Lễ Giáng sinh - Ban Ngày
Ga 1,1-18
Bầu khí tĩnh mịch đêm Noen giờ đây nhường chỗ cho những suy nghĩ có tính thần học về Con Một Thiên Chúa làm người.Thánh Gioan viết: "Người đã đến nhà mình nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận" (Ga 1,10). Thánh Gioan đưa nhân loại chú ý đến Hài Đồng Giêsu vừa giáng sinh nơi hang đá Bêlem là trung tâm điểm của vũ trụ và của toàn bộ lịch sử cứu độ.
NGƯỜI CON MỘT DUY NHẤT LÀ ĐỨC GIÊSU KITÔ CON THIÊN CHÚA:
Thánh sử Gioan đã khơi mào Tin Mừng thứ tư của Ngài rằng: "Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời". Viết như thế, Gioan muốn trình bầy cho nhân loại biết chính Thiên Chúa đã tạo thành vũ trụ, vạn vật vàcon người. Ngài là tạo thành mới và khi dùng chữ lúc khởi đầu, thánh Gioan muốn chỉ ra rằng Thiên Chúa là Đấng sáng tạo mọi sự và làm nên lịch sử cứu độ. Thánh Gioan khi dùng chữ lúc khởi đầu để bắt đầu Tin Mừng của Chúa Giêsu và nói tới việc Chúa sinh ra. Gioan muốn nói rõ Thiên Chúa đã sai Con của Ngài là Chúa Giêsu đến trần gian để bắt đầu một sáng tạo mới, một lịch sử mới. Chúa Giêsu không đến để thay sáng tạo và lịch sử cũ mà làm cho chúng nên hoàn hảo, hoàn thiện hơn, làm cho chúng nên mới mẻ hơn. Đoạn tin mừng của thánh Gioan nhắc đi nhắc lại các ngôn từ ánh sáng, sung mãn, ân sủng, chân lý,vinh quang. Khi nhắc tới ánh sáng hẳn thánh Gioan muốn cho nhân loại hiểu rõ những chương đầu của sách khải nguyên khi Thiên Chúa tạo dựng,Thiên Chúa đã làm ra ánh sáng vì vũ trụ, trời đất không có ánh sáng sẽ sống trong tối tăm và lẽ dĩ nhiên, nhân loại sẽ không thể làm được gì. Và khi nhấn mạnh tới ân sủng, vinh quang, chân lý, Thiên Chúa muốn cho nhân loại nhận biết Ngài là món quà quí giá Thiên Chúa trao ban cho nhân loại. Qui chiếu vào Chúa Giêsu, Tin Mừng của thánh Gioan gợi lên việc Thiên Chúa tạo dựng con người, Thiên Chúa chúc lành cho mọi việc sáng tạo của Ngài đã cống hiến cho nhân loại. Như thế, Gioan muốn nhân loại cung chiêm: " Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta" (Ga 1,14). Hài Đồng Giêsu là tạo thành mới, là lịch sử mới.
ƠN ĐÓN NHẬN CHÚA HÀI NHI GIÊSU:
Đọc đoạn Tin mừng của thánh Gioan trong thánh lễ sáng nay, ta cảm thấy như có một sự chua chát, một nỗi buồn man mác nào đó vì Chúa Giêsu đã sinh ra nơi Bêlem, nơi đất nước Do Thái nhưng chính những người Do Thái lại không nhận Ngài. Họ tin vào các ngôn sứ, tin vào Môsê và Gioan tẩy giả. Họ cho rằng Gioan tẩy giả lớn hơn cả Chúa Giêsu. Nhưng chính Gioan tẩy giả lại xác nhận: "Ông đến để làm chứng,và làm chứng về ánh sáng, để mọi người nhờ ông mà tin. Ông không phải là ánh sáng,nhưng ông đến để làm chứng về ánh sáng" (Ga 1,7-8). Và nhân loại vẫn cảm thấy như có một cái gì đó thật xót xa, cay đắng vì: "Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận" (Ga 1,11). Người Do Thái và nhiều người đã bắt chước họ để khước từ Con Thiên Chúa vì theo thánh Gioan họ sinh bởi xác thịt máu huyết, họ đóng lòng lại để không thấy được Thiên Chúa, họ không có lòng khao khát, tâm hồn nghèo khó để đón nhận Chúa, đón nhận ơn sủng của Chúa (Mt 5,1 ). Muốn đón nhận Chúa, con người phải được sinh ra bởi Chúa, nghĩa là có sự sống của Chúa, sự sống mang đầy ắp yêu thương cứu độ, nên Ngài đã sinh ra làm người vì nhân loại, vì con người. Như thế, mừng lễ giáng sinh là con người tiếp nhận một sự sống mới, một cuộc hành trình mới của đức tin trong lịch sử cứu rỗi của Chúa Giêsu Kitô. Giờ đây, trong thánh lễ này, chúng ta hãy chiêm ngắm Hài Đồng Giêsu với tất cả lòng tin của ta vì Chúa Giêsu nhỏ bé, khó nghèo, nhưng cuộc sống của Ngài là cả một ơn huệ tuyệt vời Thiên Chúa trao ban cho con người, cho thế gian, cho nhân loại. Xin Hài Đồng Giêsu giao hòa ta với Ngài và với mọi người để đời ta trở nên ánh sáng cứu độ của Ngài.
GỢI Ý CHIA SẺ:
1. Theo thánh Gioan,Ngôi Lời là gì ?
2. Tại sao dân Do Thái lại không đón nhận Chúa ?
3. Ánh sáng trong Tin Mừng của thánh Gioan làm ta liên tưởng tới gì ?
