150 năm tín điều Ðức Mẹ vô nhiễm nguyên tội (1854-2004)
Ngược dòng lịch sử, ngay từ thế kỷ thứ 10. đến thế kỷ thứ 12. các Giáo Hội Ðông phương đã mừng „Lễ Mẹ Thiên Chúa, thánh thiện trong các vị Thánh, được thụ thai trong cung lòng bà Thánh Anna“.
1. Lịch sử ngày lễ
Ở bên Giáo hội tây phương giám muc Anselm von Canterbury cũng mừng lễ này trong giáo phận của ngài từ năm 1100. Ðức giáo hoàng Sixtus IV. từ năm 1477 đã mừng lễ này ở thành Roma vào ngày 08.12. hằng năm. Ðức giáo hoàng Clemens XI. năm 1708 đã lấy ngày lễ mừng kính Ðức Mẹ Maria thụ thai này là ngày lễ mừng trong cả Giáo hội toàn cầu.
Năm 1854 Ðức Giáo hoàng Pio IX. đã long trọng tuyên bố tín điều Ðức Mẹ vô nhiễm nguyên tội. Ðức mẹ Maria là mẹ Thiên Chúa không vướng tì ố tội tổ truyền, sinh hạ Chúa Giêsu mà vẫn còn đồng trinh. Lễ kính mừng trọng thể vào ngày 08.12. hằng năm bắt buộc trong toàn thể Giáo hội công giáo hoàn vũ.
Năm nay kỷ niệm 150 năm ngày công bố tín điều đạo đức, nhưng cũng gây ra nhiều suy nghĩ chống báng phản đối nhất là từ phía Giáo hội Tin Lành và Chính Thống giáo. Là người Công giáo, chúng ta tin nhận những gì Giáo Hội trong lãnh vực đức tin và luân lý ấn định. Dưới ánh sáng suy nghĩ của con người thời đại, xin rút tỉa ra từ tín điều mừng kính Ðức Mẹ Maria vô nhiễm nguyên tội một vài suy tư.
2. Thắc mắc về niềm tin
Mỗi khi đọc kinh Tin Kính, chúng ta tuyên xưng niềm tin vào ngôi vị và nguồn gốc xuất xứ của Chúa Giêsu: "Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần, Người đã nhập thể trong lòng trinh nữ Maria".
Tin trong lòng và tuyên xưng niềm tin ra bên ngoài là điều chính đáng. Nhưng nếu có thắc mắc về điều mình tin, cũng là điều hợp lý lẽ tự nhiên. Vì thắc mắc có thể giúp hướng dẫn và củng cố niềm tin sâu xa hơn. Vậy đâu là ý nghĩa của lời tuyên xưng:"Mẹ đồng trinh Maria"đối với niềm tin?
Theo tôi, thắc mắc về Đức Mẹ Maria sinh hạ Chúa Giêsu mà vẫn còn"đồng trinh" không thể có câu trả lời theo khía cạnh thể lý, khía cạnh sinh học được. Vì niềm tuyên tín đâu có dựa theo đó, nhưng phải hiểu theo khía cạnh niềm tin đạo giáo, khía cạnh "đầy ân phúc" của Đức Mẹ Maria.
3. Thế nào là đầy ân phúc?
Đức Mẹ Maria được Thiên Thần của Chúa xưng tụng là người "Gracia plena - đầy ân phúc". Vì Thiên Chúa, Đấng sinh thành, nuôi dưỡng đời bà, hằng đồng hành, chúc phúc cho Bà (Lc 1, 30-31). Khía cạnh đầy ân phúc của Đức mẹ Maria thể hiện qua việc chấp nhận ý Thiên Chúa muốn: làm mẹ Chúa Giêsu!
Chấp nhận làm mẹ con Thiên Chúa như cánh cửa mở ra cho tình yêu Thiên Chúa đến với con người, và cùng chia sẻ cuộc sống con người.
