Nghi thức Thánh Thể trước mỗi thánh lễ hằng ngày
ROME, NOV. 9, 2004 (Zenit.org).- Vấn đề này đã được Cha Edward McNamara, Giáo sư về Phụng Vụ tại Viện Đại Học Giáo Hoàng Reginal Apostolorum giải đáp sau đây.
Câu Hỏi:
Kính thưa Cha, một giáo xứ trong địa phận của con mỗi ngày đều có nghi thức Thánh Thể (communion service) khoảng 15 phút trước thánh lễ. Vị chủ tế chính là một thừa tác viên Thánh Thể (extraordinary minister). Vậy xin hỏi Cha, điều này có trái với giáo luật hay không? Cũng vậy, có một luật lệ nào có liên quan tới việc cấm thừa tác viên Thánh Thể không nên được lãnh nhận Phép Thánh Thể trước khi vị linh mục chủ tế cử hành nghi thức Thánh Thể cho cộng đoàn không? Con B.C, từ LaQuinta, thuộc tiểu bang CA.
Cha McNamara Trả Lời:
Thưa, có hai văn kiện có liên quan đến câu hỏi thứ nhất của bạn, đó là, văn kiện giới thiệu về nghi thức Thánh Thể bên ngoài phạm vi của thánh lễ mang tên “Phép Bí Tích Thánh Thể” (Eucharistiae Sacramentum) được xuất bản vào năm 1973 và văn kiện về chỉ dẫn mới nhất mang tên là “Phép Bí Tích Cứu Độ” (Redemptionis Sacramentum.)
Chúng ta cần phải phân biệt rõ giữa nghi thức Thánh Thể bên ngoài phạm vi của thánh lễ và sự việc rằng nghi thức này được hướng dẫn bởi một thừa tác viên Thánh Thể. Chúng ta cũng phải cụ thể rõ ra rằng chúng ta không có trao Phép Thánh Thể cho những người đang bị bệnh ốm đau, hay sắp hấp hối, nhưng là việc nhận Phép Thánh Thể mỗi ngày từ một giáo xứ hay một nhà nguyện nhỏ đối với những ai muốn lãnh nhận Phép Thánh Thể hằng ngày.
Liên quan tới việc trao phát Phép Thánh Thể ngoại phạm vi của thánh lễ, theo văn kiện về “Phép Bí Tích Thánh Thể,” điều 13-17, văn kiện nêu ra rằng: “Các tín hữu được mạnh mẽ khuyến khích là nên lãnh nhận Phép Thánh Thể trong thánh lễ, khi có vị linh mục làm chủ tế của nghi thức Thánh Thể ấy, thì có như thế mới là hợp lý.”
Phép Thánh Thể cũng có thể được trao phát vào bất kỳ khi nào và vào bất kỳ giờ nào trong ngày, nhưng tốt hơn là vào những giờ giấc cố định khi có sự tham gia của toàn thể cộng đoàn, và người chủ tế thông thường là một vị linh mục hay một phó tế, hoặc nếu cả vị linh mục lẫn vị phó tế vì tuổi già, bệnh tật hay phải bận vào những công việc chủ chăn khác, thì người được chỉ định kế tiếp đó là một thầy tu dòng hay triều.
Đức Giám Mục có thể cho phép một người thừa tác viên Thánh Thể mang Phép Thánh Thể để trao phát cho tín hữu ngoài phạm vi của thánh lễ, một khi không có vị linh mục chủ tế, hay thầy phó tế, hay một thầy tu dòng, hay triều không có mặt, hay vì công việc bận rộn.
Liên quan đến việc trao ban quyền này cho vị thừa tác viên Thánh Thể, để vị ấy có thể trao phát Thánh Thể hằng ngày, thì theo văn kiện về “Phép Bí Tích Cứu Chuộc” việc đó cần phải hết sức thận trọng, và phải được xem xét rất kỹ càng.
Điều 166 của văn kiện này nêu ra rằng:
“Cũng tương tự như thế, đặc biệt là nếu Phép Thánh Thể được trao phát trong những trường hợp này (tức những trường hợp được hướng dẫn bởi một thừa tác viên Thánh Thể giáo dân), thì Đức Giám Mục địa phận, Người có đủ mọi quyền hạn về vấn đề này, không được phép quá dễ dãi để cho phép việc cử hành này vào những ngày thường trong tuần, đặc biệt là tại những nơi nào mà Thánh Lễ sẽ được cử hành trước hoặc sau Ngày Chủ Nhật. Các vị linh mục, chính vì thế, được yêu cầu để cử hành thánh lễ hằng ngày cho mọi tín hữu giáo dân tại một trong những giáo xứ trực thuộc giáo phận.”
