GẶP GỠ ĐỨC KITÔ
Bài thương khó Chúa cho thấy nhiều người gặp Đức Kitô nhưng có ít người nhận ra Ngài. Đại đa số vì ngạo mạn, ỷ quyền, cậy thế, tiếp tục sống con đường cũ, cố chấp nên mặc dù đối thoại, trao đổi với Ngài nhưng vẫn sống trong tối tăm. Chúa giầu lòng xót thương không kết án họ; trái lại còn ban cho bất cứ kẻ nào còn chút lòng nhân ít nhiều ân sủng. Nhận ít là bình an trần thế; nhận nhiều là bình an thiên quốc và sự sống vĩnh cửu. Gặp Chúa là bước đầu trong hành trình trở về với những khám phá mới về con người nội tâm đối với Chúa và với tha nhân.
CHÚA GẶP
Ba ngày cuối đời trong cuộc khổ nạn, Chúa gặp mọi thành phần, không vắng một giai cấp nào trong xã hội. Thượng vàng hạ cám đủ cả. Chúa gặp từ vua đến dân, từ quan đến quân. Vua chính là Hêrôđê, quan là Tổng Trấn Philatô và quân lính hoàng gia.
Chúa gặp từ dân đến phường trộm cắp như dân thành Giêrusalem và tên trộm chịu đóng đanh cùng ngày với Ngài.
Chúa gặp kẻ đến từ miền quê lẫn kẻ trong phố thị như ông Simon quê miền Syrêne.
Chúa gặp kẻ thét ra lửa, lạm quyền, hé môi là kết án, nháy mắt bỏ vào tù đó là nhóm Thượng Tế, Lãnh Binh Đền Thờ và Các Kì Mục.
CÁC ƠN NHẬN ĐƯỢC
Philatô quyền thế nhưng luôn lo sợ mất quyền đau khổ không dám quyết khi phải quyết. Ông dựa vào quần chúng mà quần chúng bị xách động bởi các thương tế, kì mục và lãnh binh. Nhóm này khích động đám đông hành động theo ý họ. Không có lí do kết tội Chúa, cũng không dám tha. Chúa vẫn bị đóng đanh. Ba lần Philatô công bố
'Ta không tìm thấy lí do nào để kết tội ông ấy’.
Nơi Philatô vẫn còn chút lòng nhân, ham quyền, sợ lẽ phải. Không dám quyết nên sống trong đau khổ. Nhờ chút lòng nhân, Chúa thương an ủi.
‘Ngài không có quyền gì trên tôi, nếu Trời chẳng ban cho Ngài. Vì thế kẻ nộp tôi cho ngài thì mắc tội nặng hơn’ (Gioan 19,11).
Các phụ nữ thành Jêrusalem đấm ngực khóc than Chúa. Họ biết Chúa vô tội, người công chính. Các bà bênh vực lẽ phải, nhưng sợ đám đông hung hăng, vung tay đòi giết Chúa. Tương tự như Philatô các bà không dám hành động, đứng về phía công lí, chỉ biết âm thầm đi theo và khóc. Thấu hiểu tâm trạng lo âu của họ Chúa cho lời khuyên.
‘Hỡi chị em thành Giêrusalem, đừng khóc thương tôi làm chi, có khóc thì khóc cho thân phận mình và con cháu’ (Lc 23,28).
Simon người xứ Kyrênê không tình nguyện bị lính bắt vác thập giá giúp Chúa. Kinh thánh không hề nhắc đến thái độ phản kháng, phàn nàn hay chống lại. Ông âm thầm vác thập giá theo yêu cầu. Việc bác ái đó dù làm vì bắt buộc, tên ông cũng được ghi vào danh sách các thánh.
Bà Veronia trao khăn cho Chúa lau mặt. Người phụ nữ dũng cảm, đáng khen. Rất có thể bà quen các ông lớn, hay thuộc dòng dõi quý tộc, vương giả vì dân đinh thời đó chưa đủ vải che thân, nói chi đến có cả tấm khăn lớn cho Chúa lau mặt. Thái độ mạnh dạn, lòng can đảm phi thường và lòng tốt đó Chúa trả ơn bà, cho in hình dạng Ngài vào đó.
Người trộm có lòng thống hối, trên thập giá xin tha tội Chúa thưởng anh nước trời. Anh chết trong hy vọng. Tên trộm kia chết trong tuyệt vọng. Đau khổ biết mấy khi phải chết trong tuyệt vọng.
