TÒA GIÁM MỤC ĐÀ LẠT
9 Nguyễn Thái Học
Đàlạt - Lâm Đồng
Kính thưa Đức Cha,
Nhân Ngày Thế Giới cầu cho việc Truyền Giáo, 20/10/2002, con xin kính gửi đến Đức Cha và cha Đặc trách việc truyền giáo của quý Giáo Phận bản "GIỜ THÁNH ngày Thế Giới cầu cho việc Truyền Giáo" và Thư về Truyền Giáo, để Đức Cha và cha Đặc trách tùy nghi sử dụng.
Nguyện xin Chúa Thánh Thần là tác nhân của công cuộc truyền giáo đổ tràn ơn thánh trên Đức Cha và quý Giáo Phận.
Kính thư,
+ Phêrô NGUYỄN VĂN NHƠN
Giám mục đặc trách UBGM/LBTM
Giờ thánh
Ngày thế giới cầu cho việc truyền giáo
20/10/2002
mở đầu
1. Đặt MTC. Hát kính Thánh Thể.
2. Lời nguyện của chủ sự
Lạy Chúa Giêsu, chúng con tôn thờ và ngợi khen Chúa. Chúng con cảm tạ tình thương vô biên của Chúa Cha vì Người cho chúng con được biết thiên ý nhiệm mầu, thiên ý này là kế hoạch yêu thương Người đã định từ trước trong Chúa (x. Ep 1, 8).
Trong ngày thế giới cầu cho việc truyền giáo, chúng con xin Chúa ban Thánh Thần cho Giáo Hội và cho từng người chúng con, như xưa Chúa đã ban Thánh Thần cho các môn đệ vào buổi chiều Phục sinh và sai đi truyền giáo (x. Ga 20, 19-22), bởi vì chúng con xác tín rằng Chúa Thánh Thần là tác nhân chính của công cuộc truyền giáo.
Hát “Lắng nghe Lời Chúa”
Lắng nghe Lời Chúa - suy niệm và cầu nguyện
3. Bài đọc I : Cv 10,34-43 (Sách Lễ, Thánh lễ ngoại lịch, trang 227)
Trong những ngày ấy, Phêrô lên tiếng nói rằng :
"Quả thật, tôi nghiệm biết rằng Thiên Chúa không thiên tư tây vị,
nhưng bất cứ ai, dù ở xứ nào, hễ kính sợ Ngài
và thực hành sự công chính, đều được Ngài đón nhận.
Thiên Chúa đã gửi lời Ngài đến cùng con cái Israel,
loan tin bình an, nhờ Đức Giêsu-Kitô là Chúa muôn loài.
Như anh em đã biết, điều xảy ra trong toàn cõi Giuđa,
là Đức Giêsu Nadarét đã khởi đầu từ Galilêa,
sau khi Gioan rao giảng phép rửa ;
rồi Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng
mà xức dầu tấn phong cho Người.
Người đi khắp nơi, ban bố ơn lành và chữa mọi người bị quỷ ám,
bởi vì Thiên Chúa ở cùng Người.
Và chúng tôi, chúng tôi là chứng nhân tất cả những gì Người đã làm
trong nước Do-thái và tại Giêrusalem :
Người là Đấng bị người ta giết treo trên thập giá.
Nhưng ngày thứ ba, Thiên Chúa đã cho Người sống lại
và Người hiện ra không phải với toàn dân, mà là với chúng tôi,
là chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chọn trước,
chính chúng tôi đã ăn uống với Người sau khi Người từ cõi chết sống lại.
Và Người đã truyền cho chúng tôi rao giảng cho toàn dân
và làm chứng rằng chính Người đã được Thiên Chúa
tôn làm Đấng xét xử kẻ sống và kẻ chết.
Mọi tiên tri đều làm chứng về Người rằng :
“Tất cả những ai tin vào Người, thì nhờ danh Người sẽ được tha tội”.
4. Suy niệm 1.
Mở đầu Sứ điệp nhân ngày Thế giới cầu cho việc Truyền Giáo năm nay, Đức thánh cha Gioan-Phaolô II đã viết cho mọi thành phần dân Chúa : “Sứ vụ truyền giáo của Giáo Hội cốt yếu là loan truyền tình yêu, lòng thương xót và tha thứ của Thiên Chúa được mặc khải cho nhân loại qua cuộc đời, cái chết và sự phục sinh của Đức Giêsu-Kitô, Chúa chúng ta. Đó chính là việc loan báo Tin Mừng : Thiên Chúa yêu chúng ta và muốn mọi dân tộc hiệp nhất trong lòng thương xót yêu thương của Người, Người tha thứ chúng ta và mời gọi chúng ta tha thứ cho những người khác dù bị những xúc phạm trầm trọng nhất. Đó là Lời hòa giải được giao phó cho chúng ta, bởi vì, như thánh Phaolô nói, “trong Đức Kitô, Thiên Chúa đã cho thế gian được hòa giải với Người. Người không còn chấp tội nhân loại nữa, và giao cho chúng tôi công bố lời hòa giải” (2 Cr 5,19). Những lời này vang vọng và nhắc lại tiếng kêu lớn từ trái tim Đức Kitô trên thánh giá : “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34).
