Chúa Nhật VII TN.C
(Lc.6,27-38)
YÊU
Đức Giêsu Kitô đến trần gian với mục đích là YÊU và dạy con người YÊU. Nhưng trên thực tế thì chúng ta khó lòng yêu hết mọi người và ngược lại mọi người cũng khó vừa lòng chúng ta “ ở rộng người cười ở hẹp người chê”, từ đó nẩy sinh những va chạm, nhưng xích mích. Khi họ không thích chúng ta họ sẽ nói hành nói xấu và như thế kẻ thù ở ngay bên cạnh ta mà ta không biết. Chính Chúa Giêsu cũng phải thốt lên “ Gioan đến không ăn không uống thì các ngươi bảo ông ta bị quỉ ám. Con Người đến có ăn có uống thì các ngươi nói ông ấy mê ăn mê uống” và họ đã chống đối Đức Giêsu để cuối cùng đã giết Ngài, nhưng Chúa Giêsu vẫn tha thiết nài xin “ xin Cha tha cho chúng vì lầm không biết”. Còn chúng ta thì sao? Chúng ta đã thực hành giới luật yêu thương như thế nào? Chúng ta hãy nghe Phụng vụ Lời Chúa hôm nay dạy ra sao? Bài đọc I trích sách Isaia 26, 2tt. tả mối thân tình giữa Saun và Đavit, một tình cảm thật nghĩa thiết giữa hai người “ đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”. Nhưng sau này Saun sợ Đavit gây ảnh hưởng không lợi thế cho mình nên đã ganh ghét Đavit và tìm cách ám hại ông. Thế nhưng, Đavít đã không ghét Saun, cũng không báo thù khi có dịp may xẩy đến.
Mặc cho những người bạn và những người bề tôi xúi dục, Đavit vẫn một mực trung thành với vua của mình. Ong chỉ lấy cây giáo của Saun để cành cáo: sinh mạng của vua ở trong tay bề tôi, nhưng bề tôi không giết vua mà vẫn một mực tôn kính. Đavít đã học được tinh thần YÊU nơi Thiên Chúa như TV.102 diễn tả “Người chậm giận và giầu tình thương, Người là Thiên Chúa từ bi và nhân hậu”, không trả báo trước tội lỗi con người xúc phạm đến Chúa. Bài Tin Mừng thì Chúa Giêsu của Luca cũng khuyến cáo chúng ta cách đối xử với người không ưa mình: Hãy yêu thương và làm ơn cho kẻ ghét mình, chúc phúc và cầu nguyện cho họ nữa. Làm tất cả những điều lành ấy cho họ chỉ vì YÊU, bởi mọi người là anh em con một Cha trên trời.
Yêu thương kẻ thù không phải là bao che cho cái ác, không phải là để kích thích họ tiếp tục làm ác. Cũng không phải là loại bỏ những luật lệ hình sự và biến chúng ta thành kẻ bạc nhược, yếu hèn. Nhưng là để thi hành luật YÊU mà Chúa Giêsu đã dạy và Người đã thực hiện. Quả là quá khó để áp dụng Lời Chúa hôm nay. Tuy nhiên, khó nhưng không phải không làm được. Vậy phải thi hành luật YÊU như thế nào? Nếu chúng ta chỉ yêu người yêu mình, làm ơn cho kẻ giúp mình thì không có gì để nói nữa. Yêu như thế là đổi chác chứ chưa phải yêu đích thực, người có tội, người ác cũng làm được. Trái lại, Chúa Giêsu dạy “ Hãy yêu như Cha yêu”. Người nhân lành đối với kẻ vô ơn, kẻ độc ác. Mưa thuận gió hòa cho kẻ lành cũng như kẻ dữ, nghĩa là yêu kẻ thù, nghĩa là làm lành cho cho họ. Và không chỉ bằng hành động bên ngoài mà còn phải ao ước điều lành cho họ ở trong lòng và xin Đấng có thể làm lành, làm sự tốt cho họ nữa.
Phải chân nhận rằng những điều Chúa Giêsu dạy thật là khó khi thực hiện. Nhưng nó khó có lẽ là tại chúng ta chưa coi người làm hại mình, người thù ghét mình là anh chị em, nên chúng ta thấy khó. Nếu chúng ta coi họ là anh em con một Cha, có lẽ sẽ dễ hơn. Vì tình yêu đó bắt nguồn từ tình yêu của Cha và càng thực hiện luật yêu này chúng ta càng trở thành con hơn. Và càng đối xử tốt với anh em thì Thiên Chúa là cha càng rộng lượng với chúng ta. Còn khi chọn thái độ báo thù thì chúng ta càng bị thù hận làm nhiễm độc. Khi nuôi lòng hận thù, trả thù, chúng ta sẽ bị tiêu hao năng lực. Trả thù chỉ thỏa mãn được tức giận của chúng ta nhưng lại làm cho con tim của chúng ta trống rỗng. Cho nên yêu thương kẻ thù trước hết là nhằm ích lợi cho chính bản thân mình.
Yêu thương, tha thứ là một nỗ lực vượt thắng tình cảm tự nhiên để tiến vào thế giới siêu nhiên của những người con Thiên Chúa. Tha thứ là thể hiện cao cả nhất của tình yêu. Nếu yêu thương là trao ban thì tha thứ còn lớn hơn. Nếu lòng hận thù làm tiêu hao năng lực thì yêu htương sẽ tăng cường nghị lực. Quả thật, tha thứ là trao ban hai lần, vì khi chúng ta yêu htương, chúng ta cho đi của cải, cho đi mạng sống, còn tha thứ là trao ban chính mình cho kẻ thù. Nếu chúng ta yêu người yêu mình thì ai cũng làm được, còn yêu kẻ ghét mình thì chỉ là người anh hùng, chỉ là người có tình yêu Thiên Chúa chân thật mới thực hiện được và chỉ những người giầu năng lực mới yêu được người khó thương hay không thương được.
Muốn vượt thắng những trở ngại trong con đường tự nhiên của mình cần phải chiến đấu rất nhiều vì cầu nguyện chính là sức tăng viện giúp chúng ta chiến thắng. Chúa Giêsu đã từng mời gọi chúng ta cầu nguyện và Ngài đã làm gương cho chúng ta “xin Cha tha cho họ vì họ lầm”. Nhờ hành vi ca cả này Chúa Giêsu đã thể hiện trọn vẹn tình yêu của Thiên Chúa, và đó cũng là nét cao quí nhất trong dung mạo của Đấng Cứu Thế. Người đến để yêu thương và cứu chuộc con người, Người đến để tha thứ và đem lại cho con người cơ may để sám hối và hoán cải, đồng thời trái đất chỉ tồn tại nhờ yêu thương và tha thứ.
(Lc.6,27-38)
YÊU
Đức Giêsu Kitô đến trần gian với mục đích là YÊU và dạy con người YÊU. Nhưng trên thực tế thì chúng ta khó lòng yêu hết mọi người và ngược lại mọi người cũng khó vừa lòng chúng ta “ ở rộng người cười ở hẹp người chê”, từ đó nẩy sinh những va chạm, nhưng xích mích. Khi họ không thích chúng ta họ sẽ nói hành nói xấu và như thế kẻ thù ở ngay bên cạnh ta mà ta không biết. Chính Chúa Giêsu cũng phải thốt lên “ Gioan đến không ăn không uống thì các ngươi bảo ông ta bị quỉ ám. Con Người đến có ăn có uống thì các ngươi nói ông ấy mê ăn mê uống” và họ đã chống đối Đức Giêsu để cuối cùng đã giết Ngài, nhưng Chúa Giêsu vẫn tha thiết nài xin “ xin Cha tha cho chúng vì lầm không biết”. Còn chúng ta thì sao? Chúng ta đã thực hành giới luật yêu thương như thế nào? Chúng ta hãy nghe Phụng vụ Lời Chúa hôm nay dạy ra sao? Bài đọc I trích sách Isaia 26, 2tt. tả mối thân tình giữa Saun và Đavit, một tình cảm thật nghĩa thiết giữa hai người “ đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”. Nhưng sau này Saun sợ Đavit gây ảnh hưởng không lợi thế cho mình nên đã ganh ghét Đavit và tìm cách ám hại ông. Thế nhưng, Đavít đã không ghét Saun, cũng không báo thù khi có dịp may xẩy đến.
Mặc cho những người bạn và những người bề tôi xúi dục, Đavit vẫn một mực trung thành với vua của mình. Ong chỉ lấy cây giáo của Saun để cành cáo: sinh mạng của vua ở trong tay bề tôi, nhưng bề tôi không giết vua mà vẫn một mực tôn kính. Đavít đã học được tinh thần YÊU nơi Thiên Chúa như TV.102 diễn tả “Người chậm giận và giầu tình thương, Người là Thiên Chúa từ bi và nhân hậu”, không trả báo trước tội lỗi con người xúc phạm đến Chúa. Bài Tin Mừng thì Chúa Giêsu của Luca cũng khuyến cáo chúng ta cách đối xử với người không ưa mình: Hãy yêu thương và làm ơn cho kẻ ghét mình, chúc phúc và cầu nguyện cho họ nữa. Làm tất cả những điều lành ấy cho họ chỉ vì YÊU, bởi mọi người là anh em con một Cha trên trời.