‘Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi’. (Lc 23,40).
'ngay đêm nay anh sẽ ở trên thiên đàng với Ta’.
Hêrôđê mong gặp Chúa bởi đã nghe nói về Người. Vua hy vọng được xem phép lạ. Khi không thoả mãn vua chế nhạo Chúa. Nhẫn tâm đến thế Chúa vẫn ban ông ơn làm hoà cùng kẻ thù.
Hêrôđê và Philatô cũng có mối giao hảo tốt hơn trước, vì trước kia hai bên vẫn hiềm thù (Lc 23,12).
Lính tráng lạm quyền, lột áo Chúa, kết vòng ai lên đầu, trao vào tay cây sậy, quỳ nhạo báng. Chúng lạm quyền, làm nhiều hơn lệnh cho phép là làm điều trái phép. Lạm quyền hành trong tay. Chúa thương giúp chúng đấm ngực ăn năn. Dưới chân thập giá nhìn Chúa chết chúng tự thú:
‘ông này quả thật là Con Thiên Chúa’.
THÀNH QUẢ THẬP GIÁ
Với bản tính loài người Chúa thấy rõ mọi tầng lớp: vua, quan, quân, dân, tất cả đều cần ơn cứu độ. Tất cả cần được cứu chuộc. Thành quả thập giá Ngài mang lại cho nhân loại bình an ngay đời này, bình an và hy vọng trong giờ chết, và sự sống vĩnh cửu đời sau. Chúa chết vâng lời, thể hiện ý Chúa Cha. Trong việc thể hiện đó Chúa nhìn thấy thành quả vĩ đại thập tự và Máu Chúa mang ơn cứu rỗi cho nhiều linh hồn. Thành quả hiển nhiên được kinh thánh tường thuật từng cá nhân, từng nhóm nhận được. Bước khởi đầu của việc thống hối, trở lại là mối lo nội tâm như trường hợp Philatô. Lòng cảm thông, xót thương, giọt nước mắt thống hối đó là trường hợp của các phụ nữ, bà Veronica, Simon, tên trộm thống hối và ngay cả đám lính canh.
Chúng ta hãy làm phục sinh những tâm tình trên trong cuộc sống hàng ngày để ơn thống hối sống chung trong cuộc sống.
Bài thương khó Chúa cho thấy nhiều người gặp Đức Kitô nhưng có ít người nhận ra Ngài. Đại đa số vì ngạo mạn, ỷ quyền, cậy thế, tiếp tục sống con đường cũ, cố chấp nên mặc dù đối thoại, trao đổi với Ngài nhưng vẫn sống trong tối tăm. Chúa giầu lòng xót thương không kết án họ; trái lại còn ban cho bất cứ kẻ nào còn chút lòng nhân ít nhiều ân sủng. Nhận ít là bình an trần thế; nhận nhiều là bình an thiên quốc và sự sống vĩnh cửu. Gặp Chúa là bước đầu trong hành trình trở về với những khám phá mới về con người nội tâm đối với Chúa và với tha nhân.
CHÚA GẶP
Ba ngày cuối đời trong cuộc khổ nạn, Chúa gặp mọi thành phần, không vắng một giai cấp nào trong xã hội. Thượng vàng hạ cám đủ cả. Chúa gặp từ vua đến dân, từ quan đến quân. Vua chính là Hêrôđê, quan là Tổng Trấn Philatô và quân lính hoàng gia.
Chúa gặp từ dân đến phường trộm cắp như dân thành Giêrusalem và tên trộm chịu đóng đanh cùng ngày với Ngài.
Chúa gặp kẻ đến từ miền quê lẫn kẻ trong phố thị như ông Simon quê miền Syrêne.
Chúa gặp kẻ thét ra lửa, lạm quyền, hé môi là kết án, nháy mắt bỏ vào tù đó là nhóm Thượng Tế, Lãnh Binh Đền Thờ và Các Kì Mục.
CÁC ƠN NHẬN ĐƯỢC
Philatô quyền thế nhưng luôn lo sợ mất quyền đau khổ không dám quyết khi phải quyết. Ông dựa vào quần chúng mà quần chúng bị xách động bởi các thương tế, kì mục và lãnh binh. Nhóm này khích động đám đông hành động theo ý họ. Không có lí do kết tội Chúa, cũng không dám tha. Chúa vẫn bị đóng đanh. Ba lần Philatô công bố
'Ta không tìm thấy lí do nào để kết tội ông ấy’.
