Thửa đất thở than
Hôm nay, Bạn có thể tiếp tục tập bài tập nhìn khuôn mặt Chúa Giêsu một lần nữa nhé!
Như bài cầu nguyện trước, xin mời Bạn thầm xin ơn Chúa trong giờ cầu nguyện này: „Xin cho con được đau đớn với Chúa Kitô thống khổ, tan nát cõi lòng với Chúa Kitô tan nát tâm hồn, được khóc lóc đau đớn trong lòng về sự đau đớn dường ấy mà Chúa Kitô chịu vì con.“ (x. Linh Thao số 203)
Ngoài ra, trong ngày hôm nay và cả trong tuần thánh này, Bạn hãy chú ý một vài điểm sau, mà Thánh I-Nhã khuyên mọi người, khi chiêm ngắm và cầu nguyện về cuộc thương khó của Đức Kitô:
(32) Sau đó, Đức Giêsu và các môn đệ đến một thửa đất gọi là Ghếtsêmani. Người nói với các ông: "Anh em ngồi lại đây, trong khi Thầy cầu nguyện". (33) Rồi Người đem các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan đi theo. Người bắt đầu cảm thẩy hãi hùng xao xuyến. (34) Người nói với các ông: "Tâm hồn Thầy buồn đến chết được. Anh em ở lại đây mà canh thức". (35) Người đi xa hơn một chút, quỵ xuống đất mà cầu xin cho giờ ấy rời khỏi mình, nếu có thể được. (36) Người nói: "Áp-ba, Cha ơi ! Cha có thể làm được mọi sự, xin tha cho con khỏi uống chén này. Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha". (37) Rồi Người trở lại, thấy các môn đệ đang ngủ, liền nói với ông Phêrô: "Simon, anh ngủ à ? Anh không thức nổi một giờ sao? (38) Anh em hãy canh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng hái, nhưng thể xác lại yếu đuối". (39) Người lại đi cầu nguyện, kêu xin như lần trước. (40) Rồi Người trở lại, thấy các môn đệ vẫn ngủ, vì mắt họ nặng trĩu. Các ông chẳng biết trả lời làm sao với Người. (41) Lần thứ ba, Người trở lại và bảo các ông: "Lúc này mà còn ngủ, còn nghỉ sao ? Thôi, đủ rồi. Giờ đã điểm. Này Con Người bị nộp vào tay phường tội lỗi. (42) Đứng dậy, ta đi nào ! Kìa kẻ nộp Thầy đã tới !" (Mc 14, 32-42)
- Khung cảnh câu chuyện là vườn Ghết-sê-ma-ni. Ghết-sê-ma-ni có nghĩa là nơi ép dầu. Vườn này nằm ở chân núi cây dầu. Hôm nay, người ta tìm thấy một mô đất cao trong ngôi vườn này với chiều dài khoảng 19 m và chiều ngang 10 m. Chỗ này cũng nằm ở ven đường dẫn đến Betania, nơi Chúa Giêsu hay đi qua. Vì thế khả năng lớn là Ngài cùng ba môn đệ đã dừng bước ở đây trước cuộc tử nạn của Ngài. Vào Thế kỷ thứ tư người ta đã xây một nhà thờ bao quanh tảng đá, nơi mà Chúa đã cầu nguyện.- Giêsu đã dẫn ba môn đệ cùng đi với Ngài đến vườn Ghết-sê-ma-ni. Một điều đáng chú ý ở đây là ba môn đệ này, Phêrô-Giacôbê và Gioan, cũng đã được Chúa Giêsu dẫn lên núi Ta-bô và các ông cũng là những người được chứng kiến biến cố biến hình của Giêsu, được nhìn thấy tận mắt Thiên Tính của Giêsu.Tuy nhiên, lần này các ông không chứng kiến sự huy hoàng của Giêsu, ngược lại Giêsu muốn dẫn các ông đi vào sự tận cùng của Thiên Chúa. Vâng, một Thiên Chúa, ,cùng đinh“ phải chịu đau khổ, và than thở, cùng run sợ trước sự dữ. Nhưng trái ngược với lần ở núi Ta-bô, các ông tỉnh táo như thế nào, thì ở tại Ghết-sê-ma-ni các ông mệt mỏi thế đó. Giêsu nói với các ông: "Tâm hồn Thầy buồn đến chết được. Anh em ở lại đây mà canh thức. " Sau đó Ngài tiến lên một quãng, để cầu nguyện với Chúa Cha. Còn các ông thì lại lăn ra ngủ. Phải chăng các ông chẳng hiểu gì về tâm trạng đau buồn của Giêsu lúc đó? Phải chăng các ông không thể mường tượng được rằng Thầy mình cũng phải rơi vào một tình trạng hãi hùng và sợ sệt đến như vậy? Hay là trong mắt của các ông chỉ có hình bóng của một Giêsu với Thiên Tính huy hoàng rực rỡ? Một Thiên Chúa đau khổ và hãi hùng không thể chấp nhận được chăng?- Khi Giêsu thấy các ông ngủ thì liền nói với Phêrô: "Simon, anh ngủ à ? Anh không thức nổi một giờ sao? Anh em hãy canh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng hái, nhưng thể xác lại yếu đuối".Mác-cô đã kể rằng, tất cả là ba lần Giêsu đã trở lại và đều thấy các môn đệ ngủ. Lần thứ hai thì mắt các ông nặng trĩu, lần thứ ba thì Giêsu nói là đủ rồi và bắt các ông dậy và cùng đi với Người. Tuy nhiên, ở đây cần chú ý một điểm mà Giêsu nói:, ,hãy canh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ!“. Hiểu thế nào về lời này? Cám dỗ gì vậy? Phải chăng cám dỗ của ma quỷ, cám dỗ của xác thịt và nhục dục?Như trên đã diễn tả hình ảnh các môn đệ đã chứng kiến sự vinh quang của Thiên Tính Giêsu như thế nào, thì bây giờ các ông phải hiểu được sự, ,hạ mình“ đến tận cùng của một Thiên Chúa. Vì vậy, cám dỗ ở đây có thể hiểu là các ông cần phải tỉnh táo, đừng đưa Thiên Chúa vào cái khuôn vinh quang và lộng lẫy, oai hùng và lớn lao, quyền thế và mạnh mẽ. Không, Thiên Chúa mà các ông bước theo còn là một Thiên Chúa của sự, ,cùng đinh“, của đau khổ và bất lực. Thiên Chúa đó đang run sợ, đang hãi hùng và và đang than thở.Vì vậy, cần phải tỉnh thức và cầu nguyện, để có thể đứng vững, để niềm tin không bị lung lay, khi Thiên Chúa tỏ hiện trong thân phận đau khổ và kiếp nghèo hèn.- Ở đây cũng nên hỏi tại sao Thiên Chúa lại đồng ý trở nên làm kẻ bần cùng và đón nhận đau khổ như vậy? Tại sao Thiên Chúa cũng mở lời than thở như bao con người đang thở than kêu nài?- Ngoài ra, câu hỏi của Giêsu cũng làm cho mỗi người chúng ta phải tự cật vấn chính bản thân mình:, ,Anh không thức nổi một giờ sao?“ Thánh Mát-thêu còn diễn tả mạnh hơn:, ,Thế ra anh em không thể canh thức nổi với Thầy một giờ sao?“ (Mt 26, 40)Điều này có ý nghĩa với Bạn trên con đường bước đi theo Giêsu. Trên con đường theo Giêsu, Bạn có thể làm gì để nói lên tương quan và tình bạn của mình dành cho Giêsu? Bạn có thể làm điều gì để gọi là ban một,,phúc lành“ cho Giêsu (Gn 14, 1-11), khi Giêsu đang đối diện với đau khổ và sự chết, khi Giêsu trở thành một người anh em nghèo và đang đau khổ? - Trong khi Giêsu rơi vào hoàn cảnh sợ sệt hãi hùng đó, Ngài đã cầu nguyện với Cha: "Áp-ba, Cha ơi ! Cha có thể làm được mọi sự, xin tha cho con khỏi uống chén này. Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha".Điều rất độc đáo là, ở trong lời than thở kêu nài của Giêsu, Ngài vẫn thân thương kêu: “Áp-ba, Cha ơi!” Một lời kêu gọi Cha với tất cả tình yêu và niềm tin của Ngài dành cho Cha. Vì thế, lời kêu gọi này không mang ý nghĩa trách móc, mà với tình yêu Người Con muốn tâm sự với Cha mình về nỗi đau đớn mình phải chịu. Bạn ngắm nhìn Giêsu và tự hỏi mình về tương quan độc đáo của Giêsu với Cha của Ngài!
