Chúa Nhật 2 Mùa Vọng , B
Mc 1, 1-8
I. TÌM HIỂU LỜI CHÚA
1. Ý CHÍNH : Hãy dọn đường đón Chúa đến
Sách Tin Mừng thứ hai bắt đầu với lời rao giảng của ông Gioan Tẩy Giả. Mac-cô giới thiệu Gioan với độc giả : Ong là Tiền Hô của Đức Giê-su, là sứ giả dọn đường cho Người (x. Mc 1,2-3). Gioan thực hiện sứ mệnh Tiền Hô dọn đường cho Chúa bằng lời rao giảng kêu gọi người ta sám hối, nhờ việc làm phép Rửa bằng nước sông Gio-đan và loan báo Đấng sắp đến. Cuối cùng Gioan Tẩy Giả rao giảng tập trung vào con người và sứ mệnh của Chúa Giê-su (x. Mc 1,7-8).
2. CHÚ THÍCH :
* Khởi đầu Tin Mừng Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa (Mc 1,1) :
+ Tin Mừng (Euaggelion) : Một từ ngữ Hy lạp có nghĩa là tin vui, tin mừng. Ta có thể hiểu Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo hai nghĩa ; Một là chính Tin Mừng đã được Đức Giêsu rao giảng. Hai là Tin Mừng về Đức Giêsu được Giáo Hội công bố. Như vậy, Chúa Giêsu vừa là người rao giảng Tin Mừng, lại vừa là đối tượng của Tin Mừng được Giáo Hội rao giảng (x. Mc 8,35 ; 10,29).
+ Danh Giêsu có nghĩa là Thiên Chúa cứu độ (x. Mt 1,21). Đây là một nhân vật lịch sử có thật, người làng Na-gia-rét miền Ga-li-lê (x. Mc 1,9) ; làm nghề thợ mộc, con bà Maria, là anh em họ hàng của các ông Gia-cô-bê, Giu-se, Giu-đa và Simon (x. Mc 6,3).
+ Tước hiệu Ki-tô hay Mê-si-a có nghĩa là Đấng Xức Dầu, được thánh hiến. Trong Cựu Ước 3 chức vị được xức dầu tấn phong là : vua, tư tế và tiên tri. Chẳng hạn : Tiên tri Samuel xức dầu phong vương cho Đa-vít (x. 1 Sm 16,13), Mô-sê xức dầu phong A-a-ron làm tư tế (x. lv 8,12) ; Ê-lia xức dầu phong đồ đệ Ê-li-sê làm tiên tri (x. 1 V 19,16). Qua câu này, Mác-cô quả quyết Đức Giêsu chính là Đấng Thiên Sai (Mê-si-a) mà loài người đang mong đợi (x. CvSđ 10,38), để trao sứ mệnh làm Đấng Thiên Sai (x. Lc 4,18-19).
+ Tước hiệu Con Thiên Chúa tương đương với tước hiệu Con Vua Đa-vít (x. Mc 14,61-62a). Với sự xuất hiện của Đức Giê-su, thời đại hoàng kim của nhân loại đã khởi đầu: Từ đây nhân loại sẽ được giải thoát khỏi đau khổ, bất hạnh và sự chết. Họ cũng sẽ được giải thoát khỏi ách nặng nề của lề luật, khỏi phải làm nô lệ cho ma quỷ, nhưng được làm con Thiên Chúa (x. Mt 5,9), được gọi Chúa là "Áp-ba, Cha ơi!" (x. Gl 4,6), được trở nên nghĩa tử của Thiên Chúa nhờ tin vào Đức Kitô (x. Gl 3,26-28).
* Chiếu theo lời đã chép trong sách ngôn sứ I-sai-a : "Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con. Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường của Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi" (Mc 1,2-3):
+ Lời đã chép trong sách ngôn sứ I-sai-a thực ra là một đoạn Kinh Thánh trích từ trong 3 cuốn trong Thánh Kinh Cựu Ước là : Xuất Hành (23,20), Malakia (3,1) và I-sai-a (40,3). Qua câu này, Mác-cô muốn ám chỉ Đức Giêsu là Con Thiên Chúa. Gài được Thiên Chúa trao cho sứ mệnh làm Mô-sê Mới trong thời Tân Ước để thực hiện một cuộc Xuất Hành Mới Ngài sẽ dẫn đưa dân Israen Mới là Giáo Hội vượt qua sa mạc trần gian để về miền Đất Hứa là Nước Trời đời sau.
+ Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con : Vị sứ giả ở đây chính là Gioan tẩy giả. Ông đã được trao sứ mệnh làm tiền hô, người đi trước dọn đường cho Đấng Thiên sai sắp ngự đến.
* Ông Gioan Tẩy Giả đã xuất hiện trong hoang địa, rao giảng kêu gọi người ta chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội. Mọi người từ khắp miền Giu-đê và thành Giê-ru-sa-lem kéo đến với ông. Họ thú tội, và ông làm phép rửa cho họ trong sông Gio-đan (c. 4-5) :
Gioan Tẩy Giả thi hành sứ mệnh chuẩn bị cho người ta đón Chúa đến bằng một lối sống khổ hạnh, bằng việc rao giảng sự sám hối và làm phép rửa cho kẻ thành tâm thú tội trong sông Gio-đan.
* Ông Gioan mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, ăn châu chấu và mật ong rừng (c.6) :
Gioan có một nếp sống giản dị khó nghèo của các tiên tri thời xưa. Nếp sống này biểu lộ một tâm hồn nghèo khó được Chúa Giêsu khen ngợi là vị tiên tri cao cả nhất (x. Lc 7, 24-28). Nếp sống ấy phù hợp với bản hiến chương Nước Trời do Chúa Giêsu rao giảng (x. Mt 5,3)
* Ông rao giảng rằng : "Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau, tôi không đáng cúi xuống cởi quai dép cho Người. Tôi đã làm phép Rửa cho anh em nhờ nước; Còn Người, Người sẽ làm phép Rửa cho anh em trong Thánh Thần" (c.7-8) :
Qua lời rao giảng trên, Gioan giúp cho người nghe nhận ra thân thế và sứ mệnh của ông thật khác xa với thân thế và sứ mệnh của Chúa Giêsu mà ông giới thiệu.
CÂU HỎI : Lễ Thánh Tẩy của đạo Do Thái, Phép Rửa của Gioan và Bí Tích Rửa Tội của Chúa Giêsu khác nhau thế nào ?
TRẢ LỜI :
+ Lễ Thanh Tẩy của Do Thái Giáo : Luật pháp Mô-sê qui định một số bệnh và một số trường hợp cụ thể làm người ta bị nhơ uế... như bệnh cùi (x. Lv 14,8), bệnh tình dục (x. Lv 15,13), bệnh phụ khoa (x.Lv 15,22)... Ai mắc những chứng bệnh này hay đụng chạm vào những người này thì sẽ bị nhơ uế. Sau khi khỏi bệnh, người bị nhơ uế còn phải tắm rửa bằng nước trong Lễ Thanh Tẩy.
+ Phép Rửa của Gioan Tẩy Giả : Gioan làm phép Rửa để giúp người ta biểu lộ lòng sám hối tội lỗi và cầu xin Chúa tha tội, đồng thời cũng để chuẩn bị tâm hồn họ xứng đáng tiếp nhận ơn cứu độ do Đấng Thiên Sai đem đến. Phép Rửa của Gioan thực hiện gồm có việc xưng thú tội lỗi và dìm mình xuống nước sông Gio-đan.
+ Bí Tích Rửa Tội của Chúa Giêsu : Sau khi chịu phép Rửa của Gioan, Chúa Giêsu đã được Chúa Thánh Thần lấy hình chim bồ câu đậu xuống trên Ngài và còn được Chúa Cha chính thức xác nhận là Người Con rất yêu dấu (x. Mc 1,9-11). Sau đó Ngài đã thiết lập Bí Tích Rửa Tội để tái sinh người ta trở nên Con Thiên Chúa nhờ Nước và Thánh Thần (x. Mt 28,19). Trong Bí Tích Rửa Tội, sau khi tuyên bố từ bỏ tội lỗi và tuyên xưng đức tin, người chịu phép sẽ được dìm mình trong giếng nước (hay được dội nước trên đầu), và được xức dầu thánh là dấu chỉ được làm con Thiên Chúa.
