PHÉP RỬA TỘI CHO NGƯỜI LỚN
Từ thế kỷ thứ III, tại Rôma, hằng năm cứ vào Lễ Phục Sinh, Giáo hội sẽ tổ chức ban Phép Rửa Tội cho những người lớn vào đạo Công giáo; họ được gọi là "Tân Tòng". Những tân tòng nầy đã học hỏi giáo lý từ trước, nhưng đặc biệt trong thời gian 40 ngày trước Lễ Phục Sinh, họ được dạy dỗ ráo riết hơn.
Tiếp nối truyền thống đó, Giáo hội Pháp đang chuẩn bị cho 2500 dự tòng để nhận Bí tích Rửa Tội trong mùa Phục Sinh. Tổng Giáo phận Toulouse sẽ tiếp nhận 39 dự tòng (trong đó có 2 người gốc Việt) vào gia đình Kitô hữu. Những người nầy đã tham gia "Gặp gỡ chuẩn bị" ngày 07.02.2004, tổ chức bởi Mục vụ Giáo phận về Giáo lý Dự tòng, với sự hiện diện của các linh mục và giáo dân trợ giúp giáo lý. Trước khi bế mạc, từng người dự tòng tiến đến một cái giỏ, được dùng làm hộp thư, để vào đó thư của mình viết để xin được nhận lãnh Bí tích Rửa Tội và mọi người được các Linh mục xức Dầu Thánh.
Thời gian 40 ngày nầy trùng hợp với Mùa Chay, thiết tưởng đây cũng là dịp để mọi tín hữu cùng nhớ lại dịp chúng ta chuẩn bị và đón nhận Bí tích Rửa Tội. Đây cũng là cơ hội chúng ta xám hối, nhận sự hòa giải với Thiên Chúa, cùng bước đi đường Thánh Giá với Đức Kitô trong Tuần Thánh, cảm tạ Ngài chết vì chúng ta và hân hoan đón mừng Ngài sống lại để hoàn tất công cuộc cứu chuộc nhân loại.
I.- MẦU NHIỆM THIÊN CHÚA Ở GIỮA CHÚNG TA.
Thiên Chúa đã hằng có khi chúng ta được sinh ra. Ngài hằng nâng đở, ban ơn cho chúng ta ngay khi chúng ta còn là thai nhi được mẹ chúng ta cưu mang trong lòng bà.
Chúng ta trưởng thành trong sự phù trợ của Chúa Quan Phòng. Người là Đấng Tạo hóa, toàn năng, đã gây dựng nên vũ trụ và chúng ta, giống hình ảnh Người, sống trong vũ trụ. Người ủy nhiệm chúng ta cai quản và hưởng thụ những hoa quả phát sinh từ vũ trụ đó. Nhưng Tổ tiên chúng ta đã không giữ những cam kết với Thiên Chúa, nên Tổ tiên chúng ta đã phải rời Thiên cảnh...
1. Thiên Chúa muốn đến gặp gỡ và tỏ mình cho con người.
Suốt cuộc sống trưởng thành của mình, chúng ta bận rộn với việc học hành, rồi phải làm việc hay do không biết, chúng ta đã chưa nhận biết Thiên Chúa. Vã lại, làm thế nào mà nhận biết Thiên Chúa vốn là "Thiên Chúa ẩn mình" (Is 45,15), "ngự trong ánh sáng siêu phàm. Đấng không một người nào đã thấy hay có thể thấy" (1 Tm 6,16), nếu chính Thiên Chúa không đoái thương tỏ mình ra và ban mình cho con người? Nhưng, Thiên Chúa thì, trái lại, biết và yêu thương chúng ta. Vì yêu thương, Thiên Chúa tự ý đến với con người, gần gũi họ và ngỏ lời với họ, để họ có thể gặp gỡ, nhận biết và yêu mến Người, trở nên con cái Thiên Chúa mà được sống đời đời. "Sự sống đời đời đó là nhận biết Cha. Thiên Chúa duy nhất và chân thật và nhận biết Đấng Cha đã sai đến, là Đức Giêsu Kitô" (Ga 17,3). Như vậy, mặc khải là hành động yêu thương của Thiên Chúa tỏ mình ra cho con người, để con người tự ý đón nhận và hiệp thông với Thiên Chúa, mà được cứu độ.
2. Trở thành Kitô-hữu là một lựa chọn hoàn toàn tự do: BẠN MUỐN GÌ?
Vài bằng chứng sau đây cho biết Chúa gọi chúng ta bằng chính danh chúng ta. Đức Kitô muốn ngỏ lời với một người tự do và muốn chúng ta trả lời trực tiếp với Ngài.
