Lễ Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm, 08.12.04
St 3,0-15.20; Ep 1,3-0.11-12; Lc 1,26-36
Kính Chào Trinh Nữ Đầy Ơn Phúc
Ngày mùng 8 tháng 12 năm 2004, toàn thể Giáo Hội mừng kính trọng thể 150 năm Tin Điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Ngược dòng lịch sử, vào ngày mùng 8 tháng 12 năm 1854. đức giáo hoàng Piô IX, đã dùng quyền Bất Khả Ngộ, chính thức công bố Tin Điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội: “Ta tuyên bố rằng Đức Trinh Nữ rất thánh đã được gìn giữ khỏi mọi tì ố tội tổ tông… ngay từ bưởi đầu tượng thai”.
Thực ra tín điều này đã bắt nguồn ngay từ trong Thánh Kinh và trong đức tin đơn thành và bình dân nhất của giáo hữu thời Giáo Hội Sơ Khai. Ngay từ thế kỷ thứ II, các Thánh Giáo Phụ Justino và Irénée de Lyon đã ngợi khen sự thánh thiện của Đức Maria. Giáo Hội Đông Phương đã mừng Lễ Mẹ Vô Nhiễm ngay từ thế kỷ thứ VII. Vào năm 1432, công đồng Bâle đã coi mầu nhiệm này như một tâm điểm của lòng tin.
Vào thế kỷ XIX, sau khi Đức Mẹ hiện ra với Bà Thánh Catherine Labouré tại nguyện đường nhà Dòng Nữ Tử Bác Ai (Filles de la Charité), vào năm 1830, Đức Thánh Cha Piô IX đã long trọng ban bố tín điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội vào ngày mùng 8 tháng 12 năm 1854.
Chỉ một vài năm sau đó, vào ngày 25 tháng Ba năm 1858, Đức Mẹ hiện ra tại hang đá Massabielle. Lộ Đức, với thánh nữ Bernadette Soubirous, đã xác nhận tín điều trên đây khi tự xưng mình là "Que soy era Immaculada Counceptiou”, có nghĩa là “Ta là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội”.
Nhân dịp mừng Kỷ Niệm 150 năm Tin Điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, chúng ta cùng suy niệm hồng ân vô nhiễm của Mẹ trong phần đầu của Kinh Kính Mừng:
Một trong những lời kinh quen thuộc của người Công giáo chúng ta đã được bập bẹ ngay từ khi còn tấm bé và trong suốt cuộc đời, cả đến những hơi thở lìa đời là Kinh Kính Mừng. Mỗi lần chúng ta đọc kinh ấy, chúng ta có ý thức rằng chúng ta đang lập lại lời Thiên sứ Gabriel chào Trinh Nữ Maria trong buổi Truyền Tin Con Thiên Chúa xuống thế làm người:
“Kính mừng Maria, đầy ân phúc. Đức Chúa Trời ở cùng Bà. Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ, và Giêsu con lòng Bà gồm phúc lạ.”
Lời chào nhiệm lạ đã làm cô trinh nữ khiêm nhường thành Nagiarét xưa bối rối. Sự hiện diện bất ngờ của một vị sứ giả từ trời sai xuống càng làm cô xao xuyến băn khoăn... Như đoán được những tâm tư rối bời của cô, sứ thần Gabriel đã lên tiếng trấn an và trình bày mục đích cuộc viếng thăm: “Maria đừng sợ, vì được ân nghĩa với Chúa. Này trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp và triều đại Người sẽ vô tận.”
