Hiến dâng đến nỗi bằng lòng chịu chết
Vào lúc ấy, Đức Giêsu cất tiếng nói: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha."Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết Người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không biết Chúa Cha, trừ Người Con và kẻ mà Người Con muốn mặc khải cho.“ (Mt 11, 25-27)
Hôm nay ngày lễ Lá, chúng ta bước vào tuần Tử Nạn của Đức Giêsu. Nhưng chúng ta đi tìm „lối vào“ tuần tử nạn ở đâu đây? Theo Carlos M. Martini nếu chúng ta chỉ vào tuần Tử Nạn của Giêsu để chiêm ngắm những đau khổ của Giêsu, và qua đó tìm thấy một mớ kiến thức, hay gợi ra những tình cảm ướt át, thì thực sự là quá ít. Vì thế, „lối vào“ tuần Tử Nạn theo Martini là chính mầu nhiệm của Thiên Chúa Ba Ngôi. Cụ thể qua chính hành động của Cha Trên Trời đã hiến dâng Người Con yêu dấu của mình cho thế gian. Sự hiến dâng này chúng ta sẽ cảm nhận cách sâu sa qua con đường khổ nạn của Giêsu. Và điểm cuối của con đường chính là cái chết của một Vì Thiên Chúa. Thiên Chúa chết - một mầu nhiệm của cuộc đời.
Thiên Chúa chết - làm sao có thể hiểu được điều này? Hans Urs von Balthasar, một thần học gia người Đức, đã dùng chính hình ảnh về số phận của con người được diễn tả trong Isaia, để phần nào chiêm ngắm được mầu nhiệm đau khổ và cái chết của Thiên Chúa:
„ 17 Nào kinh hoàng, nào hố sâu, nào dò lưới
đang chờ đợi ngươi, hỡi cư dân trái đất!
18 Kẻ chạy trốn khi nghe tiếng kinh hoàng sẽ sa xuống hố;
kẻ dưới hố có ngoi lên được cũng mắc vào dò lưới;
các cống nước trên trời đã mở toang, nền trái đất rung chuyển.
19 Đất vỡ ra từng miếng, đất nổ tung từng mảnh,
đất chuyển động rung rinh.
20 Khác chi người say rượu,
đất lảo đảo ngả nghiêng, lung lay tựa túp lều.
Tội của nó đè nặng trên nó, nó ngã quỵ không sao dậy nổi.
21 Ngày ấy, trên trời, ĐỨC CHÚA sẽ trừng trị đạo binh thiên quốc,
dưới đất, Người trừng trị vua chúa trần gian.
22 Chúng sẽ bị gom lại và nhốt dưới hầm sâu.
Chúng sẽ bị giam trong ngục.
Và sau một thời gian lâu dài, chúng sẽ bị trừng trị.
23 Vầng ô thẹn mặt, bóng nguyệt hổ mày,
vì ĐỨC CHÚA các đạo binh hiển trị trên núi Xi-on và tại Giê-ru-sa-lem;
và vinh quang Chúa tỏ rạng trước mặt các kỳ mục của Người“. (Is 24, 17-23)
Theo Hans Urs von Balthasar, chính những dòng chữ trên diễn tả trước mắt chúng ta tất cả mọi hoàn cảnh đau thương, mà chúng ta có nhìn, có chiêm ngắm và có nghiền ngẫm đến mấy, thì cũng không thể thấu hiểu được hết mầu nhiệm đau khổ và cái chết của Thiên Chúa. Vâng, chúng ta đã không hiểu được những biến cố đau thương trên quả đất này, như lúc biển tức giận gầm lên, đất tức tối „nổi lửa, người người dù muốn dù không cũng phải vĩnh biệt cõi trần, thì chúng ta cũng không hiểu được cái mầu nhiệm sâu sa về sự chết của Thiên Chúa. Khi Thiên Chúa chết, thì tất cả đều phải chết. Khi chính „Lời của Chúa“ phải câm lặng tại một mốc điểm của lịch sử, thì tất cả muôn loài muôn vật trên trần gian này đều phải lặng câm. Vì vậy, bước vào tuần Tử Nạn của Giêsu, có lẽ một tâm tình quan trọng là chúng ta phải lặng câm, vì nói gì đây và cắt nghĩa thế nào cho thỏa về một Vì Thiên Chúa chết.