Câu hỏi "Bạn muốn gì?" luôn luôn bao hàm một sự lựa chọn kỷ càng. Việc hỏi "Có tin không?" tiếp theo sự trả lời 'Tôi từ chối.'
Lời tuyên xưng Đức Tin khi chịu phép Rửa Tội khởi đầu bằng sự từ chối tội lỗi.
Trên con đường tôi (người dự tòng) tiến tới Bí tích Rửa Tội, tôi đã tìm thấy gì và tôi đã chọn đó như là kho tàng trong đời sống của tôi? Những điều gì tôi phải từ bỏ? Có phải đó là lý do đã dẫn tới đến các điều tôi chấp nhận từ bỏ?
Trong đêm Thứ Bảy Vọng Phục Sinh, tín hữu Công giáo lặp lại lời tuyên hứa Phép Rửa tội, Linh mục, với quyền Đức Kitô, hỏi mọi người :
II. ĐÁP LỜI THIÊN CHÚA : CON TIN
Tổ tiên nhân loại đã kiêu ngạo : muốn bằng Thiên Chúa. Tội đó đã truyền cho các con cháu Adam-Eve. Nhưng Thiên Chúa thương yêu nhân loại vì con người mang hình ảnh như Chúa. Nên Thiên Chúa đã sai Ngôi Hai xuống thế làm người, chịu chết và sống lại để cứu chuộc nhân loại.
1. Đức Tin.
Trong đoạn Tin Mừng Đức Kitô được Thánh Matthêu diễn tả nơi chương 9, câu 28. Vì có Đức Tin, nên hai người mù ấy tiến lại gần Đức Giêsu, Chúa hỏi họ: "Các anh có tin là tôi làm được điều ấy không?" Họ đáp: "Thưa Ngài, chúng tôi tin". Cũng như mọi Bí tích, Bí tích Rửa tội là Bí tích Đức Tin.
2. Khi nào và trong hoàn cảnh nào tôi (người dự tòng) trả lời Chúa: con tin.
Thiên Chúa không ngừng chỉ dạy, tỏ ra cho con người biết Ngài và tiếp tục nói với nhân loại qua mọi thời đại. Lời Thiên Chúa sẽ còn vang lên mãi cho những ai biết chân thành lắng nghe và khao khát đón nhận. Vậy tôi phải làm gì để có thể đón nhận biết Thiên Chúa? Để nghe tiếng Thiên Chúa, tôi cần có một tâm hồn khiêm tốn để đón nhận Thiên Chúa. "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã dấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều nầy, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha" (Mt 11, 25-26). "Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới" (Lc 1,48).
Ngay khi biết Thiên Chúa, đã tìm học hỏi về Ngài và những gì về Ngài mà gần và dễ nhất là đến nhà thờ. Tại đây, tôi bắt đầu dự Thánh Lễ, làm quen với các người khác, trong đó có Cha Sở. Sau nhiều lần nghe giảng, tôi được hiểu Chúa nhiều hơn, trí tôi bắt đầu suy nghĩ về Đức Kitô và, hình như, con tim tôi bắt đầu để ý Người bị đóng trên Thánh gia, sầu thãm và đáng thương. Dần dần, tôi thấy nhà thờ không còn xa lạ với tôi nữa. Ông Cha cũng thế. Một hôm, sau Thánh Lễ, tôi xin gặp Ông để xin được Rửa tội. Cha bảo phải học Đạo. Tôi đồng ý. Sau đó, Cha Sở giới thiệu một người hướng dẫn Giáo lý cho tôi. Việc tìm hiểu Thiên Chúa và Hội Thánh của Người bắt đầu…
Về hoàn cảnh mà các người dự tòng kể cho Đức Tổng Giám mục Toulouse, các Linh mục và mọi người tham dự nghi thức Tiếng Gọi Quyết định (sẽ đề cập sau đây) thì chúng tôi thấy rằng mỗi người là một hoàn cảnh khác biệt. Từ những trường hợp đầy mơ mộng như gặp Chúa qua tình yêu lứa đôi và quyết định theo Chúa. Những người dự tòng khác thì do nhơ lại những gì mình đã được học trong Giáo lý, dạy tại các trường Công giáo. Nhiều dự tòng đã tìm dến Thiên Chúa qua các Tôn giáo khác. Vài người đã, vì trước sự qua đời hay gặp tai nạn của một thân nhân yêu quý, đã kêu gào sự nâng đở của Đấng Cứu chuộc, v.v..
