CHÚA NHẬT KITÔ VUA (NĂM C ) ĐANG HIỆN HỮU MỘT VỊ VUA VÀ MỘT VƯƠNG QUỐC NHƯ THẾ
Dẫn nhập đầu lễ :
Kính thưa cộng đoàn,
Hôm nay, toàn thể Hội Thánh hân hoan cử hành lễ Chúa Giê-su Ki-tô Vua vũ trụ. Đây là Chúa nhật cuối cùng của Năm Phụng vụ 2003. Trong suốt năm Phụng vụ, Giáo Hội đã lần lượt trình bày cho chúng ta những mầu nhiệm của Thiên Chúa trong chương trình cứu rỗi được thực hiện qua Đức Giêsu Kitô. Hôm nay, Giáo Hội muốn tóm tắt sứ điệp của năm phụng vụ bằng lễ kính Chúa Giê-su Ki-tô làm Vua như đĩnh cao, như điểm đến của một chặng đường. Trong Thánh lễ nầy, chúng ta tôn thờ Chúa Giê-su là Vua trên hết các vua, là Chúa trên hết các Chúa, Đấng là Alpha và Ômêga, là nguyên khởi và là cùng đích. Đấng sẽ qui tụ toàn nhân loại trong Vương quốc duy nhất, Vương quốc của tình yêu và ân sủng, của chân lý và tự do.
Giờ đây, để xứng đáng cử hành Mầu nhiệm Thánh, chúng ta cùng thú nhận tội lỗi.
Giảng Lời Chúa :
Trong cuộc chạy đua vào Nhà Trắng của hai ứng cử viên Tổng thống Bush và Kerry, những ngày vận động bầu cử là những ngày người dân Mỹ và dân thế giới nghe rất nhiều hứa hẹn của hai ứng viên nầy trong khi đi vận động. Nào là giảm thuế, nào là giải quyết thất nghiệp, nào là bảo đảm chế độ an sinh xã hội….Xưa nay, những Vị lãnh đạo trần tục, khi sắp sửa đăng quang nắm quyền cai trị, ai ai cũng đều có những hứa hẹn như thế; cho dù đôi khi chỉ là những lời hứa hảo, những miếng mồi, những tiếng nói mị dân…
Đức Kitô trong ngày “Đăng quang” đặc biệt của mình cũng có hứa hẹn : “Hôm nay ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta” (Lc 23,43); và trong buổi khai mạc “vận động cho công cuộc cứu nhân độ thế”, Ngài cũng đã có những hứa hẹn thật bất ngờ :
“Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước trời là của họ….Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị ngườio ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lơn lao” (Mt 5, 1-12).
Để hiểu được ý nghĩa của những lời hứa đó, thiết tưởng chúng cần nhận ra cái hình tượng, cái voc dáng của cái “Vương Quốc” của Đức Kitô như thế nào.
1. Trong trật tự thế giới nầy đang có một “VƯƠNG QUỐC THẦN LINH” :
Khi đưa mắt nhìn vào bối cảnh thế giới hôm nay qua những mạng lưới thông tin hiện đại, chúng ta thấy mỗi ngày hiện ra trước mắt một thế giới phức tạp, một sân khấu vĩ đại đan chéo nhau không biêt bao nhiêu tấn tuồng, bi kịch, công trình, biến cố. Quả thật thế giới hôm nay là thế giới của kinh té, chính trị, văn hóa, thương mại, du lịch, thị trường; một thế giới với bao năng động của sáng tạo và tiến bộ khoa học kỷ thuật, nhưng cũng là một thế giới chất chứa bao nguy cơ và hiểm họa của bệnh tật (siđa, sax, ung thư, tai biến…), của chiến tranh, khủng bố, bạo lực, phân biệt mau da giai cấp, bóc lột phụ nữ và trẻ em, cua xì ke, ma túy, buôn bán xác thịt và lạm dụng tính duc, của nguy cơ chiến tranh hạt nhân và vũ khí hóa học…”một thế giới, nói theo ngôn từ của Hiến chế “Vui mừng và hy vọng”, pha lẫn giữa ánh sáng và bóng tối”. Ỏ giữa cái thế giới đông vui, náo nhiệt và cũng nhầy nhụa phức tạp nầy, liệu có hiện hữu một “Vương Quốc” nào khác nữa không ?