CÂU HỎI : Lễ Thánh Tẩy của đạo Do Thái, Phép Rửa của Gioan và Bí Tích Rửa Tội của Chúa Giêsu khác nhau thế nào ?
TRẢ LỜI :
+ Lễ Thanh Tẩy của Do Thái Giáo : Luật pháp Mô-sê qui định một số bệnh và một số trường hợp cụ thể làm người ta bị nhơ uế... như bệnh cùi (x. Lv 14,8), bệnh tình dục (x. Lv 15,13), bệnh phụ khoa (x.Lv 15,22)... Ai mắc những chứng bệnh này hay đụng chạm vào những người này thì sẽ bị nhơ uế. Sau khi khỏi bệnh, người bị nhơ uế còn phải tắm rửa bằng nước trong Lễ Thanh Tẩy.
+ Phép Rửa của Gioan Tẩy Giả: Gioan làm phép Rửa để giúp người ta biểu lộ lòng sám hối tội lỗi và cầu xin Chúa tha tội, đồng thời cũng để chuẩn bị tâm hồn họ xứng đáng tiếp nhận ơn cứu độ do Đấng Thiên Sai đem đến. Phép Rửa của Gioan thực hiện gồm có việc xưng thú tội lỗi và dìm mình xuống nước sông Gio-đan.
+ Bí Tích Rửa Tội của Chúa Giêsu : Sau khi chịu phép Rửa của Gioan, Chúa Giêsu đã được Chúa Thánh Thần lấy hình chim bồ câu đậu xuống trên Ngài và còn được Chúa Cha chính thức xác nhận là Người Con rất yêu dấu (x. Mc 1,9-11). Sau đó Ngài đã thiết lập Bí Tích Rửa Tội để tái sinh người ta trở nên Con Thiên Chúa nhờ Nước và Thánh Thần (x. Mt 28,19). Trong Bí Tích Rửa Tội, sau khi tuyên bố từ bỏ tội lỗi và tuyên xưng đức tin, người chịu phép sẽ được dìm mình trong giếng nước (hay được dội nước trên đầu), và được xức dầu thánh là dấu chỉ được làm con Thiên Chúa.
II. HỌC SỐNG LỜI CHÚA
1 ) TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA (x. Mc 1,3) :
+ Vào thế kỷ thứ VI trước công nguyên, tiên tri I-sai-a đã tuyên sấm lời Thiên Chúa với dân do Thái sau khi họ vừa thoát cảnh lưu đày ở Babylon và trở về quê nhà : Vì tội của họ mà Chúa đã trừng phạt thủ đô Giêrusalem. Nhưng đã đến thời kỳ họ không còn phải làm nô lệ nữa và tội lỗi của họ cũng đã được tha. Vậy họ phải dọn đường trong sa mạc để đón Đấng Thiên Sai đến ; Ngài đến để lãnh đạo dân người giống như một mục tử chăn dắt đoàn chiên của mình (x. Is 40,1-5. 9-11).
+ Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy Gioan Tẩy Giả đã thực thi sứ mệnh tiền hô như lời tuyên sấm của I-sai-a. Ông đã đến miền sông Gio-đan hoang vắng rao giảng về Đấng Thiên Sai sắp đến và kêu gọi mọi người chuẩn bị tiếp đón Ngài. Ông thẳng thắn cáo trách dân chúng về những tội lỗi của họ và yêu cầu họ hồi tâm sám hối. Kết quả là rất đông dân chúng đã đến nghe ông giảng và chấp nhận đứng vào hàng ngũ những người muốn được cứu độ, bằng việc xưng thú tội lỗi và xin Gioan làm phép Rửa trong nước sông Gio-đan. Mỗi người đều quyết tâm thực thi công bằng bác ái theo lời Gioan chỉ dạy (x. Lc 3,7-14).
