BÀI 15. THẬP GIÁ NGUỒN CỨU ĐỘ.
Đức Giêsu thực hiện công cuộc cứu thế bằng lời truyền giảng, bằng gương sống, và nhất là bằng sự chết của Ngài trên thập giá. Thập giá chính là nguồn cứu độ.
1. ĐỨC GIÊSU TỰ HIẾN TRONG TIỆC LY.
Chiều thứ năm tuần thánh, Đức Giêsu mừng tiệc Vượt Qua với các tông đồ. Đây cũng chính là bữa tiệc chia tay trước khi Ngài chịu chết.
Vào cuối bữa ăn, Ngài cầm bánh và rượu, đọc lời chúc tụng, dâng lên Chúa Cha, rồi phân chia cho các tông đồ và bảo các ông : “ Này là Mình Ta, các con hãy chia nhau mà ăn. .. Này là Máu Ta, các con hãy cầm lấy mà uống. .. Hãy làm việc này để tưởng nhớ Ta “.
Ngay lúc ấy, do quyền năng tuyệt đối của Thiên Chúa, bánh và rượu biến thành Mình và Máu Đức Giêsu. Ta gọi là Thánh Thể.
Đức Giêsu biến bánh và rượu thành Mình và Máu Ngài để làm lễ vật dâng lên Chúa Cha đền tội cho cả loài người. Bánh và rượu chỉ là vật chất, không phải là lễ vật tương xứng. Chỉ Mình và Máu Đức Giêsu mới xứng hợp và có thể xin ơn tha tội.
Sau khi Chúa Cha đã nhận lễ vật vô giá đó, Đức Giêsu phân phát cho các tông đồ ăn để lễ vật mà Thiên Chúa đã vui nhận ban sự sống cho họ và làm cho họ được hiệp nhất với Thiên Chúa.
2. ĐỨC GIÊSU TỰ HIẾN TRÊN THẬP GIÁ.
Đức Giêsu không bị ép buộc phải chết, nhưng Ngài tự nguyện đón nhận Thập giá và sự chết. Ngài chấp nhận vì yêu thương, muốn cứu mọi người. Chính tâm tình yêu mến và vâng phục đó làm vui lòng Cha và làm cho sự hiến dâng của Con có giá trị tuyệt đối.
Trong Tiệc ly cũng như trên Thập giá, cũng là một sự hiến dâng. Chỉ khác là trong Tiệc ly, Đức Giêsu dâng mình dưới hình bánh và hình rượu, còn trên Thập giá, Ngài dâng Mình một cách hữu hình, có máu đổ và qua sự chết thân xác.
Mỗi ngày trong Thánh Lễ, sự dâng Mình của Đức Giêsu lên Chúa Cha lại được tưởng niệm và tái diễn dưới hình bánh và hình rượu, cũng như trong Tiệc ly. Thánh Lễ bắt nguồn từ Tiệc Ly và Thánh Giá.
3. ĐỨC GIÊSU CHẾT ĐỂ CHUỘC TỘI TA.
Đức Giêsu vô tội, nhưng mang gánh nặng tội của cả loài người. Ngài chịu hậu quả của tội chúng ta. Ngài mang lấy hình phạt để trả lại cho ta ân phúc, để ta nên công chính trước Thiên Chúa. “ Chính các thương tích của Ngài đã chữa lành anh em”.
Nhờ lòng yêu mến và vâng phục của Ngài, Đức Giêsu đã đền bù tội bất tuân phục của tổ tiên ta. Ngài giao hòa ta cùng Thiên Chúa. Ta không còn sống trong thù nghịch nhưng lại trở thành con Thiên Chúa. An sủng và bình an của Thiên Chúa lại được ban cho loài người, đổ tràn đầy trên ta.
Mọi ân sủng được ban cho loài người đều bắt nguồn từ Thập Giá. Ơn cứu rỗi ngày nay được ban cho ta qua Thánh Tẩy và các Bí tích khác.
