THƯ MỤC VỤ 15.11.2002
Số 91
GIA ĐÌNH LÀ CÁI NÔI CỦA CON NGƯỜI
Phúc âm Thánh Luca viết:
Ông Giuse từ Nazareth lên thành Bêlem. Ông lên đó cùng với người đã thành hôn với ông, là bà Maria lúc ấy đang có thai. Khi hai người đang ở đó thì bà Maria mãng nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tả bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ vì hai ông bà không tìm được chỗ trọ (Lc 2,4-7).
Cái nôi của con người
Người ta thường nói gia đình là cái nôi của con người, vì chính ở đó con người được phôi thai và sinh ra. Đứa bé có thể được hạ sinh trong một ngôi nhà sang trọng hay một lều tranh rách nát, nhưng dù sao, nó vẫn phải là sản phẩm của một gia đình, tức là của một người cha và một người mẹ. Dân thành Nazareth đã chẳng gọi Chúa Giêsu là con bác thợ mộc và mẹ Người là Maria đó sao? (Mt 13, 55). Sự kiện này cho thấy tầm quan trọng của gia đình trong đời sống của con người. Thiếu nó, con người không thể sinh ra và nhân loại sẽ không tồn tại được.
Một người cha và một người mẹ
Phúc âm đã nói đến ông Giuse và bà Maria. Đó là cái nôi của Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa làm người. Nói về cái nôi này, Thánh Matthêu đã viết: Ông Giuse đã làm như Sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà (Mt 1,24). Tuân theo lệnh Chúa, ông Giuse đã đưa Maria về nhà mình, vì bà là vợ ông. Từ cuộc hôn nhân này - do lệnh Chúa và quyền năng Chúa Thánh Thần, Hài Nhi Giêsu đã được sinh ra. Đức Maria đã lấy tả bọc Hài Nhi và đặt năm trong máng cỏ (Lc 2,7). Các nhà họa sĩ, điêu khắc, nghệ nhân từ 20 thế kỷ qua, vẫn thi đua diễn tả cảnh giáng sinh này. Và trong các tác phẩm của họ, 3 nhân vật không bao giờ thiếu vắng đó là: Hài Nhi, Đức Maria và ông Giuse. Theo lời tường thuật của Thánh Luca, khi nói về những người chăn chiên đến chiêm ngưỡng Hài Nhi tại Bêlem, thì họ liền hối hả ra đi. Đến nơi họ gặp bà Maria, ông Giuse cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ (Lc 2,16). Đó là cái nôi đẹp nhất, thích hợp và êm ả nhất của Hài Nhi Giêsu.
Bà Maria lấy tả bọc con
Thánh Luca viết: Hai người đang ở đó thì Maria mãng nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tả bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ (Lc 2,6-7). Sự hiện diện của Thánh Giuse bên cạnh Đức Maria và Hài Nhi mới sinh, việc Đức Mẹ ân cần săn sóc Chúa Hài Nhi: lấy tả bọc con và đặt nằm trong máng cỏ, bầu khí ấm cúng và vui mừng, với lời ca tiếng hát của thiên thần, và cuộc viếng thăm của đoàn người chăn chiên, những sự kiện ấy nói lên lòng yêu thương, trìu mến, ân ái của thánh gia thất, một gia đình như bao gia đình khác, nhưng vượt trội hơn mọi gia đình và xứng đáng là mẫu mực cho các gia đình. Thánh gia Chúa Giêsu, Đức Maria và ông Giuse xứng đáng được gọi là cộng đoàn tình thương. Thánh Mathêu viết: Thuở ban đầu, Thiên Chúa đã tạo dựng con người có nam có nữ. Và Người đã phán: Vì thế, người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình và cả hai sẽ thành một xương một thịt Như vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly (Mt 18, 4-6). Vậy thì sự gắn bó, sự phối hợp, tình yêu và sự hiệp nhất nên một xương một thịt - một nam với một nữ, và không ly dị - là nền tảng của hôn nhân và gia đình, đồng thời cũng là cái nôi của đứa bé.
