Chúa Nhật 2C Mùa Vọng
Luca 3 : 1-6
Có những cái con người rất cần, mặc dù không thấy, thí dụ như không khí để thở chẳng hạn. Khi lâm nguy chúng ta vội cầu xin một Đấng quyền thế nào đó giúp đỡ, dù rằng không thấy, và cũng chẳng biết vị đó là ai, có thực hay không. Ay vậy mà khi Đấng tuyệt đối đi vào thế gian, đi vào lịch sử nhân loại, ở giữa loài người, người ta không nhận ra, và từ chối thẳng thừng sự hiện diện của Ngài.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Luca Thánh sử đã nêu rõ ràng thời gian và không gian của biến cố hết sức quan trọng chuẩn bị cho ý nghĩa Giáng Sinh : Goan Tẩy Giả rao giảng sự thống hối, để mọi người có thể thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa. Nói cách khác chúng ta không thể tiếp nhận Thiên Chúa, không thể cảm nghiệm được sự hiện diện của Ngài, nếu chúng ta không làm theo phương thức Thánh Gioan Tẩy Giả hướng dẫn đó là thực sự sám hối để được ơn tha tội.
Thánh Tiến Sĩ Tôma Aquinô giải thích rằng sau khi nguyên tổ phạm tội, mọi người sinh ra đều bị hai bóng đen che khuất hai bán cầu tiểu não : một bóng đen của tội lỗi và một bóng đen của ngu dốt. Điều này hoàn toàn chính xác, nó là nguyên nhân của khuynh hướng thiên về điều xấu, và kiêu ngạo. Nó cũng là lý do khiến người ta không tin có ai khác ngoài con người; không tin rằng Thiên Chúa có thể xuống làm người trong một hài nhi bé nhỏ, yếu đuối, thiếu cả một bà đỡ, tồi tệ hơn nữa là không có lấy một chỗ đàng hoàng để nằm. Vì ngu dốt và tội lỗi, nên có những người phạm tội mà không biết là mình đang phạm tội, hoặc cho rằng đó không phải là tội ! Và bao lâu người ta còn luẩn quẩn trong hai cái bóng đen xấu xa độc ác đó, thì làm sao có thể thấy được ơn cứu độ của Thiên Chúa!
Khi thống hối tức là khiêm tốn hạ mình xuống một mức độ thấp hơn. Khi thống hối là chấp nhận có một Đấng cao cả nào đó có quyền tha thứ cho mình, thống hối tức là công nhận mình không hoàn hảo nhưng sai phạm, lầm lỗi, cũng như hứa hẹn sửa chữa những lỗi phạm ấy. Thánh Gioan Tẩy Giả, vị ngôn sứ cuối cùng của Cữu Ước được sinh ra để kêu gọi thiên hạ ăn năn, thống hối, chuẩn bị xứng đáng để tiếp đón Con Thiên Chúa làm người : là Tin Mừng, là Ơn Cứu Độ. Người ta lũ lượt kéo đến xin Ngài làm phép rửa. Tại sao Ngài có thể thu hút đông đảo người thống hối như vậy ? Dĩ nhiên Ngài là con người đặc biệt, được sinh ra trong hoàn cảnh đặc biệt -cha mẹ quá già-, bố bị câm, rồi hết câm. Còn nhỏ đã vào ở trong hoang địa, chỉ ăn châu chấu, uống mật ong rừng. Phải chăng Ngài đã ăn chay, hãm mình, cầu nguyện đêm ngày, chuẩn bị cho sứ mạng của mình, nên khi rao giảng mới thu hoạch được nhiều kết quả !
Ngày nay thế giới đang rất cần sự ăn năn thống hối, nhất là đang mê muội trong “nền văn hóa của sự chết”. Riêng người Kitô hữu chúng ta cũng cần sự ăn năn thống hối, hơn cả những người Do Thái khi xưa. Ngày nay chúng ta phạm tội tinh vi hơn, nhiều thứ tội hơn (như ngừa thai, phá thai, chối bỏ đức tin v.v…), chúng ta mang trong người não trạng thực dụng, hưởng thụ, nên luôn phục tùng những yêu cầu bất tận của nó. Bởi vậy nên chúng ta rất cần những Gioan Tẩy Giả cho thế giới ngày nay.