Đức Giêsu thực hiện công cuộc cứu thế bằng lời truyền giảng, bằng gương sống, và nhất là bằng sự chết của Ngài trên thập giá. Thập giá chính là nguồn cứu độ.
1. ĐỨC GIÊSU TỰ HIẾN TRONG TIỆC LY.
Chiều thứ năm tuần thánh, Đức Giêsu mừng tiệc Vượt Qua với các tông đồ. Đây cũng chính là bữa tiệc chia tay trước khi Ngài chịu chết.
Vào cuối bữa ăn, Ngài cầm bánh và rượu, đọc lời chúc tụng, dâng lên Chúa Cha, rồi phân chia cho các tông đồ và bảo các ông : “ Này là Mình Ta, các con hãy chia nhau mà ăn. .. Này là Máu Ta, các con hãy cầm lấy mà uống. .. Hãy làm việc này để tưởng nhớ Ta “.
Ngay lúc ấy, do quyền năng tuyệt đối của Thiên Chúa, bánh và rượu biến thành Mình và Máu Đức Giêsu. Ta gọi là Thánh Thể.
Đức Giêsu biến bánh và rượu thành Mình và Máu Ngài để làm lễ vật dâng lên Chúa Cha đền tội cho cả loài người. Bánh và rượu chỉ là vật chất, không phải là lễ vật tương xứng. Chỉ Mình và Máu Đức Giêsu mới xứng hợp và có thể xin ơn tha tội.
Sau khi Chúa Cha đã nhận lễ vật vô giá đó, Đức Giêsu phân phát cho các tông đồ ăn để lễ vật mà Thiên Chúa đã vui nhận ban sự sống cho họ và làm cho họ được hiệp nhất với Thiên Chúa.
2. ĐỨC GIÊSU TỰ HIẾN TRÊN THẬP GIÁ.
Đức Giêsu không bị ép buộc phải chết, nhưng Ngài tự nguyện đón nhận Thập giá và sự chết. Ngài chấp nhận vì yêu thương, muốn cứu mọi người. Chính tâm tình yêu mến và vâng phục đó làm vui lòng Cha và làm cho sự hiến dâng của Con có giá trị tuyệt đối.
Trong Tiệc ly cũng như trên Thập giá, cũng là một sự hiến dâng. Chỉ khác là trong Tiệc ly, Đức Giêsu dâng mình dưới hình bánh và hình rượu, còn trên Thập giá, Ngài dâng Mình một cách hữu hình, có máu đổ và qua sự chết thân xác.
Mỗi ngày trong Thánh Lễ, sự dâng Mình của Đức Giêsu lên Chúa Cha lại được tưởng niệm và tái diễn dưới hình bánh và hình rượu, cũng như trong Tiệc ly. Thánh Lễ bắt nguồn từ Tiệc Ly và Thánh Giá.
3. ĐỨC GIÊSU CHẾT ĐỂ CHUỘC TỘI TA.
Đức Giêsu vô tội, nhưng mang gánh nặng tội của cả loài người. Ngài chịu hậu quả của tội chúng ta. Ngài mang lấy hình phạt để trả lại cho ta ân phúc, để ta nên công chính trước Thiên Chúa. “ Chính các thương tích của Ngài đã chữa lành anh em”.
Nhờ lòng yêu mến và vâng phục của Ngài, Đức Giêsu đã đền bù tội bất tuân phục của tổ tiên ta. Ngài giao hòa ta cùng Thiên Chúa. Ta không còn sống trong thù nghịch nhưng lại trở thành con Thiên Chúa. An sủng và bình an của Thiên Chúa lại được ban cho loài người, đổ tràn đầy trên ta.
Mọi ân sủng được ban cho loài người đều bắt nguồn từ Thập Giá. Ơn cứu rỗi ngày nay được ban cho ta qua Thánh Tẩy và các Bí tích khác.