ nguyên này trở thành ‘kỷ nguyên của giáo dân’ thực sự. Amen.
Khi từ mộ trở về, các bà kể cho Nhóm Mười Một và mọi người khác biết tất cả những sự việc ấy. (Lc 24,1-12)
Suy niệm: Trong một cuộc tọa đàm, giáo sư Nguyễn Khắc Dương, một, đã nhận xét: “Hai tiếng ‘giáo dân’ – nhất là ở Việt Nam – thường có một nghĩa rất tiêu cực, đầy mặc cảm bệnh hoạn, và ngấm ngầm một sự ghen tương nào đó.” Lời Chúa hôm nay nhắc lại ý muốn của Chúa Giêsu đối với thành phần giáo dân trong Hội Thánh. Maria Mácđala và các bà khác đi theo Đức Giêsu nhưng không thuộc nhóm Mười Hai đặc tuyển; họ là những ‘giáo dân’ đầu tiên; và cũng chính họ là những người đầu tiên kinh nghiệm sự kiện Chúa sống lại và trở về loan tin cho Nhóm Mười Một. Họ đích thực là “tông đồ của các Tông Đồ.”
Mời Bạn: Người giáo dân giáo dân trong Giáo Hội không phải là những người cần được trông nom như những đứa trẻ; họ lãnh sứ mạng từ chính Chúa Giêsu qua Phép Rửa của mình. Ơn gọi và sứ mạng đó đã được các giáo dân thi hành cách tích cực ngay trong cộng đoàn các tín hữu đầu tiên, như ta ghi nhận trong Sách Công Vụ và các Thư Phaolô, và trong giòng lịch sử thăng trầm của Giáo Hội. Vậy tại sao hôm nay hai tiếng “giáo dân” lại mang một ý nghĩa tiêu cực như vậy?
Chia sẻ: Vatican II phục hồi và đề cao vai trò và sứ mạng của người giáo dân trong Hội Thánh. Giờ đây, hơn 40 năm sau Công Đồng, bạn nhận xét gì về vai trò của người giáo dân tại Giáo Hội địa phương của bạn?
Sống Lời Chúa: Tham dự đêm canh thức hôm nay, bạn đặc biệt cầu nguyện cho thành phần giáo dân biết đảm nhận tích cực hơn sứ mạng loan báo Tin Mừng.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Phục Sinh, xin đốt nóng nhiệt tình sứ mạng nơi mọi Kitô hữu trong thế giới hôm nay, để kỷ nguyên này trở thành ‘kỷ nguyên của giáo dân’ thực sự. Amen.