CÔNG TRÌNH CỦA CÔNG ĐỒNG
Công đồng Vatican II ra đời với chủ đích đem lại cho hoạt động tông đồ của Giáo Hội, trong những hoàn cảnh thật trầm trọng của thế giới, một luồng sinh khí mới và sức mạnh hiệu lực cụ thể.
Ý hướng này đã sôi động từ mấy chục năm trước, không những xuyên qua các văn kiện giáo huấn của Tòa Thánh, trong bài viết của các nhà thần học, mà cả trong nhiều hình thức sinh hoạt hằng ngày của giáo dân. Ý hướng đó đã được thể hiện cụ thể qua một trực giác siêu nhiên của Đức Thánh Cha Gioan XXIII. Quyết định khai mở Công Đồng đã truyền đi mau chóng với niềm vui phấn khởi, niềm hy vọng chan chứa vượt ra ngoài biên giới Giáo Hội, len vào mọi môi trường sinh hoạt của thế giới.
Chính trong bầu khí này, đã hiện hình hai khuynh hướng có thể thành nguy hại, sai lạc và đối chọi nhau
· Khuynh hướng bám víu những giá trị quá khứ mà phủ nhận những thay đổi cần thiết (như những người bảo thủ của giám mục Lefèbvre).
· Khuynh hướng chỉ biết đi tìm cái mới lạ mà quên liên tục tính của đời sống Giáo Hội (nhóm đối thoại ở Paris, nhóm ‘tôi là Giáo Hội’ tại Đức và Áo).
Như để trả lời cho cả hai khuynh hướng, ngày 31.03.1967, Đức Phaolô VI đã nói : « Công trình theo đưổi của Công Đồng không phải là bám chặt quá khứ hay làm cách mạng, nhưng là đổi mới và thích ứng, đặc biệt đổi mới từ bên trong ». Đức hồng y Léon Duval nói thêm : «Tất cả mọi thích ứng bên ngoài phải đưa tới việc đổi mới bên trong. Những thích ứng bên ngoài chỉ là những biểu hiện việc thay đổi bên trong. Hai dấu hiệu nói lên sức mạnh của công trình Công Đồng là :
· Phổ cập hóa tiếng gọi nên thánh.
· Phổ cập hóa hoạt động tông đồ ».
Và theo cha M.J. Le Guillou op, ‘Khi làm việc tông đồ với đời sống thánh thiện, người Kitô hữu làm sáng lên Dung Nhan của Đức Kitô Phục Sinh’.
Vì thế khi ‘Nhìn lại Công Đồng Vatican II’, chúng ta không chỉ đọc lại những tiến triển lịch sử của Công Đồng hay 18 Văn Kiện Công Đồng ban bố, nhưng đúng hơn, chúng ta phải tự vấn xem cọng đoàn giáo xứ chúng ta, gia đình công giáo chúng ta, bản thân kitô hữu chúng ta đã làm gì đóng góp vào việc tông đồ của Giáo Hội hiện nay, và nhất là, tự bản thân mỗi người chúng ta, gia đình chúng ta, cộng đoàn giáo xứ chúng ta là dấu chỉ thế nào về đời sống thánh thiện rạng ngời trên Dung Nhan của Chúa Giêsu. Chính Đức Hồng y Léon Duval, tổng giám mục Alger nhắc nhở chúng ta :
«Trực tiếp hay gián tiếp, cách này hay cách nọ, Công Đồng giúp bạn hướng nhìn về Chúa Giêsu, con Thiên Chúa, trung tâm lịch sử loài người. Hãy nhìn ngắm Dung Nhan Ngài mà múc lấy sức mạnh sống đức tin, hãy nhìn ngắm Dung Nhan Ngài mà múc lấy nghị lực hoạt động tông đồ, hãy nhìn ngắm Dung Nhan Ngài mà múc lấy ân sủng cần thiết để nên thánh… Dung Nhan rạng ngời của Chúa Giêsu chính là Giáo Hội bạn đang sống, đang phục vụ. Trong Giáo Hội bạn khám phá ra Dung Nhan của Chúa Giêsu và những việc bạn phải làm và có thể làm để phục vụ anh chị em của bạn, không phân biệt mầu gia, tôn giáo và ý thức hệ. Tất cả đều là anh chị em với nhau…» ( Famille Chrétienne, n1420, p18). (www.giaoxuvnparis.org)
Công đồng Vatican II ra đời với chủ đích đem lại cho hoạt động tông đồ của Giáo Hội, trong những hoàn cảnh thật trầm trọng của thế giới, một luồng sinh khí mới và sức mạnh hiệu lực cụ thể.