Hướng về Quê Hương Việt-Nam, từ vực sâu của các trại tù cải tạo đau khổ, nơi con người hành hạ đồng loại, Thiên Chúa vẫn hiện diện giữa những người tù tập thể, không có bản án thì làm sao có thời hạn, các Tuyên úy và giáo dân đã hoạt động Tông đồ: cánh đồng Truyền giáo mở rộng. Hạt giống Đức Tin, được tưới bởi máu đào Tử Đạo Việt-Nam, đã lớn lên nơi nhiều ngàn người dự tòng. Họ đã theo Đức Kitô và đã được nhập vào hàng ngũ Dân Chúa qua Bí tích Rửa Tội.
Hàng ngàn người khác lênh đênh trên biển cả, hãi hùng chống lại phong ba, vận dụng sinh lực sắp tàn để chống lại hải tặc cường, đã kêu ‘Chúa ơi’ và tin cậy nhờ nơi sức phù hộ của Ngài. Đến bờ bến Tự do, họ đã cảm tạ Thiên Chúa, học hỏi về Ngài và, nhờ Phép Rửa Tội, đã gia nhập Gia Đình Đức Kitô.
Năm vừa qua, chúng tôi có dịp đi cùng một Linh mục đồng hương đến thăm một bà cụ trên 80 tuổi, ở không xa Toulouse lắm. Bà đã được lãnh Bí tích Rửa Tội nguy tử bởi người con gái của bà. Được hỏi vì lý do nào bà theo Đạo, thì bà cho biết là, theo phong tục Việt-Nam, vợ nên theo chồng. Chồng bà đã qua đời.
Đài phát thanh Vatican, phần Việt ngữ, ngày 17.03.2004, có trính dẫn báo ‘Quan sát viên Hồng kông’ tường thuật chứng từ về anh John, một người tham dự biến cố ôn hòa đòi dân chủ tháng 5/1989 tại Thiên an môn, nhưng nhà cầm quyền Trung quốc đã đàn áp tàn bạo. Sau đó, anh John sang tị nạn tại Brighton, New Jersey (Hoa kỳ). Anh kể: “Điều làm tôi chú ý đến Kitô giáo chính là tình thương giữa các tín hữu Kitô với nhau. Tôi được mời dự một lớp học hỏi Thánh Kinh. Các thành viên trong nhóm mới biết nhau, nhưng họ rất tin tưởng lẫn nhau, yêu thương nhau đậm đà. Tôi cảm thấy thoải mái khi tham dự các buổi học hỏi nầy. Vì đã trải qua kinh nghiệm đau thương của biến cố Thiên an môn, tôi nhìn cuộc đời với đôi mắt bi quan, vô cùng cô đơn, thế nhưng các bạn trong nhóm học hỏi Thánh Kinh tỏ ra chú trọng và thương yêu tôi. Khi ấy, tôi được ấm lòng và không thấy mình bơ vơ, lạc lõng nữa. Thế rồi, các Lời Chúa Giêsu được ghi trong Phúc Âm đã thực sự làm đảo lộn con người tôi. Trong các Lời Chúa Giêsu phán, tôi khám phá ra một quyền lực và một sức mạnh mà tôi chưa từng gặp thấy trong những tác phẩm triết lý mà tôi đã từng đọc, mặc khải của Thiên Chúa đã tỏ lộ rõ ràng cho tôi khiến tôi không thể chối cải được nhưng chỉ biết cúi đầu vâng phục và hoàn toàn chấp nhận. Tình thương yêu của các Kitô hữu là chìa khóa mở cách cửa để tôi bước vào trong Anh Sáng huy hoàng của Chúa Giêsu Kitô; Tôi cảm nhận rằng tinh thần tôi đã được Thiên Chúa chấp hữu. Từ đó, sách triết học không còn lôi cuốn tôi được nửa. Đối với tôi, giờ đây, các triết gia như Hegel, Kant, Karl Marx chả có giá trị gì cả trước Đức Kitô, Đấng Cứu thế.., Đấng Cứu độ nhân hậu của con người. Tôi rán học, nghiên cứu thêm một thời gian ngắn. Sau đó, tôi đã được nhận Bí tích Rửa tội, gia nhập Giáo hội Công giáo, Duy nhất, Thánh thiện và Tông truyền. Muôn ngàn cảm tạ Hồng An bao la củaThiên Chúa.”
III. TIẾNG GỌI QUYẾT ĐỊNH
Chúa nhật ngày 29.02.2004, tại Giáo đường Thánh Jean Baptiste, Sept Deniers, Toulouse, nhân dịp cử hành nghi thức ‘Appel Décisif’(Tiếng gọi Quyết định). Đức Cha Emile MARCUS, Tổng Giám mục Toulouse, nhân danh Đức Kitô, đã gọi tên từng Dự tòng để có dịp đề cập đến trường hợp, nhờ đó, họ đã biết Thiên Chúa, tin Ngài và muốn nhận Bí tích Rửa Tội để nhập Gia đình sống Đức Tin Đức Kitô, tức Giáo Hội Công giáo.