Đó là nội dung căn bản của Ngày Chúa Nhật Truyền Giáo 2002 với chủ đề có tính thúc bách : “Truyền giáo là loan báo sự tha thứ”. Mặc dù ngày này được lập lại mỗi năm, nhưng không vì thế mà mất đi ý nghĩa, bởi vì truyền giáo là lời đáp trả tình yêu của chúng ta trong hiện tại, là sự cam kết dấn thân trước lệnh truyền cuối cùng của Đức Giêsu : “Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ dạy bảo họ tuân giữ những điều Thầy đã truyền cho anh em” (Mt 28,19-20)
“Loan báo sự tha thứ” là lời mời gọi không chỉ với các thành phần dân Chúa khắp nơi, nhưng còn với tất cả mọi người thành tâmthiện chí. Lời mời gọi này càng khẩn thiết hơn, nhất là khi thế giới phải trải qua bóng mây mù của bạo lực và chết chóc.
CẦU NGUYỆN
Chúng ta hãy chiêm ngắm Đấng chịu đóng đinh thập giá và dâng lời cầu nguyện :
X/ Lạy Chúa, Chúa đã được giới thiệu như vị lương y nhân lành, Đấng nhân hậu luôn động lòng trắc ẩn và sẵn sàng tha thứ.
Đ/ Chúng con cảm tạ tình Chúa yêu thương.
X/ Chúa đã tha thứ cho người phụ nữ tội lỗi (x. Lc 7, 36tt ; Ga 8, 2-11), ban ơn cứu độ cho Giakêu, Chúa đã tha thứ cho các môn đệ và Phêrô.
Đ/ Chúng con cảm tạ tình Chúa yêu thương.
X/ Chúa đã để lại cho chúng con những dụ ngôn tuyệt vời về lòng thương xót của Thiên Chúa và dậy chúng con thực thi sự tha thứ.
Đ/ Chúng con cảm tạ tình Chúa yêu thương.
X/ Chúa đã chết để hoà giải chúng con với Thiên Chúa và với nhau.
Đ/ Chúng con cảm tạ tình Chúa yêu thương.
X/ Chúa đã sống lại để đem đến cho nhân loại ơn bình an và ơn tha thứ .
Đ/ Chúng con cảm tạ tình Chúa yêu thương.
5. Hát : Lời nguyện truyền giáo “Lạy Chúa, xin hãy sai đi”
6. Tin Mừng : Mt 28,16-20 (Sách Lễ, Thánh lễ ngoại lịch trang 71, số 3)
Khi ấy, mười một môn đệ đi về Galilê,
đến núi Chúa Giêsu đã chỉ trước.
Khi thấy Người, các ông thờ lạy Người,
nhưng có ít kẻ còn hoài nghi.
Chúa Giêsu tiến lại nói với các ông rằng :
“Mọi quyền năng trên trời dưới đất đã được ban cho Thầy.
Vậy các con hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ
nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần,
giảng dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho các con.
Và đây Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế”.
7. Hát : “Chứng nhân tình yêu”.
8. Suy niệm 2.
Trong Tông huấn “Giáo Hội tại Á châu”, Đức thánh cha nhắn gửi các Giáo Hội nơi lục địa này trở nên Giáo Hội chứng nhân và giải thích lý do tại sao :
Trước hết, bởi vì rao giảng và làm chứng nhất thiết gắn bó với nhau. Ngài viết .: “Rõ ràng là không thể có sự công bố Tin Mừng thực sự nếu các kitô-hữu không đồng thời lấy đời sống mình làm lời chứng, đi đôi với sứ điệp mình rao giảng”.
Thứ đến, làm chứng làm nên căn tính của nhà truyền giáo : Hình thức làm chứng đầu tiên là chính cuộc sống của người truyền giáo, của gia đình kitô-hữu và của cộng đồng Giáo Hội, một cuộc sống giới thiệu cung cách sống mới Mọi người trong Giáo Hội, khi nỗ lực noi gương Thầy Chí Thánh, thì có thể và phải nêu lên chứng tá này ; trong rất nhiều trường hợp, đó là cách thế duy nhất để là nhà truyền giáo”
Ngoài ra, đời sống chứng nhân làm cho sứ đệip Tin mừng trở nên dễ tin và dễ hiểu hơn đối với con người thời đại: “Ngày nay người ta đang cần đặc biệt hình thức chứng tá đích thực của Kitô-giáo ấy, vì con người hôm nay tin tưởng các chứng nhân hơn là thầy dạy (x. Phaolô VI, EN 41), tin vào kinh nghiệm hơn là đạo lý, tin vào đời sống và các sự kiện hơn là các lý thuyết (x. RM 42).
Đức thánh cha đã kết luận và áp dụng cho các Giáo hội tại Châu Á :
“Đây là điều hết sức đúng trong bối cảnh châu Á hiện nay, nơi người ta sẵn sàng bị thuyết phục bởi một đời sống thánh thiện hơn là bởi các lý luận đầy trí tuệ. Thế nên, kinh nghiệm đức tin và kinh nghiệm về các ơn của Chúa Thánh Thần phải là nền tảng cho toàn bộ công cuộc truyền giáo, bất luận ở thành thị hay thôn quê, ở trường học hay bệnh viện, làm việc với những người tàn tật, di cư hay các bộ tộc, hoặc theo đuổi sự công bằng và các quyền con người. Tình cảnh nào cũng là cơ hội cho các kitô-hữu bày tỏ sức mạnh do sự thật về Đức Kitô mang lại cho đời sống của họ. Thế nên, cảm kích trước đông đảo các nhà truyền giáo đã làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa một cách anh hùng với các dân tộc trên lục địa này, ngày nay Giáo Hội tại Á châu cố gắng làm chứng về Đức Giêsu-Kitô và Tin Mừng của Ngài không kém phần hăng hái. Sứ mạng của người kitô-hữu không cho phép ta làm kém đi” (GHAC, số 42).