Ý hướng này đã sôi động từ mấy chục năm trước, không những xuyên qua các văn kiện giáo huấn của Tòa Thánh, trong bài viết của các nhà thần học, mà cả trong nhiều hình thức sinh hoạt hằng ngày của giáo dân. Ý hướng đó đã được thể hiện cụ thể qua một trực giác siêu nhiên của Đức Thánh Cha Gioan XXIII. Quyết định khai mở Công Đồng đã truyền đi mau chóng với niềm vui phấn khởi, niềm hy vọng chan chứa vượt ra ngoài biên giới Giáo Hội, len vào mọi môi trường sinh hoạt của thế giới.
Chính trong bầu khí này, đã hiện hình hai khuynh hướng có thể thành nguy hại, sai lạc và đối chọi nhau
· Khuynh hướng bám víu những giá trị quá khứ mà phủ nhận những thay đổi cần thiết (như những người bảo thủ của giám mục Lefèbvre).
· Khuynh hướng chỉ biết đi tìm cái mới lạ mà quên liên tục tính của đời sống Giáo Hội (nhóm đối thoại ở Paris, nhóm ‘tôi là Giáo Hội’ tại Đức và Áo).
Như để trả lời cho cả hai khuynh hướng, ngày 31.03.1967, Đức Phaolô VI đã nói : « Công trình theo đưổi của Công Đồng không phải là bám chặt quá khứ hay làm cách mạng, nhưng là đổi mới và thích ứng, đặc biệt đổi mới từ bên trong ». Đức hồng y Léon Duval nói thêm : «Tất cả mọi thích ứng bên ngoài phải đưa tới việc đổi mới bên trong. Những thích ứng bên ngoài chỉ là những biểu hiện việc thay đổi bên trong. Hai dấu hiệu nói lên sức mạnh của công trình Công Đồng là :
· Phổ cập hóa tiếng gọi nên thánh.
· Phổ cập hóa hoạt động tông đồ ».
Và theo cha M.J. Le Guillou op, ‘Khi làm việc tông đồ với đời sống thánh thiện, người Kitô hữu làm sáng lên Dung Nhan của Đức Kitô Phục Sinh’.
Vì thế khi ‘Nhìn lại Công Đồng Vatican II’, chúng ta không chỉ đọc lại những tiến triển lịch sử của Công Đồng hay 18 Văn Kiện Công Đồng ban bố, nhưng đúng hơn, chúng ta phải tự vấn xem cọng đoàn giáo xứ chúng ta, gia đình công giáo chúng ta, bản thân kitô hữu chúng ta đã làm gì đóng góp vào việc tông đồ của Giáo Hội hiện nay, và nhất là, tự bản thân mỗi người chúng ta, gia đình chúng ta, cộng đoàn giáo xứ chúng ta là dấu chỉ thế nào về đời sống thánh thiện rạng ngời trên Dung Nhan của Chúa Giêsu. Chính Đức Hồng y Léon Duval, tổng giám mục Alger nhắc nhở chúng ta :
«Trực tiếp hay gián tiếp, cách này hay cách nọ, Công Đồng giúp bạn hướng nhìn về Chúa Giêsu, con Thiên Chúa, trung tâm lịch sử loài người. Hãy nhìn ngắm Dung Nhan Ngài mà múc lấy sức mạnh sống đức tin, hãy nhìn ngắm Dung Nhan Ngài mà múc lấy nghị lực hoạt động tông đồ, hãy nhìn ngắm Dung Nhan Ngài mà múc lấy ân sủng cần thiết để nên thánh… Dung Nhan rạng ngời của Chúa Giêsu chính là Giáo Hội bạn đang sống, đang phục vụ. Trong Giáo Hội bạn khám phá ra Dung Nhan của Chúa Giêsu và những việc bạn phải làm và có thể làm để phục vụ anh chị em của bạn, không phân biệt mầu gia, tôn giáo và ý thức hệ. Tất cả đều là anh chị em với nhau…» ( Famille Chrétienne, n1420, p18). (www.giaoxuvnparis.org)