Khi ngỏ lời với cử tọa, Đức Cha vắn tắt: chúng ta biết Chúa Giêsu qua lời dạy của Thánh Gioan Tiền hô. Chúng ta hiểu rất vụng về, qua Phúc Am, Đức Kitô chết và sống lại. Trong các bạn có những người đã tìm thấy Đức Kitô và đang chuẩn bị để chịu Phép Rửa Tội. Trong thư các bạn gởi đến cho tôi. Tôi đã đọc và thấy ba chủ sau đây thường được viết trong nhiều thư:
Vie (đời sống) - Famille (Gia đình) - Engagement (Giao kết).
Đức Cha nói tiếp :
Đời sống mới. Danh từ Rửa Tội (hay Thánh Tẩy) bắt nguồn từ nghi thức chính yếu là việc cử hành Bí tích này: người dự tòng được đổ nước trên đầu, nói lên ý nghĩa được mai táng với Đức Giêsu trong cái chết, để được sống lại với Người, trở thành "thọ tạo mới" (2Cr 5,17; G1 6,5). Người tân tòng sống đời sống mới trong Đức Kitô, được đón nhận Mình và Máu Đức Kitô.
Gia nhập vào Hội Thánh là thân thể Chúa Kitô. Họ tham dự vào chức tư tế, ngôn sứ và vương đế của Chúa Kitô. Trở thành phần tử của Hội Thánh, người Kitô hữu liên kết chặt chẽ với Chúa Kitô và với anh em. Họ được quyền lãnh nhận các Bí tích sự sống, được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa và được Hội Thánh trợ giúp thiêng liêng. Đồng thời họ có bổn phận xây dựng Hội Thánh bằng tình hiệp thông và phục vụ nhau, vâng lời các vị lãnh đạo, tuyên xưng đức tin trước mặt mọi người, tham dự vào hoạt động tông đồ và truyền giáo của dân Thiên Chúa (x. GH 17; TG 7,23).
Rửa Tội là gia nhập Gia đình Công giáo, là Giáo hội đang sống ở trần gian. Ở đó, cuộc Sống Đạo không phải lúc nào cũng dễ dàng, kể cả các Tông đồ, Giáo sĩ hay Giáo dân. Chúng ta cần phải học hỏi Giáo lý, tìm đọc Phúc Am và cầu nguyện thêm. Giáo hội đang chiến đấu trần gian, nhờ thông công với Giáo hội khải hoàn, chúng ta nhận được sự cầu bào của các Thánh trước Thiên Chúa.
Giao hứa. Người dự tòng sẽ giao ước với Thiên Chúa, Đấng luôn trung thành. Bí tích Rửa Tội là giao ước hoàn toàn tự do với Thiên Chúa, không phải trong một ngày, một tháng hay là một năm mà là trọn cuộc đời.
Hãy làm chứng nhân sự giao ước qua thời gian, sẳn sàng kháng cự mọi khó khăn gặp những khó khăn trên đường đời. Chúa trung thành luôn đồng hành với chúng ta.
Đáp lời một dự tòng nói : ‘tôi sẳn sàng chưa?’, Đức Cha MARCUS nói : chúng ta khôn luôn sẳn sàng, nhưng phải chấp nhận để Chúa hoạt động nơi chúng ta. Hãy chuẩn bị, hãy tin là chúng ta đang đi đúng trong An bình, Tình thương và Vui mừng. Không có tín hữu ‘buồn’, dù trong thử thách khó khăn. Sau đó, người dự tòng đến ký tên vào sổ.
Viết cho Cộng Đoàn Toulouse.
Từ thế kỷ thứ III, tại Rôma, hằng năm cứ vào Lễ Phục Sinh, Giáo hội sẽ tổ chức ban Phép Rửa Tội cho những người lớn vào đạo Công giáo; họ được gọi là "Tân Tòng". Những tân tòng nầy đã học hỏi giáo lý từ trước, nhưng đặc biệt trong thời gian 40 ngày trước Lễ Phục Sinh, họ được dạy dỗ ráo riết hơn.
Tiếp nối truyền thống đó, Giáo hội Pháp đang chuẩn bị cho 2500 dự tòng để nhận Bí tích Rửa Tội trong mùa Phục Sinh. Tổng Giáo phận Toulouse sẽ tiếp nhận 39 dự tòng (trong đó có 2 người gốc Việt) vào gia đình Kitô hữu. Những người nầy đã tham gia "Gặp gỡ chuẩn bị" ngày 07.02.2004, tổ chức bởi Mục vụ Giáo phận về Giáo lý Dự tòng, với sự hiện diện của các linh mục và giáo dân trợ giúp giáo lý. Trước khi bế mạc, từng người dự tòng tiến đến một cái giỏ, được dùng làm hộp thư, để vào đó thư của mình viết để xin được nhận lãnh Bí tích Rửa Tội và mọi người được các Linh mục xức Dầu Thánh.
Thời gian 40 ngày nầy trùng hợp với Mùa Chay, thiết tưởng đây cũng là dịp để mọi tín hữu cùng nhớ lại dịp chúng ta chuẩn bị và đón nhận Bí tích Rửa Tội. Đây cũng là cơ hội chúng ta xám hối, nhận sự hòa giải với Thiên Chúa, cùng bước đi đường Thánh Giá với Đức Kitô trong Tuần Thánh, cảm tạ Ngài chết vì chúng ta và hân hoan đón mừng Ngài sống lại để hoàn tất công cuộc cứu chuộc nhân loại.
I.- MẦU NHIỆM THIÊN CHÚA Ở GIỮA CHÚNG TA.
Thiên Chúa đã hằng có khi chúng ta được sinh ra. Ngài hằng nâng đở, ban ơn cho chúng ta ngay khi chúng ta còn là thai nhi được mẹ chúng ta cưu mang trong lòng bà.
Chúng ta trưởng thành trong sự phù trợ của Chúa Quan Phòng. Người là Đấng Tạo hóa, toàn năng, đã gây dựng nên vũ trụ và chúng ta, giống hình ảnh Người, sống trong vũ trụ. Người ủy nhiệm chúng ta cai quản và hưởng thụ những hoa quả phát sinh từ vũ trụ đó. Nhưng Tổ tiên chúng ta đã không giữ những cam kết với Thiên Chúa, nên Tổ tiên chúng ta đã phải rời Thiên cảnh...
1. Thiên Chúa muốn đến gặp gỡ và tỏ mình cho con người.
Suốt cuộc sống trưởng thành của mình, chúng ta bận rộn với việc học hành, rồi phải làm việc hay do không biết, chúng ta đã chưa nhận biết Thiên Chúa. Vã lại, làm thế nào mà nhận biết Thiên Chúa vốn là "Thiên Chúa ẩn mình" (Is 45,15), "ngự trong ánh sáng siêu phàm. Đấng không một người nào đã thấy hay có thể thấy" (1 Tm 6,16), nếu chính Thiên Chúa không đoái thương tỏ mình ra và ban mình cho con người? Nhưng, Thiên Chúa thì, trái lại, biết và yêu thương chúng ta. Vì yêu thương, Thiên Chúa tự ý đến với con người, gần gũi họ và ngỏ lời với họ, để họ có thể gặp gỡ, nhận biết và yêu mến Người, trở nên con cái Thiên Chúa mà được sống đời đời. "Sự sống đời đời đó là nhận biết Cha. Thiên Chúa duy nhất và chân thật và nhận biết Đấng Cha đã sai đến, là Đức Giêsu Kitô" (Ga 17,3). Như vậy, mặc khải là hành động yêu thương của Thiên Chúa tỏ mình ra cho con người, để con người tự ý đón nhận và hiệp thông với Thiên Chúa, mà được cứu độ.
2. Trở thành Kitô-hữu là một lựa chọn hoàn toàn tự do: BẠN MUỐN GÌ?
Vài bằng chứng sau đây cho biết Chúa gọi chúng ta bằng chính danh chúng ta. Đức Kitô muốn ngỏ lời với một người tự do và muốn chúng ta trả lời trực tiếp với Ngài.
- Chúa Giêsu hỏi người mù Bartimée ở Giêricô: "Anh muốn tôi làm gì cho anh?" (Mc 10, 51).
- Tại Ghi-bân, Sa-lo-môn nằm mộng thấy Gia-vê hiển linh. Thiên Chúa phán rằng, "Ngươi ước nguyện điều gì, cứ xin ta sẽ ban cho ngươi." (1 Rois 3, 5).
- Khi Đức Giêsu về tới nhà, thì hai người mù ấy tiến lại gần. Người nói với họ: "Các anh có tin là tôi làm được điều ấy không?" Họ đáp: "Thưa Ngài, chúng tôi tin" (Mt 9, 28).
- Đức Giêsu thấy anh ấy nằm đấy và biết anh đã sống trong tình trạng đó đã lâu, thì nói: "Anh có muốn khỏi bệnh không?" (Gn 5, 6).
