Đức Tân Giáo Hoàng trong trái tim và ước mơ của tôi.
Trong những ngày này, báo chí, truyền thanh, truyền hình bên trong cũng như ngoài Hội Thánh đều đề cập đến vị Tân Giáo Hoàng. Có người còn lợi dụng cơ hội này để cá độ, thật là quá quắt. Có kẻ đoán già người đoán non và tự nhiên ai cũng trở thành “tiên tri”. Trong những suy đoán đó tôi thấy có nhiều khuynh hướng và tựu trung những khuynh hướng này mang tính chủ quan.
Có khuynh hướng cho rằng sau một thời gian dài một vị Giáo Hoàng điều khiển Giáo Hội quá lâu (hơn 26 năm); nên cần có một vị Giáo Hoàng “ngắn ngày”, vì thế lần này có thể là một Giáo Hoàng lớn tuổi một chút. Nên Đức Tân Giáo Hoàng sẽ là một vị trên 75 tuổi.
Có khuynh hướng cho rằng sau 455 năm, khi Đức Gioan Phaolô II, một vị Giáo Hoàng không phải người Ý lãnh đạo Giáo Hội, thì vị Giáo Hoàng lần này chắc chắn phải là người Ý.
Rồi khuynh hướng khác cho rằng Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã giúp làm chuyển đổi cơ chế chính trị tại các nước Đông Âu, và Liên-Sô cũ khiến chủ nghĩa cộng sản tan rã; thì vị Tân Giáo Hoàng có khả năng đến từ các nước Châu Á như Ấn Độ chẳng hạn để có thể giúp làm cho các nước Châu Á vươn lên.
Một khuynh hướng khác nghĩ rằng Giáo Hội đang hướng về các nước vùng Châu Phi và Nam Mỹ, và quan tâm đến các vấn đề cấp thiết tại châu lục này như: Bệnh AIDS, vấn đề nghèo đói, bệnh tật và xoá nợ cho các nước nghèo. Do vậy vị Giáo Hoàng phải đến từ một nước Châu Phi hay Nam Mỹ.
Trên đây là những khuynh hướng phần nào mang tính chủ quan, có thể mong muốn một vị Giáo Hoàng theo cách riêng của họ. Ngược lại, theo một vị giáo sư của tôi thì “đây không phải là chuyện chơi” hay cá cược, mà đây là vấn đề quan trọng của toàn thể Giáo Hội. Chúa sẽ giúp Giáo Hội có một vị Giáo Hoàng theo nhu cầu của Giáo Hội.
Riêng tôi cũng có một ước mơ từ trong trái tim. Tôi mơ ước Giáo Hội có một vị Giáo Hoàng vừa có “trái tim đủ bé nhỏ” để có thể ẩn náu vào trong Trái Tim Của Chúa Giêsu và Mẹ Maria Rất Thánh; đồng thời vừa có một khối óc và một trái tim “đủ lớn” để có thể bao quát được mọi vấn đề của con người, của Giáo Hội và thế giới. Ngài cũng thực sự là con người giàu lòng từ ái, kinh nghiệm và thông thái đồng thời cũng rất can đảm và cương quyết để có thể đương đầu với những thách đố của con người và thế giới hôm nay. Là một con người đầy quan tâm và thấy trước các nhu cầu và vấn đề của Giáo Hội. Nhưng Ngài cũng là một con người nhạy bén trước các vấn đề mà thế giới đang quan tâm như: Toàn cầu hoá, đạo đức sinh học, điện toán, chủ nghĩa khủng bố, sự chênh lệch giữa những miền đất nghèo đói, trình độ thấp so với thời đại kỹ thuật tiên tiến hiện đại... Ngài là một người nghèo của Thiên Chúa và cũng là một người bạn của mọi người, mọi tôn giáo, mọi màu da, mọi chủng tộc. Tóm lại, Ngài là một “vị thánh” có trái tim của con người khi tiếp xúc với Thiên Chúa và là một con người có trái tim của Chúa Giêsu khi tiếp xúc với nhân loại.