Linh mục Lacordaire Henri (1802-1861) người Pháp, dòng Đa Minh, được coi là nhà giảng thuyết lừng danh nhất của Giáo Hội Công Giáo thời bấy giờ. Ngài là mẫu người lý tưởng cho không biết bao nhiêu sinh viên, chủng sinh. Ngài giảng thuyết ở đâu là người ta kéo đến đông nghẹt để nghe. Người ta kể rằng, một hôm ngài đến dự Thánh lễ tại một giáo xứ nhỏ ở ngoại ô. Chia sẻ lời Chúa hôm đó là một linh mục ít nổi tiếng : Thánh John Vianney. Sau đó, khi được hỏi tại sao một nhà giảng thuyết lừng danh như ngài, lại đi đến một nhà thờ nhỏ bé, để nghe một người vô danh giảng thuyết. Linh mục Lacordaire trả lời rằng :”Khi tôi giảng, thiên hạ ùa tràn vào nhà thờ, đông kín, đến nỗi có người đã leo lên trên nóc tòa giải tội để nhìn thấy tôi cho bằng được. Nhưng khi con người khiêm tốn này giảng, người ta tuôn vào tòa giải tội -và đó là điều mà thế giới cần”.
Tóm lại, Thánh Gioan Tẩy Giả đã ăn chay, hãm mình, cầu nguyện trước khi rao giảng ơn thống hối, giới thiệu Chúa Kitô cho nhân loại, Ngài đã nói về chân lý, và làm chứng cho chân lý đó, Ngài không cần làm vừa lòng người nghe, Ngài can đảm hy sinh cho chân lý. Ngài đã đi trước, chuẩn bị cho sứ mạng của Chúa Kitô. Mỗi Kitô hữu chúng ta ngày nay cũng cần phải đi bước trước trong sự ăn năn thống hối -vì lòng kiêu ngạo luôn luôn chực chờ để giết chết đối phương của nó là sự khiêm tốn, động cơ cho lòng thống hối-, phải học tập, tiếp bước theo chân Gioan Tẩy Giả, có lẽ phải cố gắng ăn năn thống hối bằng cách thay đổi não trạng xưa cũ, thay đổi cách sống, phải biết nghĩ khác, nói khác, hành xử khác, nhất là biết quan tâm đến ích lợi người khác, có như vậy thì “rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa”.
Luca 3 : 1-6
Có những cái con người rất cần, mặc dù không thấy, thí dụ như không khí để thở chẳng hạn. Khi lâm nguy chúng ta vội cầu xin một Đấng quyền thế nào đó giúp đỡ, dù rằng không thấy, và cũng chẳng biết vị đó là ai, có thực hay không. Ay vậy mà khi Đấng tuyệt đối đi vào thế gian, đi vào lịch sử nhân loại, ở giữa loài người, người ta không nhận ra, và từ chối thẳng thừng sự hiện diện của Ngài.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Luca Thánh sử đã nêu rõ ràng thời gian và không gian của biến cố hết sức quan trọng chuẩn bị cho ý nghĩa Giáng Sinh : Goan Tẩy Giả rao giảng sự thống hối, để mọi người có thể thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa. Nói cách khác chúng ta không thể tiếp nhận Thiên Chúa, không thể cảm nghiệm được sự hiện diện của Ngài, nếu chúng ta không làm theo phương thức Thánh Gioan Tẩy Giả hướng dẫn đó là thực sự sám hối để được ơn tha tội.
Thánh Tiến Sĩ Tôma Aquinô giải thích rằng sau khi nguyên tổ phạm tội, mọi người sinh ra đều bị hai bóng đen che khuất hai bán cầu tiểu não : một bóng đen của tội lỗi và một bóng đen của ngu dốt. Điều này hoàn toàn chính xác, nó là nguyên nhân của khuynh hướng thiên về điều xấu, và kiêu ngạo. Nó cũng là lý do khiến người ta không tin có ai khác ngoài con người; không tin rằng Thiên Chúa có thể xuống làm người trong một hài nhi bé nhỏ, yếu đuối, thiếu cả một bà đỡ, tồi tệ hơn nữa là không có lấy một chỗ đàng hoàng để nằm. Vì ngu dốt và tội lỗi, nên có những người phạm tội mà không biết là mình đang phạm tội, hoặc cho rằng đó không phải là tội ! Và bao lâu người ta còn luẩn quẩn trong hai cái bóng đen xấu xa độc ác đó, thì làm sao có thể thấy được ơn cứu độ của Thiên Chúa!