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết thực thi sự tha thứ trong cuộc sống hàng ngày. Xin Chúa dậy chúng con biết truyền giáo bằng lời loan báo sự tha thứ. Chúa đã dậy các môn đệ phải tha thứ mãi mãi, nghĩa là “70 lần 7”, xin cho thế giới ngày nay can đảm đi vào nền văn minh tình thương, một nền văn minh bắt đầu với sự tha thứ.
9. Đọc chung Kinh Truyền Giáo
* [Lời Kinh này đã được Đức cha Bart. Nguyễn Sơn Lâm soạn cho Giáo phận Đàlạt từ năm 1991. Vì thấy nội dung và hình thức phù hợp với dịp Thế giới cầu cho việc truyền giáo, nên xin chia sẻ để tùy nghi sử dụng].
Lạy Chúa là Đấng yêu thương loài người - Chúa đã dựng nên con người giống hình ảnh Chúa - để chia sẻ sự sống và hạnh phúc đời đời của Chúa - cho hết thảy mọi người.
Chúng con cảm tạ lòng nhân ái vô biên của Chúa, - nhất là khi thấy nguyên tổ loài người chúng con sa ngã : - Chúa đã hứa ngay sẽ ban cho loài người chúng con được Đấng Cứu Thế.
Người là Con Một Chúa - đã hạ mình giáng sinh và trở thành Con Chiên gánh tội thiên hạ ; - đặc biệt khi chịu chết trên thập giá, - Người khao khát kéo mọi người lên với Chúa - nên từ cạnh sườn Người - máu và nước đã chảy ra - để xóa sạch tội lỗi và ban sự sống mới cho loài người chúng con.
Ngợi khen Đức Kiô Con Chúa - Tung hô Đức Giêsu đã cứu chuộc muôn dân - Tạ ơn Người đã sai Thánh Thần đến sống trong Hội Thánh - và hành động để thay đổi mặt địa cầu này.
Theo gương các Tông Đồ đầu tiên, - Hội Thánh chúng con đang muốn được nhiều ơn Thánh Thần - để đến với muôn dân - thi hành nghĩa vụ truyền giáo - hầu thiên niên kỷ này sẽ tràn ngập hồng phúc cho loài người Chúa thương.
Chúng con sẽ không đồng hành với Hội Thánh - nếu không thốt lên lời củaThánh Tông Đồ muôn dân : - “Khốn cho tôi nếu không loan báo Tin Mừng !” (1 Cr 9,16b) ; - xin Chúa ban thêm tinh thần tông đồ cho chúng con, - xin ban ơn cho các cộng đoàn và gia đình chúng con biết làm tông đồ, - xin chúc phúc hoạt động truyền giáo của giáo xứ và Giáo phận chúng con.
Chúng con chẳng làm được gì nếu không có ơn Chúa ; - xin Chúa mở lòng trí mọi người nhận biết và yêu mến Phúc Âm, - sai nhiều thợ tốt đến những cánh đồng đầy lúa chín - và khiến nhiều người cầu nguyện hy sinh - quảng đại cho việc truyền giáo.
[Giáo phận chúng con chọn ngày Chúa Nhật Đầu tháng] - để thi hành cách đặc biệt các nghĩa vụ trên : - chúng con cầu nguyện dâng lễ với Đức Kitô - để xin cho mọi người được ơn cứu độ của Chúa ; - chúng con cố gắng giữ luật Chúa để chiếu tỏa ánh sáng Phúc Âm, - nhất là chúng con yêu thương mọi người, - nhiệt thành trong mọi việc đem lại công ích, - viếng thăm an ủi những con người phận nhỏ - và trợ giúp khích lệ mọi nỗ lực tông đồ.
Xin Đức Mẹ dẫn đưa chúng con trên con đường này, - xin các Thánh Truyền giáo phù trợ chúng con, - xin các Thánh Tử Đạo Việt Nam cầu bầu - để đức tin được máu của các ngài tưới gội trên giang sơn này - trổ sinh nhiều hoa trái làm vinh danh Chúa - và đem lại hạnh phúc cho nhiều người. - Amen
Kết thúc
10. Hát : “Này con là đá”. Lời nguyện cầu cho ĐGH.
11. Hát : “Đây nhiệm tích”. Lời nguyện. Phép lành MTC.
12. Hát : “Nguồn cậy trông”.
Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật
“Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật“ (Mc 16,15) là lệnh truyền của Chúa Cứu Thế trước khi về trời. Lệnh truyền này đã được các Tông Đồ và môn đệ không ngừng nỗ lực thi hành ngay từ những ngày đầu của Hội Thánh.
Để giúp toàn thể dân Chúa tham gia vào việc phúc-âm-hóa chính mình và xã hội, trong những thập niên cuối của thế kỷ XX, đã có rất nhiều giáo huấn nhằm khơi dậy và thúc đẩy tinh thần truyền giáo. Chúng ta có thể kể đến giáo huấn của Công Đồng Vaticanô II với sắc lệnh “về hoạt động truyền giáo của Giáo Hội”, Ad gentes ngày 07/12/1965 ; Thông điệp “Giáo Hội của Chúa Giêsu-Kitô”, Ecclesiam suam ngày 06/8/1964 và Tông huấn “Loan báo Tin Mừng”, Evangelii nuntiandi ngày 08/12/1975 của Đức giáo hoàng Phaolô VI ; Thông điệp “Sứ vụ Đấng Cứu Chuộc”, Redemptoris missio của đức Gioan-Phaolô II ngày 07/12/1990. Những văn kiện trên đây là kho tàng quý báu và phong phú, giúp đào sâu, soi sáng, nuôi dưỡng và thực thi mệnh lệnh truyền giáo của Đức Kitô trên toàn thể thế giới.