Cuộc sống của Chúa Giêsu, con Thiên Chúa khởi đầu như bao trẻ em khác, hồi hộp lo lắng vì yếu đuối bệnh tật, chạy loạn tỵ nạn sống tha hương, lớn lên, đi học, làm nghề thợ mộc bên cha mẹ để có miếng cơm manh áo. Rồi cuộc đời nay đây mai đó, rao giảng tin mừng tình yêu nước Thiên Chúa. Đức mẹ cũng cùng trải qua những lúc vui và buồn sầu đau khổ của cuộc đời Chúa Giêsu, lúc thất vọng, lúc ngài được tung hô vạn tuế, lúc sống giữa đám đông dân chúng, lúc một mình, lúc bị khinh khi. Và cuộc đời Chúa Giêsu kết thúc với cái chết tức tưởi nhục nhã, bị hành hình đóng đinh trên thập giá...
Khía cạnh đầy ân phúc nơi Đức Mẹ Maria còn thể hiện qua lòng tin tưởng vào Thiên Chúa. Vì thế Đức Mẹ Maria được Thiên Chúa tuyển chọn khỏi vòng liên lụy của tội lỗi làm dấu chỉ tình yêu, của trọn hảo tinh tuyền giữa trần gian.
Sự trọn hảo tinh tuyền khỏi vòng liên lụy của tội lỗi của Đức Mẹ trở thành dấu chỉ ơn cứu độ khỏi tội lỗi cho tâm hồn con người.
4. Tôi xin tin
Tin Đức Mẹ Maria đồng trinh không phải là tin điều gì mới lạ phi thường hay điều gì nhảm nhí do lòng đạo đức sùng kính sợ sệt quá đáng. Nhưng là tin vào sự trọn hảo thánh thiện của Thiên Chúa.
Tin Đức Mẹ Maria đồng trinh cũng không là điều vượt khỏi tầm mức hiểu biết của con người. Nhưng nhìn nhận sự sống bị ràng buộc trong vòng liên lụy của tội lội, của sự xấu. Vì nào đã có ai là con người như chúng ta khẳng định mình là người hoàn hảo vô tội đâu? Và đã có thời gian nào hoàn toàn không có tội ác, sự xấu hoành hành trên trần gian đâu? Ân đức của Thiên Chúa giải thoát con người khỏi vòng liên lụy đó.
Tin Đức Mẹ Maria đồng trinh không là cách sống của người tự ty mặc cảm vì hèn kém yếu thế. Nhưng muốn noi gương lối sống của Đức Mẹ, người có lòng khiêm nhường, sống tình liên đới và luôn cần sự trợ giúp của Thiên Chúa.
Ngược dòng lịch sử, ngay từ thế kỷ thứ 10. đến thế kỷ thứ 12. các Giáo Hội Ðông phương đã mừng „Lễ Mẹ Thiên Chúa, thánh thiện trong các vị Thánh, được thụ thai trong cung lòng bà Thánh Anna“.
1. Lịch sử ngày lễ
Ở bên Giáo hội tây phương giám muc Anselm von Canterbury cũng mừng lễ này trong giáo phận của ngài từ năm 1100. Ðức giáo hoàng Sixtus IV. từ năm 1477 đã mừng lễ này ở thành Roma vào ngày 08.12. hằng năm. Ðức giáo hoàng Clemens XI. năm 1708 đã lấy ngày lễ mừng kính Ðức Mẹ Maria thụ thai này là ngày lễ mừng trong cả Giáo hội toàn cầu.
Năm 1854 Ðức Giáo hoàng Pio IX. đã long trọng tuyên bố tín điều Ðức Mẹ vô nhiễm nguyên tội. Ðức mẹ Maria là mẹ Thiên Chúa không vướng tì ố tội tổ truyền, sinh hạ Chúa Giêsu mà vẫn còn đồng trinh. Lễ kính mừng trọng thể vào ngày 08.12. hằng năm bắt buộc trong toàn thể Giáo hội công giáo hoàn vũ.
Năm nay kỷ niệm 150 năm ngày công bố tín điều đạo đức, nhưng cũng gây ra nhiều suy nghĩ chống báng phản đối nhất là từ phía Giáo hội Tin Lành và Chính Thống giáo. Là người Công giáo, chúng ta tin nhận những gì Giáo Hội trong lãnh vực đức tin và luân lý ấn định. Dưới ánh sáng suy nghĩ của con người thời đại, xin rút tỉa ra từ tín điều mừng kính Ðức Mẹ Maria vô nhiễm nguyên tội một vài suy tư.
2. Thắc mắc về niềm tin
Mỗi khi đọc kinh Tin Kính, chúng ta tuyên xưng niềm tin vào ngôi vị và nguồn gốc xuất xứ của Chúa Giêsu: "Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần, Người đã nhập thể trong lòng trinh nữ Maria".