Dưới ánh áng của đức tin và được dẫn lối đưa đường của mạc khải, chúng ta tái tuyên xưng rằng : Có một Vương Quốc Thần Linh đang hiện hữu và cũng đang từng ngày phát triển. Đó chính là Vương Quốc của Thiên Chúa, của Vua Kitô, một Vương Quốc mà kinh Tiền Tụng hôm nay đã phần nào minh định :
“Vương quốc của sự thật và sự sống, của thánh thiện và ân sủng, Vương quốc công chính, yêu thương và công bình”. Và dĩ nhiên, đó là một Vương quốc “không thuộc thế gian nầy”, như lời khẳng định của chính Đức Kitô khi trả lời cuộc thẩm vấn của tổng trấn Phi-la-tô :
“Nước tôi không thuộc về thế gian nầy…Chính Ngài nói rằng tôi là vua. Tôi sinh ra và đã đến thế gian nầy vì điều nầy : đó là để làm chứng cho sự thật. Ai đứng về phía của sự thật thì nghe tiếng tôi” (Ga 19,36-37).
Cách đây 2000 năm, khi thấy Đức Kitô đã từng dũng mấy chiếc bánh và vài con cá nhỏ nuôi cả đám dân mấy ngàn người, khi thấy Ngài cho kẻ điếc nghe, kẻ què đi, kẻ phung cùi được sạch, khi thấy Ngài làm cho cuồng phong bảo táp lặng yên, người chết sống lại, đi vèo trên mặt nước…có nhiều kẻ đã muốn tôn Ngài làm Vua, theo Ngài để may ra kiếm chác một chức tước chốn cung đình (như kiểu hai tông đồ Gioan và Giacôbê con của Giêbêđê), hoặc để ít ra được no cơm ấm áo, khỏi thuế má ngục tù, khỏi bị bóc lột đọa đầy của thân phận một dân mất nước…Thế nhưng oái ăm thay, BIẾN CỐ “Chiều Thứ Sáu Tử nạn đã lật nhào tất cả ! Cho dù “bản án trên thập giá có được viêt bằng 3 thứ tiếng Hy lạp, Do Thái, La Tinh với hàng chữ lớn : “GIÊ-SU NA-DA-RÉT, VUA DÂN DO THÁI”, thì cũng chẳng thuyết phục được đám đông dám đặt hy vọng và tin tưởng vào một Giêsu đang bị đóng đinh vào thập giá. Quả thật, không ai có đủ tầm nhìn xa hơn nữa để thấy và hiểu chính lời của Đức Kitô vừa nói trước tòa Philatô : “Nước Tôi không thuộc thế gian nầy”.
2/. Đã có một Vị Vua như thế
Nhưng lạ lùng thay ! Chính trong lúc tưởng như toàn nhân loại thất vọng hoàn toàn về “ông Vua hề Giêsu, tên tử tội cứ lặng thinh trên thập giá”, mặc bao lời thách thức và sỉ nhục :”Nếu ông là vua dân Do thái, thì hãy cứu lấy mình đi”, thì vẫn còn có một người nhìn về phía Đức Kitô và nhận ra “đã có một Vị Vua đích thật như thế giữa trần gian và một Vương Quôc đang hiện hữu”. Đó chính là người trộm bị đóng đinh bên phải Chúa Kitô vào chiều Thứ Sáu. Sau khi trách mắng “tên đồng đảng xấc xược”, anh ta đã quay về phía Đức Kitô và thưa lên những lời mà có lẽ tất cả tiêu đích của con đường đức tin hôm nay cũng chỉ là cuộc phấn đấu để được hiện thực chính lời thân thưa đó : “Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi”. Và anh đã không thất vọng khi Đức Kitô đã hồi đáp : “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên thiên đàng”.