Cuối cùng, chúng ta chỉ còn biết câm lặng và kêu cầu lên Giêsu, Đấng duy nhất biết Cha mình, Đấng duy nhất có thể mạc khải cho chúng ta về tình yêu hiến dâng của Thiên Chúa, trong chính mầu nhiệm „Chết của Chúa“.
Lạy Thầy Giêsu,
Chúng con muốn hướng nhìn lên Thầy, để qua Thầy chúng con có thể làm quen phần nào với Cha trên trời. Thầy mạc khải cho chúng con về Cha qua chính Thánh Giá của Thầy. Xin hãy mở mắt và mở lòng trí chúng con, để chúng con cảm nhận và hiểu được mầu nhiệm của Thánh Giá. Xin đừng để chúng con sợ hãi trước Thánh Giá mà chạy trốn đàng xa. Xin hãy giúp chúng con nhận ra được chính Thiên Chúa tại Thánh Giá kia, nhận ra được chính Thầy - Người Con duy nhất của Cha - đang nằm trên đó, và nhận ra chính chúng con, những con người tội lỗi được cứu rỗi.
Cuối cùng, xin cho phép chúng con được đồng hành với Thầy chặng đường đau khổ này, để phần nào chúng con có thể cùng chịu đau khổ với Thầy. Nhờ đó, qua Thầy, với Thầy và trong Thầy, chúng con có thể cao rao lời ca ngợi tôn vinh Cha Trên Trời trong ngày vinh quang của Cha được tỏ lộ. Amen.
Vào lúc ấy, Đức Giêsu cất tiếng nói: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha."Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết Người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không biết Chúa Cha, trừ Người Con và kẻ mà Người Con muốn mặc khải cho.“ (Mt 11, 25-27)
Hôm nay ngày lễ Lá, chúng ta bước vào tuần Tử Nạn của Đức Giêsu. Nhưng chúng ta đi tìm „lối vào“ tuần tử nạn ở đâu đây? Theo Carlos M. Martini nếu chúng ta chỉ vào tuần Tử Nạn của Giêsu để chiêm ngắm những đau khổ của Giêsu, và qua đó tìm thấy một mớ kiến thức, hay gợi ra những tình cảm ướt át, thì thực sự là quá ít. Vì thế, „lối vào“ tuần Tử Nạn theo Martini là chính mầu nhiệm của Thiên Chúa Ba Ngôi. Cụ thể qua chính hành động của Cha Trên Trời đã hiến dâng Người Con yêu dấu của mình cho thế gian. Sự hiến dâng này chúng ta sẽ cảm nhận cách sâu sa qua con đường khổ nạn của Giêsu. Và điểm cuối của con đường chính là cái chết của một Vì Thiên Chúa. Thiên Chúa chết - một mầu nhiệm của cuộc đời.
Thiên Chúa chết - làm sao có thể hiểu được điều này? Hans Urs von Balthasar, một thần học gia người Đức, đã dùng chính hình ảnh về số phận của con người được diễn tả trong Isaia, để phần nào chiêm ngắm được mầu nhiệm đau khổ và cái chết của Thiên Chúa:
„ 17 Nào kinh hoàng, nào hố sâu, nào dò lưới
đang chờ đợi ngươi, hỡi cư dân trái đất!
18 Kẻ chạy trốn khi nghe tiếng kinh hoàng sẽ sa xuống hố;
kẻ dưới hố có ngoi lên được cũng mắc vào dò lưới;
các cống nước trên trời đã mở toang, nền trái đất rung chuyển.