- Đức Giêsu quay lại, thấy các ông đi theo mình, thì hỏi: "Các anh làm gì thế?" Họ đáp: "Thưa Ráp-bi (nghĩa là thưa Thầy), Thầy ở đâu? (Gn 1, 38).
Câu hỏi "Bạn muốn gì?" luôn luôn bao hàm một sự lựa chọn kỷ càng. Việc hỏi "Có tin không?" tiếp theo sự trả lời 'Tôi từ chối.'
Lời tuyên xưng Đức Tin khi chịu phép Rửa Tội khởi đầu bằng sự từ chối tội lỗi.
Trên con đường tôi (người dự tòng) tiến tới Bí tích Rửa Tội, tôi đã tìm thấy gì và tôi đã chọn đó như là kho tàng trong đời sống của tôi? Những điều gì tôi phải từ bỏ? Có phải đó là lý do đã dẫn tới đến các điều tôi chấp nhận từ bỏ?
Trong đêm Thứ Bảy Vọng Phục Sinh, tín hữu Công giáo lặp lại lời tuyên hứa Phép Rửa tội, Linh mục, với quyền Đức Kitô, hỏi mọi người :
- Linh mục : Anh chị em có từ bỏ ma quỉ không ?
- Mọi người : Thưa con từ bỏ.
- Linh mục : Anh chị em có từ bỏ mọi việc của ma quỉ không ?
- Mọi người : Thưa con từ bỏ.
- Linh mục : Anh chị em có từ bỏ mọi sự sang trọng của ma quỉ không ?
- Mọi người : Thưa con từ bỏ.
II. ĐÁP LỜI THIÊN CHÚA : CON TIN
Tổ tiên nhân loại đã kiêu ngạo : muốn bằng Thiên Chúa. Tội đó đã truyền cho các con cháu Adam-Eve. Nhưng Thiên Chúa thương yêu nhân loại vì con người mang hình ảnh như Chúa. Nên Thiên Chúa đã sai Ngôi Hai xuống thế làm người, chịu chết và sống lại để cứu chuộc nhân loại.
1. Đức Tin.
Trong đoạn Tin Mừng Đức Kitô được Thánh Matthêu diễn tả nơi chương 9, câu 28. Vì có Đức Tin, nên hai người mù ấy tiến lại gần Đức Giêsu, Chúa hỏi họ: "Các anh có tin là tôi làm được điều ấy không?" Họ đáp: "Thưa Ngài, chúng tôi tin". Cũng như mọi Bí tích, Bí tích Rửa tội là Bí tích Đức Tin.
2. Khi nào và trong hoàn cảnh nào tôi (người dự tòng) trả lời Chúa: con tin.
Thiên Chúa không ngừng chỉ dạy, tỏ ra cho con người biết Ngài và tiếp tục nói với nhân loại qua mọi thời đại. Lời Thiên Chúa sẽ còn vang lên mãi cho những ai biết chân thành lắng nghe và khao khát đón nhận. Vậy tôi phải làm gì để có thể đón nhận biết Thiên Chúa? Để nghe tiếng Thiên Chúa, tôi cần có một tâm hồn khiêm tốn để đón nhận Thiên Chúa. "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã dấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều nầy, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha" (Mt 11, 25-26). "Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới" (Lc 1,48).
Ngay khi biết Thiên Chúa, đã tìm học hỏi về Ngài và những gì về Ngài mà gần và dễ nhất là đến nhà thờ. Tại đây, tôi bắt đầu dự Thánh Lễ, làm quen với các người khác, trong đó có Cha Sở. Sau nhiều lần nghe giảng, tôi được hiểu Chúa nhiều hơn, trí tôi bắt đầu suy nghĩ về Đức Kitô và, hình như, con tim tôi bắt đầu để ý Người bị đóng trên Thánh gia, sầu thãm và đáng thương. Dần dần, tôi thấy nhà thờ không còn xa lạ với tôi nữa. Ông Cha cũng thế. Một hôm, sau Thánh Lễ, tôi xin gặp Ông để xin được Rửa tội. Cha bảo phải học Đạo. Tôi đồng ý. Sau đó, Cha Sở giới thiệu một người hướng dẫn Giáo lý cho tôi. Việc tìm hiểu Thiên Chúa và Hội Thánh của Người bắt đầu…
Về hoàn cảnh mà các người dự tòng kể cho Đức Tổng Giám mục Toulouse, các Linh mục và mọi người tham dự nghi thức Tiếng Gọi Quyết định (sẽ đề cập sau đây) thì chúng tôi thấy rằng mỗi người là một hoàn cảnh khác biệt. Từ những trường hợp đầy mơ mộng như gặp Chúa qua tình yêu lứa đôi và quyết định theo Chúa. Những người dự tòng khác thì do nhơ lại những gì mình đã được học trong Giáo lý, dạy tại các trường Công giáo. Nhiều dự tòng đã tìm dến Thiên Chúa qua các Tôn giáo khác. Vài người đã, vì trước sự qua đời hay gặp tai nạn của một thân nhân yêu quý, đã kêu gào sự nâng đở của Đấng Cứu chuộc, v.v..
