TĨNH TÂM LINH MỤC 1989 : ĐỔI MỚI

LỜI MỞ : ĐỔI MỚI

"Đổi mới" không phải là từ của thời đại, càng không phải là từ riêng của các lãnh vực kinh tế, chính trị hoặc xã hội. Nội dung của nó được gieo vào đầu óc của nguyên tổ loài người khi mới được tạo dựng giống hình ảnh Thiên Chúa. Ngài truyền cho họ : hãy thống trị trên cá biển, chim trời và mọi sinh vật nhung nhúc trên mặt đất (St 1, 26). Và A-dong đã đặt tên cho mọi loài thú vật, chim trời cũng như mọi loài dã thú (2, 20), khiến tất cả như mới hoàn toàn. Một cách tương tự, tác giả sách Sáng thế còn viết : ”Gia-vê Thiên Chúa đã đem người đặt trong vườn Ê-đen để nó canh tác và giữ vườn" (2, 15), tức là cũng để đổi mới mặt đất này. Đến khi loài người phạm tội rồi, lệnh trên vẫn còn, nhưng có điều là từ đó trở đi, công việc đổi mới phải thi hành với mồ hôi nước mắt (3,19), sẽ ban cho một dòng dõi đến đổi mới hoàn toàn tình trạng mà tội lỗi vừa gây ra (3,15).

Với thời gian, công việc tái tạo càng xúc tiến thì không những nội dung trên càng rõ nét, mà ngay đến từ đổi mới cũng dần được dùng đi nhắc lại trong các sách Luật pháp và Tiên tri. Isaia, Giêrêmia, Êdêkien và hầu hết các tác giả trong Cựu Ước đều hướng lòng mọi người về một cuộc đổi mới trong tương lai còn tuyệt vời gấp trăm nghìn lần những cuộc đổi mới đã xảy ra trong quá khứ (Is 65,17; 43,19; Yr 31,31; Ez 11,18; 18,31; 36,26). Nếu có lúc nào đó công việc này được hiểu theo một ý nghĩa cục bộ, chỉ áp dụng cho một dân tộc, một số sót lại của dân tộc ấy, hoặc cho một đô thị và cho một đền thờ, nó vẫn không ngớt mang một ý nghĩa quảng bá hơn, đi từ Đền thờ và đô thị ấy, từ số sót lại và dân tộc ấy, thực hiện một cuộc đổi mới toàn diện cho hết thảy mọi loài (Is 60, 4). Đó là công việc mà Chúa Giêsu đã làm khi từ cõi chết sống lại và sai Thánh Thần đến canh tân không phải chỉ tâm hồn các tín hữu, mà qua họ, cả bộ mặt trái đất nữa, không phải chỉ trong một thời đại phát triển nào đó, mà không ngừng cho tới khi hoàn thành vũ trụ được đưa vào vinh quang phục sinh vô tận của Đức Giêsu Kitô (Rm 8,19-25).

Như vậy, đổi mới có một ý nghĩa rất đạo đức, chi phối toàn thể lịch sử. Chúng ta đang ở trong quá trình đổi mới này. Hơn nữa, còn là tông đồ của việc đổi mới như Lời Chúa dạy : "Vậy các ngươi hãy ra đi thâu nạp môn đồ khắp muôn dân, thanh tẩy chúng nhân danh Cha và Con và Thánh Thần" (Mt 28,17). Trung thành với lệnh truyền ấy, Hội thánh không ngừng đào tạo hàng ngũ linh mục và giáo dân mới, cũng như không ngớt có những sáng tạo để dọn cho Chúa một dân tốt lành, bao gồm tất cả nhân loại được cứu độ và hoàn toàn đổi mới (Lc 1,27; Mc 9,12).

Mọi việc thi hành trong chức năng linh mục đều nhằm mục đích này. Chỉ cần nêu lên một việc mà linh mục thường làm ngay khi mặt trời chưa mọc. Đó là việc dâng Thánh lễ, tái hiện mầu nhiệm Đức Giêsu tử nạn - phục sinh để ban sự sống mới. Và vai trò của linh mục trong cử hành này quan trọng như thế nào ! Nếu chúng ta ý thức được như vậy và biết thi hành tốt nhiệm vụ linh mục của chúng ta, thì chúng ta đâu không phải là nhân tố thiết yếu trong cuộc đổi mới đã khởi sự ngay từ đầu và đang tiếp tục một nhịp độ mới ngày càng nhanh ?

Thế nên, để khai mạc tuần tĩnh tâm này, tôi cho là thích hợp để nhắc lại ở đây lời phát biểu của một linh mục Chính thống nhân dịp kỷ niệm 1.000 năm Nước Nga đón nhận Bí tích Rửa tội để làm ra một lịch sử mới. Linh mục ấy nói : "Thay vì phàn nàn về số phận Nước Nga của chúng ta, hãy hết sức nghiêm túc chăm sóc linh hồn mình. Bởi vì như Cha rất đáng kính Seraphim de SAROV thường nói : 'Cứ cứu rỗi mình đi, rồi hàng triệu người xung quanh sẽ được cứu rỗi'. Và theo Phúc Âm, muốn cứu rỗi đời mình thì phải lướt thắng tội lỗi và khuyết điểm, phải luôn đi tìm ánh sáng và sự thiện". Những lời ấy thật thích đáng để đưa chúng ta vào tuần tĩnh tâm mà mục đích cuối cùng cũng là để có một sự đổi mới.

Công việc này bao gồm nhiều việc khác nhau đã được ghi trong chương trình; chúng ta cố gắng đem hết tinh thần để thi hành, từ việc dâng lễ, cầu nguyện, nghe giảng, trao đổi, cho đến việc ăn uống nghỉ ngơi, vì như lời thánh Phaolô nói, việc nào cũng có thể làm sáng danh Chúa (1Cr 10,31). Nhưng mọi việc ấy sẽ chẳng đi đến đâu nếu không có sự giúp đỡ và cộng tác mạnh mẽ của Chúa Thánh Thần, mà Thánh Thần đã đến cộng tác với những con người theo lệnh Chúa phải ra đi đổi mới thế gian, khi họ họp nhau cùng cầu nguyện với Đức Mẹ (Cv 1,14), đấng đã nhận lời trối của Chúa Cứu Thế để chăm sóc người môn đệ Chúa thương (Ga 19, 27-27). Chúng ta xin Đức Mẹ đến giữa chúng ta trong những ngày này. Chúng ta cũng xin 117 vị Thánh Tử Đạo Việt Nam, cách riêng 37 thánh linh mục Việt Nam, đến chia sẻ với chúng ta tinh thần và sức mạnh của các ngài đã nhận được để đặt nền tảng cho Hội Thánh tại Đất Nước chúng ta trong niềm tin mạnh mẽ là quê hương này sẽ được đổi mới và hạnh phúc, nếu Phúc Âm được lan rộng, nếu các thế hệ đi sau có nhiều linh mục và tín hữu tốt.

Xin các ngài đến giúp đỡ chúng ta một cách đặc biệt trong tuần tĩnh tâm này, và khởi đầu, trong giờ phút xin ơn Thánh Thần bây giờ.