Tại sao Giáo Hội lại quan tâm vào việc chăm sóc giảm đau?
Lược trích bài phỏng vấn với vị Chủ Tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Chăm Sóc Mục Vụ Sức Khỏe
ROME, NOV. 12, 2004 (Zenit.org).- Từ ngày 11 đến ngày 13 tháng 11 vừa qua, các chuyên gia của hơn 70 nước trên thế giới đã qui tụ về Rôma để tham dự cuộc hội thảo quốc tế lần thứ 19 được tổ chức bởi Hội Đồng Giáo Hoàng về Mục Vụ Chăm Sóc Sức Khỏe (Pontifical Council for Health Pastoral Care), hội thảo xaoy quanh chủ đề về sự chăm sóc giảm đau (palliative care).
Đức Hồng Y Javier Lozano Barragán, chủ tịch ban tổ chức, đã giải thích trên đài phát thanh Vaticăn về lý do của buổi hội thảo này.
Hỏi (H): Thưa Đức Hồng Y, có phải Giáo Hội khuyến khích việc nghiên cứu y khoa dựa trên các phương pháp trị liệu để làm giảm đau?
Đức Hồng Y Lozano (T): Thưa, quả đúng như vậy. Chúa Kitô đến để chế ngự mọi nổi đớn đau. Chính vì thế, Giáo Hội khuyến khích việc nghiên cứu ra bất kỳ cách thức nào để có thể làm giảm sự đau đớn.
(H): Thưa Đức Hồng Y, làm sao mà một người nào đó có thể giải thích cho một bệnh nhân nào đó đang phải chịu sự đau đớn, về việc Giáo Hội chống lại phương pháp trợ tử (euthanasia)?
(T): Thưa, bằng cách giải thích rõ rằng cuộc sống chính là một món quà tặng đến từ Thiên Chúa, và chính vì thế, món quà đó không thuộc về bất kỳ ai, ngoại trừ Ngài. Do vậy, việc trợ tử chính là lấy đi một cái gì đó không phải thuộc về mình, và loại bỏ nó đi khỏi bàn tay của Thiên Chúa. Không ai lại có thể dám cả gan hành động ngược đời như vậy.
(H): Thưa Đức Hồng Y, vậy thì sự hổ trợ nào mà các bệnh nhân phải được nhận?
(T): Thưa, đó là sự hổ trợ của những người thân yêu nhất trong gia đình, và sự hổ trợ đó phải đến từ lòng yêu thương, triều mến, mang nghĩa cử cao cả nhất của người Kitô giáo và với tấm lòng khoan dung độ lượng nhất.
(H): Thưa Đức Hồng Y, có phải có rất nhiều cuộc bàn luận tại hội thảo này về vai trò của tâm lý chăng?
(T): Thưa, quả đúng như vậy. Tâm lý chính là một điều gì đó có thể giúp chúng ta, thế nhưng chủ đề chính tại cuộc hội thảo lần này là chú trọng vào những gì cụ thể theo cách của người Kitô giáo. Dĩ nhiên, nó cũng còn chú trọng vào những vấn đề khác, là để tìm cách giúp chúng ta.
(H): Thưa Đức Hồng Y, có phải cuộc hội thảo có bàn tới chủ đề về việc canh tân bí tích xức dầu người bệnh?
(T): Thưa, đó chính là một vấn đề nền tảng. Đối với Giáo Hội, việc chăm sóc giảm đau có nghĩa là tìm ra những phương cách có hiệu lực nhất để có thể chế ngự được nổi đau. Sự giảm đau được biểu trưng bởi Phép Thánh Thể, và được hiểu như là lể ban phát Phép Thánh Thể cho người sắp hấp hối (viaticum), và qua việc xức dầu người bệnh.
(H): Thưa Đức Hồng Y, liệu có thể nào kiến tạo ra một cuộc đối thoại liên tôn giáo về vấn đề chăm sóc giảm đau chăng?
(T): Thưa, dĩ nhiên là có thể chứ, và nói một cách chính xác, cụ thể, tại cuộc hội thảo lần này, chúng tôi đã chia sẽ vấn đề này với những người Do Thái Giáo, Hồi Giáo, Hindu và Phật Giáo. Hơn thế nữa, trong năm này, chúng tôi có một sự thay đổi khác thường, đó là, chúng tôi mời ngay cả những người vô tín ngưỡng tại Châu Âu, những người theo thời kỳ hậu tân thời hóa, và cả những người theo thời kỳ hậu hiện đại hóa, cùng tham dự vào những cuộc đối thoại với chúng tôi.
(H): Thưa Đức Hồng Y, nền văn hóa sự sống nào đang tồn tại trong xã hội thời nay?
(T): Thưa, tôi xin nói rằng, hiện tại, vẫn còn có một sự đe dọa rất lớn về nền văn hóa sự sống. Thực ra, tất cả những cuộc tấn công đã trực tiếp chống lại nguồn sự sống. Một ví dụ điển hình đó là sự nhân giống ra gen người.