Bà Maria sinh con trai đầu lòng
Khi được Thiên Chúa sai đến truyền tin cho ông Giuse, thần sứ đã nói với ông: Này ông Giuse, đừng ngại đón Maria vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giêsu (Mt 1,20-21).
Đặt tên cho con cái là quyền của người cha gia đình. Mặc dù Chúa Giêsu không phải là con theo huyết nhục của Thánh Giuse, nhưng theo ý định của Thiên Chúa và về mặt pháp lý, ông là thân sinh của của Người. Và Chúa Giêsu vẫn được người đương thời gọi là con bác thợ mộc Giuse và mẹ Người là bà Maria (Mt 13,55). Cả hai là song thân của Hài Nhi Giêsu. Từ ông bà, Người đã tiếp nhận sự sống. Vì thế, gia đình được gọi là cộng đồng sự sống. Sự sống xuất phát từ gia đình, được nuôi dưỡng và lớn lên nhờ gia đình và trong khung cảnh gia đình. Ngăn ngừa đứa bé không cho phôi thai, giết hại nó trước khi sinh ra, khai trừ nó khỏi gia đình, bỏ bê không nuôi dưỡng, không giáo dục, là lỗi với nghĩa vụ gia đình. Gia đình là cái nôi của sự sống, phải bênh vực, bảo vệ và nuôi dưỡng sự sống. Thánh Giuse, Đức Maria là cha và mẹ của Chúa Giêsu, các ngài đã săn sóc, bảo vệ và nuôi dưỡng con mình.
Chuẩn bị cái nôi cho con cái
Ngay từ lúc còn nằm trong bụng mẹ, những đứa bé đã bắt đầu sống, có cảm giác và hoạt động như con người. Chúng cần tình yêu và sự sống. Chúng cần sự săn sóc, lòng âu yếm và tình thương của người mẹ và người cha. Lòng dạ của người mẹ là cái nôi mẫu tử của chúng. Sau khi được hạ sinh, đứa trẻ cần một cái nôi sạch sẽ, khô ráo và thoáng mát. Hầu hết các bậc làm cha mẹ vẫn cung cấp dụng cụ này cho đứa con mới của mình. Nhưng đi đôi với cái nôi vật chất, chúng còn cần một cái nôi tinh thần. Chúng cần được sinh ra trong một gia đình tốt, được hô hấp một bầu khí trong lành, thấm nhuần những giá trị thiêng liêng như: yêu thương, thuận hoà, đoàn kết, thành thật, trung tín, công bằng, vui vẻ, siêng năng cầu nguyện và thánh thiện.
Tương lai của xã hội cũng như của Giáo hội sẽ đến qua gia đình!
TIN TỨC
Nguyện vọng của nhân dân
Điều 68 Hiến pháp quy định:
Công dân có quyền tự do đi lại và cư trú ở trong Nước, có quyền ra nước ngoài và từ nước ngoài về nước theo quy định của pháp luật.
Để thu hút khách du lịch và lôi kéo vốn đầu tư, kinh doanh vào Việt Nam, chánh quyền đã thỉnh mời, tạo nhiều điều kiện thuận lợi cho người nước ngoài đến sinh sống, và lập nghiệp trong nước. Họ được dễ dàng đi lại và cư trú trên đất nước Việt Nam này.
Chánh quyền nên dễ dàng hơn đối với công dân Việt Nam trong nước, hủy bỏ nạn xin cho nơi cư trú. Chánh quyền cần quản lý việc cư trú của nhân dân, qua việc đăng ký tức là trình báo nơi đi và nơi đến mà thôi, chớ không bắt buộc xin phép, và không phân biệt đối xử vì lý do chủng tộc hay tôn giáo.
