NHÀ TRUYỀN GIÁO THỜI ÐẠI
Với chủ đề ‘Đức Gioan Phaolo II, nhà Truyền Giáo thời đại’ phải chăng Báo Giáo Xứ muốn mời gọi chúng ta chiêm ngắm toàn bộ đời sống mục vụ của người Cha chung mới được Thiên Chúa gọi về ? Thật đẹp và thật hữu lý ! Nhưng hiển nhiên là chúng ta không thể chiêm ngắm hết mọi khía cạnh được, vì theo cha Vladimir Zielinski, linh mục thi sĩ chính thống Nga, ‘hoạt động mục vụ của đức Thánh Cha quá sung mãn’. Do đó, tôi chỉ xin phụ họa với các Trợ bút viết bài đăng trong số báo này, nêu bật những điểm chính yếu của ‘Nhà Truyền Giáo Thời Đại Gioan Phaolo II’ như sau :
. Đầy can đảm vì Chúa Giêsu : Đó là nhận định xác tín của ông André Frossard trong cuốn ‘N’ayez pas peur’, ông được đối thoại với Đức Gioan-Phaolô II (Robert Lafont, 1982). Vì thế, lời giảng đầu tiên đời giáo hoàng của Ngài nói với cả thế giới là «Anh chị em đừng sợ, hãy mở rộng cho Chúa Giêsu đi vào ».
. Đến với mọi người, đi khắp mọi nơi, không mỏi mệt : Trên đây là nhận xét của Naya Szymanowska viết trong báo Le Point (avril 2005). Tác giả cho biết, Đức Gioan Phaolo II đã đi 1.300.000 cây số, tức là hơn ba lần khoảng các giữa trái đất và mặt trăng; viếng thăm 800 thành phố của 130 trong số 191 quốc gia trên thế giới. Nhiều nước Ngài đã viếng thăm nhiều lần như Ba Lan, Pháp…
. Đặc biệt đến với giới trẻ, tương lai của Giáo Hội và Xã Hội : Giới trẻ tìm thấy nơi Ngài một Lãnh tụ, một người Cha hiền có khả năng đáp lại những ước vọng của họ. ‘Mười chín lần JMJ là mười chín lần Đức Thánh Cha mở cửa cho người trẻ, đem lại cho giới trẻ niềm hy vọng Tin Mừng, làm vững đức tin của họ vào Chúa Kitô và vào Giáo hội’. Vì thế, nhiều nhân vật đạo và đời không ngần ngại gọi ‘giới trẻ hôm nay là thế hệ hệ của Gioan-Phaolo II ». (‘La génération JMJ se sent orpheline’, Figaro, 3.4.05)
. Đến với mọi ‘tầng lớp dân nghèo’ : Nghèo về mức sống kinh tế không đầy đủ, về thiếu ánh sáng văn minh, kỹ thuật của thời đại, về sức khỏe yếu kém, bệnh tật đủ dạng thức, vì sống trong những chế độ thiếu tự do, thiếu nhân quyền, thiếu tình thương Phúc Âm… Ngay từ năm 1979, Đức Gioan Phaolo II đã viếng thăm dân nghèo ở Nouvelle-Guinée, rồi năm 1980 viếng thăm nhiều nước nghèo Phi Châu như Congo, Kenya, Ghana…(‘ A l’écoute attentive des plus démunis’, Mariano Delgado, Notre Histoire, Hors-série, 4.05)
. Đến để lắng nghe và đối thoại : Đức Gioan Phaolo II là ‘con người đối thoại và lắng nghe với hết mọi lớp người khởi đầu từ hàng giáo Phẩm, hàng giáo sĩ, tu sĩ, giáo dân, đến các nhà lãnh đạo tôn giáo, các thủ lãnh quốc gia, các cấp ngoại giao, các ký giả… hầu nói lên tiếng nói của Tin Mừng và khẳng định sứ mệnh của Giáo Hội’ (Henri Tincq, Le Monde, Hors-série, 4.05).