Đúng ra thì, văn kiện về “Phép Bí Tích Cứu Chuộc” xem việc trao phát Phép Thánh Thể được hướng dẫn bởi một thừa tác viên Thánh Thể giáo dân chỉ là một trường hợp ngoại lệ, rất hiếm khi xãy ra, trừ phi thiếu linh mục hay giới tu sĩ vào Ngày Chủ Nhật mà thôi.
Chính vì thế mà điều 164 nói lên rằng:
“Nếu việc tham dự nghi thức cử hành Phép Thánh Thể không thể thực hiện được trên cơ sở thiếu vắng vị linh mục hay giới tu sĩ hay vì một lý do hệ trọng nào đó, thì lúc ấy nó sẽ thuộc về quyền của mọi người Kitô giáo để vị Giám Mục địa phận đứng ra cử hành nghi thức Thánh Thể vào những ngày Chủ Nhật cho cộng đoàn dưới sự chủ chăn của mình và thể theo các qui phạm của Giáo Hội. Tuy nhiên, việc cử hành vào Ngày Chủ Nhật, theo kiểu đặc biệt này, cũng được xem là ngoại lệ. Tất cả các thầy phó tế hay một số tín hữu thuộc đoàn tín hữu của Chúa Kitô, những người được phân giao trách nhiệm trong những việc cử hành như vậy bởi Đức Giám Mục địa phận phải nên cố gắng để làm sống động và nung nấu lên trong cộng đồng của họ một sự “đói khát” thật sự và đích thực về Phép Thánh Thể, để không có phần nào trong thánh lễ chính, bị coi thường hay bỏ qua, và bằng mọi cách phải biết tận dụng sự có mặt của vị linh mục chủ tế, vì chưng, vị linh mục không hề bị cấm cản bởi Giáo Hội khi đứng ra cử hành thánh lễ.”
Do vậy, để có thể duy trì nghi thức Thánh Thể hằng ngày, vốn được hướng dẫn bởi các thừa tác viên giáo dân, thì việc này cần phải có sự cho phép của Đức Giám Mục địa phận, người vốn dĩ, không dễ gì ban cho điều này.
Vì các vị linh mục được khuyến khích là nên cử hành thánh lễ mỗi ngày cho tất cả các tín hữu và tình huống mà bạn trình bày ra tại một giáo xứ là nơi mà thánh lể hằng ngày được cử hành không lâu sau nghi thức thánh thể được hướg dẫn bởi một thừa tác viên Thánh Thể giáo dân, thì trường hợp đó, khó mà có thể được chấp nhận, và khó mà có thể lý giải cho được.
Trong khi tôi không hề biết động lực về mục vụ nào để thúc đẩy ra sáng kiến này, thì rõ ràng là việc ấy hoàn toàn trái ngược hẳn với tinh thần của thiết giáo của Giáo Hội.
Có thể là lúc đó chỉ có một thánh lễ, và ngoài ra không còn có thể cử hành ra một thánh lễ nào khác. Thế nhưng khó khăn đó có thể được khắc phục phần nào bằng việc cử hành thánh lễ sớm hơn vài phút, dẫu rằng việc đó đòi hỏi tất cả mọi người phải biết hy sinh một chút xíu nào đó.
Liên quan tới câu hỏi thứ hai của bạn là liệu những thừa tác viên Thánh Thể nên lãnh nhận luôn chén Thánh từ vị linh mục. Và như thế thì theo trật tự thông thường thì họ cũng sẽ lãnh nhận luôn Phép Thánh Thể từ vị linh mục trước khi lãnh nhận chén Thánh.
Thậm chí, vì một số lý do chính đáng nào đó, họ không lãnh nhận Phép Thánh Thể trực tiệp từ vị linh mục chủ tế, thì họ phải luôn lãnh nhận thông qua một số thừa tác viên và có lẽ họ sẽ không bao giờ hiệp thông.
Nếu vì một vài lý do về đạo đức nào đó, một vị thừa tác viên Thánh Thể không thể lãnh nhận Phép Thánh Thể, thì ông hay bà đó cũng không nên thi hành vai trò thừa tác viên Thánh Thể của mình cho đến khi khúc mắc được khai thông.
Tuy nhiên, cũng còn có những lý do khác là tại sao thừa tác viên Thánh Thể đó không thể lãnh nhận Phép Thánh Thể. Thì trường hợp đó, chính là vì vị thừa tác viên Thánh Thể đó có thể đã lãnh nhận Phép Thánh Thể rồi, nhưng vì thực hiện vai trò thừa tác viên Thánh Thể của mình trong rất nhiều thánh lễ cùng ngày, do đó, chỉ được phép lãnh nhận Phép Thánh Thể chỉ trong một thánh lễ mà thôi.