Lời sứ thần truyền tin trọng đại Con Thiên Chúa giáng trần và Thiên Chúa đã chọn cô làm mẹ cho Con của Người quả là một tin chấn động, ngoài sức tưởng tượng của Maria. Một đàng cô đã khấn giữ mình đồng trinh để được trọn đời phụng thờ Thiên Chúa Giavê. Đàng khác cô chỉ là một thôn nữ khiêm hạ, vô danh tiểu tốt, làm sao xứng với chức vị cao trọng là làm mẹ Con Đấng Tối Cao. Cô liền thưa với sứ thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam.” Sứ thần Chúa đáp: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế Đấng trinh nữ sinh ra sẽ là Đấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa.” Sứ thần còn nhắc đến việc bà Isave, chị họ của Maria đang mang thai vào lúc tuổi già và kết luận: “Vì không có việc gì mà Chúa không làm được.” Đặc ân đầu thai vô nhiễm nguyên tội mà Thiên Chúa dành cho Đức Trinh Nữ Maria quả là một không hai trong lịch sử nhân loại. Đây là một kiệt tác của Thiên Chúa Ba ngôi, một kỳ công của Ơn Cứu Chuộc.
Kính mừng Maria đầy ơn phúc: Mẹ Maria là tạo vật duy nhất đầy tràn thánh sủng, nghĩa là đầy tràn Thiên Chúa, thông hiệp trọn vẹn với Ngôi Cha, Ngôi Con và Ngôi Thánh Thần. Kể từ khi người đàn bà đầu tiên nghe lời dụ dỗ đường mật của loài rắn quỷ quyệt để không vâng lời Thiên Chúa, mối thông hảo giữa Thiên Chúa và con người đã bị cắt đứt. Con người đã chạy trốn, lấy lá cây che tấm thân trần trụi mỗi khi Thiên Chúa cất tiếng gọi. Vì bị cắt đứt với nguồn mạch thánh thiện và sự sống là chính Thiên Chúa, Evà, “mẹ của chúng sinh” đã trở nên bà tổ của nhân loại đã bị tội lỗi và sự chết thống trị. May thay, chính lúc tuyệt vọng vừa lóe rạng qua lời phán hứa của Thiên Chúa:
“Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa mi và người phụ nữ, giữa miêu duệ mi và miêu duệ người đó. người miêu duệ đó sẽ đạp nát đầu mi, còn mi thì sẽ rình cắn gót chân người.”
Cây trái cấm gieo chết chóc cho nhân loại xưa đã được thay thế bằng cây sự sống, Cây Thập Giá Chúa Giêsu, A Dong mới chính là Đức Kitô. Mẹ của chúng sinh, của nhân loại mới được tái sinh là chính Đức Trinh Nữ Maria.
Kính mừng Maria đầy ân phúc còn là lời ca mừng vĩnh cửu của Hội Thánh cao rao Tình thương của Thiên Chúa đối với nhân loại sa ngã trong công cuộc cứu độ của người. Maria là hình ảnh đầu tiên của ơn Cứu Chuộc, đúng như lời quả quyết của Thánh Phaolô gửi cho tín hữu thành Êphêsô: “Chúc tụng Thiên Chúa và là Cha của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta: Người đã chúc phúc cho chúng ta bằng mọi phúc lộc thiêng liêng ở trên trời trong Đức Kitô. Bởi Người đã kén chọn chúng ta từ trước khi tạo ra vũ trụ, hầu cho chúng ta được thánh thiện và tinh truyền trước mặt Người. Trong tình thương, Người đã tiền định cho chúng ta được làm dưỡng tử đối với Người, qua Đức Giêsu Kitô, theo như ý Người sở định, cho được ca ngợi vinh quang ân sủng của Người, ân sủng mà Người đã ban tặng chúng ta trong Con yêu quý của Người.” Cả một nhân loại được chúc phúc và được cứu chuộc nhờ A Dong và E Và mới. Từ đây, Maria đã trở nên mẫu mực trọn hảo của tất cả những ai đã được kêu gọi làm con cái Thiên Chúa. Muốn được tràn đầy ân phúc như Mẹ Maria, mỗi người tín hữu chúng ta hãy học với Mẹ biết sống khiêm hạ, khó nghèo, trong sạch và luôn luôn thưa lời Xin Vâng trước mọi ý định của Thiên Chúa.
Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu
St 3,0-15.20; Ep 1,3-0.11-12; Lc 1,26-36
Kính Chào Trinh Nữ Đầy Ơn Phúc
Ngày mùng 8 tháng 12 năm 2004, toàn thể Giáo Hội mừng kính trọng thể 150 năm Tin Điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Ngược dòng lịch sử, vào ngày mùng 8 tháng 12 năm 1854. đức giáo hoàng Piô IX, đã dùng quyền Bất Khả Ngộ, chính thức công bố Tin Điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội: “Ta tuyên bố rằng Đức Trinh Nữ rất thánh đã được gìn giữ khỏi mọi tì ố tội tổ tông… ngay từ bưởi đầu tượng thai”.
Thực ra tín điều này đã bắt nguồn ngay từ trong Thánh Kinh và trong đức tin đơn thành và bình dân nhất của giáo hữu thời Giáo Hội Sơ Khai. Ngay từ thế kỷ thứ II, các Thánh Giáo Phụ Justino và Irénée de Lyon đã ngợi khen sự thánh thiện của Đức Maria. Giáo Hội Đông Phương đã mừng Lễ Mẹ Vô Nhiễm ngay từ thế kỷ thứ VII. Vào năm 1432, công đồng Bâle đã coi mầu nhiệm này như một tâm điểm của lòng tin.
Vào thế kỷ XIX, sau khi Đức Mẹ hiện ra với Bà Thánh Catherine Labouré tại nguyện đường nhà Dòng Nữ Tử Bác Ai (Filles de la Charité), vào năm 1830, Đức Thánh Cha Piô IX đã long trọng ban bố tín điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội vào ngày mùng 8 tháng 12 năm 1854.
Chỉ một vài năm sau đó, vào ngày 25 tháng Ba năm 1858, Đức Mẹ hiện ra tại hang đá Massabielle. Lộ Đức, với thánh nữ Bernadette Soubirous, đã xác nhận tín điều trên đây khi tự xưng mình là "Que soy era Immaculada Counceptiou”, có nghĩa là “Ta là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội”.
Nhân dịp mừng Kỷ Niệm 150 năm Tin Điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, chúng ta cùng suy niệm hồng ân vô nhiễm của Mẹ trong phần đầu của Kinh Kính Mừng:
Một trong những lời kinh quen thuộc của người Công giáo chúng ta đã được bập bẹ ngay từ khi còn tấm bé và trong suốt cuộc đời, cả đến những hơi thở lìa đời là Kinh Kính Mừng. Mỗi lần chúng ta đọc kinh ấy, chúng ta có ý thức rằng chúng ta đang lập lại lời Thiên sứ Gabriel chào Trinh Nữ Maria trong buổi Truyền Tin Con Thiên Chúa xuống thế làm người:
“Kính mừng Maria, đầy ân phúc. Đức Chúa Trời ở cùng Bà. Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ, và Giêsu con lòng Bà gồm phúc lạ.”
Lời chào nhiệm lạ đã làm cô trinh nữ khiêm nhường thành Nagiarét xưa bối rối. Sự hiện diện bất ngờ của một vị sứ giả từ trời sai xuống càng làm cô xao xuyến băn khoăn... Như đoán được những tâm tư rối bời của cô, sứ thần Gabriel đã lên tiếng trấn an và trình bày mục đích cuộc viếng thăm: “Maria đừng sợ, vì được ân nghĩa với Chúa. Này trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp và triều đại Người sẽ vô tận.”