+ Ngày nay sứ điệp của I-sai-a và của Gioan Tiền Hô cũng chính là lời mời gọi các tín hữu chúng ta chuẩn bị tâm hồn đón Đấng Thiên Sai đến lần thứ hai vào ngày tận thế. Vậy trong những ngày Mùa Vọng này, chúng ta phải dọn tâm hồn thế nào để đón Chúa ? Như dân Do Thái xưa đã trải qua nhiều đau khổ và khó khăn trở ngại để đức tin của họ có dịp thử thách thanh luyện, thì hôm nay mỗi người tín hữu cũng phải đương đầu với bao cám dỗ thử thách của ma quỉ để minh chứng lòng trung thành với Chúa. Khi Đức Ki-tô tái lâm trong ngày tận thế, Ngài sẽ biến đổi trần gian này trở thành một Trời Mới Đất Mới. Vậy để góp phần kiến tạo Trời Mới Đất Mới, ngay từ bây giờ, mỗi người chúng ta phải làm gì để gia đình ta ngày một an vui hạnh phúc hơn , để khu xóm ta không còn các tệ nạn xã hội, và ngày một an toàn sạch đẹp hơn, và để đất nước ta ngày một văn minh giàu đẹp và tiến bộ hơn ?
2. DỌN LÒNG ĐÓN CHÚA NHƯ THẾ NÀO ?
Chúa Giêsu sẽ lại đến với mọi người chúng ta trong giờ chết và đến chung với toàn nhân loại trong ngày tận thế. Vậy mỗi người chúng ta phải làm gì để đón Chúa đến ?
+ Phải vào sa mạc để hồi tâm sám hối : Cần tạo một bầu khí thinh lặng nội tâm bằng việc dành ít phút hướng lòng về Chúa khi vừ thức dậy, xét mình buổi tối trước lúc nghỉ đêm. Siêng năng tham dự Thánh Lễ và tĩnh tâm chung với cộng đoàn...
+ Sống đơn giản đạm bạc để bày tỏ lòng sám hối : Không may thêm quần áo giày dép mới khi chưa cần ; bớt các buổi ăn nhậu lãng phí. Tránh đến những nơi ăn chơi sa đọa như các quán bia ôm hay cà phê đèn mờ...
+ Thực thi sự công bình bác ái : Có kế hoạch trả nợ đúng hẹn ; Tránh nói xấu những kẻ mình không ưa; Tổ chức quyên tiền để đi thăm người bất hạnh nghèo khổ...
+ Chia sẻ niềm vui và tình thương để mừng Chúa Giáng Sinh : Gửi thiệp Noel cho bạn bè và những người thân; cùng ông già Noel đi thăm viếng tặng quà các trẻ em bụi đời hay các trẻ em mồ côi...
III. HIỆP SỐNG NGUYỆN CẦU
Lạy Chúa Cha,
Đấng giàu lòng từ bi nhân hậu, xin giúp chúng con chuẩn bị tâm hồn tiếp đón Đức Kitô lại đến : đến trong giờ chết của chúng con, đến chung trong ngày tận thế. Xin thanh tẩy lương tâm chúng con sạch mọi điều gian ác. Xin loại ra khỏi chúng con thái độ ích kỷ, tự mãn, hận thù, ganh ghét và mọi đam mê bất chính khác, để chúng con xứng đáng nhận được Ơn Cứu Độ do Chúa Giêsu đã thiết lập và trao ban.
X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA. - Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON..
2) Lạy Thánh Mẫu Maria,
chúng con đang chuẩn bị mừng đại lễ Giáng Sinh, xin Mẹ giúp chúng con dọn lòng đón Chúa đến, nhất là trong đêm Giáng Sinh. Xin biến đổi tâm hồn chúng con trở nên máng cỏ thơm tho sạch sẽ, xứng đáng đón rước Chúa ngự đến. Xin cho chúng con ý thức sứ mệnh giới thiệu Chúa với mọi người, nhất là những người bất hạnh. Xin cho chúng con biết quảng đại chia sẻ những món quà Giáng Sinh cho những trẻ em đường phố, những cụ già cô đơn không người chămsóc. Xin Mẹ giúp chúng con chuẩn bị tâm hồn xứng đáng đón rước Con Chúa đến với chúng con trong Mùa Giáng Sinh hồng phúc này.