- Bị vùi trong đau khổ, Giêsu muốn chạy trốn, muốn thoát ra khỏi “biển khổ” đang chờ Ngài trước mặt, nhưng Ngài can đảm nói với Cha: “xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha”. Ý Cha là ý gì trong hoàn cảnh của Giêsu? Sự đau khổ của Giêsu có ý nghĩa gì với con người không?
- Cuối cùng, mời Bạn hãy lắng nghe lời khuyên nhủ của Thánh I-Nhã: „Hãy suy xét Chúa Giêsu chịu tất cả những sự ấy vì tội lỗi tôi như thế nào v.v., và tôi, tôi phải làm gì và chịu những sự gì cho Chúa“
(x. Linh Thao số 197)
- Để kết thúc bài suy niệm và cầu nguyện này, Bạn hướng nhìn lên Giêsu và cầu nguyện lời kinh sau:
Lạy hồn Chúa Kitô, xin thánh hóa con.
Lạy xác thánh Chúa Kitô, xin cứu độ con.
Lạy Máu Thánh Chúa Kitô, xin làm cho con say mến.
Lạy nước bởi nương long Chúa Kitô, xin tẩy rửa con.
Lạy sự thương khó Chúa Kitô, xin thêm sức cho con.
Lạy Chúa Giêsu nhân ái, xin nhận lời con.
Xin giấu ẩn con trong các vết thương Chúa. Xin cho con đừng bao giờ lìa xa Chúa.
Xin gìn giữ con khỏi kẻ thù tinh quái.
Đến giờ lâm tử, xin Chúa gọi con, và cho con đến cùng Chúa,
để con được cùng các thánh ca tụng Chúa muôn đời. AMEN
Hôm nay, Bạn có thể tiếp tục tập bài tập nhìn khuôn mặt Chúa Giêsu một lần nữa nhé!
Như bài cầu nguyện trước, xin mời Bạn thầm xin ơn Chúa trong giờ cầu nguyện này: „Xin cho con được đau đớn với Chúa Kitô thống khổ, tan nát cõi lòng với Chúa Kitô tan nát tâm hồn, được khóc lóc đau đớn trong lòng về sự đau đớn dường ấy mà Chúa Kitô chịu vì con.“ (x. Linh Thao số 203)
Ngoài ra, trong ngày hôm nay và cả trong tuần thánh này, Bạn hãy chú ý một vài điểm sau, mà Thánh I-Nhã khuyên mọi người, khi chiêm ngắm và cầu nguyện về cuộc thương khó của Đức Kitô:
- Ngay khi thức dậy, Bạn đặt trước mắt: „Tôi đi đâu, và để làm gì, ôn lại vắn tắt cuộc chiêm niệm tôi sắp làm, theo mầu nhiệm đang đề cập. Đang khi dậy và mặc áo, tôi cố gắng giục lòng lo buồn đau đớn vì những khốn cực dường ấy mà Đức Kitô, Chúa chúng ta đã chịu.“
- Trong ngày Bạn cũng hãy nên chú ý: „Cố gắng đừng làm nảy nở những tư tưởng vui mừng dù tốt lành thánh thiện như sự phục sinh và vinh quang; nhưng trái lại, giục lòng đau buồn khổ cực và tan nát, năng nhớ đến những khó nhọc đau đớn mà Đức Kitô Chúa chúng ta đã chịu từ khi sinh ra cho đến mầu nhiệm mà Bạn đang chiêm niệm trong cuộc thương khó.“ (x. Linh Thao số 206)
(32) Sau đó, Đức Giêsu và các môn đệ đến một thửa đất gọi là Ghếtsêmani. Người nói với các ông: "Anh em ngồi lại đây, trong khi Thầy cầu nguyện". (33) Rồi Người đem các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan đi theo. Người bắt đầu cảm thẩy hãi hùng xao xuyến. (34) Người nói với các ông: "Tâm hồn Thầy buồn đến chết được. Anh em ở lại đây mà canh thức". (35) Người đi xa hơn một chút, quỵ xuống đất mà cầu xin cho giờ ấy rời khỏi mình, nếu có thể được. (36) Người nói: "Áp-ba, Cha ơi ! Cha có thể làm được mọi sự, xin tha cho con khỏi uống chén này. Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha". (37) Rồi Người trở lại, thấy các môn đệ đang ngủ, liền nói với ông Phêrô: "Simon, anh ngủ à ? Anh không thức nổi một giờ sao? (38) Anh em hãy canh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng hái, nhưng thể xác lại yếu đuối". (39) Người lại đi cầu nguyện, kêu xin như lần trước. (40) Rồi Người trở lại, thấy các môn đệ vẫn ngủ, vì mắt họ nặng trĩu. Các ông chẳng biết trả lời làm sao với Người. (41) Lần thứ ba, Người trở lại và bảo các ông: "Lúc này mà còn ngủ, còn nghỉ sao ? Thôi, đủ rồi. Giờ đã điểm. Này Con Người bị nộp vào tay phường tội lỗi. (42) Đứng dậy, ta đi nào ! Kìa kẻ nộp Thầy đã tới !" (Mc 14, 32-42)
- Khung cảnh câu chuyện là vườn Ghết-sê-ma-ni. Ghết-sê-ma-ni có nghĩa là nơi ép dầu. Vườn này nằm ở chân núi cây dầu. Hôm nay, người ta tìm thấy một mô đất cao trong ngôi vườn này với chiều dài khoảng 19 m và chiều ngang 10 m. Chỗ này cũng nằm ở ven đường dẫn đến Betania, nơi Chúa Giêsu hay đi qua. Vì thế khả năng lớn là Ngài cùng ba môn đệ đã dừng bước ở đây trước cuộc tử nạn của Ngài. Vào Thế kỷ thứ tư người ta đã xây một nhà thờ bao quanh tảng đá, nơi mà Chúa đã cầu nguyện.- Giêsu đã dẫn ba môn đệ cùng đi với Ngài đến vườn Ghết-sê-ma-ni. Một điều đáng chú ý ở đây là ba môn đệ này, Phêrô-Giacôbê và Gioan, cũng đã được Chúa Giêsu dẫn lên núi Ta-bô và các ông cũng là những người được chứng kiến biến cố biến hình của Giêsu, được nhìn thấy tận mắt Thiên Tính của Giêsu.Tuy nhiên, lần này các ông không chứng kiến sự huy hoàng của Giêsu, ngược lại Giêsu muốn dẫn các ông đi vào sự tận cùng của Thiên Chúa. Vâng, một Thiên Chúa, ,cùng đinh“ phải chịu đau khổ, và than thở, cùng run sợ trước sự dữ. Nhưng trái ngược với lần ở núi Ta-bô, các ông tỉnh táo như thế nào, thì ở tại Ghết-sê-ma-ni các ông mệt mỏi thế đó. Giêsu nói với các ông: "Tâm hồn Thầy buồn đến chết được. Anh em ở lại đây mà canh thức. " Sau đó Ngài tiến lên một quãng, để cầu nguyện với Chúa Cha. Còn các ông thì lại lăn ra ngủ. Phải chăng các ông chẳng hiểu gì về tâm trạng đau buồn của Giêsu lúc đó? Phải chăng các ông không thể mường tượng được rằng Thầy mình cũng phải rơi vào một tình trạng hãi hùng và sợ sệt đến như vậy? Hay là trong mắt của các ông chỉ có hình bóng của một Giêsu với Thiên Tính huy hoàng rực rỡ? Một Thiên Chúa đau khổ và hãi hùng không thể chấp nhận được chăng?- Khi Giêsu thấy các ông ngủ thì liền nói với Phêrô: "Simon, anh ngủ à ? Anh không thức nổi một giờ sao? Anh em hãy canh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng hái, nhưng thể xác lại yếu đuối".Mác-cô đã kể rằng, tất cả là ba lần Giêsu đã trở lại và đều thấy các môn đệ ngủ. Lần thứ hai thì mắt các ông nặng trĩu, lần thứ ba thì Giêsu nói là đủ rồi và bắt các ông dậy và cùng đi với Người. Tuy nhiên, ở đây cần chú ý một điểm mà Giêsu nói:, ,hãy canh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ!“. Hiểu thế nào về lời này? Cám dỗ gì vậy? Phải chăng cám dỗ của ma quỷ, cám dỗ của xác thịt và nhục dục?Như trên đã diễn tả hình ảnh các môn đệ đã chứng kiến sự vinh quang của Thiên Tính Giêsu như thế nào, thì bây giờ các ông phải hiểu được sự, ,hạ mình“ đến tận cùng của một Thiên Chúa. Vì vậy, cám dỗ ở đây có thể hiểu là các ông cần phải tỉnh táo, đừng đưa Thiên Chúa vào cái khuôn vinh quang và lộng lẫy, oai hùng và lớn lao, quyền thế và mạnh mẽ. Không, Thiên Chúa mà các ông bước theo còn là một Thiên Chúa của sự, ,cùng đinh“, của đau khổ và bất lực. Thiên Chúa đó đang run sợ, đang hãi hùng và và đang than thở.Vì vậy, cần phải tỉnh thức và cầu nguyện, để có thể đứng vững, để niềm tin không bị lung lay, khi Thiên Chúa tỏ hiện trong thân phận đau khổ và kiếp nghèo hèn.- Ở đây cũng nên hỏi tại sao Thiên Chúa lại đồng ý trở nên làm kẻ bần cùng và đón nhận đau khổ như vậy? Tại sao Thiên Chúa cũng mở lời than thở như bao con người đang thở than kêu nài?- Ngoài ra, câu hỏi của Giêsu cũng làm cho mỗi người chúng ta phải tự cật vấn chính bản thân mình:, ,Anh không thức nổi một giờ sao?“ Thánh Mát-thêu còn diễn tả mạnh hơn:, ,Thế ra anh em không thể canh thức nổi với Thầy một giờ sao?“ (Mt 26, 40)Điều này có ý nghĩa với Bạn trên con đường bước đi theo Giêsu. Trên con đường theo Giêsu, Bạn có thể làm gì để nói lên tương quan và tình bạn của mình dành cho Giêsu? Bạn có thể làm điều gì để gọi là ban một,,phúc lành“ cho Giêsu (Gn 14, 1-11), khi Giêsu đang đối diện với đau khổ và sự chết, khi Giêsu trở thành một người anh em nghèo và đang đau khổ? - Trong khi Giêsu rơi vào hoàn cảnh sợ sệt hãi hùng đó, Ngài đã cầu nguyện với Cha: "Áp-ba, Cha ơi ! Cha có thể làm được mọi sự, xin tha cho con khỏi uống chén này. Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha".Điều rất độc đáo là, ở trong lời than thở kêu nài của Giêsu, Ngài vẫn thân thương kêu: “Áp-ba, Cha ơi!” Một lời kêu gọi Cha với tất cả tình yêu và niềm tin của Ngài dành cho Cha. Vì thế, lời kêu gọi này không mang ý nghĩa trách móc, mà với tình yêu Người Con muốn tâm sự với Cha mình về nỗi đau đớn mình phải chịu. Bạn ngắm nhìn Giêsu và tự hỏi mình về tương quan độc đáo của Giêsu với Cha của Ngài!
- Bị vùi trong đau khổ, Giêsu muốn chạy trốn, muốn thoát ra khỏi “biển khổ” đang chờ Ngài trước mặt, nhưng Ngài can đảm nói với Cha: “xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha”. Ý Cha là ý gì trong hoàn cảnh của Giêsu? Sự đau khổ của Giêsu có ý nghĩa gì với con người không?
- Cuối cùng, mời Bạn hãy lắng nghe lời khuyên nhủ của Thánh I-Nhã: „Hãy suy xét Chúa Giêsu chịu tất cả những sự ấy vì tội lỗi tôi như thế nào v.v., và tôi, tôi phải làm gì và chịu những sự gì cho Chúa“
(x. Linh Thao số 197)
- Để kết thúc bài suy niệm và cầu nguyện này, Bạn hướng nhìn lên Giêsu và cầu nguyện lời kinh sau:
Lạy xác thánh Chúa Kitô, xin cứu độ con.
Lạy Máu Thánh Chúa Kitô, xin làm cho con say mến.
Lạy nước bởi nương long Chúa Kitô, xin tẩy rửa con.
Lạy sự thương khó Chúa Kitô, xin thêm sức cho con.
Lạy Chúa Giêsu nhân ái, xin nhận lời con.
Xin giấu ẩn con trong các vết thương Chúa. Xin cho con đừng bao giờ lìa xa Chúa.
Xin gìn giữ con khỏi kẻ thù tinh quái.
Đến giờ lâm tử, xin Chúa gọi con, và cho con đến cùng Chúa,
để con được cùng các thánh ca tụng Chúa muôn đời. AMEN