ROME, NOV. 9, 2004 (Zenit.org
Câu Hỏi:
Kính thưa Cha, một giáo xứ trong địa phận của con mỗi ngày đều có nghi thức Thánh Thể (communion service) khoảng 15 phút trước thánh lễ. Vị chủ tế chính là một thừa tác viên Thánh Thể (extraordinary minister). Vậy xin hỏi Cha, điều này có trái với giáo luật hay không? Cũng vậy, có một luật lệ nào có liên quan tới việc cấm thừa tác viên Thánh Thể không nên được lãnh nhận Phép Thánh Thể trước khi vị linh mục chủ tế cử hành nghi thức Thánh Thể cho cộng đoàn không? Con B.C, từ LaQuinta, thuộc tiểu bang CA.
Cha McNamara Trả Lời:
Thưa, có hai văn kiện có liên quan đến câu hỏi thứ nhất của bạn, đó là, văn kiện giới thiệu về nghi thức Thánh Thể bên ngoài phạm vi của thánh lễ mang tên “Phép Bí Tích Thánh Thể” (Eucharistiae Sacramentum) được xuất bản vào năm 1973 và văn kiện về chỉ dẫn mới nhất mang tên là “Phép Bí Tích Cứu Độ” (Redemptionis Sacramentum.)
Chúng ta cần phải phân biệt rõ giữa nghi thức Thánh Thể bên ngoài phạm vi của thánh lễ và sự việc rằng nghi thức này được hướng dẫn bởi một thừa tác viên Thánh Thể. Chúng ta cũng phải cụ thể rõ ra rằng chúng ta không có trao Phép Thánh Thể cho những người đang bị bệnh ốm đau, hay sắp hấp hối, nhưng là việc nhận Phép Thánh Thể mỗi ngày từ một giáo xứ hay một nhà nguyện nhỏ đối với những ai muốn lãnh nhận Phép Thánh Thể hằng ngày.
Liên quan tới việc trao phát Phép Thánh Thể ngoại phạm vi của thánh lễ, theo văn kiện về “Phép Bí Tích Thánh Thể,” điều 13-17, văn kiện nêu ra rằng: “Các tín hữu được mạnh mẽ khuyến khích là nên lãnh nhận Phép Thánh Thể trong thánh lễ, khi có vị linh mục làm chủ tế của nghi thức Thánh Thể ấy, thì có như thế mới là hợp lý.”
Phép Thánh Thể cũng có thể được trao phát vào bất kỳ khi nào và vào bất kỳ giờ nào trong ngày, nhưng tốt hơn là vào những giờ giấc cố định khi có sự tham gia của toàn thể cộng đoàn, và người chủ tế thông thường là một vị linh mục hay một phó tế, hoặc nếu cả vị linh mục lẫn vị phó tế vì tuổi già, bệnh tật hay phải bận vào những công việc chủ chăn khác, thì người được chỉ định kế tiếp đó là một thầy tu dòng hay triều.
Đức Giám Mục có thể cho phép một người thừa tác viên Thánh Thể mang Phép Thánh Thể để trao phát cho tín hữu ngoài phạm vi của thánh lễ, một khi không có vị linh mục chủ tế, hay thầy phó tế, hay một thầy tu dòng, hay triều không có mặt, hay vì công việc bận rộn.
Liên quan đến việc trao ban quyền này cho vị thừa tác viên Thánh Thể, để vị ấy có thể trao phát Thánh Thể hằng ngày, thì theo văn kiện về “Phép Bí Tích Cứu Chuộc” việc đó cần phải hết sức thận trọng, và phải được xem xét rất kỹ càng.
Điều 166 của văn kiện này nêu ra rằng:
“Cũng tương tự như thế, đặc biệt là nếu Phép Thánh Thể được trao phát trong những trường hợp này (tức những trường hợp được hướng dẫn bởi một thừa tác viên Thánh Thể giáo dân), thì Đức Giám Mục địa phận, Người có đủ mọi quyền hạn về vấn đề này, không được phép quá dễ dãi để cho phép việc cử hành này vào những ngày thường trong tuần, đặc biệt là tại những nơi nào mà Thánh Lễ sẽ được cử hành trước hoặc sau Ngày Chủ Nhật. Các vị linh mục, chính vì thế, được yêu cầu để cử hành thánh lễ hằng ngày cho mọi tín hữu giáo dân tại một trong những giáo xứ trực thuộc giáo phận.”