Ngoài ra, trên lục địa Châu Á, “Giáo Hội tại Châu Á” còn phải sống và hoàn thành sứ mạng của mình trong những hoàn cảnh cụ thể của không gian và thời gian, với những nét đặc thù của mình. Châu Á, một lục địa đa tôn giáo và đa văn hóa, một lục địa nghèo, với phần đông dân số là người trẻ thì việc truyền giáo đòi hỏi nhiều nỗ lực trong việc hội nhập, trong việc đối thoại, trong chứng tá của đời sống và ưu tiên phục vụ người nghèo.
Nhân ngày Thế Giới cầu nguyện cho việc Truyền Giáo sắp tới (20/10/2002), dựa vào Tông Thư “Khởi đầu Ngàn năm mới”, Novo Millennio Ineunte được đức Gioan-Phaolô II ký ngay sau khi đóng Cửa Thánh dịp Đại Toàn Xá 2000, ngày 06/01/2001, Uỷ Ban Giám mục đặc trách việc loan báo Tin Mừng xin được giới thiệu ba điểm trong Tông Thư mà Uỷ Ban thấy rất thực tế với công cuộc truyền giáo hiện nay ở nước ta. Ba điểm này được nói đến sau khi Đức thánh cha mời gọi toàn thể dân Chúa “chiêm ngắm khuôn mặt Chúa Kitô” (phần II) thì hãy “bắt đầu lại từ Chúa Kitô” (phần III) để trở nên “những chứng nhân tình yêu” (phần IV).
Điểm thứ nhất, bằng ngôn ngữ cụ thể, Đức thánh cha hướng dẫn và khích lệ mọi người sống những ưu tiên mục vụ đặt nền tảng trên “sự thánh thiện“ mà tất cả các tín hữu đều được kêu mời qua bí tích Thánh Tẩy. Ngài đã nhiều lần nhấn mạnh về mối dây gắn bó, không thể phân ly giữa sự thánh thiện và sứ mạng truyền giáo : “Lời mời gọi truyền giáo tự bản chất bắt nguồn từ lời mời gọi nên thánh. Một nhà truyền giáo chỉ đích thực là nhà truyền giáo khi dấn thân sống theo con đường thánh thiện” (Thông điệp Sứ vụ Đấng Cứu Chuộc, số 90) và Sự thánh thiện là nền tảng cốt thiết và là một điều kiện tuyệt đối không thể thay thế để chu toàn sứ vụ cứu độ của Giáo Hội (Tông huấn Kitô-hữu giáo dân, số 67 ).
Điểm thứ hai, Đức thánh cha cho thấy động lực và sức mạnh của việc nên thánh chính là đời sống cầu nguyện và chiêm niệm. Xác tín này của ngài càng mạnh mẽ hơn qua kinh nghiệm ngài tiếp xúc với đại biểu của các truyền thống thiêng liêng ngoài Kitô-giáo, nhất là của miền châu Á. Từ đó, Đức thánh cha đã khẳng định : “Tương lai việc truyền giáo tùy thuộc phần lớn vào việc chiêm niệm. Nhà truyền giáo, nếu không là một nhà chiêm niệm, thì không thể loan báo Đức Kitô với sức thuyết phục ; họ phải làm chứng kinh nghiệm về Thiên Chúa và có thể nói như các Tông Đồ : Điều chúng tôi đã thấy và đã nghe, chúng tôi loan báo cho cả anh em nữa, để chính anh em cũng được hiệp thông với chúng tôi, mà chúng tôi thì hiệp thông với Chúa Cha và với Đức Giêsu Kitô, Con của Người (1 Ga 1,3)”.
Điểm thứ ba là làm thế nào để sống thánh thiện nhờ việc cầu nguyện ? - Để trả lời cho câu hỏi này, Đức thánh cha nói với cho chúng ta : “Chắc chắn rằng tính ưu việt của sự thánh thiện và của kinh nguyện không thể tưởng tượng nổi, nếu không có sự tiếp tục lắng nghe Lời Chúa“ (Tông thư, số 39). Theo ngài, lý do bởi vì nhà truyền giáo là “con người của Lời Chúa”. Con người của Lời Chúa có nghĩa là con người lắng nghe Lời, loan báo Lời, sống Lời, chứng tá của Lời. Vì “Lời là ánh sáng soi đường đi, là bánh nuôi dưỡng đời sống, là suối nước mát cho tâm hồn của nhà truyền giáo, nên nhà truyền giáo phải lấy ở Kinh Thánh nội dung cho việc cầu nguyện, chiêm niệm, để nghe Chúa nói và thấy Chúa làm, rồi làm chứng trước muôn dân. Đọc đi đọc lại Sách Thánh, cho Lời Chúa thấm nhuần tâm trí mình, khiến mình tự phát nói ra Lời Chúa”.
Rồi ngài kết luận “chúng ta hãy tiến bước trong hy vọng ! Một ngàn năm mới đang mở ra trước Giáo Hội như là một đại dương mênh mông, chúng ta sẽ mạo hiểm trên nó, cậy vào sự giúp đỡ của Chúa Kitô. Con Thiên Chúa, Đấng đã nhập thể từ hai ngàn năm bởi thương yêu nhân loại, vẫn làm việc ngày nay : chúng ta cần những con mắt sáng suốt để nhìn thấy điều đó và, trên hết mọi sự, cần một tấm lòng quảng đại để trở nên những khí cụ cho công trình của Người” (Tông thư, số 58).
9 Nguyễn Thái Học
Đàlạt - Lâm Đồng
Kính thưa Đức Cha,
Nhân Ngày Thế Giới cầu cho việc Truyền Giáo, 20/10/2002, con xin kính gửi đến Đức Cha và cha Đặc trách việc truyền giáo của quý Giáo Phận bản "GIỜ THÁNH ngày Thế Giới cầu cho việc Truyền Giáo" và Thư về Truyền Giáo, để Đức Cha và cha Đặc trách tùy nghi sử dụng.
Nguyện xin Chúa Thánh Thần là tác nhân của công cuộc truyền giáo đổ tràn ơn thánh trên Đức Cha và quý Giáo Phận.
Kính thư,
+ Phêrô NGUYỄN VĂN NHƠN
Giám mục đặc trách UBGM/LBTM
Giờ thánh
Ngày thế giới cầu cho việc truyền giáo
20/10/2002
mở đầu
1. Đặt MTC. Hát kính Thánh Thể.
2. Lời nguyện của chủ sự
Lạy Chúa Giêsu, chúng con tôn thờ và ngợi khen Chúa. Chúng con cảm tạ tình thương vô biên của Chúa Cha vì Người cho chúng con được biết thiên ý nhiệm mầu, thiên ý này là kế hoạch yêu thương Người đã định từ trước trong Chúa (x. Ep 1, 8).
Trong ngày thế giới cầu cho việc truyền giáo, chúng con xin Chúa ban Thánh Thần cho Giáo Hội và cho từng người chúng con, như xưa Chúa đã ban Thánh Thần cho các môn đệ vào buổi chiều Phục sinh và sai đi truyền giáo (x. Ga 20, 19-22), bởi vì chúng con xác tín rằng Chúa Thánh Thần là tác nhân chính của công cuộc truyền giáo.
Hát “Lắng nghe Lời Chúa”
Lắng nghe Lời Chúa - suy niệm và cầu nguyện
3. Bài đọc I : Cv 10,34-43 (Sách Lễ, Thánh lễ ngoại lịch, trang 227)
Trong những ngày ấy, Phêrô lên tiếng nói rằng :
"Quả thật, tôi nghiệm biết rằng Thiên Chúa không thiên tư tây vị,
nhưng bất cứ ai, dù ở xứ nào, hễ kính sợ Ngài
và thực hành sự công chính, đều được Ngài đón nhận.
Thiên Chúa đã gửi lời Ngài đến cùng con cái Israel,
loan tin bình an, nhờ Đức Giêsu-Kitô là Chúa muôn loài.
Như anh em đã biết, điều xảy ra trong toàn cõi Giuđa,
là Đức Giêsu Nadarét đã khởi đầu từ Galilêa,
sau khi Gioan rao giảng phép rửa ;
rồi Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng
mà xức dầu tấn phong cho Người.
Người đi khắp nơi, ban bố ơn lành và chữa mọi người bị quỷ ám,
bởi vì Thiên Chúa ở cùng Người.
Và chúng tôi, chúng tôi là chứng nhân tất cả những gì Người đã làm
trong nước Do-thái và tại Giêrusalem :
Người là Đấng bị người ta giết treo trên thập giá.
Nhưng ngày thứ ba, Thiên Chúa đã cho Người sống lại
và Người hiện ra không phải với toàn dân, mà là với chúng tôi,
là chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chọn trước,
chính chúng tôi đã ăn uống với Người sau khi Người từ cõi chết sống lại.
Và Người đã truyền cho chúng tôi rao giảng cho toàn dân
và làm chứng rằng chính Người đã được Thiên Chúa
tôn làm Đấng xét xử kẻ sống và kẻ chết.
Mọi tiên tri đều làm chứng về Người rằng :
“Tất cả những ai tin vào Người, thì nhờ danh Người sẽ được tha tội”.
4. Suy niệm 1.
Mở đầu Sứ điệp nhân ngày Thế giới cầu cho việc Truyền Giáo năm nay, Đức thánh cha Gioan-Phaolô II đã viết cho mọi thành phần dân Chúa : “Sứ vụ truyền giáo của Giáo Hội cốt yếu là loan truyền tình yêu, lòng thương xót và tha thứ của Thiên Chúa được mặc khải cho nhân loại qua cuộc đời, cái chết và sự phục sinh của Đức Giêsu-Kitô, Chúa chúng ta. Đó chính là việc loan báo Tin Mừng : Thiên Chúa yêu chúng ta và muốn mọi dân tộc hiệp nhất trong lòng thương xót yêu thương của Người, Người tha thứ chúng ta và mời gọi chúng ta tha thứ cho những người khác dù bị những xúc phạm trầm trọng nhất. Đó là Lời hòa giải được giao phó cho chúng ta, bởi vì, như thánh Phaolô nói, “trong Đức Kitô, Thiên Chúa đã cho thế gian được hòa giải với Người. Người không còn chấp tội nhân loại nữa, và giao cho chúng tôi công bố lời hòa giải” (2 Cr 5,19). Những lời này vang vọng và nhắc lại tiếng kêu lớn từ trái tim Đức Kitô trên thánh giá : “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34).
Đó là nội dung căn bản của Ngày Chúa Nhật Truyền Giáo 2002 với chủ đề có tính thúc bách : “Truyền giáo là loan báo sự tha thứ”. Mặc dù ngày này được lập lại mỗi năm, nhưng không vì thế mà mất đi ý nghĩa, bởi vì truyền giáo là lời đáp trả tình yêu của chúng ta trong hiện tại, là sự cam kết dấn thân trước lệnh truyền cuối cùng của Đức Giêsu : “Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ dạy bảo họ tuân giữ những điều Thầy đã truyền cho anh em” (Mt 28,19-20)
“Loan báo sự tha thứ” là lời mời gọi không chỉ với các thành phần dân Chúa khắp nơi, nhưng còn với tất cả mọi người thành tâmthiện chí. Lời mời gọi này càng khẩn thiết hơn, nhất là khi thế giới phải trải qua bóng mây mù của bạo lực và chết chóc.
CẦU NGUYỆN
Chúng ta hãy chiêm ngắm Đấng chịu đóng đinh thập giá và dâng lời cầu nguyện :
X/ Lạy Chúa, Chúa đã được giới thiệu như vị lương y nhân lành, Đấng nhân hậu luôn động lòng trắc ẩn và sẵn sàng tha thứ.
Đ/ Chúng con cảm tạ tình Chúa yêu thương.
X/ Chúa đã tha thứ cho người phụ nữ tội lỗi (x. Lc 7, 36tt ; Ga 8, 2-11), ban ơn cứu độ cho Giakêu, Chúa đã tha thứ cho các môn đệ và Phêrô.
Đ/ Chúng con cảm tạ tình Chúa yêu thương.
X/ Chúa đã để lại cho chúng con những dụ ngôn tuyệt vời về lòng thương xót của Thiên Chúa và dậy chúng con thực thi sự tha thứ.
Đ/ Chúng con cảm tạ tình Chúa yêu thương.
X/ Chúa đã chết để hoà giải chúng con với Thiên Chúa và với nhau.
Đ/ Chúng con cảm tạ tình Chúa yêu thương.
X/ Chúa đã sống lại để đem đến cho nhân loại ơn bình an và ơn tha thứ .
Đ/ Chúng con cảm tạ tình Chúa yêu thương.
5. Hát : Lời nguyện truyền giáo “Lạy Chúa, xin hãy sai đi”
6. Tin Mừng : Mt 28,16-20 (Sách Lễ, Thánh lễ ngoại lịch trang 71, số 3)
Khi ấy, mười một môn đệ đi về Galilê,
đến núi Chúa Giêsu đã chỉ trước.
Khi thấy Người, các ông thờ lạy Người,
nhưng có ít kẻ còn hoài nghi.
Chúa Giêsu tiến lại nói với các ông rằng :
“Mọi quyền năng trên trời dưới đất đã được ban cho Thầy.
Vậy các con hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ
nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần,
giảng dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho các con.
Và đây Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế”.
7. Hát : “Chứng nhân tình yêu”.
8. Suy niệm 2.
Trong Tông huấn “Giáo Hội tại Á châu”, Đức thánh cha nhắn gửi các Giáo Hội nơi lục địa này trở nên Giáo Hội chứng nhân và giải thích lý do tại sao :
Trước hết, bởi vì rao giảng và làm chứng nhất thiết gắn bó với nhau. Ngài viết .: “Rõ ràng là không thể có sự công bố Tin Mừng thực sự nếu các kitô-hữu không đồng thời lấy đời sống mình làm lời chứng, đi đôi với sứ điệp mình rao giảng”.
Thứ đến, làm chứng làm nên căn tính của nhà truyền giáo : Hình thức làm chứng đầu tiên là chính cuộc sống của người truyền giáo, của gia đình kitô-hữu và của cộng đồng Giáo Hội, một cuộc sống giới thiệu cung cách sống mới Mọi người trong Giáo Hội, khi nỗ lực noi gương Thầy Chí Thánh, thì có thể và phải nêu lên chứng tá này ; trong rất nhiều trường hợp, đó là cách thế duy nhất để là nhà truyền giáo”
Ngoài ra, đời sống chứng nhân làm cho sứ đệip Tin mừng trở nên dễ tin và dễ hiểu hơn đối với con người thời đại: “Ngày nay người ta đang cần đặc biệt hình thức chứng tá đích thực của Kitô-giáo ấy, vì con người hôm nay tin tưởng các chứng nhân hơn là thầy dạy (x. Phaolô VI, EN 41), tin vào kinh nghiệm hơn là đạo lý, tin vào đời sống và các sự kiện hơn là các lý thuyết (x. RM 42).
Đức thánh cha đã kết luận và áp dụng cho các Giáo hội tại Châu Á :
“Đây là điều hết sức đúng trong bối cảnh châu Á hiện nay, nơi người ta sẵn sàng bị thuyết phục bởi một đời sống thánh thiện hơn là bởi các lý luận đầy trí tuệ. Thế nên, kinh nghiệm đức tin và kinh nghiệm về các ơn của Chúa Thánh Thần phải là nền tảng cho toàn bộ công cuộc truyền giáo, bất luận ở thành thị hay thôn quê, ở trường học hay bệnh viện, làm việc với những người tàn tật, di cư hay các bộ tộc, hoặc theo đuổi sự công bằng và các quyền con người. Tình cảnh nào cũng là cơ hội cho các kitô-hữu bày tỏ sức mạnh do sự thật về Đức Kitô mang lại cho đời sống của họ. Thế nên, cảm kích trước đông đảo các nhà truyền giáo đã làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa một cách anh hùng với các dân tộc trên lục địa này, ngày nay Giáo Hội tại Á châu cố gắng làm chứng về Đức Giêsu-Kitô và Tin Mừng của Ngài không kém phần hăng hái. Sứ mạng của người kitô-hữu không cho phép ta làm kém đi” (GHAC, số 42).