Nơi Philatô vẫn còn chút lòng nhân, ham quyền, sợ lẽ phải. Không dám quyết nên sống trong đau khổ. Nhờ chút lòng nhân, Chúa thương an ủi.
‘Ngài không có quyền gì trên tôi, nếu Trời chẳng ban cho Ngài. Vì thế kẻ nộp tôi cho ngài thì mắc tội nặng hơn’ (Gioan 19,11).
Các phụ nữ thành Jêrusalem đấm ngực khóc than Chúa. Họ biết Chúa vô tội, người công chính. Các bà bênh vực lẽ phải, nhưng sợ đám đông hung hăng, vung tay đòi giết Chúa. Tương tự như Philatô các bà không dám hành động, đứng về phía công lí, chỉ biết âm thầm đi theo và khóc. Thấu hiểu tâm trạng lo âu của họ Chúa cho lời khuyên.
‘Hỡi chị em thành Giêrusalem, đừng khóc thương tôi làm chi, có khóc thì khóc cho thân phận mình và con cháu’ (Lc 23,28).
Simon người xứ Kyrênê không tình nguyện bị lính bắt vác thập giá giúp Chúa. Kinh thánh không hề nhắc đến thái độ phản kháng, phàn nàn hay chống lại. Ông âm thầm vác thập giá theo yêu cầu. Việc bác ái đó dù làm vì bắt buộc, tên ông cũng được ghi vào danh sách các thánh.
Bà Veronia trao khăn cho Chúa lau mặt. Người phụ nữ dũng cảm, đáng khen. Rất có thể bà quen các ông lớn, hay thuộc dòng dõi quý tộc, vương giả vì dân đinh thời đó chưa đủ vải che thân, nói chi đến có cả tấm khăn lớn cho Chúa lau mặt. Thái độ mạnh dạn, lòng can đảm phi thường và lòng tốt đó Chúa trả ơn bà, cho in hình dạng Ngài vào đó.
Người trộm có lòng thống hối, trên thập giá xin tha tội Chúa thưởng anh nước trời. Anh chết trong hy vọng. Tên trộm kia chết trong tuyệt vọng. Đau khổ biết mấy khi phải chết trong tuyệt vọng.
‘Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi’. (Lc 23,40).
'ngay đêm nay anh sẽ ở trên thiên đàng với Ta’.
Hêrôđê mong gặp Chúa bởi đã nghe nói về Người. Vua hy vọng được xem phép lạ. Khi không thoả mãn vua chế nhạo Chúa. Nhẫn tâm đến thế Chúa vẫn ban ông ơn làm hoà cùng kẻ thù.
Hêrôđê và Philatô cũng có mối giao hảo tốt hơn trước, vì trước kia hai bên vẫn hiềm thù (Lc 23,12).
Lính tráng lạm quyền, lột áo Chúa, kết vòng ai lên đầu, trao vào tay cây sậy, quỳ nhạo báng. Chúng lạm quyền, làm nhiều hơn lệnh cho phép là làm điều trái phép. Lạm quyền hành trong tay. Chúa thương giúp chúng đấm ngực ăn năn. Dưới chân thập giá nhìn Chúa chết chúng tự thú:
‘ông này quả thật là Con Thiên Chúa’.
THÀNH QUẢ THẬP GIÁ
Với bản tính loài người Chúa thấy rõ mọi tầng lớp: vua, quan, quân, dân, tất cả đều cần ơn cứu độ. Tất cả cần được cứu chuộc. Thành quả thập giá Ngài mang lại cho nhân loại bình an ngay đời này, bình an và hy vọng trong giờ chết, và sự sống vĩnh cửu đời sau. Chúa chết vâng lời, thể hiện ý Chúa Cha. Trong việc thể hiện đó Chúa nhìn thấy thành quả vĩ đại thập tự và Máu Chúa mang ơn cứu rỗi cho nhiều linh hồn. Thành quả hiển nhiên được kinh thánh tường thuật từng cá nhân, từng nhóm nhận được. Bước khởi đầu của việc thống hối, trở lại là mối lo nội tâm như trường hợp Philatô. Lòng cảm thông, xót thương, giọt nước mắt thống hối đó là trường hợp của các phụ nữ, bà Veronica, Simon, tên trộm thống hối và ngay cả đám lính canh.
Chúng ta hãy làm phục sinh những tâm tình trên trong cuộc sống hàng ngày để ơn thống hối sống chung trong cuộc sống.