Tôi nghĩ rằng Đức Tân Giáo Hoàng sẽ tiếp tục di sản và đường hướng của Đức Gioan Phaolô II. Tuy nhiên dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, Ngài sẽ có cách thức riêng của Ngài và triển khai một hướng đi mới cho Giáo Hội. Có thể nói rằng Đức Gioan Phaolô II là vị Giáo Hoàng cuối cùng của thiên niên kỷ thứ hai, đồng thời là “vị Ngôn sứ chuyển tiếp” cho thiên niên kỷ thứ ba. Người đã mở cánh cửa và dẫn dắt Giáo Hội đi vào ngàn năm thứ ba, người đã phát hoạ ra một chương trình đầy khích lệ để dẫn Giáo Hội tiến vào ngàn năm mới trong niềm tin và hy vọng mà có thể tóm kết trong hai câu: “Hãy bắt đầu từ Chúa Kitô” và “Hãy ra khơi”(phần kết của bài giảng cho Thánh Lễ Bế Mạc Năm Thánh 2000, L’Osservatore Romano 10/01/2001). Những gì Ngài đã thực hiện dưới triều đại của Ngài hết sức vĩ đại. Sứ mạng “Gioan Tẩy Giả” của Ngài coi như đã được hoàn tất cách tốt đẹp. Tuy nhiên vẫn còn đó một vài dự án được coi như “những giấc mơ chưa tròn”, thì đó là sứ mạng của Đấng kế vị Ngài không những sẽ tiếp tục hoàn thành những giấc mơ chưa tròn đó mà còn là nhà kiến trúc cho những gì đang đến và sẽ đến trong thiên niên kỷ thứ ba này.
Nói gì thì nói, chúng ta cũng chỉ suy đoán theo kiểu con người. Vì hơn một lần Chúa Giêsu đã trách mắng Phêrô: “Tư tưởng của ngươi không phải của Thiên chúa mà là của loài người”(Mt 16,23). Vì thế, chọn người kế vị Thánh Phêrô còn là công việc của chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần sẽ làm những điều bất ngờ kỳ diệu vượt ra ngoài những suy tính của con người. Và vì thế điều chúng ta có thể làm trong lúc này là hiệp ý với Giáo Hội toàn cầu mà khẩn cầu Chúa Thánh Thần ban ơn khôn ngoan cho các Hồng Y để các Ngài có thể bầu được một vị thủ lảnh Giáo Hội theo đúng ý Chúa và đáp ứng với nhu cầu của Giáo Hội hiện tại.
Trong những ngày này, báo chí, truyền thanh, truyền hình bên trong cũng như ngoài Hội Thánh đều đề cập đến vị Tân Giáo Hoàng. Có người còn lợi dụng cơ hội này để cá độ, thật là quá quắt. Có kẻ đoán già người đoán non và tự nhiên ai cũng trở thành “tiên tri”. Trong những suy đoán đó tôi thấy có nhiều khuynh hướng và tựu trung những khuynh hướng này mang tính chủ quan.
Có khuynh hướng cho rằng sau một thời gian dài một vị Giáo Hoàng điều khiển Giáo Hội quá lâu (hơn 26 năm); nên cần có một vị Giáo Hoàng “ngắn ngày”, vì thế lần này có thể là một Giáo Hoàng lớn tuổi một chút. Nên Đức Tân Giáo Hoàng sẽ là một vị trên 75 tuổi.
Có khuynh hướng cho rằng sau 455 năm, khi Đức Gioan Phaolô II, một vị Giáo Hoàng không phải người Ý lãnh đạo Giáo Hội, thì vị Giáo Hoàng lần này chắc chắn phải là người Ý.
Rồi khuynh hướng khác cho rằng Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã giúp làm chuyển đổi cơ chế chính trị tại các nước Đông Âu, và Liên-Sô cũ khiến chủ nghĩa cộng sản tan rã; thì vị Tân Giáo Hoàng có khả năng đến từ các nước Châu Á như Ấn Độ chẳng hạn để có thể giúp làm cho các nước Châu Á vươn lên.
Một khuynh hướng khác nghĩ rằng Giáo Hội đang hướng về các nước vùng Châu Phi và Nam Mỹ, và quan tâm đến các vấn đề cấp thiết tại châu lục này như: Bệnh AIDS, vấn đề nghèo đói, bệnh tật và xoá nợ cho các nước nghèo. Do vậy vị Giáo Hoàng phải đến từ một nước Châu Phi hay Nam Mỹ.