Đúng ra thì, văn kiện về “Phép Bí Tích Cứu Chuộc” xem việc trao phát Phép Thánh Thể được hướng dẫn bởi một thừa tác viên Thánh Thể giáo dân chỉ là một trường hợp ngoại lệ, rất hiếm khi xãy ra, trừ phi thiếu linh mục hay giới tu sĩ vào Ngày Chủ Nhật mà thôi.
Chính vì thế mà điều 164 nói lên rằng:
“Nếu việc tham dự nghi thức cử hành Phép Thánh Thể không thể thực hiện được trên cơ sở thiếu vắng vị linh mục hay giới tu sĩ hay vì một lý do hệ trọng nào đó, thì lúc ấy nó sẽ thuộc về quyền của mọi người Kitô giáo để vị Giám Mục địa phận đứng ra cử hành nghi thức Thánh Thể vào những ngày Chủ Nhật cho cộng đoàn dưới sự chủ chăn của mình và thể theo các qui phạm của Giáo Hội. Tuy nhiên, việc cử hành vào Ngày Chủ Nhật, theo kiểu đặc biệt này, cũng được xem là ngoại lệ. Tất cả các thầy phó tế hay một số tín hữu thuộc đoàn tín hữu của Chúa Kitô, những người được phân giao trách nhiệm trong những việc cử hành như vậy bởi Đức Giám Mục địa phận phải nên cố gắng để làm sống động và nung nấu lên trong cộng đồng của họ một sự “đói khát” thật sự và đích thực về Phép Thánh Thể, để không có phần nào trong thánh lễ chính, bị coi thường hay bỏ qua, và bằng mọi cách phải biết tận dụng sự có mặt của vị linh mục chủ tế, vì chưng, vị linh mục không hề bị cấm cản bởi Giáo Hội khi đứng ra cử hành thánh lễ.”
Do vậy, để có thể duy trì nghi thức Thánh Thể hằng ngày, vốn được hướng dẫn bởi các thừa tác viên giáo dân, thì việc này cần phải có sự cho phép của Đức Giám Mục địa phận, người vốn dĩ, không dễ gì ban cho điều này.
Vì các vị linh mục được khuyến khích là nên cử hành thánh lễ mỗi ngày cho tất cả các tín hữu và tình huống mà bạn trình bày ra tại một giáo xứ là nơi mà thánh lể hằng ngày được cử hành không lâu sau nghi thức thánh thể được hướg dẫn bởi một thừa tác viên Thánh Thể giáo dân, thì trường hợp đó, khó mà có thể được chấp nhận, và khó mà có thể lý giải cho được.
Trong khi tôi không hề biết động lực về mục vụ nào để thúc đẩy ra sáng kiến này, thì rõ ràng là việc ấy hoàn toàn trái ngược hẳn với tinh thần của thiết giáo của Giáo Hội.
Có thể là lúc đó chỉ có một thánh lễ, và ngoài ra không còn có thể cử hành ra một thánh lễ nào khác. Thế nhưng khó khăn đó có thể được khắc phục phần nào bằng việc cử hành thánh lễ sớm hơn vài phút, dẫu rằng việc đó đòi hỏi tất cả mọi người phải biết hy sinh một chút xíu nào đó.
Liên quan tới câu hỏi thứ hai của bạn là liệu những thừa tác viên Thánh Thể nên lãnh nhận luôn chén Thánh từ vị linh mục. Và như thế thì theo trật tự thông thường thì họ cũng sẽ lãnh nhận luôn Phép Thánh Thể từ vị linh mục trước khi lãnh nhận chén Thánh.
Thậm chí, vì một số lý do chính đáng nào đó, họ không lãnh nhận Phép Thánh Thể trực tiệp từ vị linh mục chủ tế, thì họ phải luôn lãnh nhận thông qua một số thừa tác viên và có lẽ họ sẽ không bao giờ hiệp thông.
Nếu vì một vài lý do về đạo đức nào đó, một vị thừa tác viên Thánh Thể không thể lãnh nhận Phép Thánh Thể, thì ông hay bà đó cũng không nên thi hành vai trò thừa tác viên Thánh Thể của mình cho đến khi khúc mắc được khai thông.
Tuy nhiên, cũng còn có những lý do khác là tại sao thừa tác viên Thánh Thể đó không thể lãnh nhận Phép Thánh Thể. Thì trường hợp đó, chính là vì vị thừa tác viên Thánh Thể đó có thể đã lãnh nhận Phép Thánh Thể rồi, nhưng vì thực hiện vai trò thừa tác viên Thánh Thể của mình trong rất nhiều thánh lễ cùng ngày, do đó, chỉ được phép lãnh nhận Phép Thánh Thể chỉ trong một thánh lễ mà thôi.