134. BAU TLOM LAOM HOALAOM CHIAM?
Í, máy computer đọc lộn font sao đây? Không đâu, đây là một dấu tích tiếng Việt, cách nói của ông bà chúng ta vào đầu thế kỷ XVII. Trong cuốn Relatione della nuova Missione delli PP. della Compagnia di Giesu, al Regno della Cocincina, in tại Roma, năm 1631, giáo sĩ Christoforo Borri có chép như sau: Con gnoo muon bau tlom laom Hoalaom chiam?
Xin được chuyển thành:
Con nhỏ muốn vào trong lòng Hoa Lang chăng?
Theo cách nói cuối thế kỷ XX, câu này có thể hiểu thành:
Con nhỏ muốn vào trong đạo chăng?
Tại sao người Việt ở đầu thế kỷ XVII lại xem Hoa Lang như đồng nghĩa với Đạo Công Giáo? Câu hỏi này có thể là một đề tài khảo cứu thích thú cho quý bạn trẻ. Nhưng ở đây, bài này muốn mời bạn chú tâm đến hàng chữ bau tlom laom, vào trong lòng đạo.
Vào trong lòng đạo? Nghe sao lạ tai nhỉ! Có lẽ chúng ta quen thuộc với giữ đạo, đi đạo, theo đạo, sống đạo hơn là vào trong lòng đạo.
Giữ đạo nói lên được niềm tin nếu mình giữ đạo, đạo sẽ giữ mình.
Đi đạo nói lên cuộc hành hương của chúng ta về Nước Trời. Công Vụ Tông Đồ cũng dùng từ ngữ Con Đường - The Way - để nói đến đạo công giáo (CVTĐ 9: 2; 19: 9; 22: 4). Và ngay chính từ ngữ Đạo, theo tiếng Hán Việt, vẫn chất chứa ý nghĩa Con Đường.
Theo Đạo gợi lên hình ảnh theo Giáo Hội, bước theo Chúa Giê-su.
Sống Đạo nêu lên tính cách năng động của đạo công giáo, một đạo của người sống, một đạo đi vào cuộc sống của chúng ta.
Còn bau tlom laom, vào trong lòng đạo thì sao?
Kinh Thánh Do Thái, xưa mình gọi là Cựu Ước, thích dùng đi xuống con tim, đi vào trong lòng, để nói đến việc cầu nguyện, tiếp xúc với Thiên Chúa, vào trong mối quan hệ với Thiên Chúa. Ngay cả Chúa Giê-su cũng dùng tư tưởng đi vào trong khi Ngài dạy về cầu nguyện (Mát-thêu 6: 6).
Thánh Phao-lô khi nói đến sự hiện diện của Thần Khí trong lòng chúng ta, cũng nói đến Thần Khí ở trong đáy con tim mình, cầu nguyện thay cho mình (Rô-ma 8: 26,27) hay đã được đổ vào trong lòng ta(Rô-ma 5: 5).
Tin Mừng theo Thánh Gioan nhắc đến Chúa Cha và Chúa Giê-su sẽ vào trong lòng những ai tin vào Đức Giê-su (Gio-an 14: 20, 23).
Đạo chúng ta không phải chỉ có ta đi vào trong lòng Chúa, nhưng trước tiên là Thiên Chúa vào trong lòng ta. Qua bí tích Rửa Tội Thiên Chúa vào trong lòng ta. Qua bí tích Thánh Thể, trọn vẹn linh hồn và xác Chúa Giê-su vào trong lòng ta, kết hiệp nên một với ta, để ban cho ta được phúc, cũng như mời gọi ta vào trong lòng Ngài.
Chúng ta được mời gọi vào trong lòng Ngài, vào trong lòng đạo. Đừng đứng bên ngoài, đừng dửng dưng, nhưng can đảm, liều lĩnh, tin yêu, đi vào trong lòng đạo. Chúng ta được mời gọi không những chỉ tin bằng khối óc nhưng còn cảm bằng con tim mình thật là người trong đạo, là người trong nhà, là người nhà của Chúa Giê-su.
Trong nhà, trong học đường, trong công sở... cũng thế. Chúng ta cũng được mời gọi vào trong lòng. Chúng ta có ác cảm (antipathy) với người này, thiện cảm (sympathy) với người kia là chuyện tự nhiên. Những cảm xúc này có lúc tự nhiên đến, tự nhiên xuất hiện, rồi tự nhiên đi, ngoài ý muốn của ta. Nhưng có một cảm xúc tùy thuộc ta, đó là vào trong lòng cảm xúc của người nhà, của bạn học, của đồng nghiệp empathy. Đi vào trong (em) cảm xúc (pathy, pathos) của người khác, để hiểu, thông cảm, chấp nhận, đáp ứng... tin yêu nhau. Đó cũng là cách chúng ta đưa đạo vào trong lòng cuộc sống, để rồi chính ta cũng đã đi vào trong lòng của nhau, của đạo, của Chúa.
Lạy Chúa, Chúa đã ngự đến trong lòng con, thì cũng xin thúc đẩy, dẫn dắt con đi vào trong lòng tha nhân, trong lòng đạo, trong lòng nhân thế.
