ÁNH SÁNG PHỤC SINH
Mùa Phục sinh trở về với chúng ta lần thứ 2006, như dòng thời gian cuốn trôi và đang xuôi dòng; nhưng chắc chắn Đức Kitô phục sinh hôm nay mang lại một sức sống mới, một đổi đời mới cho chúng ta và cho hoàn vũ chúng sinh. Như sách Khải Huyền chương 18 đề cập tới sự vượt qua mà chúng ta cần nghênh qua như Đức Kitô để sống tạo vật mới, để sống trong sự công chính mới (Mt 5:17-48), trong một vương quốc mới (Mt 9:14-17), với cái nhìn và quan niệm mới về tình yêu về trinh trong (Mt 15:1-20; Mc 7:1-23; Lc 10:25-37), mặc lấy những điều kiện mới để đi vào đời sống vĩnh hằng (Mt 19; Mc 10; Lc 18) của một trời mới đất mới (Kn21).
Sống như vậy là chúng ta tái sinh thành con người mới (Gioan 3), tắm gội trong nước hằng sống (Gioan 4) và chia sẻ bánh trường sinh (Gioan 6), sống trong tinh thần giới luật mới của Đức Kitô là “yêu thương” (Gioan 13:34-35).
Như vậy trời mới cùng sức sống ân sủng mới Đức Kitô mang lại, đã sẵn có dư tràn cho mọi người, điều quan trọng là cá nhân chúng ta có ý thức tới kín múc hay không, có trầm mình trong cuộc sống mới, có dấn thân, có thiện tâm ước muốn và tự nguyện dấn thân vào đà sống mới của Đức Kitô Phục sinh hay không lại là một chuyện khác.
Ước chi chúng ta được sống phần nào cái sửng sốt và ngạc nhiên tới niềm vui khôn tả của các bà đạo dức sáng sớm ngày Chủa nhật tìm ra mồ để tẩm niệm xác Thầy, thấy mồ trống, đang khi hốt hoảng sợ hãi thì được Thầy Giêsu Phục Sinh hiện ra trao ban sứ mạng đi loan báo tin vui phục sinh cho các tông đồ. Hoặc của hai tông đồ Phêrô và Gioan hớt hả chạy ra mồ, thấy mồ trống và chứng kiến khăn niệm ngăn ngắn xếp trong huyệt… hai ông thấy và hai ông tin. Hoặc như hai môn sinh thất vọng trên đường về quê Emmaus (Luca 16:13-25) để yên phận với cảnh đồng nội thanh bình! Nhưng rồi tất cả đã được soi chiếu để nhớ lại lời Thầy đã nói trước khi bị trao nộp: “Con người sẽ bị bắt nộp vào tay người đời” (Lc 9:44) …”Họ sẽ giết chết Người, và Người bị giết chết, rồi sau ba ngày, Người sẽ sống lại” (Mc 10:31; Mt 17:22-23).
Niềm tin Phục Sinh đã tạo thành sức mạnh và sức sống cho các tông đồ ra đi rao giảng không nề quản đói khổ, dằn vặt tù tội đến hy sinh mạng sống. Sứ điệp đó đã được Giáo hội tiếp nối hai ngàn năm nay. Sứ vụ này, sức sống ấy hôm nay chúng ta đang nắm giữ và có trọng trách lưu truyền cho thế hệ tiếp nối.
Trong đêm hồng phúc Phục Sinh Giáo hội đã xướng lên:
Này là đêm Chúa Kitô bẻ xiềng xích sự chết, khải hoàn ra khỏi địa ngục,
Lòng Chúa yêu thương không thể đo lường được… (bài Công bố Tin mừng Phục sinh)
Ánh nến Phục sinh được thắp sáng nâng cao trong đêm Phục Sinh như mời gọi chúng ta vươn lên, như điêm hội tụ giao hòa đất trời, ân sủng tội lỗi và sống chết giao thoa.