Giữa một buổi chiều lênh láng máu, ồn ào bụi bặm của xúc phạm và sĩ nhục, lại đang chịu đựng một cái chết từ từ với hình khổ treo thân thập giá, làm sao người trôm kia lại có thể nhận ra một “hình hài tan nát, một “Ecce Homo” dở sống dở chết kia lại là một Vị Vua với một vương Quốc đang mở ra tràn trền hy vọng ? Chúng ta chỉ có thể trả lời được rằng : ngoài lý do ân sủng là yếu tố quyết định, phải nói rằng, sự sám hối, trở về trong khiêm hạ đã làm cho đôi mắt tâm hồn của tên trộm mở ra. Bởi vì đó cũng chính là cách thế mà Thiên Chúa, Đức Kitô đã dùng để trao gởi đức tin, để ban niềm hy vọng cho bao con người như Maria Mađalêna, Giakê, Matthêo…, và suốt 2000 năm nay có biêt bao “tên trộm” đã quay về như thế để trao thân gởi phận cho Vị Mục Tử Nhân Lành sẵn sàng đi tìm con chiên lạc, sẵn sàng cúi xuống để rửa chân, sẵn sàng chết để yêu thương và tha thứ.
Và cũng chính vì thế mà chúng ta mới hiểu được những lời của Thánh Phaolô khi Ngài giới thiệu cái nội dung căn bản của Tin Mừng mà Ngài rao giảng cho muôn dân : “Trong khi Do Thái đòi hỏi những điềm thiêng dấu lạ, còn người Hy Lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một Đức Kitô bị đóng đinh, điều mà người Do Thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ.” (1 Cr 2, 22-23)
Nếu Đức Kitô đã lựa chọn những khoảnh khắc đặc biệt không ai ngờ để “đăng quang”, để tự xác nhận Vương quyền : khoảnh khắc của một “hang Bê lem” với hình hài một bé thơ nhỏ hèn mỏng manh yếu đuối để nhận lãnh thái độ tôn thờ phủ phục của Ba Vua phương đông với vàng nhủ hương và mộc dược, hay khoảnh khắc của một tội nhân chen chúc giữa đô hội anh em bước xuống dòng sông Giođan để được Gioan làm phép rửa mà sau đó là lời tuyên bố chính thức của Chúa Cha để ấn chứng vương quyền : “Đây là Con yêu dấu của Ta. Các ngươi hãy nghe lời Người”; hay đặc biệt nhất, khoảnh khắc của môt tên tử tội bị kết án trươc tòa án nhân loại đã long trọng tuyên cáo “Ông nói đúng. Tôi là Vua”, và khoảnh khắc bị đóng đinh trên cây khổ giá mà chính con người phong tặng vương quyền với những dòng chữ “khinh mạn dể duôi” : “Giêsu Na-da-rét, Vua dân Do Thái”…thì phải chăng Ngài muốn xác định cái vóc dáng, cái hình hài, cái biên giới, cái nội dung của “Vua Kitô và Vương Quốc Nước trời” hoàn toàn khác biệt với cái “vương quốc trần tục”, vương quốc của chính trị và kinh tế, vương quốc của chiến tranh và bạo lực, vương quốc của tiền bạc và hưởng thụ.
Và vì thế, để dấn thân vào Vương quốc đó, để thuộc về thần dân của Vua Kitô, chúng ta lại phải mang một “căn cước khác”, một hộ chiếu khác, không dựa trên tiền tài hay sắc đẹp, quyền lực hay ma mánh, dối trá hay thủ đoạn…Phải có con mắt mới tinh trong sáng, phải có cõi lòng thanh thản bao dung, phải có con tim hiền lành và khiêm hạ, phải có cả hy sinh và sám hối…mới có thể nhìn ra Đức Kitô, Vị Vua quyền năng đang hiện diện ở đó trong Bí tích Thánh Thể, trong Giáo Hội, trong những người nghèo, trong những người anh em chung quanh, trong một xã hội nhầy nhụa và phức tạp, trong mọi cơ chế tưởng chừng như đã vắng bõng Thiên Chúa tự thuở nào.