Hướng về Quê Hương Việt-Nam, từ vực sâu của các trại tù cải tạo đau khổ, nơi con người hành hạ đồng loại, Thiên Chúa vẫn hiện diện giữa những người tù tập thể, không có bản án thì làm sao có thời hạn, các Tuyên úy và giáo dân đã hoạt động Tông đồ: cánh đồng Truyền giáo mở rộng. Hạt giống Đức Tin, được tưới bởi máu đào Tử Đạo Việt-Nam, đã lớn lên nơi nhiều ngàn người dự tòng. Họ đã theo Đức Kitô và đã được nhập vào hàng ngũ Dân Chúa qua Bí tích Rửa Tội.
Hàng ngàn người khác lênh đênh trên biển cả, hãi hùng chống lại phong ba, vận dụng sinh lực sắp tàn để chống lại hải tặc cường, đã kêu ‘Chúa ơi’ và tin cậy nhờ nơi sức phù hộ của Ngài. Đến bờ bến Tự do, họ đã cảm tạ Thiên Chúa, học hỏi về Ngài và, nhờ Phép Rửa Tội, đã gia nhập Gia Đình Đức Kitô.
Năm vừa qua, chúng tôi có dịp đi cùng một Linh mục đồng hương đến thăm một bà cụ trên 80 tuổi, ở không xa Toulouse lắm. Bà đã được lãnh Bí tích Rửa Tội nguy tử bởi người con gái của bà. Được hỏi vì lý do nào bà theo Đạo, thì bà cho biết là, theo phong tục Việt-Nam, vợ nên theo chồng. Chồng bà đã qua đời.
Đài phát thanh Vatican, phần Việt ngữ, ngày 17.03.2004, có trính dẫn báo ‘Quan sát viên Hồng kông’ tường thuật chứng từ về anh John, một người tham dự biến cố ôn hòa đòi dân chủ tháng 5/1989 tại Thiên an môn, nhưng nhà cầm quyền Trung quốc đã đàn áp tàn bạo. Sau đó, anh John sang tị nạn tại Brighton, New Jersey (Hoa kỳ). Anh kể: “Điều làm tôi chú ý đến Kitô giáo chính là tình thương giữa các tín hữu Kitô với nhau. Tôi được mời dự một lớp học hỏi Thánh Kinh. Các thành viên trong nhóm mới biết nhau, nhưng họ rất tin tưởng lẫn nhau, yêu thương nhau đậm đà. Tôi cảm thấy thoải mái khi tham dự các buổi học hỏi nầy. Vì đã trải qua kinh nghiệm đau thương của biến cố Thiên an môn, tôi nhìn cuộc đời với đôi mắt bi quan, vô cùng cô đơn, thế nhưng các bạn trong nhóm học hỏi Thánh Kinh tỏ ra chú trọng và thương yêu tôi. Khi ấy, tôi được ấm lòng và không thấy mình bơ vơ, lạc lõng nữa. Thế rồi, các Lời Chúa Giêsu được ghi trong Phúc Âm đã thực sự làm đảo lộn con người tôi. Trong các Lời Chúa Giêsu phán, tôi khám phá ra một quyền lực và một sức mạnh mà tôi chưa từng gặp thấy trong những tác phẩm triết lý mà tôi đã từng đọc, mặc khải của Thiên Chúa đã tỏ lộ rõ ràng cho tôi khiến tôi không thể chối cải được nhưng chỉ biết cúi đầu vâng phục và hoàn toàn chấp nhận. Tình thương yêu của các Kitô hữu là chìa khóa mở cách cửa để tôi bước vào trong Anh Sáng huy hoàng của Chúa Giêsu Kitô; Tôi cảm nhận rằng tinh thần tôi đã được Thiên Chúa chấp hữu. Từ đó, sách triết học không còn lôi cuốn tôi được nửa. Đối với tôi, giờ đây, các triết gia như Hegel, Kant, Karl Marx chả có giá trị gì cả trước Đức Kitô, Đấng Cứu thế.., Đấng Cứu độ nhân hậu của con người. Tôi rán học, nghiên cứu thêm một thời gian ngắn. Sau đó, tôi đã được nhận Bí tích Rửa tội, gia nhập Giáo hội Công giáo, Duy nhất, Thánh thiện và Tông truyền. Muôn ngàn cảm tạ Hồng An bao la củaThiên Chúa.”