. Đến để rao truyền niềm tin và hy vọng : Một Giáo Hoàng ban hành 14 thông điệp, 114 văn kiện quan trọng khác, thuyết trình 20.000 bài, đọc 100.000 trang giấy, tiếp 1.161 cuộc triều yết (Figaro 4.4.05), làm sao không có những người phản ứng, nhất là những người ‘khuynh tả, cấp tiến’. Nhưng ‘Đức Gioan Phaolo II luôn là người ‘canh giữ đức tin, người gieo hy vọng và trao truyền tình thương của Thiên Chúa’ (xem Jean-Paul II, ‘Entrez dans l’Espérance’, Vittorio Messori, Plon-Mame, 1994; ‘Jean Paul II Témoin de l’Espérance’, George Welgel, Lates, 1999).
. Nêu bật đời sống quân bình : hoạt động và cầu nguyện : Nếu chúng ta đã đọc cuốn ‘Ơn gọi của tôi, hồng ân và mầu nhiệm’ (Ma Vocation, Don et Mystère’, Téqui, 1996) của Đức Gioan Phaolo II chúng ta sẽ thấy rõ điều khẳng định này. Ngài không nguyên là vị Giáo Hoàng rất năng động mục vụ, nhiều sáng kiến truyền giáo, nhìn xa thấy rộng mọi vấn đề, nhưng còn nổi bật, như một lẽ đương nhiên, về đời sống cầu nguyện và chiêm niệm. Ngài còn đáng gọi là ‘vị giáo hoàng của Thánh Thể và Thánh Mẫu’ (đọc ‘Un Prêtre en prière, un homme à l’écoute’, Henri Tincq, Le Monde, Hors-série, 4.05).
Với những đường nét mà báo chí, truyền hình, sách vở và nhiều người đã phát biểu, trình bày, phổ biến … đăc biệt trong tháng tư vừa qua và chúng ta mượn lấy để vẽ lại chân dung Đức Gioan Phaolo II như một ‘Nhà Truyền Giáo của Thời Đại’, chúng ta không biết kết luận gì hơn là lặp lại ở đây lời mà Soljenitsyne đã quyết đáp ngay từ năm 1978 : « Vị Giáo Hoàng này là một hồng ân của Thiên Chúa » (Ce pape est un don de Dieu), hay tiêu đề trong báo la Croix (4.4.05), « Một đời sống đã hiến dâng cho Thiên Chúa và cho nhân loại » (Une vie donnée à Dieu et aux hommes).(giaoxuvnparis.org)
Với chủ đề ‘Đức Gioan Phaolo II, nhà Truyền Giáo thời đại’ phải chăng Báo Giáo Xứ muốn mời gọi chúng ta chiêm ngắm toàn bộ đời sống mục vụ của người Cha chung mới được Thiên Chúa gọi về ? Thật đẹp và thật hữu lý ! Nhưng hiển nhiên là chúng ta không thể chiêm ngắm hết mọi khía cạnh được, vì theo cha Vladimir Zielinski, linh mục thi sĩ chính thống Nga, ‘hoạt động mục vụ của đức Thánh Cha quá sung mãn’. Do đó, tôi chỉ xin phụ họa với các Trợ bút viết bài đăng trong số báo này, nêu bật những điểm chính yếu của ‘Nhà Truyền Giáo Thời Đại Gioan Phaolo II’ như sau :
. Đầy can đảm vì Chúa Giêsu : Đó là nhận định xác tín của ông André Frossard trong cuốn ‘N’ayez pas peur’, ông được đối thoại với Đức Gioan-Phaolô II (Robert Lafont, 1982). Vì thế, lời giảng đầu tiên đời giáo hoàng của Ngài nói với cả thế giới là «Anh chị em đừng sợ, hãy mở rộng cho Chúa Giêsu đi vào ».