Vâng, trong thế giới nầy đang hiện hữu một Vị Vua và Vương Quốc như thế. Cho dù có một đôi lúc, chúng ta tưởng rằng Thiên Chúa đã vắng bóng, đã thua cuộc. Khi hai tòa tháp đôi bị sụp đỗ trong biến cố dữ dằn hôm 11.09.2001, đã làm cho bao tâm hồn bấn loạn, thất vọng, đảo điên, hoài nghi…Không đâu. Như một câu ngạn ngữ Trung Hoa : “Một cây đỗ thì ồn ào hơn cả cánh rừng đang mọc”. Vâng cũng chính trong cái ngày định mệnh 11.09 đó, ở ngoài kia nơi thảo nguyên xanh mát, có hạng vạn bông hoa đang rực rỡ khoe sắc, ngoài khung trời xanh bao la kia, có từng vạn cánh chim đang nhảy múa hát ca, và trên bao nhiêu dãy trường sơn bát ngát, hang triệu triệu mầm cây đang âm thầm vở đất đâm chồi vươn lên sức sống, và trong hàng vạn mái nhà ấm cúng thân thương đã vang lên bao tiếng khóc oa oa chào đời của bao nhiêu em bé… Vâng, vương quốc của tình yêu và sự sống, của ân sủng và bình an vẫn đang từng ngày lớn lên như “hạt cải”, như mầm non giữa lòng đất để chờ ngày kết trái đâm bông…
Tóm lại, lễ Chúa Ki-tô Vua hôm nay, vừa mời gọi chúng ta tái khẳng định niềm tin vào Chúa Ki-tô, Vua vũ trụ, là Đấng qui tụ chúng ta và đang dẫn chúng ta vào Vương quốc tình yêu và sự sống của Ngài. Đông thời cũng gọi mời chúng ta kiểm tra cuộc sống theo Chúa Ki-tô mỗi ngày để khi kết thúc thời gian, chúng ta được tiến vào quê hương hằng sống, nơi Đức Ki-tô Vua chiến thắng đang đợi chờ chúng ta trong Vương quốc của Ngài.
Dẫn nhập đầu lễ :
Kính thưa cộng đoàn,
Hôm nay, toàn thể Hội Thánh hân hoan cử hành lễ Chúa Giê-su Ki-tô Vua vũ trụ. Đây là Chúa nhật cuối cùng của Năm Phụng vụ 2003. Trong suốt năm Phụng vụ, Giáo Hội đã lần lượt trình bày cho chúng ta những mầu nhiệm của Thiên Chúa trong chương trình cứu rỗi được thực hiện qua Đức Giêsu Kitô. Hôm nay, Giáo Hội muốn tóm tắt sứ điệp của năm phụng vụ bằng lễ kính Chúa Giê-su Ki-tô làm Vua như đĩnh cao, như điểm đến của một chặng đường. Trong Thánh lễ nầy, chúng ta tôn thờ Chúa Giê-su là Vua trên hết các vua, là Chúa trên hết các Chúa, Đấng là Alpha và Ômêga, là nguyên khởi và là cùng đích. Đấng sẽ qui tụ toàn nhân loại trong Vương quốc duy nhất, Vương quốc của tình yêu và ân sủng, của chân lý và tự do.
Giờ đây, để xứng đáng cử hành Mầu nhiệm Thánh, chúng ta cùng thú nhận tội lỗi.
Giảng Lời Chúa :
Trong cuộc chạy đua vào Nhà Trắng của hai ứng cử viên Tổng thống Bush và Kerry, những ngày vận động bầu cử là những ngày người dân Mỹ và dân thế giới nghe rất nhiều hứa hẹn của hai ứng viên nầy trong khi đi vận động. Nào là giảm thuế, nào là giải quyết thất nghiệp, nào là bảo đảm chế độ an sinh xã hội….Xưa nay, những Vị lãnh đạo trần tục, khi sắp sửa đăng quang nắm quyền cai trị, ai ai cũng đều có những hứa hẹn như thế; cho dù đôi khi chỉ là những lời hứa hảo, những miếng mồi, những tiếng nói mị dân…
Đức Kitô trong ngày “Đăng quang” đặc biệt của mình cũng có hứa hẹn : “Hôm nay ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta” (Lc 23,43); và trong buổi khai mạc “vận động cho công cuộc cứu nhân độ thế”, Ngài cũng đã có những hứa hẹn thật bất ngờ :
“Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước trời là của họ….Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị ngườio ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lơn lao” (Mt 5, 1-12).