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết thực thi sự tha thứ trong cuộc sống hàng ngày. Xin Chúa dậy chúng con biết truyền giáo bằng lời loan báo sự tha thứ. Chúa đã dậy các môn đệ phải tha thứ mãi mãi, nghĩa là “70 lần 7”, xin cho thế giới ngày nay can đảm đi vào nền văn minh tình thương, một nền văn minh bắt đầu với sự tha thứ.
9. Đọc chung Kinh Truyền Giáo
* [Lời Kinh này đã được Đức cha Bart. Nguyễn Sơn Lâm soạn cho Giáo phận Đàlạt từ năm 1991. Vì thấy nội dung và hình thức phù hợp với dịp Thế giới cầu cho việc truyền giáo, nên xin chia sẻ để tùy nghi sử dụng].
Lạy Chúa là Đấng yêu thương loài người - Chúa đã dựng nên con người giống hình ảnh Chúa - để chia sẻ sự sống và hạnh phúc đời đời của Chúa - cho hết thảy mọi người.
Chúng con cảm tạ lòng nhân ái vô biên của Chúa, - nhất là khi thấy nguyên tổ loài người chúng con sa ngã : - Chúa đã hứa ngay sẽ ban cho loài người chúng con được Đấng Cứu Thế.
Người là Con Một Chúa - đã hạ mình giáng sinh và trở thành Con Chiên gánh tội thiên hạ ; - đặc biệt khi chịu chết trên thập giá, - Người khao khát kéo mọi người lên với Chúa - nên từ cạnh sườn Người - máu và nước đã chảy ra - để xóa sạch tội lỗi và ban sự sống mới cho loài người chúng con.
Ngợi khen Đức Kiô Con Chúa - Tung hô Đức Giêsu đã cứu chuộc muôn dân - Tạ ơn Người đã sai Thánh Thần đến sống trong Hội Thánh - và hành động để thay đổi mặt địa cầu này.
Theo gương các Tông Đồ đầu tiên, - Hội Thánh chúng con đang muốn được nhiều ơn Thánh Thần - để đến với muôn dân - thi hành nghĩa vụ truyền giáo - hầu thiên niên kỷ này sẽ tràn ngập hồng phúc cho loài người Chúa thương.
Chúng con sẽ không đồng hành với Hội Thánh - nếu không thốt lên lời củaThánh Tông Đồ muôn dân : - “Khốn cho tôi nếu không loan báo Tin Mừng !” (1 Cr 9,16b) ; - xin Chúa ban thêm tinh thần tông đồ cho chúng con, - xin ban ơn cho các cộng đoàn và gia đình chúng con biết làm tông đồ, - xin chúc phúc hoạt động truyền giáo của giáo xứ và Giáo phận chúng con.
Chúng con chẳng làm được gì nếu không có ơn Chúa ; - xin Chúa mở lòng trí mọi người nhận biết và yêu mến Phúc Âm, - sai nhiều thợ tốt đến những cánh đồng đầy lúa chín - và khiến nhiều người cầu nguyện hy sinh - quảng đại cho việc truyền giáo.
[Giáo phận chúng con chọn ngày Chúa Nhật Đầu tháng] - để thi hành cách đặc biệt các nghĩa vụ trên : - chúng con cầu nguyện dâng lễ với Đức Kitô - để xin cho mọi người được ơn cứu độ của Chúa ; - chúng con cố gắng giữ luật Chúa để chiếu tỏa ánh sáng Phúc Âm, - nhất là chúng con yêu thương mọi người, - nhiệt thành trong mọi việc đem lại công ích, - viếng thăm an ủi những con người phận nhỏ - và trợ giúp khích lệ mọi nỗ lực tông đồ.
Xin Đức Mẹ dẫn đưa chúng con trên con đường này, - xin các Thánh Truyền giáo phù trợ chúng con, - xin các Thánh Tử Đạo Việt Nam cầu bầu - để đức tin được máu của các ngài tưới gội trên giang sơn này - trổ sinh nhiều hoa trái làm vinh danh Chúa - và đem lại hạnh phúc cho nhiều người. - Amen
Kết thúc
10. Hát : “Này con là đá”. Lời nguyện cầu cho ĐGH.
11. Hát : “Đây nhiệm tích”. Lời nguyện. Phép lành MTC.
12. Hát : “Nguồn cậy trông”.
Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật
“Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật“ (Mc 16,15) là lệnh truyền của Chúa Cứu Thế trước khi về trời. Lệnh truyền này đã được các Tông Đồ và môn đệ không ngừng nỗ lực thi hành ngay từ những ngày đầu của Hội Thánh.
Để giúp toàn thể dân Chúa tham gia vào việc phúc-âm-hóa chính mình và xã hội, trong những thập niên cuối của thế kỷ XX, đã có rất nhiều giáo huấn nhằm khơi dậy và thúc đẩy tinh thần truyền giáo. Chúng ta có thể kể đến giáo huấn của Công Đồng Vaticanô II với sắc lệnh “về hoạt động truyền giáo của Giáo Hội”, Ad gentes ngày 07/12/1965 ; Thông điệp “Giáo Hội của Chúa Giêsu-Kitô”, Ecclesiam suam ngày 06/8/1964 và Tông huấn “Loan báo Tin Mừng”, Evangelii nuntiandi ngày 08/12/1975 của Đức giáo hoàng Phaolô VI ; Thông điệp “Sứ vụ Đấng Cứu Chuộc”, Redemptoris missio của đức Gioan-Phaolô II ngày 07/12/1990. Những văn kiện trên đây là kho tàng quý báu và phong phú, giúp đào sâu, soi sáng, nuôi dưỡng và thực thi mệnh lệnh truyền giáo của Đức Kitô trên toàn thể thế giới.