Giáo họ Ba Bàu, xã Hàm Thạnh, Huyện Hàm Thuận Nam
Giáo dân họ Ba Bàu đã được chánh quyền cho phép xây dựng một thánh đường làm nơi thờ phượng từ ngày 05-02-2002 nhưng đến nay vẫn chưa xúc tiến được những thủ tục tiếp theo để được phép xây dựng. Lý do: vì giáo dân đã mua sẵn một lô đất rộng ở gần giáo dân, tiện đi lại và bảo hộ, nhưng chánh quyền Huyện lại chỉ định một lô khác hẹp và xa giáo dân. Sự bất hợp lý này chưa được giải quyết.
Tông Thư của Đức Thánh Cha về Kinh Mân Côi
Đức Thánh Cha gọi Kinh Mân Côi là kinh được vô vàn các vị thánh yêu thích và được huấn quyền khích lệ. Đơn sơ nhưng sâu sắc Lời kinh có được chiều sâu của toàn bộ sứ điệp Tin mừng, mà ta có thể gọi là một bản tóm lược (Tin mừng).
Đức Thánh Cha nhấn mạnh trên việc suy niệm các mầu nhiệm hay là chiêm ngưỡng Chúa Kitô qua các biến cố của cuộc đời của Ngài, được ghi lại trong các sách Phúc âm.
Đức Thánh Cha đề nghị chọn năm nay từ tháng 10-2002 đến tháng 10-2003 làm năm Mân Côi.
Hưởng ứng lời mời gọi của Đức Thánh Cha, chúng ta tiếp tục chiêm ngắm 15 mầu nhiệm Chúa Kitô và Mẹ Maria và lần hạt, trong gia đình, hay trong nhóm gia đình để cầu nguyện cho sự thánh hoá gia đình và nền hoà bình trên thế giới như Đức Thánh Cha chỉ dạy.
Anh em gia trưởng, các bà mẹ, các bạn trẻ hãy tích cực cổ động và tham gia. Chúng ta phải là muối, là ánh sáng và là men nhằm cải thiện và thánh hoá môi trường xã hội nhất là các gia đình. Hãy ra khơi tức là hãy vươn lên đỉnh cao và nâng cao thế giới.
Số 91
GIA ĐÌNH LÀ CÁI NÔI CỦA CON NGƯỜI
Phúc âm Thánh Luca viết:
Ông Giuse từ Nazareth lên thành Bêlem. Ông lên đó cùng với người đã thành hôn với ông, là bà Maria lúc ấy đang có thai. Khi hai người đang ở đó thì bà Maria mãng nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tả bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ vì hai ông bà không tìm được chỗ trọ (Lc 2,4-7).
Cái nôi của con người
Người ta thường nói gia đình là cái nôi của con người, vì chính ở đó con người được phôi thai và sinh ra. Đứa bé có thể được hạ sinh trong một ngôi nhà sang trọng hay một lều tranh rách nát, nhưng dù sao, nó vẫn phải là sản phẩm của một gia đình, tức là của một người cha và một người mẹ. Dân thành Nazareth đã chẳng gọi Chúa Giêsu là con bác thợ mộc và mẹ Người là Maria đó sao? (Mt 13, 55). Sự kiện này cho thấy tầm quan trọng của gia đình trong đời sống của con người. Thiếu nó, con người không thể sinh ra và nhân loại sẽ không tồn tại được.
Một người cha và một người mẹ
Phúc âm đã nói đến ông Giuse và bà Maria. Đó là cái nôi của Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa làm người. Nói về cái nôi này, Thánh Matthêu đã viết: Ông Giuse đã làm như Sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà (Mt 1,24). Tuân theo lệnh Chúa, ông Giuse đã đưa Maria về nhà mình, vì bà là vợ ông. Từ cuộc hôn nhân này - do lệnh Chúa và quyền năng Chúa Thánh Thần, Hài Nhi Giêsu đã được sinh ra. Đức Maria đã lấy tả bọc Hài Nhi và đặt năm trong máng cỏ (Lc 2,7). Các nhà họa sĩ, điêu khắc, nghệ nhân từ 20 thế kỷ qua, vẫn thi đua diễn tả cảnh giáng sinh này. Và trong các tác phẩm của họ, 3 nhân vật không bao giờ thiếu vắng đó là: Hài Nhi, Đức Maria và ông Giuse. Theo lời tường thuật của Thánh Luca, khi nói về những người chăn chiên đến chiêm ngưỡng Hài Nhi tại Bêlem, thì họ liền hối hả ra đi. Đến nơi họ gặp bà Maria, ông Giuse cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ (Lc 2,16). Đó là cái nôi đẹp nhất, thích hợp và êm ả nhất của Hài Nhi Giêsu.