Để hiểu được ý nghĩa của những lời hứa đó, thiết tưởng chúng cần nhận ra cái hình tượng, cái voc dáng của cái “Vương Quốc” của Đức Kitô như thế nào.
1. Trong trật tự thế giới nầy đang có một “VƯƠNG QUỐC THẦN LINH” :
Khi đưa mắt nhìn vào bối cảnh thế giới hôm nay qua những mạng lưới thông tin hiện đại, chúng ta thấy mỗi ngày hiện ra trước mắt một thế giới phức tạp, một sân khấu vĩ đại đan chéo nhau không biêt bao nhiêu tấn tuồng, bi kịch, công trình, biến cố. Quả thật thế giới hôm nay là thế giới của kinh té, chính trị, văn hóa, thương mại, du lịch, thị trường; một thế giới với bao năng động của sáng tạo và tiến bộ khoa học kỷ thuật, nhưng cũng là một thế giới chất chứa bao nguy cơ và hiểm họa của bệnh tật (siđa, sax, ung thư, tai biến…), của chiến tranh, khủng bố, bạo lực, phân biệt mau da giai cấp, bóc lột phụ nữ và trẻ em, cua xì ke, ma túy, buôn bán xác thịt và lạm dụng tính duc, của nguy cơ chiến tranh hạt nhân và vũ khí hóa học…”một thế giới, nói theo ngôn từ của Hiến chế “Vui mừng và hy vọng”, pha lẫn giữa ánh sáng và bóng tối”. Ỏ giữa cái thế giới đông vui, náo nhiệt và cũng nhầy nhụa phức tạp nầy, liệu có hiện hữu một “Vương Quốc” nào khác nữa không ?
Dưới ánh áng của đức tin và được dẫn lối đưa đường của mạc khải, chúng ta tái tuyên xưng rằng : Có một Vương Quốc Thần Linh đang hiện hữu và cũng đang từng ngày phát triển. Đó chính là Vương Quốc của Thiên Chúa, của Vua Kitô, một Vương Quốc mà kinh Tiền Tụng hôm nay đã phần nào minh định :
“Vương quốc của sự thật và sự sống, của thánh thiện và ân sủng, Vương quốc công chính, yêu thương và công bình”. Và dĩ nhiên, đó là một Vương quốc “không thuộc thế gian nầy”, như lời khẳng định của chính Đức Kitô khi trả lời cuộc thẩm vấn của tổng trấn Phi-la-tô :
“Nước tôi không thuộc về thế gian nầy…Chính Ngài nói rằng tôi là vua. Tôi sinh ra và đã đến thế gian nầy vì điều nầy : đó là để làm chứng cho sự thật. Ai đứng về phía của sự thật thì nghe tiếng tôi” (Ga 19,36-37).