. Đến với mọi người, đi khắp mọi nơi, không mỏi mệt : Trên đây là nhận xét của Naya Szymanowska viết trong báo Le Point (avril 2005). Tác giả cho biết, Đức Gioan Phaolo II đã đi 1.300.000 cây số, tức là hơn ba lần khoảng các giữa trái đất và mặt trăng; viếng thăm 800 thành phố của 130 trong số 191 quốc gia trên thế giới. Nhiều nước Ngài đã viếng thăm nhiều lần như Ba Lan, Pháp…
. Đặc biệt đến với giới trẻ, tương lai của Giáo Hội và Xã Hội : Giới trẻ tìm thấy nơi Ngài một Lãnh tụ, một người Cha hiền có khả năng đáp lại những ước vọng của họ. ‘Mười chín lần JMJ là mười chín lần Đức Thánh Cha mở cửa cho người trẻ, đem lại cho giới trẻ niềm hy vọng Tin Mừng, làm vững đức tin của họ vào Chúa Kitô và vào Giáo hội’. Vì thế, nhiều nhân vật đạo và đời không ngần ngại gọi ‘giới trẻ hôm nay là thế hệ hệ của Gioan-Phaolo II ». (‘La génération JMJ se sent orpheline’, Figaro, 3.4.05)
. Đến với mọi ‘tầng lớp dân nghèo’ : Nghèo về mức sống kinh tế không đầy đủ, về thiếu ánh sáng văn minh, kỹ thuật của thời đại, về sức khỏe yếu kém, bệnh tật đủ dạng thức, vì sống trong những chế độ thiếu tự do, thiếu nhân quyền, thiếu tình thương Phúc Âm… Ngay từ năm 1979, Đức Gioan Phaolo II đã viếng thăm dân nghèo ở Nouvelle-Guinée, rồi năm 1980 viếng thăm nhiều nước nghèo Phi Châu như Congo, Kenya, Ghana…(‘ A l’écoute attentive des plus démunis’, Mariano Delgado, Notre Histoire, Hors-série, 4.05)
. Đến để lắng nghe và đối thoại : Đức Gioan Phaolo II là ‘con người đối thoại và lắng nghe với hết mọi lớp người khởi đầu từ hàng giáo Phẩm, hàng giáo sĩ, tu sĩ, giáo dân, đến các nhà lãnh đạo tôn giáo, các thủ lãnh quốc gia, các cấp ngoại giao, các ký giả… hầu nói lên tiếng nói của Tin Mừng và khẳng định sứ mệnh của Giáo Hội’ (Henri Tincq, Le Monde, Hors-série, 4.05).
. Đến để rao truyền niềm tin và hy vọng : Một Giáo Hoàng ban hành 14 thông điệp, 114 văn kiện quan trọng khác, thuyết trình 20.000 bài, đọc 100.000 trang giấy, tiếp 1.161 cuộc triều yết (Figaro 4.4.05), làm sao không có những người phản ứng, nhất là những người ‘khuynh tả, cấp tiến’. Nhưng ‘Đức Gioan Phaolo II luôn là người ‘canh giữ đức tin, người gieo hy vọng và trao truyền tình thương của Thiên Chúa’ (xem Jean-Paul II, ‘Entrez dans l’Espérance’, Vittorio Messori, Plon-Mame, 1994; ‘Jean Paul II Témoin de l’Espérance’, George Welgel, Lates, 1999).
. Nêu bật đời sống quân bình : hoạt động và cầu nguyện : Nếu chúng ta đã đọc cuốn ‘Ơn gọi của tôi, hồng ân và mầu nhiệm’ (Ma Vocation, Don et Mystère’, Téqui, 1996) của Đức Gioan Phaolo II chúng ta sẽ thấy rõ điều khẳng định này. Ngài không nguyên là vị Giáo Hoàng rất năng động mục vụ, nhiều sáng kiến truyền giáo, nhìn xa thấy rộng mọi vấn đề, nhưng còn nổi bật, như một lẽ đương nhiên, về đời sống cầu nguyện và chiêm niệm. Ngài còn đáng gọi là ‘vị giáo hoàng của Thánh Thể và Thánh Mẫu’ (đọc ‘Un Prêtre en prière, un homme à l’écoute’, Henri Tincq, Le Monde, Hors-série, 4.05).
Với những đường nét mà báo chí, truyền hình, sách vở và nhiều người đã phát biểu, trình bày, phổ biến … đăc biệt trong tháng tư vừa qua và chúng ta mượn lấy để vẽ lại chân dung Đức Gioan Phaolo II như một ‘Nhà Truyền Giáo của Thời Đại’, chúng ta không biết kết luận gì hơn là lặp lại ở đây lời mà Soljenitsyne đã quyết đáp ngay từ năm 1978 : « Vị Giáo Hoàng này là một hồng ân của Thiên Chúa » (Ce pape est un don de Dieu), hay tiêu đề trong báo la Croix (4.4.05), « Một đời sống đã hiến dâng cho Thiên Chúa và cho nhân loại » (Une vie donnée à Dieu et aux hommes).(giaoxuvnparis.org)