Linh mục Anthony Nguyễn Hữu Quảng sdb
Mùa Phục sinh trở về với chúng ta lần thứ 2006, như dòng thời gian cuốn trôi và đang xuôi dòng; nhưng chắc chắn Đức Kitô phục sinh hôm nay mang lại một sức sống mới, một đổi đời mới cho chúng ta và cho hoàn vũ chúng sinh. Như sách Khải Huyền chương 18 đề cập tới sự vượt qua mà chúng ta cần nghênh qua như Đức Kitô để sống tạo vật mới, để sống trong sự công chính mới (Mt 5:17-48), trong một vương quốc mới (Mt 9:14-17), với cái nhìn và quan niệm mới về tình yêu về trinh trong (Mt 15:1-20; Mc 7:1-23; Lc 10:25-37), mặc lấy những điều kiện mới để đi vào đời sống vĩnh hằng (Mt 19; Mc 10; Lc 18) của một trời mới đất mới (Kn21).
Sống như vậy là chúng ta tái sinh thành con người mới (Gioan 3), tắm gội trong nước hằng sống (Gioan 4) và chia sẻ bánh trường sinh (Gioan 6), sống trong tinh thần giới luật mới của Đức Kitô là “yêu thương” (Gioan 13:34-35).
Như vậy trời mới cùng sức sống ân sủng mới Đức Kitô mang lại, đã sẵn có dư tràn cho mọi người, điều quan trọng là cá nhân chúng ta có ý thức tới kín múc hay không, có trầm mình trong cuộc sống mới, có dấn thân, có thiện tâm ước muốn và tự nguyện dấn thân vào đà sống mới của Đức Kitô Phục sinh hay không lại là một chuyện khác.
Ước chi chúng ta được sống phần nào cái sửng sốt và ngạc nhiên tới niềm vui khôn tả của các bà đạo dức sáng sớm ngày Chủa nhật tìm ra mồ để tẩm niệm xác Thầy, thấy mồ trống, đang khi hốt hoảng sợ hãi thì được Thầy Giêsu Phục Sinh hiện ra trao ban sứ mạng đi loan báo tin vui phục sinh cho các tông đồ. Hoặc của hai tông đồ Phêrô và Gioan hớt hả chạy ra mồ, thấy mồ trống và chứng kiến khăn niệm ngăn ngắn xếp trong huyệt… hai ông thấy và hai ông tin. Hoặc như hai môn sinh thất vọng trên đường về quê Emmaus (Luca 16:13-25) để yên phận với cảnh đồng nội thanh bình! Nhưng rồi tất cả đã được soi chiếu để nhớ lại lời Thầy đã nói trước khi bị trao nộp: “Con người sẽ bị bắt nộp vào tay người đời” (Lc 9:44) …”Họ sẽ giết chết Người, và Người bị giết chết, rồi sau ba ngày, Người sẽ sống lại” (Mc 10:31; Mt 17:22-23).
Niềm tin Phục Sinh đã tạo thành sức mạnh và sức sống cho các tông đồ ra đi rao giảng không nề quản đói khổ, dằn vặt tù tội đến hy sinh mạng sống. Sứ điệp đó đã được Giáo hội tiếp nối hai ngàn năm nay. Sứ vụ này, sức sống ấy hôm nay chúng ta đang nắm giữ và có trọng trách lưu truyền cho thế hệ tiếp nối.
Trong đêm hồng phúc Phục Sinh Giáo hội đã xướng lên:
Này là đêm Chúa Kitô bẻ xiềng xích sự chết, khải hoàn ra khỏi địa ngục,
Lòng Chúa yêu thương không thể đo lường được… (bài Công bố Tin mừng Phục sinh)
Ánh nến Phục sinh được thắp sáng nâng cao trong đêm Phục Sinh như mời gọi chúng ta vươn lên, như điêm hội tụ giao hòa đất trời, ân sủng tội lỗi và sống chết giao thoa.
Linh mục Anthony Nguyễn Hữu Quảng sdb