Cách đây 2000 năm, khi thấy Đức Kitô đã từng dũng mấy chiếc bánh và vài con cá nhỏ nuôi cả đám dân mấy ngàn người, khi thấy Ngài cho kẻ điếc nghe, kẻ què đi, kẻ phung cùi được sạch, khi thấy Ngài làm cho cuồng phong bảo táp lặng yên, người chết sống lại, đi vèo trên mặt nước…có nhiều kẻ đã muốn tôn Ngài làm Vua, theo Ngài để may ra kiếm chác một chức tước chốn cung đình (như kiểu hai tông đồ Gioan và Giacôbê con của Giêbêđê), hoặc để ít ra được no cơm ấm áo, khỏi thuế má ngục tù, khỏi bị bóc lột đọa đầy của thân phận một dân mất nước…Thế nhưng oái ăm thay, BIẾN CỐ “Chiều Thứ Sáu Tử nạn đã lật nhào tất cả ! Cho dù “bản án trên thập giá có được viêt bằng 3 thứ tiếng Hy lạp, Do Thái, La Tinh với hàng chữ lớn : “GIÊ-SU NA-DA-RÉT, VUA DÂN DO THÁI”, thì cũng chẳng thuyết phục được đám đông dám đặt hy vọng và tin tưởng vào một Giêsu đang bị đóng đinh vào thập giá. Quả thật, không ai có đủ tầm nhìn xa hơn nữa để thấy và hiểu chính lời của Đức Kitô vừa nói trước tòa Philatô : “Nước Tôi không thuộc thế gian nầy”.
2/. Đã có một Vị Vua như thế
Nhưng lạ lùng thay ! Chính trong lúc tưởng như toàn nhân loại thất vọng hoàn toàn về “ông Vua hề Giêsu, tên tử tội cứ lặng thinh trên thập giá”, mặc bao lời thách thức và sỉ nhục :”Nếu ông là vua dân Do thái, thì hãy cứu lấy mình đi”, thì vẫn còn có một người nhìn về phía Đức Kitô và nhận ra “đã có một Vị Vua đích thật như thế giữa trần gian và một Vương Quôc đang hiện hữu”. Đó chính là người trộm bị đóng đinh bên phải Chúa Kitô vào chiều Thứ Sáu. Sau khi trách mắng “tên đồng đảng xấc xược”, anh ta đã quay về phía Đức Kitô và thưa lên những lời mà có lẽ tất cả tiêu đích của con đường đức tin hôm nay cũng chỉ là cuộc phấn đấu để được hiện thực chính lời thân thưa đó : “Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi”. Và anh đã không thất vọng khi Đức Kitô đã hồi đáp : “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên thiên đàng”.
Giữa một buổi chiều lênh láng máu, ồn ào bụi bặm của xúc phạm và sĩ nhục, lại đang chịu đựng một cái chết từ từ với hình khổ treo thân thập giá, làm sao người trôm kia lại có thể nhận ra một “hình hài tan nát, một “Ecce Homo” dở sống dở chết kia lại là một Vị Vua với một vương Quốc đang mở ra tràn trền hy vọng ? Chúng ta chỉ có thể trả lời được rằng : ngoài lý do ân sủng là yếu tố quyết định, phải nói rằng, sự sám hối, trở về trong khiêm hạ đã làm cho đôi mắt tâm hồn của tên trộm mở ra. Bởi vì đó cũng chính là cách thế mà Thiên Chúa, Đức Kitô đã dùng để trao gởi đức tin, để ban niềm hy vọng cho bao con người như Maria Mađalêna, Giakê, Matthêo…, và suốt 2000 năm nay có biêt bao “tên trộm” đã quay về như thế để trao thân gởi phận cho Vị Mục Tử Nhân Lành sẵn sàng đi tìm con chiên lạc, sẵn sàng cúi xuống để rửa chân, sẵn sàng chết để yêu thương và tha thứ.