Tin trong lòng và tuyên xưng niềm tin ra bên ngoài là điều chính đáng. Nhưng nếu có thắc mắc về điều mình tin, cũng là điều hợp lý lẽ tự nhiên. Vì thắc mắc có thể giúp hướng dẫn và củng cố niềm tin sâu xa hơn. Vậy đâu là ý nghĩa của lời tuyên xưng:"Mẹ đồng trinh Maria"đối với niềm tin?
Theo tôi, thắc mắc về Đức Mẹ Maria sinh hạ Chúa Giêsu mà vẫn còn"đồng trinh" không thể có câu trả lời theo khía cạnh thể lý, khía cạnh sinh học được. Vì niềm tuyên tín đâu có dựa theo đó, nhưng phải hiểu theo khía cạnh niềm tin đạo giáo, khía cạnh "đầy ân phúc" của Đức Mẹ Maria.
3. Thế nào là đầy ân phúc?
Đức Mẹ Maria được Thiên Thần của Chúa xưng tụng là người "Gracia plena - đầy ân phúc". Vì Thiên Chúa, Đấng sinh thành, nuôi dưỡng đời bà, hằng đồng hành, chúc phúc cho Bà (Lc 1, 30-31). Khía cạnh đầy ân phúc của Đức mẹ Maria thể hiện qua việc chấp nhận ý Thiên Chúa muốn: làm mẹ Chúa Giêsu!
Chấp nhận làm mẹ con Thiên Chúa như cánh cửa mở ra cho tình yêu Thiên Chúa đến với con người, và cùng chia sẻ cuộc sống con người.
Cuộc sống của Chúa Giêsu, con Thiên Chúa khởi đầu như bao trẻ em khác, hồi hộp lo lắng vì yếu đuối bệnh tật, chạy loạn tỵ nạn sống tha hương, lớn lên, đi học, làm nghề thợ mộc bên cha mẹ để có miếng cơm manh áo. Rồi cuộc đời nay đây mai đó, rao giảng tin mừng tình yêu nước Thiên Chúa. Đức mẹ cũng cùng trải qua những lúc vui và buồn sầu đau khổ của cuộc đời Chúa Giêsu, lúc thất vọng, lúc ngài được tung hô vạn tuế, lúc sống giữa đám đông dân chúng, lúc một mình, lúc bị khinh khi. Và cuộc đời Chúa Giêsu kết thúc với cái chết tức tưởi nhục nhã, bị hành hình đóng đinh trên thập giá...
Khía cạnh đầy ân phúc nơi Đức Mẹ Maria còn thể hiện qua lòng tin tưởng vào Thiên Chúa. Vì thế Đức Mẹ Maria được Thiên Chúa tuyển chọn khỏi vòng liên lụy của tội lỗi làm dấu chỉ tình yêu, của trọn hảo tinh tuyền giữa trần gian.
Sự trọn hảo tinh tuyền khỏi vòng liên lụy của tội lỗi của Đức Mẹ trở thành dấu chỉ ơn cứu độ khỏi tội lỗi cho tâm hồn con người.
4. Tôi xin tin
Tin Đức Mẹ Maria đồng trinh không phải là tin điều gì mới lạ phi thường hay điều gì nhảm nhí do lòng đạo đức sùng kính sợ sệt quá đáng. Nhưng là tin vào sự trọn hảo thánh thiện của Thiên Chúa.
Tin Đức Mẹ Maria đồng trinh cũng không là điều vượt khỏi tầm mức hiểu biết của con người. Nhưng nhìn nhận sự sống bị ràng buộc trong vòng liên lụy của tội lội, của sự xấu. Vì nào đã có ai là con người như chúng ta khẳng định mình là người hoàn hảo vô tội đâu? Và đã có thời gian nào hoàn toàn không có tội ác, sự xấu hoành hành trên trần gian đâu? Ân đức của Thiên Chúa giải thoát con người khỏi vòng liên lụy đó.
Tin Đức Mẹ Maria đồng trinh không là cách sống của người tự ty mặc cảm vì hèn kém yếu thế. Nhưng muốn noi gương lối sống của Đức Mẹ, người có lòng khiêm nhường, sống tình liên đới và luôn cần sự trợ giúp của Thiên Chúa.