Lời sứ thần truyền tin trọng đại Con Thiên Chúa giáng trần và Thiên Chúa đã chọn cô làm mẹ cho Con của Người quả là một tin chấn động, ngoài sức tưởng tượng của Maria. Một đàng cô đã khấn giữ mình đồng trinh để được trọn đời phụng thờ Thiên Chúa Giavê. Đàng khác cô chỉ là một thôn nữ khiêm hạ, vô danh tiểu tốt, làm sao xứng với chức vị cao trọng là làm mẹ Con Đấng Tối Cao. Cô liền thưa với sứ thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam.” Sứ thần Chúa đáp: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế Đấng trinh nữ sinh ra sẽ là Đấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa.” Sứ thần còn nhắc đến việc bà Isave, chị họ của Maria đang mang thai vào lúc tuổi già và kết luận: “Vì không có việc gì mà Chúa không làm được.” Đặc ân đầu thai vô nhiễm nguyên tội mà Thiên Chúa dành cho Đức Trinh Nữ Maria quả là một không hai trong lịch sử nhân loại. Đây là một kiệt tác của Thiên Chúa Ba ngôi, một kỳ công của Ơn Cứu Chuộc.
Kính mừng Maria đầy ơn phúc: Mẹ Maria là tạo vật duy nhất đầy tràn thánh sủng, nghĩa là đầy tràn Thiên Chúa, thông hiệp trọn vẹn với Ngôi Cha, Ngôi Con và Ngôi Thánh Thần. Kể từ khi người đàn bà đầu tiên nghe lời dụ dỗ đường mật của loài rắn quỷ quyệt để không vâng lời Thiên Chúa, mối thông hảo giữa Thiên Chúa và con người đã bị cắt đứt. Con người đã chạy trốn, lấy lá cây che tấm thân trần trụi mỗi khi Thiên Chúa cất tiếng gọi. Vì bị cắt đứt với nguồn mạch thánh thiện và sự sống là chính Thiên Chúa, Evà, “mẹ của chúng sinh” đã trở nên bà tổ của nhân loại đã bị tội lỗi và sự chết thống trị. May thay, chính lúc tuyệt vọng vừa lóe rạng qua lời phán hứa của Thiên Chúa:
“Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa mi và người phụ nữ, giữa miêu duệ mi và miêu duệ người đó. người miêu duệ đó sẽ đạp nát đầu mi, còn mi thì sẽ rình cắn gót chân người.”
Cây trái cấm gieo chết chóc cho nhân loại xưa đã được thay thế bằng cây sự sống, Cây Thập Giá Chúa Giêsu, A Dong mới chính là Đức Kitô. Mẹ của chúng sinh, của nhân loại mới được tái sinh là chính Đức Trinh Nữ Maria.
Kính mừng Maria đầy ân phúc còn là lời ca mừng vĩnh cửu của Hội Thánh cao rao Tình thương của Thiên Chúa đối với nhân loại sa ngã trong công cuộc cứu độ của người. Maria là hình ảnh đầu tiên của ơn Cứu Chuộc, đúng như lời quả quyết của Thánh Phaolô gửi cho tín hữu thành Êphêsô: “Chúc tụng Thiên Chúa và là Cha của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta: Người đã chúc phúc cho chúng ta bằng mọi phúc lộc thiêng liêng ở trên trời trong Đức Kitô. Bởi Người đã kén chọn chúng ta từ trước khi tạo ra vũ trụ, hầu cho chúng ta được thánh thiện và tinh truyền trước mặt Người. Trong tình thương, Người đã tiền định cho chúng ta được làm dưỡng tử đối với Người, qua Đức Giêsu Kitô, theo như ý Người sở định, cho được ca ngợi vinh quang ân sủng của Người, ân sủng mà Người đã ban tặng chúng ta trong Con yêu quý của Người.” Cả một nhân loại được chúc phúc và được cứu chuộc nhờ A Dong và E Và mới. Từ đây, Maria đã trở nên mẫu mực trọn hảo của tất cả những ai đã được kêu gọi làm con cái Thiên Chúa. Muốn được tràn đầy ân phúc như Mẹ Maria, mỗi người tín hữu chúng ta hãy học với Mẹ biết sống khiêm hạ, khó nghèo, trong sạch và luôn luôn thưa lời Xin Vâng trước mọi ý định của Thiên Chúa.
Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu