3. Bí tích Thánh Thể.
Ở đâu có linh mục thì ở đó có thánh lễ và có Chúa Giê-su Thánh Thể, dù một linh mục dâng thánh lễ trong một ngôi nhà tranh vách đất, thì giáo dân vẫn cứ đến tham dự, bất chấp mọi khó khăn, họ đến để được gặp gỡ, được rước Chúa Giê-su vào lòng, họ đến vì chỉ có linh mục mới làm cho có Thánh Thể trên bàn thờ, vì Thánh Thể nuôi sống và làm cho đức tin của họ ngày càng kiên cường vững mạnh thêm.
“Mỗi khi trao Chúa Giê-su Thánh Thể cho giáo dân, con hãy ý thức trao cả đời con, thời giờ của con, sức khỏe, tài năng, tiền của, nghĩa là máu thịt con cùng với Mình Máu Thánh Chúa làm của nuôi mọi người và mỗi người không phân biệt ai (ĐHV 377), lời dạy này thật là chính đáng cho các linh mục của Chúa Giê-su, tức là những Chúa Ki-tô thứ hai đang quy tụ Dân Chúa và phân phát lương thực Hằng Sống cho họ ăn.
Trao Mình Thánh Chúa cho giáo dân không như phát một cái bánh quy cho họ ăn, nhưng là trao ban Chúa Giê-su Thánh Thể cho họ, và cũng là trao ban ý chí tâm tình cuộc sống của mình cho họ với cử chỉ khoan thai, nhẹ nhàng, từ tốn như Chúa Giê-su đã làm trong bữa tiệc ly với các môn đệ. Có những nhà thờ, vì giáo dân lên rước lễ quá nhiều chăng, nên có những linh mục trao Mình Thánh Chúa cho giáo dân như phát bánh, và có người ví von nói rằng: cha (linh mục) cho rước lễ giống như xĩa bài ba lá ! Nghĩa là tay ngài đưa nhanh vùn vụt, có khi giáo dân chưa kịp thưa a-men thì ngài đã “xĩa” Mình Thánh xuống trong tay rồi, họ cảm thấy linh mục “phát thí” cho họ Mình Thánh Chúa, chứ không cảm thấy linh mục trao ban Mình Thánh Chúa cho họ.
Khi cử hành bí tích Thánh Thể và khi cho giáo dân rước lễ, thì linh mục là Chúa Ki-tô thứ hai đang trao ban mình cho mọi người.
4. Bí tích Giải tội.
Lòng thương xót của Thiên Chúa được bày tỏ rõ ràng nhất nơi bí tích Giải Tội, qua thừa tác vụ của Hội Thánh là linh mục. Với quyền năng Chúa ban và Hội Thánh ủy thác, các tư tế của Tân Ước có quyền tha tội cho các tội nhân khi họ đến làm hòa với Thiên Chúa và tha nhân nơi tòa cáo giải.
Ai, ai có quyền tha tội ? Thưa, chỉ có một mình Thiên Chúa mới có quyền tha tội, nhưng quyền này, Chúa Giê-su đã ủy thác cho Giáo Hội qua các linh mục, khi Ngài nói với Phê-rô: “Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy” (Mt 16, 19), nếu không có linh mục thì ai sẽ thay mặt Thiên Chúa tha tội cho chúng ta ?
Nét độc đáo nơi bí tích Giải Tội chính là một tội nhân thú tội với một tội nhân, một con người xin ơn tha thứ nơi một con người. Đó chính là mầu nhiệm mà trí óc con người không hiểu thấu, đó là tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại, nếu Chúa Giê-su không thiết lập hàng linh mục, nếu Chúa Giê-su không thiết lập bí tích Giải tội, thì con người làm thế nào để giao hòa với Thiên Chúa ? Do đó mà nơi bí tích Giải Tội này, người linh mục thể hiện ra mình là một Chúa Ki-tô thứ hai đang đưa tay chúc lành và tha tội cho hối nhân, chính ngài với lời khuyên bảo, với việc phán đoán về đức tin và luân lý, và với ơn riêng Chúa ban, sẽ làm cho hối nhân tự sửa đổi cuộc sống của mình theo tinh thần Phúc Âm.