Bà Maria lấy tả bọc con
Thánh Luca viết: Hai người đang ở đó thì Maria mãng nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tả bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ (Lc 2,6-7). Sự hiện diện của Thánh Giuse bên cạnh Đức Maria và Hài Nhi mới sinh, việc Đức Mẹ ân cần săn sóc Chúa Hài Nhi: lấy tả bọc con và đặt nằm trong máng cỏ, bầu khí ấm cúng và vui mừng, với lời ca tiếng hát của thiên thần, và cuộc viếng thăm của đoàn người chăn chiên, những sự kiện ấy nói lên lòng yêu thương, trìu mến, ân ái của thánh gia thất, một gia đình như bao gia đình khác, nhưng vượt trội hơn mọi gia đình và xứng đáng là mẫu mực cho các gia đình. Thánh gia Chúa Giêsu, Đức Maria và ông Giuse xứng đáng được gọi là cộng đoàn tình thương. Thánh Mathêu viết: Thuở ban đầu, Thiên Chúa đã tạo dựng con người có nam có nữ. Và Người đã phán: Vì thế, người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình và cả hai sẽ thành một xương một thịt Như vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly (Mt 18, 4-6). Vậy thì sự gắn bó, sự phối hợp, tình yêu và sự hiệp nhất nên một xương một thịt - một nam với một nữ, và không ly dị - là nền tảng của hôn nhân và gia đình, đồng thời cũng là cái nôi của đứa bé.
Bà Maria sinh con trai đầu lòng
Khi được Thiên Chúa sai đến truyền tin cho ông Giuse, thần sứ đã nói với ông: Này ông Giuse, đừng ngại đón Maria vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giêsu (Mt 1,20-21).
Đặt tên cho con cái là quyền của người cha gia đình. Mặc dù Chúa Giêsu không phải là con theo huyết nhục của Thánh Giuse, nhưng theo ý định của Thiên Chúa và về mặt pháp lý, ông là thân sinh của của Người. Và Chúa Giêsu vẫn được người đương thời gọi là con bác thợ mộc Giuse và mẹ Người là bà Maria (Mt 13,55). Cả hai là song thân của Hài Nhi Giêsu. Từ ông bà, Người đã tiếp nhận sự sống. Vì thế, gia đình được gọi là cộng đồng sự sống. Sự sống xuất phát từ gia đình, được nuôi dưỡng và lớn lên nhờ gia đình và trong khung cảnh gia đình. Ngăn ngừa đứa bé không cho phôi thai, giết hại nó trước khi sinh ra, khai trừ nó khỏi gia đình, bỏ bê không nuôi dưỡng, không giáo dục, là lỗi với nghĩa vụ gia đình. Gia đình là cái nôi của sự sống, phải bênh vực, bảo vệ và nuôi dưỡng sự sống. Thánh Giuse, Đức Maria là cha và mẹ của Chúa Giêsu, các ngài đã săn sóc, bảo vệ và nuôi dưỡng con mình.