Và cũng chính vì thế mà chúng ta mới hiểu được những lời của Thánh Phaolô khi Ngài giới thiệu cái nội dung căn bản của Tin Mừng mà Ngài rao giảng cho muôn dân : “Trong khi Do Thái đòi hỏi những điềm thiêng dấu lạ, còn người Hy Lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một Đức Kitô bị đóng đinh, điều mà người Do Thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ.” (1 Cr 2, 22-23)
Nếu Đức Kitô đã lựa chọn những khoảnh khắc đặc biệt không ai ngờ để “đăng quang”, để tự xác nhận Vương quyền : khoảnh khắc của một “hang Bê lem” với hình hài một bé thơ nhỏ hèn mỏng manh yếu đuối để nhận lãnh thái độ tôn thờ phủ phục của Ba Vua phương đông với vàng nhủ hương và mộc dược, hay khoảnh khắc của một tội nhân chen chúc giữa đô hội anh em bước xuống dòng sông Giođan để được Gioan làm phép rửa mà sau đó là lời tuyên bố chính thức của Chúa Cha để ấn chứng vương quyền : “Đây là Con yêu dấu của Ta. Các ngươi hãy nghe lời Người”; hay đặc biệt nhất, khoảnh khắc của môt tên tử tội bị kết án trươc tòa án nhân loại đã long trọng tuyên cáo “Ông nói đúng. Tôi là Vua”, và khoảnh khắc bị đóng đinh trên cây khổ giá mà chính con người phong tặng vương quyền với những dòng chữ “khinh mạn dể duôi” : “Giêsu Na-da-rét, Vua dân Do Thái”…thì phải chăng Ngài muốn xác định cái vóc dáng, cái hình hài, cái biên giới, cái nội dung của “Vua Kitô và Vương Quốc Nước trời” hoàn toàn khác biệt với cái “vương quốc trần tục”, vương quốc của chính trị và kinh tế, vương quốc của chiến tranh và bạo lực, vương quốc của tiền bạc và hưởng thụ.
Và vì thế, để dấn thân vào Vương quốc đó, để thuộc về thần dân của Vua Kitô, chúng ta lại phải mang một “căn cước khác”, một hộ chiếu khác, không dựa trên tiền tài hay sắc đẹp, quyền lực hay ma mánh, dối trá hay thủ đoạn…Phải có con mắt mới tinh trong sáng, phải có cõi lòng thanh thản bao dung, phải có con tim hiền lành và khiêm hạ, phải có cả hy sinh và sám hối…mới có thể nhìn ra Đức Kitô, Vị Vua quyền năng đang hiện diện ở đó trong Bí tích Thánh Thể, trong Giáo Hội, trong những người nghèo, trong những người anh em chung quanh, trong một xã hội nhầy nhụa và phức tạp, trong mọi cơ chế tưởng chừng như đã vắng bõng Thiên Chúa tự thuở nào.
Vâng, trong thế giới nầy đang hiện hữu một Vị Vua và Vương Quốc như thế. Cho dù có một đôi lúc, chúng ta tưởng rằng Thiên Chúa đã vắng bóng, đã thua cuộc. Khi hai tòa tháp đôi bị sụp đỗ trong biến cố dữ dằn hôm 11.09.2001, đã làm cho bao tâm hồn bấn loạn, thất vọng, đảo điên, hoài nghi…Không đâu. Như một câu ngạn ngữ Trung Hoa : “Một cây đỗ thì ồn ào hơn cả cánh rừng đang mọc”. Vâng cũng chính trong cái ngày định mệnh 11.09 đó, ở ngoài kia nơi thảo nguyên xanh mát, có hạng vạn bông hoa đang rực rỡ khoe sắc, ngoài khung trời xanh bao la kia, có từng vạn cánh chim đang nhảy múa hát ca, và trên bao nhiêu dãy trường sơn bát ngát, hang triệu triệu mầm cây đang âm thầm vở đất đâm chồi vươn lên sức sống, và trong hàng vạn mái nhà ấm cúng thân thương đã vang lên bao tiếng khóc oa oa chào đời của bao nhiêu em bé… Vâng, vương quốc của tình yêu và sự sống, của ân sủng và bình an vẫn đang từng ngày lớn lên như “hạt cải”, như mầm non giữa lòng đất để chờ ngày kết trái đâm bông…
Tóm lại, lễ Chúa Ki-tô Vua hôm nay, vừa mời gọi chúng ta tái khẳng định niềm tin vào Chúa Ki-tô, Vua vũ trụ, là Đấng qui tụ chúng ta và đang dẫn chúng ta vào Vương quốc tình yêu và sự sống của Ngài. Đông thời cũng gọi mời chúng ta kiểm tra cuộc sống theo Chúa Ki-tô mỗi ngày để khi kết thúc thời gian, chúng ta được tiến vào quê hương hằng sống, nơi Đức Ki-tô Vua chiến thắng đang đợi chờ chúng ta trong Vương quốc của Ngài.