Có một số giáo dân “ngán” đến tòa giải tội, vì họ nói “càng xưng tội thì càng thêm tội”, tội đó chính là giận hờn ông cha sở quát tháo trong tòa giải tội, đó là tội trách thầm ông cha sở giải tội lần này cũng như lần trước, tội nào cũng khuyên bảo như nhau, mà không bày cho họ cách thế để chống trả và tránh tội.v.v... Chúa Giê-su không trách mắng người phụ nữ ngoại tình, nhưng Ngài khuyên bảo bà từ nay đừng phạm tội nữa; Chúa Giê-su cũng không nạt nộ ông Gia-kêu lùn, nhưng Ngài chúc phúc cho ông và gia đình ông...
Trong tòa giải tội, người Ki-tô hữu tìm được sự bình an trong tâm hồn, tìm được lại tình yêu của Thiên Chúa mà mình đã đánh mất vì những tội lỗi của mình đã phạm. Bởi vì, linh mục -Chúa Ki-tô thứ hai- đã trở thành vị thẩm phán đầy lòng bao dung trước khi ngày phán xét chung kết của Thiên Chúa đến.
5. Bí tích Xức Dầu Thánh (Xức dầu bệnh nhân).
Thánh Gia-cô-bê tông đồ dạy rằng: “Trong anh em có người đau yếu ư ? Hãy gọi các trưởng lão của Giáo Hội tới để cầu nguyện cho người đó, sau khi đã xức dầu cho người đó nhân danh Chúa...” (Gc 5, 14-15), và Giáo Hội đã dạy rằng: “Chỉ có các tư tế (giám mục hoặc linh mục) mới được ban bí tích Xức Dầu bệnh nhân” (GLCG số 1516). Chỉ có giám mục và linh mục mới được cử hành bí tích Xức Dầu bệnh nhân mà thôi, nhưng chính các linh mục là những người được sai đến trực tiếp với đoàn chiên của Chúa, để tận mắt nhìn thấy chiên của mình đau yếu, tận tay nắm lấy bàn tay xương xẩu vì bệnh hoạn của giáo dân mình để cầu nguyện và chúc lành cho họ.
Hình ảnh một linh mục cúi xuống sát bên tai bệnh nhân để nghe họ nói và an ủi họ, và nhắc nhở họ nhớ đến tình yêu của Chúa Giê-su, cầm tay họ để như là chổ dựa thân thiết cuối cùng của họ, đó là hình ảnh của Chúa Giê-su đang đứng sát bên quan tài con trai của bà góa thành Na-im, tay Ngài vịn vào quan tài và truyền cho người thanh niên đã chết đứng dậy. Thật vậy, linh mục là Chúa Ki-tô thứ hai đang đứng sát bên bệnh nhân, xức dầu thánh cho họ, để cho họ vững mạnh trong đức tin, được ơn Chúa nâng đỡ trong những giây phút ngặt nghèo nhất của kiếp sống con người.
Người ta mời linh mục đến để xức dầu cho bệnh nhân và chắc chắn là linh mục không bao giờ trì hoãn, như viên quan bách đội trưởng đến mời Chúa Giê-su về nhà ông để chữa bệnh cho tên đầy tớ của mình (Mt 8, 5-13). Trong các Phúc Âm, Chúa Giê-su đã quan tâm rất nhiều đến những người bệnh hoạn và chữa lành cho họ, bởi vì Ngài đến trần gian là vì để loan báo tin mừng Nước Trời, đồng thời cứu chữa linh hồn và thân xác của con người. Công việc này của Chúa Giê-su cũng đang được các linh mục –những Chúa Ki-tô thứ hai- đang tiếp tục thực hiện cách tích cực nơi những người đau yếu bệnh hoạn, và qua việc phục vụ này mà nhiều người được ơn chết lành, và được ơn hoán cải sau khi bình phục.
(còn tiếp)
-------------------------------------
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
http://www.vietcatholic.net/nhantai
Ở đâu có linh mục thì ở đó có thánh lễ và có Chúa Giê-su Thánh Thể, dù một linh mục dâng thánh lễ trong một ngôi nhà tranh vách đất, thì giáo dân vẫn cứ đến tham dự, bất chấp mọi khó khăn, họ đến để được gặp gỡ, được rước Chúa Giê-su vào lòng, họ đến vì chỉ có linh mục mới làm cho có Thánh Thể trên bàn thờ, vì Thánh Thể nuôi sống và làm cho đức tin của họ ngày càng kiên cường vững mạnh thêm.
“Mỗi khi trao Chúa Giê-su Thánh Thể cho giáo dân, con hãy ý thức trao cả đời con, thời giờ của con, sức khỏe, tài năng, tiền của, nghĩa là máu thịt con cùng với Mình Máu Thánh Chúa làm của nuôi mọi người và mỗi người không phân biệt ai (ĐHV 377), lời dạy này thật là chính đáng cho các linh mục của Chúa Giê-su, tức là những Chúa Ki-tô thứ hai đang quy tụ Dân Chúa và phân phát lương thực Hằng Sống cho họ ăn.
Trao Mình Thánh Chúa cho giáo dân không như phát một cái bánh quy cho họ ăn, nhưng là trao ban Chúa Giê-su Thánh Thể cho họ, và cũng là trao ban ý chí tâm tình cuộc sống của mình cho họ với cử chỉ khoan thai, nhẹ nhàng, từ tốn như Chúa Giê-su đã làm trong bữa tiệc ly với các môn đệ. Có những nhà thờ, vì giáo dân lên rước lễ quá nhiều chăng, nên có những linh mục trao Mình Thánh Chúa cho giáo dân như phát bánh, và có người ví von nói rằng: cha (linh mục) cho rước lễ giống như xĩa bài ba lá ! Nghĩa là tay ngài đưa nhanh vùn vụt, có khi giáo dân chưa kịp thưa a-men thì ngài đã “xĩa” Mình Thánh xuống trong tay rồi, họ cảm thấy linh mục “phát thí” cho họ Mình Thánh Chúa, chứ không cảm thấy linh mục trao ban Mình Thánh Chúa cho họ.
Khi cử hành bí tích Thánh Thể và khi cho giáo dân rước lễ, thì linh mục là Chúa Ki-tô thứ hai đang trao ban mình cho mọi người.
4. Bí tích Giải tội.
Lòng thương xót của Thiên Chúa được bày tỏ rõ ràng nhất nơi bí tích Giải Tội, qua thừa tác vụ của Hội Thánh là linh mục. Với quyền năng Chúa ban và Hội Thánh ủy thác, các tư tế của Tân Ước có quyền tha tội cho các tội nhân khi họ đến làm hòa với Thiên Chúa và tha nhân nơi tòa cáo giải.
Ai, ai có quyền tha tội ? Thưa, chỉ có một mình Thiên Chúa mới có quyền tha tội, nhưng quyền này, Chúa Giê-su đã ủy thác cho Giáo Hội qua các linh mục, khi Ngài nói với Phê-rô: “Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy” (Mt 16, 19), nếu không có linh mục thì ai sẽ thay mặt Thiên Chúa tha tội cho chúng ta ?
Nét độc đáo nơi bí tích Giải Tội chính là một tội nhân thú tội với một tội nhân, một con người xin ơn tha thứ nơi một con người. Đó chính là mầu nhiệm mà trí óc con người không hiểu thấu, đó là tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại, nếu Chúa Giê-su không thiết lập hàng linh mục, nếu Chúa Giê-su không thiết lập bí tích Giải tội, thì con người làm thế nào để giao hòa với Thiên Chúa ? Do đó mà nơi bí tích Giải Tội này, người linh mục thể hiện ra mình là một Chúa Ki-tô thứ hai đang đưa tay chúc lành và tha tội cho hối nhân, chính ngài với lời khuyên bảo, với việc phán đoán về đức tin và luân lý, và với ơn riêng Chúa ban, sẽ làm cho hối nhân tự sửa đổi cuộc sống của mình theo tinh thần Phúc Âm.