X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA. - Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
Mc 1, 1-8
I. TÌM HIỂU LỜI CHÚA
1. Ý CHÍNH : Hãy dọn đường đón Chúa đến
Sách Tin Mừng thứ hai bắt đầu với lời rao giảng của ông Gioan Tẩy Giả. Mac-cô giới thiệu Gioan với độc giả : Ong là Tiền Hô của Đức Giê-su, là sứ giả dọn đường cho Người (x. Mc 1,2-3). Gioan thực hiện sứ mệnh Tiền Hô dọn đường cho Chúa bằng lời rao giảng kêu gọi người ta sám hối, nhờ việc làm phép Rửa bằng nước sông Gio-đan và loan báo Đấng sắp đến. Cuối cùng Gioan Tẩy Giả rao giảng tập trung vào con người và sứ mệnh của Chúa Giê-su (x. Mc 1,7-8).
2. CHÚ THÍCH :
* Khởi đầu Tin Mừng Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa (Mc 1,1) :
+ Tin Mừng (Euaggelion) : Một từ ngữ Hy lạp có nghĩa là tin vui, tin mừng. Ta có thể hiểu Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo hai nghĩa ; Một là chính Tin Mừng đã được Đức Giêsu rao giảng. Hai là Tin Mừng về Đức Giêsu được Giáo Hội công bố. Như vậy, Chúa Giêsu vừa là người rao giảng Tin Mừng, lại vừa là đối tượng của Tin Mừng được Giáo Hội rao giảng (x. Mc 8,35 ; 10,29).
+ Danh Giêsu có nghĩa là Thiên Chúa cứu độ (x. Mt 1,21). Đây là một nhân vật lịch sử có thật, người làng Na-gia-rét miền Ga-li-lê (x. Mc 1,9) ; làm nghề thợ mộc, con bà Maria, là anh em họ hàng của các ông Gia-cô-bê, Giu-se, Giu-đa và Simon (x. Mc 6,3).
+ Tước hiệu Ki-tô hay Mê-si-a có nghĩa là Đấng Xức Dầu, được thánh hiến. Trong Cựu Ước 3 chức vị được xức dầu tấn phong là : vua, tư tế và tiên tri. Chẳng hạn : Tiên tri Samuel xức dầu phong vương cho Đa-vít (x. 1 Sm 16,13), Mô-sê xức dầu phong A-a-ron làm tư tế (x. lv 8,12) ; Ê-lia xức dầu phong đồ đệ Ê-li-sê làm tiên tri (x. 1 V 19,16). Qua câu này, Mác-cô quả quyết Đức Giêsu chính là Đấng Thiên Sai (Mê-si-a) mà loài người đang mong đợi (x. CvSđ 10,38), để trao sứ mệnh làm Đấng Thiên Sai (x. Lc 4,18-19).
+ Tước hiệu Con Thiên Chúa tương đương với tước hiệu Con Vua Đa-vít (x. Mc 14,61-62a). Với sự xuất hiện của Đức Giê-su, thời đại hoàng kim của nhân loại đã khởi đầu: Từ đây nhân loại sẽ được giải thoát khỏi đau khổ, bất hạnh và sự chết. Họ cũng sẽ được giải thoát khỏi ách nặng nề của lề luật, khỏi phải làm nô lệ cho ma quỷ, nhưng được làm con Thiên Chúa (x. Mt 5,9), được gọi Chúa là "Áp-ba, Cha ơi!" (x. Gl 4,6), được trở nên nghĩa tử của Thiên Chúa nhờ tin vào Đức Kitô (x. Gl 3,26-28).
* Chiếu theo lời đã chép trong sách ngôn sứ I-sai-a : "Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con. Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường của Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi" (Mc 1,2-3):
+ Lời đã chép trong sách ngôn sứ I-sai-a thực ra là một đoạn Kinh Thánh trích từ trong 3 cuốn trong Thánh Kinh Cựu Ước là : Xuất Hành (23,20), Malakia (3,1) và I-sai-a (40,3). Qua câu này, Mác-cô muốn ám chỉ Đức Giêsu là Con Thiên Chúa. Gài được Thiên Chúa trao cho sứ mệnh làm Mô-sê Mới trong thời Tân Ước để thực hiện một cuộc Xuất Hành Mới Ngài sẽ dẫn đưa dân Israen Mới là Giáo Hội vượt qua sa mạc trần gian để về miền Đất Hứa là Nước Trời đời sau.
+ Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con : Vị sứ giả ở đây chính là Gioan tẩy giả. Ông đã được trao sứ mệnh làm tiền hô, người đi trước dọn đường cho Đấng Thiên sai sắp ngự đến.
* Ông Gioan Tẩy Giả đã xuất hiện trong hoang địa, rao giảng kêu gọi người ta chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội. Mọi người từ khắp miền Giu-đê và thành Giê-ru-sa-lem kéo đến với ông. Họ thú tội, và ông làm phép rửa cho họ trong sông Gio-đan (c. 4-5) :
Gioan Tẩy Giả thi hành sứ mệnh chuẩn bị cho người ta đón Chúa đến bằng một lối sống khổ hạnh, bằng việc rao giảng sự sám hối và làm phép rửa cho kẻ thành tâm thú tội trong sông Gio-đan.
* Ông Gioan mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, ăn châu chấu và mật ong rừng (c.6) :
Gioan có một nếp sống giản dị khó nghèo của các tiên tri thời xưa. Nếp sống này biểu lộ một tâm hồn nghèo khó được Chúa Giêsu khen ngợi là vị tiên tri cao cả nhất (x. Lc 7, 24-28). Nếp sống ấy phù hợp với bản hiến chương Nước Trời do Chúa Giêsu rao giảng (x. Mt 5,3)
* Ông rao giảng rằng : "Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau, tôi không đáng cúi xuống cởi quai dép cho Người. Tôi đã làm phép Rửa cho anh em nhờ nước; Còn Người, Người sẽ làm phép Rửa cho anh em trong Thánh Thần" (c.7-8) :
Qua lời rao giảng trên, Gioan giúp cho người nghe nhận ra thân thế và sứ mệnh của ông thật khác xa với thân thế và sứ mệnh của Chúa Giêsu mà ông giới thiệu.
CÂU HỎI : Lễ Thánh Tẩy của đạo Do Thái, Phép Rửa của Gioan và Bí Tích Rửa Tội của Chúa Giêsu khác nhau thế nào ?
TRẢ LỜI :
+ Lễ Thanh Tẩy của Do Thái Giáo : Luật pháp Mô-sê qui định một số bệnh và một số trường hợp cụ thể làm người ta bị nhơ uế... như bệnh cùi (x. Lv 14,8), bệnh tình dục (x. Lv 15,13), bệnh phụ khoa (x.Lv 15,22)... Ai mắc những chứng bệnh này hay đụng chạm vào những người này thì sẽ bị nhơ uế. Sau khi khỏi bệnh, người bị nhơ uế còn phải tắm rửa bằng nước trong Lễ Thanh Tẩy.
+ Phép Rửa của Gioan Tẩy Giả : Gioan làm phép Rửa để giúp người ta biểu lộ lòng sám hối tội lỗi và cầu xin Chúa tha tội, đồng thời cũng để chuẩn bị tâm hồn họ xứng đáng tiếp nhận ơn cứu độ do Đấng Thiên Sai đem đến. Phép Rửa của Gioan thực hiện gồm có việc xưng thú tội lỗi và dìm mình xuống nước sông Gio-đan.
+ Bí Tích Rửa Tội của Chúa Giêsu : Sau khi chịu phép Rửa của Gioan, Chúa Giêsu đã được Chúa Thánh Thần lấy hình chim bồ câu đậu xuống trên Ngài và còn được Chúa Cha chính thức xác nhận là Người Con rất yêu dấu (x. Mc 1,9-11). Sau đó Ngài đã thiết lập Bí Tích Rửa Tội để tái sinh người ta trở nên Con Thiên Chúa nhờ Nước và Thánh Thần (x. Mt 28,19). Trong Bí Tích Rửa Tội, sau khi tuyên bố từ bỏ tội lỗi và tuyên xưng đức tin, người chịu phép sẽ được dìm mình trong giếng nước (hay được dội nước trên đầu), và được xức dầu thánh là dấu chỉ được làm con Thiên Chúa.