Khi thống hối tức là khiêm tốn hạ mình xuống một mức độ thấp hơn. Khi thống hối là chấp nhận có một Đấng cao cả nào đó có quyền tha thứ cho mình, thống hối tức là công nhận mình không hoàn hảo nhưng sai phạm, lầm lỗi, cũng như hứa hẹn sửa chữa những lỗi phạm ấy. Thánh Gioan Tẩy Giả, vị ngôn sứ cuối cùng của Cữu Ước được sinh ra để kêu gọi thiên hạ ăn năn, thống hối, chuẩn bị xứng đáng để tiếp đón Con Thiên Chúa làm người : là Tin Mừng, là Ơn Cứu Độ. Người ta lũ lượt kéo đến xin Ngài làm phép rửa. Tại sao Ngài có thể thu hút đông đảo người thống hối như vậy ? Dĩ nhiên Ngài là con người đặc biệt, được sinh ra trong hoàn cảnh đặc biệt -cha mẹ quá già-, bố bị câm, rồi hết câm. Còn nhỏ đã vào ở trong hoang địa, chỉ ăn châu chấu, uống mật ong rừng. Phải chăng Ngài đã ăn chay, hãm mình, cầu nguyện đêm ngày, chuẩn bị cho sứ mạng của mình, nên khi rao giảng mới thu hoạch được nhiều kết quả !
Ngày nay thế giới đang rất cần sự ăn năn thống hối, nhất là đang mê muội trong “nền văn hóa của sự chết”. Riêng người Kitô hữu chúng ta cũng cần sự ăn năn thống hối, hơn cả những người Do Thái khi xưa. Ngày nay chúng ta phạm tội tinh vi hơn, nhiều thứ tội hơn (như ngừa thai, phá thai, chối bỏ đức tin v.v…), chúng ta mang trong người não trạng thực dụng, hưởng thụ, nên luôn phục tùng những yêu cầu bất tận của nó. Bởi vậy nên chúng ta rất cần những Gioan Tẩy Giả cho thế giới ngày nay.
Linh mục Lacordaire Henri (1802-1861) người Pháp, dòng Đa Minh, được coi là nhà giảng thuyết lừng danh nhất của Giáo Hội Công Giáo thời bấy giờ. Ngài là mẫu người lý tưởng cho không biết bao nhiêu sinh viên, chủng sinh. Ngài giảng thuyết ở đâu là người ta kéo đến đông nghẹt để nghe. Người ta kể rằng, một hôm ngài đến dự Thánh lễ tại một giáo xứ nhỏ ở ngoại ô. Chia sẻ lời Chúa hôm đó là một linh mục ít nổi tiếng : Thánh John Vianney. Sau đó, khi được hỏi tại sao một nhà giảng thuyết lừng danh như ngài, lại đi đến một nhà thờ nhỏ bé, để nghe một người vô danh giảng thuyết. Linh mục Lacordaire trả lời rằng :”Khi tôi giảng, thiên hạ ùa tràn vào nhà thờ, đông kín, đến nỗi có người đã leo lên trên nóc tòa giải tội để nhìn thấy tôi cho bằng được. Nhưng khi con người khiêm tốn này giảng, người ta tuôn vào tòa giải tội -và đó là điều mà thế giới cần”.
Tóm lại, Thánh Gioan Tẩy Giả đã ăn chay, hãm mình, cầu nguyện trước khi rao giảng ơn thống hối, giới thiệu Chúa Kitô cho nhân loại, Ngài đã nói về chân lý, và làm chứng cho chân lý đó, Ngài không cần làm vừa lòng người nghe, Ngài can đảm hy sinh cho chân lý. Ngài đã đi trước, chuẩn bị cho sứ mạng của Chúa Kitô. Mỗi Kitô hữu chúng ta ngày nay cũng cần phải đi bước trước trong sự ăn năn thống hối -vì lòng kiêu ngạo luôn luôn chực chờ để giết chết đối phương của nó là sự khiêm tốn, động cơ cho lòng thống hối-, phải học tập, tiếp bước theo chân Gioan Tẩy Giả, có lẽ phải cố gắng ăn năn thống hối bằng cách thay đổi não trạng xưa cũ, thay đổi cách sống, phải biết nghĩ khác, nói khác, hành xử khác, nhất là biết quan tâm đến ích lợi người khác, có như vậy thì “rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa”.