Suy tư của Cha Paolo Bizzeti
"Tôi nghĩ rằng niềm vui của những người trẻ này đã dẫn chúng ta trở về ý nghĩa nguyên thủy của Năm Thánh. Quả vậy, trong Kinh Thánh, việc tái lập trật tự trong công bình là nguồn vui cho mọi người, và Năm Thánh không là gì khác ngoài điều đó: không chỉ đối với người nghèo khổ, vì họ thấy phẩm giá và điều kiện sống được phục hồi, nhưng cũng còn đối với những ai đã tích trữ của cải cách không chính đáng, điều không đem lại cho họ hạnh phúc," cha Paolo Bizetti, Học giả Kinh Thánh, S.J., cũng là một chuyên gia về việc chăm sóc mục vụ cho giới trẻ đã phát biểu.
Cha Bizetti nhấn mạnh: "Cử hành là bản chất của một Năm Thánh, như Kinh Thánh tỏ rõ". Nếu điều này bị lãng quên, ngài nói, "chúng ta có nguy cơ luôn luôn chỉ nhấn mạnh đến chiều kích hoán cải về mặt luân lý."
Sự hứng khởi này, mà Ðức Giáo Hoàng nói đến hôm qua trong bài giáo lý của buổi triều yết chung, được diễn tả trong nhiều hình thức chẳng hạn như tình liên đới. Trong "tấm thảm" là các người đang cử hành, dùng lại hình ảnh của Ðức Giáo Hoàng, nhiều người đến từ các nước nghèo. "Cử hành và công bình cùng đi chung với nhau, bạn không thể vui sướng một mình. Ðó là lý do tại sao thật là dễ thương việc những người trẻ này có thể đến Rôma và nhiều địa điểm ở nước Ý, để hành hương, nhưng cũng để du ngoạn," cha Bizzeti nói.
Một khía cạnh khác là hoà giải: cha Bizetti bị đánh động bởi những người người trẻ đến từ các quốc gia có chiến tranh, họ được hiệp nhất trong lời cầu nguyện. "Ðó là một dấu chỉ của lễ Ngũ Tuần đối với tôi. Hoà bình và hoà giải là điều có thể: điều người Kitô hữu tin và loan báo không phải làm ảo tưởng."
"Ðó là đi đến cội nguồn, đến ý nghĩa của ngày Sabát Do Thái, Jean Vanier diễn giải – cuộc cử hành là nơi hoà giải và tha thứ," vị linh mục dòng Tên nói thêm. Ở đây có một thái độ chia sẻ và sự trong sáng mà không bắt gặp được trong các cuộc gặp gỡ khác, cha Bizetti nói, tương phản với "Cuộc diễu hành Tình yêu" tại Berlin. "Ở đó cũng là một biển người trẻ, nhưng họ đã chết, bị thương tổn, và rơi vào ma túy. Vì thế, đó là một buổi cử hành giả tạo. Tuy nhiên, tại Rôma tính bộc phát của người trẻ đã gây ấn tượng sâu sắc, họ hiểu rõ ràng rằng Lời của Thiên Chúa là con đường dẫn đến hạnh phúc."
Theo cha Bizetti, niềm hạnh phúc này là một điều kiện cần thiết để loan báo Tin mừng, "để được đáng tin trong thế giới hôm nay." Người trẻ đã trao ban cho Hội Thánh một sứ điệp rất “mạnh”: "họ đã sẵn sàng sống cuộc sống Kitô hữu, để chiều kích này được tăng trưởng."
Một thái độ như thế thì đích thực bắt nguồn từ Kinh Thánh, ngài giải thích. "Chúng ta hãy xem một thánh vịnh lên đền: ‘Ôi vui sướng biết bao...' Một cuộc hành hương theo Kinh Thánh giải thoát ta khỏi nhiều điều vô ích. Ðavít vừa mang Hòm bia [của the Giao ước] vừa nhảy nhót. Trong buổi canh thức thứ Bảy chúng ta đã thấy được chiều kích này, nó tương tác với phần nặng giáo lý nhất."
"Nói về đối thoại, Ðức Giáo Hoàng đã nắm bắt điều đó cách kỳ diệu, và người trẻ đã đặc biệt đóng góp vào niềm vui đó," ngài kết luận, khi qui chiếu về lời bình luận của Ðức Giáo Hoàng vào cuối buổi canh thức: tiếng hò reo của giới trẻ đã biến bài giảng của ngài thành một cuộc đối thoại đức tin đích thực.