Có một số giáo dân “ngán” đến tòa giải tội, vì họ nói “càng xưng tội thì càng thêm tội”, tội đó chính là giận hờn ông cha sở quát tháo trong tòa giải tội, đó là tội trách thầm ông cha sở giải tội lần này cũng như lần trước, tội nào cũng khuyên bảo như nhau, mà không bày cho họ cách thế để chống trả và tránh tội.v.v... Chúa Giê-su không trách mắng người phụ nữ ngoại tình, nhưng Ngài khuyên bảo bà từ nay đừng phạm tội nữa; Chúa Giê-su cũng không nạt nộ ông Gia-kêu lùn, nhưng Ngài chúc phúc cho ông và gia đình ông...
Trong tòa giải tội, người Ki-tô hữu tìm được sự bình an trong tâm hồn, tìm được lại tình yêu của Thiên Chúa mà mình đã đánh mất vì những tội lỗi của mình đã phạm. Bởi vì, linh mục -Chúa Ki-tô thứ hai- đã trở thành vị thẩm phán đầy lòng bao dung trước khi ngày phán xét chung kết của Thiên Chúa đến.
5. Bí tích Xức Dầu Thánh (Xức dầu bệnh nhân).
Thánh Gia-cô-bê tông đồ dạy rằng: “Trong anh em có người đau yếu ư ? Hãy gọi các trưởng lão của Giáo Hội tới để cầu nguyện cho người đó, sau khi đã xức dầu cho người đó nhân danh Chúa...” (Gc 5, 14-15), và Giáo Hội đã dạy rằng: “Chỉ có các tư tế (giám mục hoặc linh mục) mới được ban bí tích Xức Dầu bệnh nhân” (GLCG số 1516). Chỉ có giám mục và linh mục mới được cử hành bí tích Xức Dầu bệnh nhân mà thôi, nhưng chính các linh mục là những người được sai đến trực tiếp với đoàn chiên của Chúa, để tận mắt nhìn thấy chiên của mình đau yếu, tận tay nắm lấy bàn tay xương xẩu vì bệnh hoạn của giáo dân mình để cầu nguyện và chúc lành cho họ.
Hình ảnh một linh mục cúi xuống sát bên tai bệnh nhân để nghe họ nói và an ủi họ, và nhắc nhở họ nhớ đến tình yêu của Chúa Giê-su, cầm tay họ để như là chổ dựa thân thiết cuối cùng của họ, đó là hình ảnh của Chúa Giê-su đang đứng sát bên quan tài con trai của bà góa thành Na-im, tay Ngài vịn vào quan tài và truyền cho người thanh niên đã chết đứng dậy. Thật vậy, linh mục là Chúa Ki-tô thứ hai đang đứng sát bên bệnh nhân, xức dầu thánh cho họ, để cho họ vững mạnh trong đức tin, được ơn Chúa nâng đỡ trong những giây phút ngặt nghèo nhất của kiếp sống con người.
Người ta mời linh mục đến để xức dầu cho bệnh nhân và chắc chắn là linh mục không bao giờ trì hoãn, như viên quan bách đội trưởng đến mời Chúa Giê-su về nhà ông để chữa bệnh cho tên đầy tớ của mình (Mt 8, 5-13). Trong các Phúc Âm, Chúa Giê-su đã quan tâm rất nhiều đến những người bệnh hoạn và chữa lành cho họ, bởi vì Ngài đến trần gian là vì để loan báo tin mừng Nước Trời, đồng thời cứu chữa linh hồn và thân xác của con người. Công việc này của Chúa Giê-su cũng đang được các linh mục –những Chúa Ki-tô thứ hai- đang tiếp tục thực hiện cách tích cực nơi những người đau yếu bệnh hoạn, và qua việc phục vụ này mà nhiều người được ơn chết lành, và được ơn hoán cải sau khi bình phục.
(còn tiếp)
-------------------------------------
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
http://www.vietcatholic.net/nhantai