CÂU HỎI : Lễ Thánh Tẩy của đạo Do Thái, Phép Rửa của Gioan và Bí Tích Rửa Tội của Chúa Giêsu khác nhau thế nào ?
TRẢ LỜI :
+ Lễ Thanh Tẩy của Do Thái Giáo : Luật pháp Mô-sê qui định một số bệnh và một số trường hợp cụ thể làm người ta bị nhơ uế... như bệnh cùi (x. Lv 14,8), bệnh tình dục (x. Lv 15,13), bệnh phụ khoa (x.Lv 15,22)... Ai mắc những chứng bệnh này hay đụng chạm vào những người này thì sẽ bị nhơ uế. Sau khi khỏi bệnh, người bị nhơ uế còn phải tắm rửa bằng nước trong Lễ Thanh Tẩy.
+ Phép Rửa của Gioan Tẩy Giả: Gioan làm phép Rửa để giúp người ta biểu lộ lòng sám hối tội lỗi và cầu xin Chúa tha tội, đồng thời cũng để chuẩn bị tâm hồn họ xứng đáng tiếp nhận ơn cứu độ do Đấng Thiên Sai đem đến. Phép Rửa của Gioan thực hiện gồm có việc xưng thú tội lỗi và dìm mình xuống nước sông Gio-đan.
+ Bí Tích Rửa Tội của Chúa Giêsu : Sau khi chịu phép Rửa của Gioan, Chúa Giêsu đã được Chúa Thánh Thần lấy hình chim bồ câu đậu xuống trên Ngài và còn được Chúa Cha chính thức xác nhận là Người Con rất yêu dấu (x. Mc 1,9-11). Sau đó Ngài đã thiết lập Bí Tích Rửa Tội để tái sinh người ta trở nên Con Thiên Chúa nhờ Nước và Thánh Thần (x. Mt 28,19). Trong Bí Tích Rửa Tội, sau khi tuyên bố từ bỏ tội lỗi và tuyên xưng đức tin, người chịu phép sẽ được dìm mình trong giếng nước (hay được dội nước trên đầu), và được xức dầu thánh là dấu chỉ được làm con Thiên Chúa.
II. HỌC SỐNG LỜI CHÚA
1 ) TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA (x. Mc 1,3) :
+ Vào thế kỷ thứ VI trước công nguyên, tiên tri I-sai-a đã tuyên sấm lời Thiên Chúa với dân do Thái sau khi họ vừa thoát cảnh lưu đày ở Babylon và trở về quê nhà : Vì tội của họ mà Chúa đã trừng phạt thủ đô Giêrusalem. Nhưng đã đến thời kỳ họ không còn phải làm nô lệ nữa và tội lỗi của họ cũng đã được tha. Vậy họ phải dọn đường trong sa mạc để đón Đấng Thiên Sai đến ; Ngài đến để lãnh đạo dân người giống như một mục tử chăn dắt đoàn chiên của mình (x. Is 40,1-5. 9-11).
+ Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy Gioan Tẩy Giả đã thực thi sứ mệnh tiền hô như lời tuyên sấm của I-sai-a. Ông đã đến miền sông Gio-đan hoang vắng rao giảng về Đấng Thiên Sai sắp đến và kêu gọi mọi người chuẩn bị tiếp đón Ngài. Ông thẳng thắn cáo trách dân chúng về những tội lỗi của họ và yêu cầu họ hồi tâm sám hối. Kết quả là rất đông dân chúng đã đến nghe ông giảng và chấp nhận đứng vào hàng ngũ những người muốn được cứu độ, bằng việc xưng thú tội lỗi và xin Gioan làm phép Rửa trong nước sông Gio-đan. Mỗi người đều quyết tâm thực thi công bằng bác ái theo lời Gioan chỉ dạy (x. Lc 3,7-14).