19 Đất vỡ ra từng miếng, đất nổ tung từng mảnh,
đất chuyển động rung rinh.
20 Khác chi người say rượu,
đất lảo đảo ngả nghiêng, lung lay tựa túp lều.
Tội của nó đè nặng trên nó, nó ngã quỵ không sao dậy nổi.
21 Ngày ấy, trên trời, ĐỨC CHÚA sẽ trừng trị đạo binh thiên quốc,
dưới đất, Người trừng trị vua chúa trần gian.
22 Chúng sẽ bị gom lại và nhốt dưới hầm sâu.
Chúng sẽ bị giam trong ngục.
Và sau một thời gian lâu dài, chúng sẽ bị trừng trị.
23 Vầng ô thẹn mặt, bóng nguyệt hổ mày,
vì ĐỨC CHÚA các đạo binh hiển trị trên núi Xi-on và tại Giê-ru-sa-lem;
và vinh quang Chúa tỏ rạng trước mặt các kỳ mục của Người“. (Is 24, 17-23)
Theo Hans Urs von Balthasar, chính những dòng chữ trên diễn tả trước mắt chúng ta tất cả mọi hoàn cảnh đau thương, mà chúng ta có nhìn, có chiêm ngắm và có nghiền ngẫm đến mấy, thì cũng không thể thấu hiểu được hết mầu nhiệm đau khổ và cái chết của Thiên Chúa. Vâng, chúng ta đã không hiểu được những biến cố đau thương trên quả đất này, như lúc biển tức giận gầm lên, đất tức tối „nổi lửa, người người dù muốn dù không cũng phải vĩnh biệt cõi trần, thì chúng ta cũng không hiểu được cái mầu nhiệm sâu sa về sự chết của Thiên Chúa. Khi Thiên Chúa chết, thì tất cả đều phải chết. Khi chính „Lời của Chúa“ phải câm lặng tại một mốc điểm của lịch sử, thì tất cả muôn loài muôn vật trên trần gian này đều phải lặng câm. Vì vậy, bước vào tuần Tử Nạn của Giêsu, có lẽ một tâm tình quan trọng là chúng ta phải lặng câm, vì nói gì đây và cắt nghĩa thế nào cho thỏa về một Vì Thiên Chúa chết.
Cuối cùng, chúng ta chỉ còn biết câm lặng và kêu cầu lên Giêsu, Đấng duy nhất biết Cha mình, Đấng duy nhất có thể mạc khải cho chúng ta về tình yêu hiến dâng của Thiên Chúa, trong chính mầu nhiệm „Chết của Chúa“.
Lạy Thầy Giêsu,
Chúng con muốn hướng nhìn lên Thầy, để qua Thầy chúng con có thể làm quen phần nào với Cha trên trời. Thầy mạc khải cho chúng con về Cha qua chính Thánh Giá của Thầy. Xin hãy mở mắt và mở lòng trí chúng con, để chúng con cảm nhận và hiểu được mầu nhiệm của Thánh Giá. Xin đừng để chúng con sợ hãi trước Thánh Giá mà chạy trốn đàng xa. Xin hãy giúp chúng con nhận ra được chính Thiên Chúa tại Thánh Giá kia, nhận ra được chính Thầy - Người Con duy nhất của Cha - đang nằm trên đó, và nhận ra chính chúng con, những con người tội lỗi được cứu rỗi.
Cuối cùng, xin cho phép chúng con được đồng hành với Thầy chặng đường đau khổ này, để phần nào chúng con có thể cùng chịu đau khổ với Thầy. Nhờ đó, qua Thầy, với Thầy và trong Thầy, chúng con có thể cao rao lời ca ngợi tôn vinh Cha Trên Trời trong ngày vinh quang của Cha được tỏ lộ. Amen.