III. TIẾNG GỌI QUYẾT ĐỊNH
Chúa nhật ngày 29.02.2004, tại Giáo đường Thánh Jean Baptiste, Sept Deniers, Toulouse, nhân dịp cử hành nghi thức ‘Appel Décisif’(Tiếng gọi Quyết định). Đức Cha Emile MARCUS, Tổng Giám mục Toulouse, nhân danh Đức Kitô, đã gọi tên từng Dự tòng để có dịp đề cập đến trường hợp, nhờ đó, họ đã biết Thiên Chúa, tin Ngài và muốn nhận Bí tích Rửa Tội để nhập Gia đình sống Đức Tin Đức Kitô, tức Giáo Hội Công giáo.
Khi ngỏ lời với cử tọa, Đức Cha vắn tắt: chúng ta biết Chúa Giêsu qua lời dạy của Thánh Gioan Tiền hô. Chúng ta hiểu rất vụng về, qua Phúc Am, Đức Kitô chết và sống lại. Trong các bạn có những người đã tìm thấy Đức Kitô và đang chuẩn bị để chịu Phép Rửa Tội. Trong thư các bạn gởi đến cho tôi. Tôi đã đọc và thấy ba chủ sau đây thường được viết trong nhiều thư:
Vie (đời sống) - Famille (Gia đình) - Engagement (Giao kết).
Đức Cha nói tiếp :
Đời sống mới. Danh từ Rửa Tội (hay Thánh Tẩy) bắt nguồn từ nghi thức chính yếu là việc cử hành Bí tích này: người dự tòng được đổ nước trên đầu, nói lên ý nghĩa được mai táng với Đức Giêsu trong cái chết, để được sống lại với Người, trở thành "thọ tạo mới" (2Cr 5,17; G1 6,5). Người tân tòng sống đời sống mới trong Đức Kitô, được đón nhận Mình và Máu Đức Kitô.
Gia nhập vào Hội Thánh là thân thể Chúa Kitô. Họ tham dự vào chức tư tế, ngôn sứ và vương đế của Chúa Kitô. Trở thành phần tử của Hội Thánh, người Kitô hữu liên kết chặt chẽ với Chúa Kitô và với anh em. Họ được quyền lãnh nhận các Bí tích sự sống, được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa và được Hội Thánh trợ giúp thiêng liêng. Đồng thời họ có bổn phận xây dựng Hội Thánh bằng tình hiệp thông và phục vụ nhau, vâng lời các vị lãnh đạo, tuyên xưng đức tin trước mặt mọi người, tham dự vào hoạt động tông đồ và truyền giáo của dân Thiên Chúa (x. GH 17; TG 7,23).
Rửa Tội là gia nhập Gia đình Công giáo, là Giáo hội đang sống ở trần gian. Ở đó, cuộc Sống Đạo không phải lúc nào cũng dễ dàng, kể cả các Tông đồ, Giáo sĩ hay Giáo dân. Chúng ta cần phải học hỏi Giáo lý, tìm đọc Phúc Am và cầu nguyện thêm. Giáo hội đang chiến đấu trần gian, nhờ thông công với Giáo hội khải hoàn, chúng ta nhận được sự cầu bào của các Thánh trước Thiên Chúa.
Giao hứa. Người dự tòng sẽ giao ước với Thiên Chúa, Đấng luôn trung thành. Bí tích Rửa Tội là giao ước hoàn toàn tự do với Thiên Chúa, không phải trong một ngày, một tháng hay là một năm mà là trọn cuộc đời.
Hãy làm chứng nhân sự giao ước qua thời gian, sẳn sàng kháng cự mọi khó khăn gặp những khó khăn trên đường đời. Chúa trung thành luôn đồng hành với chúng ta.
Đáp lời một dự tòng nói : ‘tôi sẳn sàng chưa?’, Đức Cha MARCUS nói : chúng ta khôn luôn sẳn sàng, nhưng phải chấp nhận để Chúa hoạt động nơi chúng ta. Hãy chuẩn bị, hãy tin là chúng ta đang đi đúng trong An bình, Tình thương và Vui mừng. Không có tín hữu ‘buồn’, dù trong thử thách khó khăn. Sau đó, người dự tòng đến ký tên vào sổ.
Viết cho Cộng Đoàn Toulouse.