+ Ngày nay sứ điệp của I-sai-a và của Gioan Tiền Hô cũng chính là lời mời gọi các tín hữu chúng ta chuẩn bị tâm hồn đón Đấng Thiên Sai đến lần thứ hai vào ngày tận thế. Vậy trong những ngày Mùa Vọng này, chúng ta phải dọn tâm hồn thế nào để đón Chúa ? Như dân Do Thái xưa đã trải qua nhiều đau khổ và khó khăn trở ngại để đức tin của họ có dịp thử thách thanh luyện, thì hôm nay mỗi người tín hữu cũng phải đương đầu với bao cám dỗ thử thách của ma quỉ để minh chứng lòng trung thành với Chúa. Khi Đức Ki-tô tái lâm trong ngày tận thế, Ngài sẽ biến đổi trần gian này trở thành một Trời Mới Đất Mới. Vậy để góp phần kiến tạo Trời Mới Đất Mới, ngay từ bây giờ, mỗi người chúng ta phải làm gì để gia đình ta ngày một an vui hạnh phúc hơn , để khu xóm ta không còn các tệ nạn xã hội, và ngày một an toàn sạch đẹp hơn, và để đất nước ta ngày một văn minh giàu đẹp và tiến bộ hơn ?
2. DỌN LÒNG ĐÓN CHÚA NHƯ THẾ NÀO ?
Chúa Giêsu sẽ lại đến với mọi người chúng ta trong giờ chết và đến chung với toàn nhân loại trong ngày tận thế. Vậy mỗi người chúng ta phải làm gì để đón Chúa đến ?
+ Phải vào sa mạc để hồi tâm sám hối : Cần tạo một bầu khí thinh lặng nội tâm bằng việc dành ít phút hướng lòng về Chúa khi vừ thức dậy, xét mình buổi tối trước lúc nghỉ đêm. Siêng năng tham dự Thánh Lễ và tĩnh tâm chung với cộng đoàn...
+ Sống đơn giản đạm bạc để bày tỏ lòng sám hối : Không may thêm quần áo giày dép mới khi chưa cần ; bớt các buổi ăn nhậu lãng phí. Tránh đến những nơi ăn chơi sa đọa như các quán bia ôm hay cà phê đèn mờ...
+ Thực thi sự công bình bác ái : Có kế hoạch trả nợ đúng hẹn ; Tránh nói xấu những kẻ mình không ưa; Tổ chức quyên tiền để đi thăm người bất hạnh nghèo khổ...
+ Chia sẻ niềm vui và tình thương để mừng Chúa Giáng Sinh : Gửi thiệp Noel cho bạn bè và những người thân; cùng ông già Noel đi thăm viếng tặng quà các trẻ em bụi đời hay các trẻ em mồ côi...
III. HIỆP SỐNG NGUYỆN CẦU
Lạy Chúa Cha,
Đấng giàu lòng từ bi nhân hậu, xin giúp chúng con chuẩn bị tâm hồn tiếp đón Đức Kitô lại đến : đến trong giờ chết của chúng con, đến chung trong ngày tận thế. Xin thanh tẩy lương tâm chúng con sạch mọi điều gian ác. Xin loại ra khỏi chúng con thái độ ích kỷ, tự mãn, hận thù, ganh ghét và mọi đam mê bất chính khác, để chúng con xứng đáng nhận được Ơn Cứu Độ do Chúa Giêsu đã thiết lập và trao ban.
X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA. - Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON..
2) Lạy Thánh Mẫu Maria,
chúng con đang chuẩn bị mừng đại lễ Giáng Sinh, xin Mẹ giúp chúng con dọn lòng đón Chúa đến, nhất là trong đêm Giáng Sinh. Xin biến đổi tâm hồn chúng con trở nên máng cỏ thơm tho sạch sẽ, xứng đáng đón rước Chúa ngự đến. Xin cho chúng con ý thức sứ mệnh giới thiệu Chúa với mọi người, nhất là những người bất hạnh. Xin cho chúng con biết quảng đại chia sẻ những món quà Giáng Sinh cho những trẻ em đường phố, những cụ già cô đơn không người chămsóc. Xin Mẹ giúp chúng con chuẩn bị tâm hồn xứng đáng đón rước Con Chúa đến với chúng con trong Mùa Giáng Sinh hồng phúc này.
X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA. - Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.