Trên đây là những khuynh hướng phần nào mang tính chủ quan, có thể mong muốn một vị Giáo Hoàng theo cách riêng của họ. Ngược lại, theo một vị giáo sư của tôi thì “đây không phải là chuyện chơi” hay cá cược, mà đây là vấn đề quan trọng của toàn thể Giáo Hội. Chúa sẽ giúp Giáo Hội có một vị Giáo Hoàng theo nhu cầu của Giáo Hội.
Riêng tôi cũng có một ước mơ từ trong trái tim. Tôi mơ ước Giáo Hội có một vị Giáo Hoàng vừa có “trái tim đủ bé nhỏ” để có thể ẩn náu vào trong Trái Tim Của Chúa Giêsu và Mẹ Maria Rất Thánh; đồng thời vừa có một khối óc và một trái tim “đủ lớn” để có thể bao quát được mọi vấn đề của con người, của Giáo Hội và thế giới. Ngài cũng thực sự là con người giàu lòng từ ái, kinh nghiệm và thông thái đồng thời cũng rất can đảm và cương quyết để có thể đương đầu với những thách đố của con người và thế giới hôm nay. Là một con người đầy quan tâm và thấy trước các nhu cầu và vấn đề của Giáo Hội. Nhưng Ngài cũng là một con người nhạy bén trước các vấn đề mà thế giới đang quan tâm như: Toàn cầu hoá, đạo đức sinh học, điện toán, chủ nghĩa khủng bố, sự chênh lệch giữa những miền đất nghèo đói, trình độ thấp so với thời đại kỹ thuật tiên tiến hiện đại... Ngài là một người nghèo của Thiên Chúa và cũng là một người bạn của mọi người, mọi tôn giáo, mọi màu da, mọi chủng tộc. Tóm lại, Ngài là một “vị thánh” có trái tim của con người khi tiếp xúc với Thiên Chúa và là một con người có trái tim của Chúa Giêsu khi tiếp xúc với nhân loại.
Tôi nghĩ rằng Đức Tân Giáo Hoàng sẽ tiếp tục di sản và đường hướng của Đức Gioan Phaolô II. Tuy nhiên dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, Ngài sẽ có cách thức riêng của Ngài và triển khai một hướng đi mới cho Giáo Hội. Có thể nói rằng Đức Gioan Phaolô II là vị Giáo Hoàng cuối cùng của thiên niên kỷ thứ hai, đồng thời là “vị Ngôn sứ chuyển tiếp” cho thiên niên kỷ thứ ba. Người đã mở cánh cửa và dẫn dắt Giáo Hội đi vào ngàn năm thứ ba, người đã phát hoạ ra một chương trình đầy khích lệ để dẫn Giáo Hội tiến vào ngàn năm mới trong niềm tin và hy vọng mà có thể tóm kết trong hai câu: “Hãy bắt đầu từ Chúa Kitô” và “Hãy ra khơi”(phần kết của bài giảng cho Thánh Lễ Bế Mạc Năm Thánh 2000, L’Osservatore Romano 10/01/2001). Những gì Ngài đã thực hiện dưới triều đại của Ngài hết sức vĩ đại. Sứ mạng “Gioan Tẩy Giả” của Ngài coi như đã được hoàn tất cách tốt đẹp. Tuy nhiên vẫn còn đó một vài dự án được coi như “những giấc mơ chưa tròn”, thì đó là sứ mạng của Đấng kế vị Ngài không những sẽ tiếp tục hoàn thành những giấc mơ chưa tròn đó mà còn là nhà kiến trúc cho những gì đang đến và sẽ đến trong thiên niên kỷ thứ ba này.
Nói gì thì nói, chúng ta cũng chỉ suy đoán theo kiểu con người. Vì hơn một lần Chúa Giêsu đã trách mắng Phêrô: “Tư tưởng của ngươi không phải của Thiên chúa mà là của loài người”(Mt 16,23). Vì thế, chọn người kế vị Thánh Phêrô còn là công việc của chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần sẽ làm những điều bất ngờ kỳ diệu vượt ra ngoài những suy tính của con người. Và vì thế điều chúng ta có thể làm trong lúc này là hiệp ý với Giáo Hội toàn cầu mà khẩn cầu Chúa Thánh Thần ban ơn khôn ngoan cho các Hồng Y để các Ngài có thể bầu được một vị thủ lảnh Giáo Hội theo đúng ý Chúa và đáp ứng với nhu cầu của Giáo Hội hiện tại.