Lược trích bài phỏng vấn với vị Chủ Tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Chăm Sóc Mục Vụ Sức Khỏe
ROME, NOV. 12, 2004 (Zenit.org).- Từ ngày 11 đến ngày 13 tháng 11 vừa qua, các chuyên gia của hơn 70 nước trên thế giới đã qui tụ về Rôma để tham dự cuộc hội thảo quốc tế lần thứ 19 được tổ chức bởi Hội Đồng Giáo Hoàng về Mục Vụ Chăm Sóc Sức Khỏe (Pontifical Council for Health Pastoral Care), hội thảo xaoy quanh chủ đề về sự chăm sóc giảm đau (palliative care).
Đức Hồng Y Javier Lozano Barragán, chủ tịch ban tổ chức, đã giải thích trên đài phát thanh Vaticăn về lý do của buổi hội thảo này.
Hỏi (H): Thưa Đức Hồng Y, có phải Giáo Hội khuyến khích việc nghiên cứu y khoa dựa trên các phương pháp trị liệu để làm giảm đau?
Đức Hồng Y Lozano (T): Thưa, quả đúng như vậy. Chúa Kitô đến để chế ngự mọi nổi đớn đau. Chính vì thế, Giáo Hội khuyến khích việc nghiên cứu ra bất kỳ cách thức nào để có thể làm giảm sự đau đớn.
(H): Thưa Đức Hồng Y, làm sao mà một người nào đó có thể giải thích cho một bệnh nhân nào đó đang phải chịu sự đau đớn, về việc Giáo Hội chống lại phương pháp trợ tử (euthanasia)?
(T): Thưa, bằng cách giải thích rõ rằng cuộc sống chính là một món quà tặng đến từ Thiên Chúa, và chính vì thế, món quà đó không thuộc về bất kỳ ai, ngoại trừ Ngài. Do vậy, việc trợ tử chính là lấy đi một cái gì đó không phải thuộc về mình, và loại bỏ nó đi khỏi bàn tay của Thiên Chúa. Không ai lại có thể dám cả gan hành động ngược đời như vậy.
(H): Thưa Đức Hồng Y, vậy thì sự hổ trợ nào mà các bệnh nhân phải được nhận?
(T): Thưa, đó là sự hổ trợ của những người thân yêu nhất trong gia đình, và sự hổ trợ đó phải đến từ lòng yêu thương, triều mến, mang nghĩa cử cao cả nhất của người Kitô giáo và với tấm lòng khoan dung độ lượng nhất.
(H): Thưa Đức Hồng Y, có phải có rất nhiều cuộc bàn luận tại hội thảo này về vai trò của tâm lý chăng?
(T): Thưa, quả đúng như vậy. Tâm lý chính là một điều gì đó có thể giúp chúng ta, thế nhưng chủ đề chính tại cuộc hội thảo lần này là chú trọng vào những gì cụ thể theo cách của người Kitô giáo. Dĩ nhiên, nó cũng còn chú trọng vào những vấn đề khác, là để tìm cách giúp chúng ta.
(H): Thưa Đức Hồng Y, có phải cuộc hội thảo có bàn tới chủ đề về việc canh tân bí tích xức dầu người bệnh?
(T): Thưa, đó chính là một vấn đề nền tảng. Đối với Giáo Hội, việc chăm sóc giảm đau có nghĩa là tìm ra những phương cách có hiệu lực nhất để có thể chế ngự được nổi đau. Sự giảm đau được biểu trưng bởi Phép Thánh Thể, và được hiểu như là lể ban phát Phép Thánh Thể cho người sắp hấp hối (viaticum), và qua việc xức dầu người bệnh.
(H): Thưa Đức Hồng Y, liệu có thể nào kiến tạo ra một cuộc đối thoại liên tôn giáo về vấn đề chăm sóc giảm đau chăng?
(T): Thưa, dĩ nhiên là có thể chứ, và nói một cách chính xác, cụ thể, tại cuộc hội thảo lần này, chúng tôi đã chia sẽ vấn đề này với những người Do Thái Giáo, Hồi Giáo, Hindu và Phật Giáo. Hơn thế nữa, trong năm này, chúng tôi có một sự thay đổi khác thường, đó là, chúng tôi mời ngay cả những người vô tín ngưỡng tại Châu Âu, những người theo thời kỳ hậu tân thời hóa, và cả những người theo thời kỳ hậu hiện đại hóa, cùng tham dự vào những cuộc đối thoại với chúng tôi.
(H): Thưa Đức Hồng Y, nền văn hóa sự sống nào đang tồn tại trong xã hội thời nay?
(T): Thưa, tôi xin nói rằng, hiện tại, vẫn còn có một sự đe dọa rất lớn về nền văn hóa sự sống. Thực ra, tất cả những cuộc tấn công đã trực tiếp chống lại nguồn sự sống. Một ví dụ điển hình đó là sự nhân giống ra gen người.