"Tôi nghĩ rằng niềm vui của những người trẻ này đã dẫn chúng ta trở về ý nghĩa nguyên thủy của Năm Thánh. Quả vậy, trong Kinh Thánh, việc tái lập trật tự trong công bình là nguồn vui cho mọi người, và Năm Thánh không là gì khác ngoài điều đó: không chỉ đối với người nghèo khổ, vì họ thấy phẩm giá và điều kiện sống được phục hồi, nhưng cũng còn đối với những ai đã tích trữ của cải cách không chính đáng, điều không đem lại cho họ hạnh phúc," cha Paolo Bizetti, Học giả Kinh Thánh, S.J., cũng là một chuyên gia về việc chăm sóc mục vụ cho giới trẻ đã phát biểu.
Cha Bizetti nhấn mạnh: "Cử hành là bản chất của một Năm Thánh, như Kinh Thánh tỏ rõ". Nếu điều này bị lãng quên, ngài nói, "chúng ta có nguy cơ luôn luôn chỉ nhấn mạnh đến chiều kích hoán cải về mặt luân lý."
Sự hứng khởi này, mà Ðức Giáo Hoàng nói đến hôm qua trong bài giáo lý của buổi triều yết chung, được diễn tả trong nhiều hình thức chẳng hạn như tình liên đới. Trong "tấm thảm" là các người đang cử hành, dùng lại hình ảnh của Ðức Giáo Hoàng, nhiều người đến từ các nước nghèo. "Cử hành và công bình cùng đi chung với nhau, bạn không thể vui sướng một mình. Ðó là lý do tại sao thật là dễ thương việc những người trẻ này có thể đến Rôma và nhiều địa điểm ở nước Ý, để hành hương, nhưng cũng để du ngoạn," cha Bizzeti nói.
Một khía cạnh khác là hoà giải: cha Bizetti bị đánh động bởi những người người trẻ đến từ các quốc gia có chiến tranh, họ được hiệp nhất trong lời cầu nguyện. "Ðó là một dấu chỉ của lễ Ngũ Tuần đối với tôi. Hoà bình và hoà giải là điều có thể: điều người Kitô hữu tin và loan báo không phải làm ảo tưởng."
"Ðó là đi đến cội nguồn, đến ý nghĩa của ngày Sabát Do Thái, Jean Vanier diễn giải – cuộc cử hành là nơi hoà giải và tha thứ," vị linh mục dòng Tên nói thêm. Ở đây có một thái độ chia sẻ và sự trong sáng mà không bắt gặp được trong các cuộc gặp gỡ khác, cha Bizetti nói, tương phản với "Cuộc diễu hành Tình yêu" tại Berlin. "Ở đó cũng là một biển người trẻ, nhưng họ đã chết, bị thương tổn, và rơi vào ma túy. Vì thế, đó là một buổi cử hành giả tạo. Tuy nhiên, tại Rôma tính bộc phát của người trẻ đã gây ấn tượng sâu sắc, họ hiểu rõ ràng rằng Lời của Thiên Chúa là con đường dẫn đến hạnh phúc."
Theo cha Bizetti, niềm hạnh phúc này là một điều kiện cần thiết để loan báo Tin mừng, "để được đáng tin trong thế giới hôm nay." Người trẻ đã trao ban cho Hội Thánh một sứ điệp rất “mạnh”: "họ đã sẵn sàng sống cuộc sống Kitô hữu, để chiều kích này được tăng trưởng."
Một thái độ như thế thì đích thực bắt nguồn từ Kinh Thánh, ngài giải thích. "Chúng ta hãy xem một thánh vịnh lên đền: ‘Ôi vui sướng biết bao...' Một cuộc hành hương theo Kinh Thánh giải thoát ta khỏi nhiều điều vô ích. Ðavít vừa mang Hòm bia [của the Giao ước] vừa nhảy nhót. Trong buổi canh thức thứ Bảy chúng ta đã thấy được chiều kích này, nó tương tác với phần nặng giáo lý nhất."
"Nói về đối thoại, Ðức Giáo Hoàng đã nắm bắt điều đó cách kỳ diệu, và người trẻ đã đặc biệt đóng góp vào niềm vui đó," ngài kết luận, khi qui chiếu về lời bình luận của Ðức Giáo Hoàng vào cuối buổi canh thức: tiếng hò reo của giới trẻ đã biến bài giảng của ngài thành một cuộc đối thoại đức tin đích thực.