Yêu thương kẻ thù không phải là bao che cho cái ác, không phải là để kích thích họ tiếp tục làm ác. Cũng không phải là loại bỏ những luật lệ hình sự và biến chúng ta thành kẻ bạc nhược, yếu hèn. Nhưng là để thi hành luật YÊU mà Chúa Giêsu đã dạy và Người đã thực hiện. Quả là quá khó để áp dụng Lời Chúa hôm nay. Tuy nhiên, khó nhưng không phải không làm được. Vậy phải thi hành luật YÊU như thế nào? Nếu chúng ta chỉ yêu người yêu mình, làm ơn cho kẻ giúp mình thì không có gì để nói nữa. Yêu như thế là đổi chác chứ chưa phải yêu đích thực, người có tội, người ác cũng làm được. Trái lại, Chúa Giêsu dạy “ Hãy yêu như Cha yêu”. Người nhân lành đối với kẻ vô ơn, kẻ độc ác. Mưa thuận gió hòa cho kẻ lành cũng như kẻ dữ, nghĩa là yêu kẻ thù, nghĩa là làm lành cho cho họ. Và không chỉ bằng hành động bên ngoài mà còn phải ao ước điều lành cho họ ở trong lòng và xin Đấng có thể làm lành, làm sự tốt cho họ nữa.
Phải chân nhận rằng những điều Chúa Giêsu dạy thật là khó khi thực hiện. Nhưng nó khó có lẽ là tại chúng ta chưa coi người làm hại mình, người thù ghét mình là anh chị em, nên chúng ta thấy khó. Nếu chúng ta coi họ là anh em con một Cha, có lẽ sẽ dễ hơn. Vì tình yêu đó bắt nguồn từ tình yêu của Cha và càng thực hiện luật yêu này chúng ta càng trở thành con hơn. Và càng đối xử tốt với anh em thì Thiên Chúa là cha càng rộng lượng với chúng ta. Còn khi chọn thái độ báo thù thì chúng ta càng bị thù hận làm nhiễm độc. Khi nuôi lòng hận thù, trả thù, chúng ta sẽ bị tiêu hao năng lực. Trả thù chỉ thỏa mãn được tức giận của chúng ta nhưng lại làm cho con tim của chúng ta trống rỗng. Cho nên yêu thương kẻ thù trước hết là nhằm ích lợi cho chính bản thân mình.
Yêu thương, tha thứ là một nỗ lực vượt thắng tình cảm tự nhiên để tiến vào thế giới siêu nhiên của những người con Thiên Chúa. Tha thứ là thể hiện cao cả nhất của tình yêu. Nếu yêu thương là trao ban thì tha thứ còn lớn hơn. Nếu lòng hận thù làm tiêu hao năng lực thì yêu htương sẽ tăng cường nghị lực. Quả thật, tha thứ là trao ban hai lần, vì khi chúng ta yêu htương, chúng ta cho đi của cải, cho đi mạng sống, còn tha thứ là trao ban chính mình cho kẻ thù. Nếu chúng ta yêu người yêu mình thì ai cũng làm được, còn yêu kẻ ghét mình thì chỉ là người anh hùng, chỉ là người có tình yêu Thiên Chúa chân thật mới thực hiện được và chỉ những người giầu năng lực mới yêu được người khó thương hay không thương được.
Muốn vượt thắng những trở ngại trong con đường tự nhiên của mình cần phải chiến đấu rất nhiều vì cầu nguyện chính là sức tăng viện giúp chúng ta chiến thắng. Chúa Giêsu đã từng mời gọi chúng ta cầu nguyện và Ngài đã làm gương cho chúng ta “xin Cha tha cho họ vì họ lầm”. Nhờ hành vi ca cả này Chúa Giêsu đã thể hiện trọn vẹn tình yêu của Thiên Chúa, và đó cũng là nét cao quí nhất trong dung mạo của Đấng Cứu Thế. Người đến để yêu thương và cứu chuộc con người, Người đến để tha thứ và đem lại cho con người cơ may để sám hối và hoán cải, đồng thời trái đất chỉ tồn tại nhờ yêu thương và tha thứ.