Chuẩn bị cái nôi cho con cái
Ngay từ lúc còn nằm trong bụng mẹ, những đứa bé đã bắt đầu sống, có cảm giác và hoạt động như con người. Chúng cần tình yêu và sự sống. Chúng cần sự săn sóc, lòng âu yếm và tình thương của người mẹ và người cha. Lòng dạ của người mẹ là cái nôi mẫu tử của chúng. Sau khi được hạ sinh, đứa trẻ cần một cái nôi sạch sẽ, khô ráo và thoáng mát. Hầu hết các bậc làm cha mẹ vẫn cung cấp dụng cụ này cho đứa con mới của mình. Nhưng đi đôi với cái nôi vật chất, chúng còn cần một cái nôi tinh thần. Chúng cần được sinh ra trong một gia đình tốt, được hô hấp một bầu khí trong lành, thấm nhuần những giá trị thiêng liêng như: yêu thương, thuận hoà, đoàn kết, thành thật, trung tín, công bằng, vui vẻ, siêng năng cầu nguyện và thánh thiện.
Tương lai của xã hội cũng như của Giáo hội sẽ đến qua gia đình!
TIN TỨC
Nguyện vọng của nhân dân
Điều 68 Hiến pháp quy định:
Công dân có quyền tự do đi lại và cư trú ở trong Nước, có quyền ra nước ngoài và từ nước ngoài về nước theo quy định của pháp luật.
Để thu hút khách du lịch và lôi kéo vốn đầu tư, kinh doanh vào Việt Nam, chánh quyền đã thỉnh mời, tạo nhiều điều kiện thuận lợi cho người nước ngoài đến sinh sống, và lập nghiệp trong nước. Họ được dễ dàng đi lại và cư trú trên đất nước Việt Nam này.
Chánh quyền nên dễ dàng hơn đối với công dân Việt Nam trong nước, hủy bỏ nạn xin cho nơi cư trú. Chánh quyền cần quản lý việc cư trú của nhân dân, qua việc đăng ký tức là trình báo nơi đi và nơi đến mà thôi, chớ không bắt buộc xin phép, và không phân biệt đối xử vì lý do chủng tộc hay tôn giáo.
Giáo họ Ba Bàu, xã Hàm Thạnh, Huyện Hàm Thuận Nam
Giáo dân họ Ba Bàu đã được chánh quyền cho phép xây dựng một thánh đường làm nơi thờ phượng từ ngày 05-02-2002 nhưng đến nay vẫn chưa xúc tiến được những thủ tục tiếp theo để được phép xây dựng. Lý do: vì giáo dân đã mua sẵn một lô đất rộng ở gần giáo dân, tiện đi lại và bảo hộ, nhưng chánh quyền Huyện lại chỉ định một lô khác hẹp và xa giáo dân. Sự bất hợp lý này chưa được giải quyết.
Tông Thư của Đức Thánh Cha về Kinh Mân Côi
Đức Thánh Cha gọi Kinh Mân Côi là kinh được vô vàn các vị thánh yêu thích và được huấn quyền khích lệ. Đơn sơ nhưng sâu sắc Lời kinh có được chiều sâu của toàn bộ sứ điệp Tin mừng, mà ta có thể gọi là một bản tóm lược (Tin mừng).
Đức Thánh Cha nhấn mạnh trên việc suy niệm các mầu nhiệm hay là chiêm ngưỡng Chúa Kitô qua các biến cố của cuộc đời của Ngài, được ghi lại trong các sách Phúc âm.
Đức Thánh Cha đề nghị chọn năm nay từ tháng 10-2002 đến tháng 10-2003 làm năm Mân Côi.
Hưởng ứng lời mời gọi của Đức Thánh Cha, chúng ta tiếp tục chiêm ngắm 15 mầu nhiệm Chúa Kitô và Mẹ Maria và lần hạt, trong gia đình, hay trong nhóm gia đình để cầu nguyện cho sự thánh hoá gia đình và nền hoà bình trên thế giới như Đức Thánh Cha chỉ dạy.
Anh em gia trưởng, các bà mẹ, các bạn trẻ hãy tích cực cổ động và tham gia. Chúng ta phải là muối, là ánh sáng và là men nhằm cải thiện và thánh hoá môi trường xã hội nhất là các gia đình. Hãy ra khơi tức là hãy vươn lên đỉnh cao và nâng cao thế giới.