Ta là Thiên Chúa của Abraham, Isaac và Giacób”. (Mc 12:26)
Đời nầy’ và Đời sau’ đây là vấn nạn luôn ám ảnh con người thời nay cũng như thời xưa. Cho dù người tin vào Thiên Chúa hay không tin vào Thiên Chúa. Chúng ta miễn đề cập đến những người vô thần.
Nếu có dịp tham dự một đám tang của một người có ‘tín ngưỡng’ hay ‘không có tín ngưỡng’ chúng ta đều nhận thấy một vài điểm chính trong tang lễ…
Người ta cố gắng quay lại ‘cuốn phim đời’ của người quá cố về một vài khía cạnh còn ‘lưu lại’ nơi những người tham dự ít là ‘Lần Cuối’. Ngoài ra, một điểm chung khác nữa là kính trọng người đã yên nghỉ. Đây là điểm chúng ta cần để ý đó là khía cạnh ‘tương lai’ của người quá cố, cho dù có tín ngưỡng hay không tín ngưỡng, mỗi người khi tham dự đám tang đều mang theo mình một ‘ước nguyện cho’ hay ‘cầu xin cho’ nguời đã yên nghỉ được nghỉ yên an bình và một đóa hoa dâng đi kèm với lời xin Thượng Đế - Trời Phật – Thiên Chúa đón nhận ‘Linh Hồn - Hương Hồn’ người quá cố.
Vô tình hay hữu ý, người quá cố sẽ được sự nâng đỡ tinh thần bằng những lời đưa đón – cầu chúc linh thiêng của tất cả những người tham dự tang lễ cho dù hữu thần hay vô thần. Đây là điểm then chốt: đi về đâu khi giã từ Hạ Giới? Âm Phủ - Cõi Tiên – Niết Bàn - Thiên Giới – hoặc Thiên Đàng như người công giáo chúng ta thường gọi.
Lời Nguyện:
Con đường chúng con sẽ đi về đời sau, cho dù đôi lúc chúng con vẫn hoài nghi là không biết có đời sau hay không như những người Pharisiêu. Thực tế là chúng con còn đang sống kiếp làm người. Xin cho chúng con biết dùng từng giây phút của từng ngày để hoàn tất cuốn phim đời của mỗi người trong chúng con để trình chiếu cho chính Chúa là Đấng Vĩnh Cửu, hiện hữu qua mọi thời gian.
Đời nầy’ và Đời sau’ đây là vấn nạn luôn ám ảnh con người thời nay cũng như thời xưa. Cho dù người tin vào Thiên Chúa hay không tin vào Thiên Chúa. Chúng ta miễn đề cập đến những người vô thần.
Nếu có dịp tham dự một đám tang của một người có ‘tín ngưỡng’ hay ‘không có tín ngưỡng’ chúng ta đều nhận thấy một vài điểm chính trong tang lễ…
Người ta cố gắng quay lại ‘cuốn phim đời’ của người quá cố về một vài khía cạnh còn ‘lưu lại’ nơi những người tham dự ít là ‘Lần Cuối’. Ngoài ra, một điểm chung khác nữa là kính trọng người đã yên nghỉ. Đây là điểm chúng ta cần để ý đó là khía cạnh ‘tương lai’ của người quá cố, cho dù có tín ngưỡng hay không tín ngưỡng, mỗi người khi tham dự đám tang đều mang theo mình một ‘ước nguyện cho’ hay ‘cầu xin cho’ nguời đã yên nghỉ được nghỉ yên an bình và một đóa hoa dâng đi kèm với lời xin Thượng Đế - Trời Phật – Thiên Chúa đón nhận ‘Linh Hồn - Hương Hồn’ người quá cố.
Vô tình hay hữu ý, người quá cố sẽ được sự nâng đỡ tinh thần bằng những lời đưa đón – cầu chúc linh thiêng của tất cả những người tham dự tang lễ cho dù hữu thần hay vô thần. Đây là điểm then chốt: đi về đâu khi giã từ Hạ Giới? Âm Phủ - Cõi Tiên – Niết Bàn - Thiên Giới – hoặc Thiên Đàng như người công giáo chúng ta thường gọi.
Lời Nguyện:
Con đường chúng con sẽ đi về đời sau, cho dù đôi lúc chúng con vẫn hoài nghi là không biết có đời sau hay không như những người Pharisiêu. Thực tế là chúng con còn đang sống kiếp làm người. Xin cho chúng con biết dùng từng giây phút của từng ngày để hoàn tất cuốn phim đời của mỗi người trong chúng con để trình chiếu cho chính Chúa là Đấng Vĩnh Cửu, hiện hữu qua mọi thời gian.