Ga 1,1-18
Bầu khí tĩnh mịch đêm Noen giờ đây nhường chỗ cho những suy nghĩ có tính thần học về Con Một Thiên Chúa làm người.Thánh Gioan viết: "Người đã đến nhà mình nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận" (Ga 1,10). Thánh Gioan đưa nhân loại chú ý đến Hài Đồng Giêsu vừa giáng sinh nơi hang đá Bêlem là trung tâm điểm của vũ trụ và của toàn bộ lịch sử cứu độ.
NGƯỜI CON MỘT DUY NHẤT LÀ ĐỨC GIÊSU KITÔ CON THIÊN CHÚA:
Thánh sử Gioan đã khơi mào Tin Mừng thứ tư của Ngài rằng: "Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời". Viết như thế, Gioan muốn trình bầy cho nhân loại biết chính Thiên Chúa đã tạo thành vũ trụ, vạn vật vàcon người. Ngài là tạo thành mới và khi dùng chữ lúc khởi đầu, thánh Gioan muốn chỉ ra rằng Thiên Chúa là Đấng sáng tạo mọi sự và làm nên lịch sử cứu độ. Thánh Gioan khi dùng chữ lúc khởi đầu để bắt đầu Tin Mừng của Chúa Giêsu và nói tới việc Chúa sinh ra. Gioan muốn nói rõ Thiên Chúa đã sai Con của Ngài là Chúa Giêsu đến trần gian để bắt đầu một sáng tạo mới, một lịch sử mới. Chúa Giêsu không đến để thay sáng tạo và lịch sử cũ mà làm cho chúng nên hoàn hảo, hoàn thiện hơn, làm cho chúng nên mới mẻ hơn. Đoạn tin mừng của thánh Gioan nhắc đi nhắc lại các ngôn từ ánh sáng, sung mãn, ân sủng, chân lý,vinh quang. Khi nhắc tới ánh sáng hẳn thánh Gioan muốn cho nhân loại hiểu rõ những chương đầu của sách khải nguyên khi Thiên Chúa tạo dựng,Thiên Chúa đã làm ra ánh sáng vì vũ trụ, trời đất không có ánh sáng sẽ sống trong tối tăm và lẽ dĩ nhiên, nhân loại sẽ không thể làm được gì. Và khi nhấn mạnh tới ân sủng, vinh quang, chân lý, Thiên Chúa muốn cho nhân loại nhận biết Ngài là món quà quí giá Thiên Chúa trao ban cho nhân loại. Qui chiếu vào Chúa Giêsu, Tin Mừng của thánh Gioan gợi lên việc Thiên Chúa tạo dựng con người, Thiên Chúa chúc lành cho mọi việc sáng tạo của Ngài đã cống hiến cho nhân loại. Như thế, Gioan muốn nhân loại cung chiêm: " Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta" (Ga 1,14). Hài Đồng Giêsu là tạo thành mới, là lịch sử mới.
ƠN ĐÓN NHẬN CHÚA HÀI NHI GIÊSU:
Đọc đoạn Tin mừng của thánh Gioan trong thánh lễ sáng nay, ta cảm thấy như có một sự chua chát, một nỗi buồn man mác nào đó vì Chúa Giêsu đã sinh ra nơi Bêlem, nơi đất nước Do Thái nhưng chính những người Do Thái lại không nhận Ngài. Họ tin vào các ngôn sứ, tin vào Môsê và Gioan tẩy giả. Họ cho rằng Gioan tẩy giả lớn hơn cả Chúa Giêsu. Nhưng chính Gioan tẩy giả lại xác nhận: "Ông đến để làm chứng,và làm chứng về ánh sáng, để mọi người nhờ ông mà tin. Ông không phải là ánh sáng,nhưng ông đến để làm chứng về ánh sáng" (Ga 1,7-8). Và nhân loại vẫn cảm thấy như có một cái gì đó thật xót xa, cay đắng vì: "Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận" (Ga 1,11). Người Do Thái và nhiều người đã bắt chước họ để khước từ Con Thiên Chúa vì theo thánh Gioan họ sinh bởi xác thịt máu huyết, họ đóng lòng lại để không thấy được Thiên Chúa, họ không có lòng khao khát, tâm hồn nghèo khó để đón nhận Chúa, đón nhận ơn sủng của Chúa (Mt 5,1 ). Muốn đón nhận Chúa, con người phải được sinh ra bởi Chúa, nghĩa là có sự sống của Chúa, sự sống mang đầy ắp yêu thương cứu độ, nên Ngài đã sinh ra làm người vì nhân loại, vì con người. Như thế, mừng lễ giáng sinh là con người tiếp nhận một sự sống mới, một cuộc hành trình mới của đức tin trong lịch sử cứu rỗi của Chúa Giêsu Kitô. Giờ đây, trong thánh lễ này, chúng ta hãy chiêm ngắm Hài Đồng Giêsu với tất cả lòng tin của ta vì Chúa Giêsu nhỏ bé, khó nghèo, nhưng cuộc sống của Ngài là cả một ơn huệ tuyệt vời Thiên Chúa trao ban cho con người, cho thế gian, cho nhân loại. Xin Hài Đồng Giêsu giao hòa ta với Ngài và với mọi người để đời ta trở nên ánh sáng cứu độ của Ngài.
GỢI Ý CHIA SẺ:
1. Theo thánh Gioan,Ngôi Lời là gì ?
2. Tại sao dân Do Thái lại không đón nhận Chúa ?
3. Ánh sáng trong Tin Mừng của thánh Gioan làm ta liên tưởng tới gì ?