- Cầu nguyện
- Quyết tâm
- Dấn thân
Í, máy computer đọc lộn font sao đây? Không đâu, đây là một dấu tích tiếng Việt, cách nói của ông bà chúng ta vào đầu thế kỷ XVII. Trong cuốn Relatione della nuova Missione delli PP. della Compagnia di Giesu, al Regno della Cocincina, in tại Roma, năm 1631, giáo sĩ Christoforo Borri có chép như sau: Con gnoo muon bau tlom laom Hoalaom chiam?
Xin được chuyển thành:
Con nhỏ muốn vào trong lòng Hoa Lang chăng?
Theo cách nói cuối thế kỷ XX, câu này có thể hiểu thành:
Con nhỏ muốn vào trong đạo chăng?
Tại sao người Việt ở đầu thế kỷ XVII lại xem Hoa Lang như đồng nghĩa với Đạo Công Giáo? Câu hỏi này có thể là một đề tài khảo cứu thích thú cho quý bạn trẻ. Nhưng ở đây, bài này muốn mời bạn chú tâm đến hàng chữ bau tlom laom, vào trong lòng đạo.
Vào trong lòng đạo? Nghe sao lạ tai nhỉ! Có lẽ chúng ta quen thuộc với giữ đạo, đi đạo, theo đạo, sống đạo hơn là vào trong lòng đạo.
Giữ đạo nói lên được niềm tin nếu mình giữ đạo, đạo sẽ giữ mình.
Đi đạo nói lên cuộc hành hương của chúng ta về Nước Trời. Công Vụ Tông Đồ cũng dùng từ ngữ Con Đường - The Way - để nói đến đạo công giáo (CVTĐ 9: 2; 19: 9; 22: 4). Và ngay chính từ ngữ Đạo, theo tiếng Hán Việt, vẫn chất chứa ý nghĩa Con Đường.
Theo Đạo gợi lên hình ảnh theo Giáo Hội, bước theo Chúa Giê-su.
Sống Đạo nêu lên tính cách năng động của đạo công giáo, một đạo của người sống, một đạo đi vào cuộc sống của chúng ta.
Còn bau tlom laom, vào trong lòng đạo thì sao?
Kinh Thánh Do Thái, xưa mình gọi là Cựu Ước, thích dùng đi xuống con tim, đi vào trong lòng, để nói đến việc cầu nguyện, tiếp xúc với Thiên Chúa, vào trong mối quan hệ với Thiên Chúa. Ngay cả Chúa Giê-su cũng dùng tư tưởng đi vào trong khi Ngài dạy về cầu nguyện (Mát-thêu 6: 6).
Thánh Phao-lô khi nói đến sự hiện diện của Thần Khí trong lòng chúng ta, cũng nói đến Thần Khí ở trong đáy con tim mình, cầu nguyện thay cho mình (Rô-ma 8: 26,27) hay đã được đổ vào trong lòng ta(Rô-ma 5: 5).
Tin Mừng theo Thánh Gioan nhắc đến Chúa Cha và Chúa Giê-su sẽ vào trong lòng những ai tin vào Đức Giê-su (Gio-an 14: 20, 23).
Đạo chúng ta không phải chỉ có ta đi vào trong lòng Chúa, nhưng trước tiên là Thiên Chúa vào trong lòng ta. Qua bí tích Rửa Tội Thiên Chúa vào trong lòng ta. Qua bí tích Thánh Thể, trọn vẹn linh hồn và xác Chúa Giê-su vào trong lòng ta, kết hiệp nên một với ta, để ban cho ta được phúc, cũng như mời gọi ta vào trong lòng Ngài.
Chúng ta được mời gọi vào trong lòng Ngài, vào trong lòng đạo. Đừng đứng bên ngoài, đừng dửng dưng, nhưng can đảm, liều lĩnh, tin yêu, đi vào trong lòng đạo. Chúng ta được mời gọi không những chỉ tin bằng khối óc nhưng còn cảm bằng con tim mình thật là người trong đạo, là người trong nhà, là người nhà của Chúa Giê-su.
Trong nhà, trong học đường, trong công sở... cũng thế. Chúng ta cũng được mời gọi vào trong lòng. Chúng ta có ác cảm (antipathy) với người này, thiện cảm (sympathy) với người kia là chuyện tự nhiên. Những cảm xúc này có lúc tự nhiên đến, tự nhiên xuất hiện, rồi tự nhiên đi, ngoài ý muốn của ta. Nhưng có một cảm xúc tùy thuộc ta, đó là vào trong lòng cảm xúc của người nhà, của bạn học, của đồng nghiệp empathy. Đi vào trong (em) cảm xúc (pathy, pathos) của người khác, để hiểu, thông cảm, chấp nhận, đáp ứng... tin yêu nhau. Đó cũng là cách chúng ta đưa đạo vào trong lòng cuộc sống, để rồi chính ta cũng đã đi vào trong lòng của nhau, của đạo, của Chúa.
Lạy Chúa, Chúa đã ngự đến trong lòng con, thì cũng xin thúc đẩy, dẫn dắt con đi vào trong lòng tha nhân, trong lòng đạo, trong lòng nhân thế.
- Cầu nguyện
- Quyết tâm
- Dấn thân