Ngoài ra, trên lục địa Châu Á, “Giáo Hội tại Châu Á” còn phải sống và hoàn thành sứ mạng của mình trong những hoàn cảnh cụ thể của không gian và thời gian, với những nét đặc thù của mình. Châu Á, một lục địa đa tôn giáo và đa văn hóa, một lục địa nghèo, với phần đông dân số là người trẻ thì việc truyền giáo đòi hỏi nhiều nỗ lực trong việc hội nhập, trong việc đối thoại, trong chứng tá của đời sống và ưu tiên phục vụ người nghèo.
Nhân ngày Thế Giới cầu nguyện cho việc Truyền Giáo sắp tới (20/10/2002), dựa vào Tông Thư “Khởi đầu Ngàn năm mới”, Novo Millennio Ineunte được đức Gioan-Phaolô II ký ngay sau khi đóng Cửa Thánh dịp Đại Toàn Xá 2000, ngày 06/01/2001, Uỷ Ban Giám mục đặc trách việc loan báo Tin Mừng xin được giới thiệu ba điểm trong Tông Thư mà Uỷ Ban thấy rất thực tế với công cuộc truyền giáo hiện nay ở nước ta. Ba điểm này được nói đến sau khi Đức thánh cha mời gọi toàn thể dân Chúa “chiêm ngắm khuôn mặt Chúa Kitô” (phần II) thì hãy “bắt đầu lại từ Chúa Kitô” (phần III) để trở nên “những chứng nhân tình yêu” (phần IV).
Điểm thứ nhất, bằng ngôn ngữ cụ thể, Đức thánh cha hướng dẫn và khích lệ mọi người sống những ưu tiên mục vụ đặt nền tảng trên “sự thánh thiện“ mà tất cả các tín hữu đều được kêu mời qua bí tích Thánh Tẩy. Ngài đã nhiều lần nhấn mạnh về mối dây gắn bó, không thể phân ly giữa sự thánh thiện và sứ mạng truyền giáo : “Lời mời gọi truyền giáo tự bản chất bắt nguồn từ lời mời gọi nên thánh. Một nhà truyền giáo chỉ đích thực là nhà truyền giáo khi dấn thân sống theo con đường thánh thiện” (Thông điệp Sứ vụ Đấng Cứu Chuộc, số 90) và Sự thánh thiện là nền tảng cốt thiết và là một điều kiện tuyệt đối không thể thay thế để chu toàn sứ vụ cứu độ của Giáo Hội (Tông huấn Kitô-hữu giáo dân, số 67 ).
Điểm thứ hai, Đức thánh cha cho thấy động lực và sức mạnh của việc nên thánh chính là đời sống cầu nguyện và chiêm niệm. Xác tín này của ngài càng mạnh mẽ hơn qua kinh nghiệm ngài tiếp xúc với đại biểu của các truyền thống thiêng liêng ngoài Kitô-giáo, nhất là của miền châu Á. Từ đó, Đức thánh cha đã khẳng định : “Tương lai việc truyền giáo tùy thuộc phần lớn vào việc chiêm niệm. Nhà truyền giáo, nếu không là một nhà chiêm niệm, thì không thể loan báo Đức Kitô với sức thuyết phục ; họ phải làm chứng kinh nghiệm về Thiên Chúa và có thể nói như các Tông Đồ : Điều chúng tôi đã thấy và đã nghe, chúng tôi loan báo cho cả anh em nữa, để chính anh em cũng được hiệp thông với chúng tôi, mà chúng tôi thì hiệp thông với Chúa Cha và với Đức Giêsu Kitô, Con của Người (1 Ga 1,3)”.
Điểm thứ ba là làm thế nào để sống thánh thiện nhờ việc cầu nguyện ? - Để trả lời cho câu hỏi này, Đức thánh cha nói với cho chúng ta : “Chắc chắn rằng tính ưu việt của sự thánh thiện và của kinh nguyện không thể tưởng tượng nổi, nếu không có sự tiếp tục lắng nghe Lời Chúa“ (Tông thư, số 39). Theo ngài, lý do bởi vì nhà truyền giáo là “con người của Lời Chúa”. Con người của Lời Chúa có nghĩa là con người lắng nghe Lời, loan báo Lời, sống Lời, chứng tá của Lời. Vì “Lời là ánh sáng soi đường đi, là bánh nuôi dưỡng đời sống, là suối nước mát cho tâm hồn của nhà truyền giáo, nên nhà truyền giáo phải lấy ở Kinh Thánh nội dung cho việc cầu nguyện, chiêm niệm, để nghe Chúa nói và thấy Chúa làm, rồi làm chứng trước muôn dân. Đọc đi đọc lại Sách Thánh, cho Lời Chúa thấm nhuần tâm trí mình, khiến mình tự phát nói ra Lời Chúa”.
Rồi ngài kết luận “chúng ta hãy tiến bước trong hy vọng ! Một ngàn năm mới đang mở ra trước Giáo Hội như là một đại dương mênh mông, chúng ta sẽ mạo hiểm trên nó, cậy vào sự giúp đỡ của Chúa Kitô. Con Thiên Chúa, Đấng đã nhập thể từ hai ngàn năm bởi thương yêu nhân loại, vẫn làm việc ngày nay : chúng ta cần những con mắt sáng suốt để nhìn thấy điều đó và, trên hết mọi sự, cần một tấm lòng quảng đại để trở nên những khí cụ cho công trình của Người” (Tông thư, số 58).